中考作文辅导议论文议论文递进式递进式的的写法谈写法谈第二节1引论（提出中心论点）分论点1：论据分析论证本论分论点2：论据分析论证分论点3：论据分析论证结论（照应全文）基本模式2分论点：分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。如何迅速的设置分论点？分论点的确定其本质就是一种造句形式，是对“是什么”、“为什么”、“怎么样”其中一点或者三点来进行造句。是什么就内容而言为什么就原因而言怎么样就方法而言3递进式结构（一）特点：将中心论点分解成几个分论点，这些分论点之间的关系式由浅入深、由表及里、有简单到复杂。各分论点的前后顺序严格要求，不能随意改动，否则会影响文章的说理逻辑。递进式递进式：用来证明观点的几个层次之间是用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入逐层推进、逐步深入的关系的关系。特点：特点： 提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题，即解决问题，即“是什么是什么为什么为什么怎样做怎样做” 模式：模式：摆现象摆现象-析本质析本质-指危害指危害-找原因找原因） 4要做老实人第一层:做一个老实人，对自己是一种莫大的享受。第二层:做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重。第三层:做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献。5剖析：要做老实人一文本论部分作者分了三个层次对中心论点加以论证第一层先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”第二层再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”第三层最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度由近及远加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了层进式结构，使文章说理更有说服力。6诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。理想。是第一层境界；“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情？奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？7收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引秋心去，山衔好月来”的收获。8做有责任心的人责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢？首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。”既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。9在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界。三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序。这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。10递进式的文章一般有三种格式：（一）将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。11例：严于剖析自己1、要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。2、论述如何才能“解剖”好自己。对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）12例文做有责任心的人责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢？首先，我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事，不要总推给别人，而应该勇敢地说：“让我来承担！”当然，敢于这样说的人要有一定的勇气，这种勇气来自他的主人翁精神。只有具备了这种精神的人，才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责，才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事，我要勇敢地承担起自己的责任。”既然勇敢地承担了自己的责任，还要尽力完成好自己的任务。有的人做起事来马马虎虎，心想，这些事反正是公共的，只要完成就算了。其实，这种人缺少的是对自己的高目标、严要求。没有一个高的目标，我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度，我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任，就必须努力地工作，一丝不苟，踏踏实实，尽心尽力。能不能以这样的态度完成好自己的任务，是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。最后，做错了事不要推卸责任。人总不是完美无缺的，在工作中难免犯这样那样的错误。既然做错了，就要敢于承担责任，承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹，只有诚实，才能帮助我们改正错误，也只有诚实，才能加强自己的责任心。13在激烈的社会竞争中，我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。这些挑战需要我们用责任心来承担，这些任务需要我们用责任心来完成，有时还需要我们用责任心来改正错误。只有这样做了，我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人！这篇文章先分后总，主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质，“尽力做好”是衡量的主要标准，“认错善改”则是一种更高的境界。三个观点之间有着层层深入的逻辑关系，不可随意换序。这样构思，其意渐现，其旨渐明，引人入胜，让读者的感悟螺旋上升，最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。14练习1：误会2：走过3：因为有了期盼15 （二）按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：是什么为什么怎么办16谈惜时 分论点珍惜时间是珍惜生命的表现.（思想认识） 是什么 分论点珍惜时间是学有所成的保证.（作用） 为什么 分论点珍惜时间应落实到行动中去.（做法） 怎么做 17剖析： “我们应该珍惜时间”这一中心论点，其实包含着三层含义：是什么，为什么，怎么做。 他们之间是有一定的逻辑关系的，只有先有了正确的思想认识，才能认清其意义和作用，才会把“惜时”化为自觉的行动。建立这样的层进式的分论点，能使说理透彻，逻辑思路清晰。 18孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）19孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”论语中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集灾难的岁月中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）20理解万岁A什么是理解。（理解是一种宽容-理解不是单纯的原谅和一味的放纵） B为什么需要理解（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固） C怎样理解。（理解的基础是尊重-理解需要沟通，理解往往需要一个过程-理解要设身处地为别人着想） 21练习日子黑板上的记忆起点22（三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现象析危害挖根源指办法”的格式。这种结构的特点是层层相扣，层层递进，分析讨论透辟入里，便于由此及彼，由表及里地分析论证。适用于一事一议类文章。使用这种结构法要注意：1、论述每一层内容都是在前一层的基础上进行的，论证要体现层进的特点。2、加强思想认识修养，提高认识分析的能力。23赏析:提纲式举例中心论点：反对自由主义引论：主张积极的思想斗争，反对自由主义。本论：论述自由主义的表现方式及克服自由主义的必必要性，及怎样克服自由主义。（l）列举自由主义的十一种表现：诸如取消思想斗争，主张无原则的和平。事不关己，高高挂起。明知不对，少说为佳。自由涣散，漠然处之，敷衍了事等等。（2）分析自由主义产生的根源：在于小资产阶级的自私自利性，把个人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此产生思想上、政治上、组织上的自由主义。（3）指出解决问题的方法：一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实积极，以革命利益为第一生命，个人利益服从革命利益，无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争。结论：一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。24放飞孩子从前有个人，他养了一只鹰，后来鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死去，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。原来鹰在笼中，养尊处优，竟失去了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。孩子终究是要离开笼子的鹰，父母只是暂时的避风港。要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代、去承担。然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子。25试想这样的“鹰”飞出笼子，如何生活？他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服、系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然活生生发生在现实生活中。奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。并非用甘蔗汗浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非是耸人听闻。可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。可曾见过翩翩起舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为圭璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊！有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。点评：本文由自然界的鹰从笼中逃走后饿死这一小事，引发了人需“自立”这一感触，然后联系现实中的不良教育方式，指明危害。最后提出解决问题的办法，“放飞孩子，让他们去经历风雨”，照应点题。从多角度阐明“放飞孩子”的重要意义。26练习成功不容易窗外开端27在运用递进式结构时要注意：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动，否则就会影响文章的说理逻辑。28对照式：对照式：用来证明论点的层次是两相对照的关系用来证明论点的层次是两相对照的关系 .就是在论证思路中，把两种事物或意就是在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。一种事物或意见来烘托某种事物或意见。例：适度的爱例：适度的爱 （1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道 （2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展展对照式结构模式对照式结构模式 引论（提出论点）引论（提出论点） 论点论点 论据（事实、理论）论据（事实、理论） 小结小结 本论本论 对照对照 论点论点 论据（事实、理论）论据（事实、理论） 小结小结 结论（评析照应）结论（评析照应）29知耻应后勇（中心论点）知耻应后勇（中心论点）分论点分论点 知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。 对照对照 分论点分论点 知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也有成功的一天有成功的一天。 要把要把“知耻应后勇知耻应后勇”的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，在对照中显现在对照中显现“知耻而后勇知耻而后勇”的重要，的重要，“知耻不后勇知耻不后勇”的恶果，中心论点自的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点的好处在于能使观点、做然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。 30课堂练习：课堂练习：如何估价自己如何估价自己正确估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；不断前进；过高地估价自己过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前 说说“思思”：1、要提倡多动脑筋（提出论点）、要提倡多动脑筋（提出论点）2、多动脑筋的重要多动脑筋的重要（正面论述）（正面论述）3、不动脑筋的危害不动脑筋的危害（反面论述）（反面论述）31议论文中经常出现的问题：观点加材料的行文模式居多，议论平面化，论证缺少深度。观点加材料的行文模式居多，议论平面化，论证缺少深度。通病之一：通病之一：构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是构思过程中，不是主要运用充分而又深刻的说理来论证，而是用例子来搪塞敷衍用例子来搪塞敷衍。通病之二：通病之二：举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中举例不是遵守典型而有针对性的原则，而是在议论文中讲述一讲述一个个完整的故事个个完整的故事。通病之三：通病之三：开篇或完整开篇或完整复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，复述原材料，或叙述一个故事，占去大部分篇幅，使议论无法充分展开。使议论无法充分展开。32 立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文因时间匆促，不可能有时间反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。33启示一：递进式有利于说理的深入；有着推理的逻辑魅力。启示二：并列式与递进式的结合，使文章既有横向的拓展，又有纵向的深入，显示了思维的灵活性和深刻性。优 点：用说理来构思全文，以说理为框架，避免了说理文不说理，或者“以例代议” 的现象。3435