日本日本1909年的年的日本及日本人日本及日本人就有关于就有关于周氏兄弟翻译、出版周氏兄弟翻译、出版域外小说集域外小说集的消息和评议。的消息和评议。1920年年青木正儿青木正儿在在支那学支那学发表文章，称鲁迅发表文章，称鲁迅“是位有远大前程的作家是位有远大前程的作家”。1937年，鲁迅逝世不到一年，日本年，鲁迅逝世不到一年，日本改造社改造社出版出版大大鲁迅全集鲁迅全集全七卷。全七卷。小田岳夫小田岳夫的出版的出版鲁迅传鲁迅传并翻并翻译到了中国。译到了中国。1943年年竹内好竹内好完成完成鲁迅鲁迅。40年代以后的日本所年代以后的日本所有的鲁迅研究几乎都以这本书为起点。有的鲁迅研究几乎都以这本书为起点。1986年浙江年浙江文艺出版社出版中译本，文艺出版社出版中译本，2005年年3月三联书店出版李月三联书店出版李冬木更近完善的中译本。冬木更近完善的中译本。 日日本本鲁鲁迅迅学学界界历历时时5 5年年，于于19781978年年2 2月月完完成成并出版了并出版了鲁迅在仙台的纪录鲁迅在仙台的纪录。 调调查查会会成成员员有有162162人人，资资料料提提供供者者2222人人，支支援援协协助助者者425425人人，总总计计609609人人；提提供供资资料料的的团团体有体有7 7家，支援协助的团体家，支援协助的团体3636家，总计家，总计4343家。家。 以以长长达达400400多多页页的的最最为为翔翔实实的的记记录录展展示示了了鲁鲁迅迅与与仙仙台台关关系系的的，也也为为鲁鲁迅迅个个人人与与学学习习环环境境、时代环境关系的调查活动提供了很好的范例。时代环境关系的调查活动提供了很好的范例。 伊藤虎丸伊藤虎丸的的鲁迅与日本人鲁迅与日本人于于2002年作为孙郁、年作为孙郁、黄乔生主编的黄乔生主编的回望鲁迅回望鲁迅丛书之一出版。丛书之一出版。 作为日本鲁迅学界最引以自豪的极为严格、坚实的作为日本鲁迅学界最引以自豪的极为严格、坚实的二位科学实证家，二位科学实证家，丸山昇丸山昇的的鲁迅鲁迅?革命革命?历史历史于于2005年由北京大学出版社推出；年由北京大学出版社推出；北冈正子北冈正子的的材源考材源考上世纪上世纪80年代初传入中国。年代初传入中国。2006年推出年推出新著新著鲁迅救亡之梦的去向鲁迅救亡之梦的去向。最近，关西大学出。最近，关西大学出版部推出新著版部推出新著鲁迅在日本这一异文化当中鲁迅在日本这一异文化当中。2006年年1月，汲古书院出版了名古屋大学国际语言文化月，汲古书院出版了名古屋大学国际语言文化研究科教授研究科教授中井政喜中井政喜博士的博士的鲁迅探索鲁迅探索。 日本鲁迅研究界近年来，日本鲁迅研究界近年来，新著不断，潜力很大，后劲十足。新著不断，潜力很大，后劲十足。韩国韩国1920年韩国学者梁白华把鲁迅和作品年韩国学者梁白华把鲁迅和作品狂人日记狂人日记介绍到韩国；介绍到韩国；1925年韩国学者柳树人征得鲁迅的同意，把年韩国学者柳树人征得鲁迅的同意，把狂人日记狂人日记翻译成翻译成韩文。第一次由外国人翻译到国外，比苏联还早韩文。第一次由外国人翻译到国外，比苏联还早2年；年；朴宰雨朴宰雨韩国鲁迅研究的历史与现状韩国鲁迅研究的历史与现状；全炯俊全炯俊鲁迅的现实主义理论鲁迅的现实主义理论；申正浩申正浩鲁迅鲁迅“叙事叙事”的的“现代主义现代主义”性质性质；李珠鲁李珠鲁重读鲁迅的重读鲁迅的以意思沟通结构为中心以意思沟通结构为中心；任佑卿的任佑卿的民族叙事与遗忘的政治民族叙事与遗忘的政治从性别重读从性别重读；金彦河的金彦河的鲁迅鲁迅的诗世界的诗世界极端对立与荒诞美学极端对立与荒诞美学 韩国不像中、日那样有鲁迅生活过的史迹可追寻考韩国不像中、日那样有鲁迅生活过的史迹可追寻考证，只能靠论著的理论思维水平显示学科成熟度。如今证，只能靠论著的理论思维水平显示学科成熟度。如今韩国鲁迅学家用学术性很强的论文，把韩国鲁迅研究的韩国鲁迅学家用学术性很强的论文，把韩国鲁迅研究的标杆提升到了国际鲁迅研究的第一流高度。标杆提升到了国际鲁迅研究的第一流高度。（中、日、韩）（中、日、韩） 美国学者丹尼尔美国学者丹尼尔S伯特编著了一本伯特编著了一本世界世界100位文学大师排行榜位文学大师排行榜，前三位，前三位分别是莎士比亚、但丁、荷马。中国有三分别是莎士比亚、但丁、荷马。中国有三位入选：唐代大诗人位入选：唐代大诗人杜甫杜甫、红楼梦红楼梦作作者者曹雪芹曹雪芹、鲁迅鲁迅。书后列有。书后列有100位获得荣位获得荣誉提名的作家，中国唐代大诗人誉提名的作家，中国唐代大诗人李白李白入选入选提名。提名。 美国最近出版了一本随笔选，时间跨美国最近出版了一本随笔选，时间跨度从古希腊到现代，入选范围是全世界。度从古希腊到现代，入选范围是全世界。中国入选中国入选3篇：篇：苏轼苏轼1篇，篇，鲁迅鲁迅死死这也是生活这也是生活2篇。篇。有没有鲁迅，有没有鲁迅，中国人的品性是不一样的。中国人的品性是不一样的。 林贤治林贤治人间鲁迅人间鲁迅鲁迅先生关于鲁迅先生关于“早恋早恋”的完美回答的完美回答问：父母应该怎样看待早恋问题？问：父母应该怎样看待早恋问题？ 答：他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。答：他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。问：您怎样看待早恋现象在校园里的蔓延呢？问：您怎样看待早恋现象在校园里的蔓延呢？ 答：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。答：其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。 问：您对已经被老师家长发现的早恋学生有何建议问：您对已经被老师家长发现的早恋学生有何建议? 答：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。答：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。问：你怎样评价那些排斥早恋的学生呢？问：你怎样评价那些排斥早恋的学生呢？ 答：无情未必真豪杰。答：无情未必真豪杰。问：您觉得早恋者该怎样面对师长呢？问：您觉得早恋者该怎样面对师长呢？ 答：我们的第一要著，是在改变他们的精神。答：我们的第一要著，是在改变他们的精神。 问：您对早恋本身的看法是？问：您对早恋本身的看法是？ 答：他是这样的使人快活，可是没有他，人们也便这答：他是这样的使人快活，可是没有他，人们也便这么过。么过。问：您对教师干涉学生早恋抱什么态度？问：您对教师干涉学生早恋抱什么态度？ 答：我将深味这浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于答：我将深味这浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的痛苦。非人间，使他们快意于我的痛苦。 问：您认为早恋的学生应具有什么样的气质？问：您认为早恋的学生应具有什么样的气质？ 答：横眉冷对千夫指。答：横眉冷对千夫指。问：您对早恋者的评价是什么？问：您对早恋者的评价是什么？ 答：这是怎样的哀痛者和幸福者。答：这是怎样的哀痛者和幸福者。鲁迅先生关于鲁迅先生关于“早恋早恋”的完美回答的完美回答 没有法，便只能先从觉醒的人开手，没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自各自解放了自己的孩子解放了自己的孩子。自己背着因袭的。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后光明的地方去；此后幸福的度日，合理的幸福的度日，合理的做人。做人。 他们应该有新的生活，他们应该有新的生活，为我们所未经为我们所未经生活过的。生活过的。鲁迅鲁迅我们现在怎样做父亲我们现在怎样做父亲小红，小象，小红象，小红，小象，小红象，/小象，红红，小象红，小象，红红，小象红，小象，小红，小红象，小象，小红，小红象，/小红，小象，小红红。小红，小象，小红红。鲁迅先生鲁迅先生 “写给亲属写给亲属”的七条遗嘱的七条遗嘱一、不得因为丧事，收受任何人的一文钱一、不得因为丧事，收受任何人的一文钱但老朋但老朋 友的，不在此例。友的，不在此例。 二、赶快收敛，埋掉，拉倒。二、赶快收敛，埋掉，拉倒。 三、不要做任何关于纪念的事情。三、不要做任何关于纪念的事情。 四、忘记我，管自己生活。四、忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂倘不，那就真是糊涂 虫。虫。 五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不 可去做可去做空头空头文学家或美术家。文学家或美术家。 六、（略）六、（略） 七、（略）七、（略） 鲁迅鲁迅死死 鲁迅除了一个鲁迅除了一个战士战士的刚强之外，的刚强之外，还有平易近人的一面。他不仅是一个还有平易近人的一面。他不仅是一个作家作家，还是一个辛苦工作的，还是一个辛苦工作的丈夫丈夫，一，一个孝顺的个孝顺的儿子儿子，一个内心也常存彷徨，一个内心也常存彷徨充满怀疑时常挣扎于痛苦之中的充满怀疑时常挣扎于痛苦之中的人人。 钱理群钱理群与鲁迅相遇 鲁迅与我七十年鲁迅与我七十年 周海婴 2001 2001 南海出版公司南海出版公司 两地书原信两地书原信 周海婴 2005 2005 中国青年出版社中国青年出版社 人间鲁迅人间鲁迅 林贤治 1998 1998 花城出版社花城出版社 和鲁迅相遇和鲁迅相遇 钱理群 北京大学出版社北京大学出版社 倘要论文，最好是顾及倘要论文，最好是顾及全篇全篇，并且顾及作者的并且顾及作者的全人全人，以及他所处，以及他所处的的社会状态社会状态，这才较为确凿。，这才较为确凿。 倘有取舍，即非全人，再加抑倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。扬，更离真实。 鲁迅鲁迅且介亭杂文二集且介亭杂文二集 题未定草七题未定草七 【问题一问题一】原题为原题为回忆鲁迅先生回忆鲁迅先生，为什么要花大，为什么要花大 量篇幅写许先生？量篇幅写许先生？【问题二问题二】这篇传记在语言和结构上与学过的关于杜这篇传记在语言和结构上与学过的关于杜 甫、毛泽东的传记有哪些不同？作为回忆录甫、毛泽东的传记有哪些不同？作为回忆录 性质的传记性质的传记 ，优点和局限在哪里？，优点和局限在哪里？ 梯子梯子1 1：课文注解中说明萧红的回忆录有课文注解中说明萧红的回忆录有2 2处误记，处误记， 对此如何看待？对此如何看待？ 梯子梯子2 2：第第3 3节中说鲁迅先生：节中说鲁迅先生：“谁穿什么衣裳我看谁穿什么衣裳我看不见的不见的”，但第，但第3 3节中先生却对萧红的穿着进行了评节中先生却对萧红的穿着进行了评价，第价，第1919节更是对节更是对“紫裙子黄衣裳紫裙子黄衣裳”的女子很生气，岂的女子很生气，岂不矛盾？不矛盾？下列问题即将挑战我们下列问题即将挑战我们 金桂飘香的秋日，先生以平和，予我们清凉。金桂飘香的秋日，先生以平和，予我们清凉。平凡的日子，先生以平和，给我们启示。平凡的日子，先生以平和，给我们启示。其它备用素材其它备用素材回忆录性质的传记回忆录性质的传记1、见证者：管中窥豹，“我”眼观人事。 细节点染 + 片段截取2、评价者：就事论事，“我”心感人事 主观评价+ 抒情渲染 倘有取舍，即非全人，再加抑扬，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。更离真实。 譬如勇士，也战斗，也休息，也譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉！的，然而，岂不冤哉！ 鲁迅鲁迅且介亭杂文二集且介亭杂文二集 题未定草七题未定草七 口口 供供我不骗你，我不是什么诗人，我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海，鸦背驮著夕阳，青松和大海，鸦背驮著夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。你知道我爱英雄，还爱高山，你知道我爱英雄，还爱高山，我爱一幅国旗在风中招展，我爱一幅国旗在风中招展，自从鹅黄到古铜色的菊花。自从鹅黄到古铜色的菊花。记著我的粮食是一壶苦茶！记著我的粮食是一壶苦茶！可是还有一个我，你怕不怕可是还有一个我，你怕不怕苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。苍蝇似的思想，垃圾桶里爬。 爱与恨爱与恨 黎巴嫩黎巴嫩 纪伯伦纪伯伦一名女子对一名男子说：一名女子对一名男子说：“我爱你。我爱你。”男子说：男子说：“对你的爱我受之无愧。对你的爱我受之无愧。”女子听了，对男子说：女子听了，对男子说：“难道你不爱我吗？难道你不爱我吗？”男子什么也没说，只是默默地凝视着她。男子什么也没说，只是默默地凝视着她。女子气得大叫：女子气得大叫：“我恨你。我恨你。”男子却说：男子却说：“对你的恨我也同样受之无愧。对你的恨我也同样受之无愧。” “有一天夜里两三点钟的时候，我走有一天夜里两三点钟的时候，我走过他所在的大楼的下面，只有他的房间还过他所在的大楼的下面，只有他的房间还亮着灯，那是青色的灯光。透过台灯的青亮着灯，那是青色的灯光。透过台灯的青色灯罩发出的青色的灯，在漆黑的夜里，色灯罩发出的青色的灯，在漆黑的夜里，只有一个窗门照耀着，那不是月光，但我只有一个窗门照耀着，那不是月光，但我好象感到鲁迅是在月光里好象感到鲁迅是在月光里在月光一样在月光一样明朗，但带着悲凉的光辉里，他注视着民明朗，但带着悲凉的光辉里，他注视着民族的将来。族的将来。” 日本日本 增田涉增田涉鲁迅的印象鲁迅的印象 “有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。看一切暗。” “人的言行，在白天和在深夜，在日下和人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样在灯前，常常显得两样。不知不觉的自己不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这渐渐脱去人造的面具和衣裳，赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。无边际的黑絮似的大块里。” “爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。” “只有夜还算是诚实的。只有夜还算是诚实的。” 鲁迅鲁迅夜颂夜颂 1994年诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江年诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎非常喜欢鲁迅，他多次说：健三郎非常喜欢鲁迅，他多次说：“在我有生之年，在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能靠近一点点。我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能靠近一点点。” 大江健三郎回忆说：大江健三郎回忆说：“在我出生那一年，母亲在我出生那一年，母亲的朋友给她送来了一本鲁迅先生的小说，当时日本的朋友给她送来了一本鲁迅先生的小说，当时日本正跟中国作战，鲁迅先生被誉为是中国的思想家，正跟中国作战，鲁迅先生被誉为是中国的思想家，所以母亲说不可以在外人面前读他的书。战争结束，所以母亲说不可以在外人面前读他的书。战争结束，母亲将这本书送给了我，她让我好好读一下母亲将这本书送给了我，她让我好好读一下孔乙孔乙己己。 到现在我还记得当时打开这本书时候的情景。到现在我还记得当时打开这本书时候的情景。 这部作品成为我接触鲁迅作品的开端。这部作品成为我接触鲁迅作品的开端。 后来母亲又给我推荐了后来母亲又给我推荐了故乡故乡，这篇文章的最后，这篇文章的最后有这么一句话：有这么一句话：”希望是本无所谓有，无所谓无的，这希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。成了路。”当时我觉得写出这样语句的人很了不起，就当时我觉得写出这样语句的人很了不起，就把这句话抄到了笔记本上，后来我能读懂原文了，才明把这句话抄到了笔记本上，后来我能读懂原文了，才明白鲁迅所要表达的意思是，希望始终是存在的。白鲁迅所要表达的意思是，希望始终是存在的。 所以说我的一生都受到鲁迅先生的影响。在我出生所以说我的一生都受到鲁迅先生的影响。在我出生那一年，母亲得到鲁迅先生的一本书，这本书我会一直那一年，母亲得到鲁迅先生的一本书，这本书我会一直读到我离世的那天。读到我离世的那天。” 在谈到在谈到19941994年获得诺贝尔文学奖的情形时，大江健年获得诺贝尔文学奖的情形时，大江健三郎笑着说：三郎笑着说：“得了奖后，我打电话告诉乡下的母亲，得了奖后，我打电话告诉乡下的母亲，她说：她说：“如果鲁迅先生活着，那就肯定是他得这个奖。如果鲁迅先生活着，那就肯定是他得这个奖。”我说：我说：“鲁迅先生在我出生后一年就去世了，母亲你鲁迅先生在我出生后一年就去世了，母亲你就容我得这个奖吧。就容我得这个奖吧。” 来源：央视来源：央视高端访问高端访问 日日本本平平凡凡社社于于19781978年年2 2月月出出版版鲁鲁迅迅在在仙仙台的纪录台的纪录。 为为写写作作此此书书，日日本本鲁鲁迅迅学学界界于于19731973年年1010月月2 2日日专专门门成成立立了了鲁鲁迅迅在在仙仙台台的的记记录录调调查查会会，主要围绕四项内容展开调查活动：主要围绕四项内容展开调查活动：（一）寻找同班生遗族之所在；（一）寻找同班生遗族之所在；（二）调查明治时期当地的报纸；（二）调查明治时期当地的报纸；（三）调查仙台医学专门学校的旧公文；（三）调查仙台医学专门学校的旧公文；（四四）在在荒荒町町、土土樋樋地地区区查查找找周周树树人人第第二二寄寄宿处之所在。宿处之所在。 调调查查会会成成员员有有162162人人，资资料料提提供供者者2222人人，支支援援协协助助者者425425人人，总总计计609609人人；提提供供资资料料的的团团体有体有7 7家，支援协助的团体家，支援协助的团体3636家，总计家，总计4343家。家。 诚诚如如该该书书后后记记之之所所言言，“本本书书的的特特色色，在在于于尽尽可可能能地地收收集集了了鲁鲁迅迅在在仙仙台台的的记记录录之之点点，以以及及收收录录仅仅限限于于可可以以明明示示根根据据的的客客观观事事实实之之点点”。现现在在人人们们看看到到的的这这部部长长达达400400多多页页的的报报告告，不不仅仅是是鲁鲁迅迅与与仙仙台台关关系系的的最最为为翔翔实实的的记记录录，也也为为个个人人与与学学习习环环境境、时时代代环环境境关关系系的的调调查查活活动动提供了很好的范例。提供了很好的范例。 青年又何须寻那些挂着金字招牌的青年又何须寻那些挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见森林可以劈成平地的，遇是生力，遇见森林可以劈成平地的，遇见旷野可以栽种树木的，遇见沙漠可以见旷野可以栽种树木的，遇见沙漠可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！寻什么乌烟瘴气的鸟导师！ ？