第第2课课 战国时期的百家争鸣战国时期的百家争鸣高一历史组高一历史组 孟繁香孟繁香 重点难点重点难点： 重点：战国时期儒家、墨家、道家、法家、兵家的代表人 物及主张 ，百家争鸣形成的社会背景。 难点：战国时期思想的现实价值。 课堂目标课堂目标：v1.熟记儒家、墨家、道家、法家、兵家的代表人物及主张。v2.结合所学知识 ，通过阅读材料分析归纳战国时期出现百家争鸣的原因及意义v3.探究各派思想在当今的现实意义。v“百家百家”泛指数量多；泛指数量多；是泛指，意为数是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。家等十家。“争鸣争鸣”指争论和辩难。指争论和辩难。v 在在此是指战国时期知识分子中的不同学此是指战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派派的涌现及各流派争芳斗艳争芳斗艳的局面。的局面。慧眼拨云见日月慧眼拨云见日月慧眼拨云见日月慧眼拨云见日月-概念解析概念解析概念解析概念解析百家争鸣百家争鸣穿越时空穿越时空穿越时空穿越时空-模拟百家争鸣模拟百家争鸣模拟百家争鸣模拟百家争鸣如果你是战国时某国国君，听了刚才各如果你是战国时某国国君，听了刚才各派的主张，会采纳哪一种？为什么？派的主张，会采纳哪一种？为什么？思想碰撞比较庄子与荀子在比较庄子与荀子在“天人关系天人关系”方面的认识方面的认识学派学派代表代表人物人物主主 要要 思思 想想地地 位位 或或 影影 响响儒家儒家道家道家法家法家墨家墨家兵家兵家孔子孔子 仁、礼、德治、教育仁、礼、德治、教育 创始人创始人孟子孟子 仁政、义利观、性善论仁政、义利观、性善论 亚亚 圣圣荀子荀子 天行有常；性恶论；礼法并施天行有常；性恶论；礼法并施 集大成者集大成者老子老子 道、辩证法、无为而治道、辩证法、无为而治 创始人创始人庄子庄子 齐物、逍遥、天人齐物、逍遥、天人“不相胜不相胜”文学、美学对后世有深文学、美学对后世有深远的影响。远的影响。韩非韩非 集大成者。适应中央集权政集大成者。适应中央集权政治体制的需要，成为中国古治体制的需要，成为中国古代社会统治思想的理论基础。代社会统治思想的理论基础。法、术、势相结合；法、术、势相结合；中央集权；变法革新中央集权；变法革新 孙膑孙膑 对后世有深远影响对后世有深远影响 战争规律；创造有利于已战争规律；创造有利于已的形势；重视人的作用的形势；重视人的作用 墨子墨子 曾被其他学派广泛吸收，战曾被其他学派广泛吸收，战国后不受人们重视了国后不受人们重视了 兼爱；非攻；尚力；兼爱；非攻；尚力；节用、节葬节用、节葬 孔子孔子孟子孟子荀子荀子庄子庄子墨子墨子韩非子韩非子孙膑孙膑无为、逍遥无为、逍遥仁仁仁政仁政制天命而用之制天命而用之兼爱、非攻兼爱、非攻懂得战争的规律懂得战争的规律严刑峻法严刑峻法材料一材料一 : 春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替春秋战国时期，人们掌握了冶炼铁的技术，铁农具逐渐代替了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具了过去的石制、骨制等笨重易损的农具，由此出现了借助铁农具和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。和牛力的农业耕作方式，这一变化促使井田制走向崩溃。材料二材料二 : 春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原春秋时期，有些诸侯国的力量逐渐强大，宗法分封制度的原则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自则遭到破坏，原为周王垄断的分封权力受到削弱，诸侯不断擅自分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主分封，小宗取代大宗的现象也频繁发生，周王室失去了天下共主的地位。的地位。材料三材料三 : 春秋时期，一些强大起来的诸侯，一边打着春秋时期，一些强大起来的诸侯，一边打着“尊王尊王”的旗号的旗号进行争霸战争，一边竞相改革招揽人才。进行争霸战争，一边竞相改革招揽人才。材料四材料四 : 春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼春秋战国时期，在各国竞相改革的潮流中，一批士人冲破礼法束缚，四处游说、讲学法束缚，四处游说、讲学,私学兴起，极大的开阔了视野，促进了私学兴起，极大的开阔了视野，促进了文化觉醒。文化觉醒。 阅读下列材料，分析百家争鸣出现的时代背景。铁器的使用和牛耕的推广极大地推动了生铁器的使用和牛耕的推广极大地推动了生产力，促使井田制走向瓦解产力，促使井田制走向瓦解宗法分封制遭到破坏，周王失去天下共主宗法分封制遭到破坏，周王失去天下共主的地位。的地位。诸侯进行争霸战争，为了目的进行改诸侯进行争霸战争，为了目的进行改革，招揽人才。革，招揽人才。时代时代变化：士变化：士阶层兴起，私学兴起，使得思阶层兴起，私学兴起，使得思想活跃想活跃。认识：认识：一定时期的文化是一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期政治经济的产物 新加坡是深受中国儒家思想的东南亚国家之一，但是新加坡的新加坡是深受中国儒家思想的东南亚国家之一，但是新加坡的严刑峻法也是少有匹敌，曾经有个例子，著名音乐大师喜多郎因为严刑峻法也是少有匹敌，曾经有个例子，著名音乐大师喜多郎因为留着长发留着长发(在新加坡，头发遮住耳朵是违法）也被拒绝入境，被迫取在新加坡，头发遮住耳朵是违法）也被拒绝入境，被迫取消了专场音乐会。尤其举世无双的，是新加坡的肉体刑罚消了专场音乐会。尤其举世无双的，是新加坡的肉体刑罚鞭刑，鞭刑，在文明国家，堪称是在文明国家，堪称是“硕果仅存硕果仅存”的。在新加坡，每年都有千余名男的。在新加坡，每年都有千余名男性罪犯被判鞭刑。对至少性罪犯被判鞭刑。对至少40种罪名，鞭刑是强制刑种罪名，鞭刑是强制刑(必判鞭刑，不能必判鞭刑，不能减免减免)，至今适用鞭刑的罪行的名单还在延长，其中既包括强奸、抢，至今适用鞭刑的罪行的名单还在延长，其中既包括强奸、抢劫、贩毒等重罪也包括较轻的罪行如非法拥有武器劫、贩毒等重罪也包括较轻的罪行如非法拥有武器(长刀、匕首等都长刀、匕首等都算算)、涂鸦、涂鸦(包括在墙上喷涂油漆或者重犯在墙上张贴广告、海报包括在墙上喷涂油漆或者重犯在墙上张贴广告、海报)等等。不知不知儒家思想儒家思想在在起作用，还是起作用，还是严刑峻法严刑峻法的的原因，新加坡的社会治安很好原因，新加坡的社会治安很好。历史与现实的碰撞历史与现实的碰撞以新加坡的鞭刑为例以新加坡的鞭刑为例 ，谈谈，谈谈“礼礼”和和“法法”的统治的统治策略。策略。 战战国时期百家争鸣在当时大放光彩国时期百家争鸣在当时大放光彩 ，给我们留下丰厚的文化思想遗产，那，给我们留下丰厚的文化思想遗产，那么在当今有什么在当今有什么现实价值呢？么现实价值呢？提示：从治国方略、人与自然的关系、国际关系等方提示：从治国方略、人与自然的关系、国际关系等方面考虑面考虑 诸子百家的思想现诸子百家的思想现实价值实价值儒儒家孟子的家孟子的“仁政仁政”“以德治国以德治国”法法家的法治思想家的法治思想“依法治依法治国国”庄子天人关系庄子天人关系人人要要与自然和谐相处与自然和谐相处墨家的兼爱、非攻墨家的兼爱、非攻平等博爱、热爱平等博爱、热爱和平、反对战争和平、反对战争 中国古代治国思想的三种主要观点：中国古代治国思想的三种主要观点：儒家儒家推崇推崇“人治人治”, “德治德治”，即治国时偏重人，即治国时偏重人的作用，实行仁政。的作用，实行仁政。法家法家提倡提倡“法治法治”，主张用法令来统一人们的思，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家道家主张主张“无为而治无为而治”，即不要把自己，即不要把自己 意志强意志强加给社加给社会，顺其发展，不予干涉。会，顺其发展，不予干涉。请请问：如果你是信奉儒、法、道的老师，如何看待遏问：如果你是信奉儒、法、道的老师，如何看待遏制学生上课说话的现象？制学生上课说话的现象？儒家：儒家：这是品德问题，主张思想这是品德问题，主张思想教育教育法家：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚这是违纪行为，主张严格惩罚道家：道家：这是无意识的，主张顺应自这是无意识的，主张顺应自然，然， 不要管理，等不要管理，等学生自我觉悟。学生自我觉悟。知识结构知识结构百家争鸣百家争鸣背景背景含义含义影响影响社会变革：经济社会变革：经济 政治政治 阶级结构阶级结构 文化教育文化教育各种学术、思想流派宣传自己的社会主张各种学术、思想流派宣传自己的社会主张奠定了后世文化学术的发展基础；奠定了后世文化学术的发展基础；构造了中华民族传统文化的基本精神构造了中华民族传统文化的基本精神各家代表各家代表儒家儒家墨家墨家道家道家法家法家兵家兵家孟子孟子荀子荀子政治学说政治学说 道德思想道德思想 亚圣亚圣哲学思想哲学思想 道德思想道德思想 政治主张政治主张墨子墨子政治观点政治观点 社会主张社会主张 显学显学庄子庄子世界观世界观 人生观人生观 浪漫主义文学浪漫主义文学韩非韩非法、术、势结合的中央集权思想法、术、势结合的中央集权思想孙膑孙膑强调军事规律：注意造势强调军事规律：注意造势 重视人为重视人为课堂检测v1、百家争鸣局面产生的根本原因是（、百家争鸣局面产生的根本原因是（ ）vA、社会大变革、社会大变革 B、生产力的发展、生产力的发展vC、文化教育的发展、文化教育的发展 D、言论自由、言论自由2 2、战国时期，儒家学派的、战国时期，儒家学派的代表人物主要有（代表人物主要有（ ）孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子 庄子庄子A. B. C. D. 3 3、春秋战国时期在人性论上持截然、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是相反观点的思想家是: :A A、孟子和荀子、孟子和荀子 B B、孟子和老子、孟子和老子C C、老子和孔子、老子和孔子 D D、荀子和墨子、荀子和墨子4 4、在在发挥人的主观能发挥人的主观能动性方面动性方面的的主张上截主张上截然对立的思想家是（然对立的思想家是（ ）A A、孔子和老子、孔子和老子 B B、孟子和荀子、孟子和荀子 C C、荀子和庄子、荀子和庄子 D D、荀子和韩非子、荀子和韩非子5 5、提出、提出“若使天下兼相爱，国与国不相若使天下兼相爱，国与国不相攻，攻，则天下治则天下治”的先秦思想家是（的先秦思想家是（ ）A A、老子、老子 B B、孔子、孔子C C、墨子、墨子 D D、孟子、孟子孟子孟子一个人如果同时具有孔子的爱心、一个人如果同时具有孔子的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生，老子的智、庄子的慧、的直面人生，老子的智、庄子的慧、荀子的自强，一定能成为英雄。荀子的自强，一定能成为英雄。 -易中天易中天