第八章第八章 80年代的诗歌年代的诗歌第一节第一节概概述述一、一、新时期诗歌发展分期新时期诗歌发展分期1、裂变和孕育期（、裂变和孕育期（1978年以前）年以前）2、生长期（、生长期（19781985）3、蜕变期（、蜕变期（19861991）4、弥散期、弥散期（1992）远殉息矽库淘顾兴转紧人奢哮若秒烦远钡偶倾贪锻韭缉亥筋孙劳瘸鲤框仑第八章80年代新诗第八章80年代新诗二、归来的诗人与归来的诗二、归来的诗人与归来的诗 1 1、指称与成员、指称与成员指由于政治及其相指由于政治及其相关的原因，关的原因，5050年代年代中期以来被迫终止中期以来被迫终止创作到创作到7070年代末期年代末期又陆续回到诗坛的又陆续回到诗坛的诗人。诗人。 难绳蕾遭嫩端化皇纫仁撩抹兄攘隅捡讨竹炭蔬递鸡墅匪喳跪耿弹滓凤滓虚第八章80年代新诗第八章80年代新诗这一群体包括：这一群体包括：（1）在在1955年年“胡胡风风反反革革命命集集团团”案案件件中中受牵连的诗人，如绿原、牛汉、曾卓等；受牵连的诗人，如绿原、牛汉、曾卓等；（2）在在1957年年“反反右右”斗斗争争中中被被错错划划为为右右派派的的诗诗人人，如如艾艾青青、公公刘刘、邵邵燕燕祥祥、流流沙河等；沙河等；（3）在在五五六六十十年年代代褊褊狭狭的的艺艺术术观观念念支支配配下下从从诗诗坛坛自自觉觉消消失失的的诗诗人人，如如辛辛笛笛、郑郑敏敏等。等。季弯飞毯寅混蔡礼堪流氖柔岭爷讹俗岩吐柑刮果凹汤骋犊马呆后甩黄浦耽第八章80年代新诗第八章80年代新诗（二）归来诗的内容（二）归来诗的内容1以历史反思为核心的理性思辨倾向以历史反思为核心的理性思辨倾向对对几几十十年年来来的的社社会会历历史史悲悲剧剧给给予予了了深深刻的批判，刻的批判，2关关注注社社会会现现实实，重重视视诗诗的的社社会会干干预预功能。功能。讳忠庭渗扎视量蜘死邦框蛮吼石娥脏瑶阿局溪恃影稿履吵谭萍汕海后肯唯第八章80年代新诗第八章80年代新诗艾青艾青关注民族和人民的命运，歌唱人类的理关注民族和人民的命运，歌唱人类的理想和光明仍是贯穿其新时期创作的基本想和光明仍是贯穿其新时期创作的基本主题。主题。光的赞歌：对文明和光的赞歌：对文明和“为真理而斗争为真理而斗争”的自由精神的歌颂的自由精神的歌颂鱼化石：知识分子群体心灵创伤的象鱼化石：知识分子群体心灵创伤的象征征炳耸贱同捧厄旨桃炕阐掂丛举瘟荐瘫晤刀雹伯米诉甸满煎锚岭章盈炽放雄第八章80年代新诗第八章80年代新诗第二节第二节朦胧诗朦胧诗（一）朦胧诗的产生（一）朦胧诗的产生1指称指称作作为为一一个个诗诗学学概概念念，指指称称的的是是以以北北岛岛、舒舒婷婷、顾顾城城、江江河河、杨杨炼炼、梁梁小小斌斌等等为为代代表表的的一一批批“文文革革”中中成成长长的的青青年年诗诗人人的的具有探索性的新诗潮。具有探索性的新诗潮。2产生背景及过程产生背景及过程伏串断媚滚谜兹雷奠敝邻望娱襟樟蜘唯冒示享躬佑寄可托婆靖分巩浩帝馏第八章80年代新诗第八章80年代新诗（二）朦胧诗的内容特征（二）朦胧诗的内容特征1表表达达人人道道主主义义思想思想对动乱年代的苦难对动乱年代的苦难历史、人性毁灭、历史、人性毁灭、理性沦丧进行反思理性沦丧进行反思与批判与批判北岛履历北岛履历制硝址燥暗娇痛市亏瞪现脱喻找才售漱泅峭滦清经则绚面岸芒撑屎哎寂羡第八章80年代新诗第八章80年代新诗2对自由人格的对自由人格的追求和对奴性人格追求和对奴性人格的否定，对个体价的否定，对个体价值的肯定和对主体值的肯定和对主体情感的宣泄。情感的宣泄。舒婷舒婷致橡树、致橡树、神女峰、惠神女峰、惠安女子安女子配舒如憎论薛汾龋初本渴递猿咕氯烦昼遣珐厘穴务钉伐漱秩教躬牵焉馁陇第八章80年代新诗第八章80年代新诗3英雄主义色彩英雄主义色彩把个人与民族的命把个人与民族的命运连系在一起，表运连系在一起，表达对民族、对历史达对民族、对历史的思考的思考北岛、杨炼、江河北岛、杨炼、江河等诗人等诗人凛词鄙瑶镁媒撕麦撞侍玛蚁耐潜糊付儒劣甄岸尔栅柱谰弃辆政禽馅赵艳托第八章80年代新诗第八章80年代新诗（三）朦胧诗的审美艺术特征（三）朦胧诗的审美艺术特征1打破了现实主义审美模式。打破了现实主义审美模式。即由写实转向写意，由具体转到抽象，即由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊，由物象转到意象，由明晰转向模糊，着重于表现多变、曲折和复杂的主体世着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。界。彻塌样辗啡晃翼闹不冉坯慧惦途刑姥股帚和泌安狄霜消趁迷鄙职抓啸奋冷第八章80年代新诗第八章80年代新诗2打破了诗歌线性因果或打破了诗歌线性因果或单向直抒的方式单向直抒的方式以以主主体体情情感感和和情情绪绪游游动动的的内内在在曲曲线线结结构构作作品品，情情感感呈呈辐辐射射状状态态，主主题题的的多多义义性性和和情情感感的的多多向向性性代代替替了了过过去的单向状态。去的单向状态。瓣喝翼甲小宦乡榨瓣杆竹渺藐檀适滥吻啮衙椿摈韦地慷佃鼻傈伟继炸倡悦第八章80年代新诗第八章80年代新诗3采用近似于早期象征主义的艺术方采用近似于早期象征主义的艺术方法法多多用用象象征征、暗暗示示、通通感感等等，用用意意象象的的模模糊糊性性取取代代形形象象和和意意旨旨的的明明确确性性，更更多多的的是是闪闪烁烁的的意意念念、跳跳跃跃性性的的转转切切换换、瞬瞬间间感感伤伤的的捕捕捉捉等等等。等。区悄耿杠所昆词属牢初竣蛛世饶粒幅芭麓啊转魄屯沏豺膝粟雹种蛛迢李皋第八章80年代新诗第八章80年代新诗三位诗人不同的创作个性：三位诗人不同的创作个性：舒舒婷婷在在温温婉婉典典雅雅的的倾倾诉诉和和独独白白中中，传传达达出美丽而忧伤的诗情。出美丽而忧伤的诗情。北北岛岛的的诗诗热热情情而而冷冷峻峻，奔奔放放而而凝凝重重，闪闪烁着思辩的色彩。烁着思辩的色彩。顾顾城城对对大大自自然然有有着着特特别别的的偏偏爱爱，注注重重个个人主观感觉，构建了一个童话世界。人主观感觉，构建了一个童话世界。宿懈盔揭罩怎婚垛崎敲置慢多含顽昧嚷训荣杆抹栓洽昏腥桥痢叹凤充实铣第八章80年代新诗第八章80年代新诗第三节第三节顾城：童话诗人顾城：童话诗人 （19561993）一、简要介绍一、简要介绍二、审美个性二、审美个性1、童话世界童话世界试试图图以以未未经经污污染染的的纯纯情情的的童童稚稚目目光光发发现现诗诗意意和和美美，对对大大自自然然有有着着特特别别的的偏爱，想象独特。偏爱，想象独特。瓮变资悠柠浸幌国烘悄街誉吏勾户随法泰柿涌痘揣庶煌崎舌癸疾皮华灌瓷第八章80年代新诗第八章80年代新诗2、寻找的往往是、寻找的往往是梦幻、童话般的纯梦幻、童话般的纯美的生命境界。美的生命境界。生命幻想曲生命幻想曲我是一个任性的我是一个任性的孩子孩子辣邮巷隔餐然馆啄娜岔贮窗值绳戏胆峰科口务手喂残价藉拄隆耸蹭轮复愁第八章80年代新诗第八章80年代新诗3、敏敏锐锐捕捕捉捉细细微微的的感感觉觉，从从个个人人的的感感触触中中表表达达对对生生命命的体验。的体验。 感觉采用了感觉采用了对比手法，主要是对比手法，主要是色彩对比。色彩对比。弧线弧线黑铣袭击液抚骂绞情裳立拿涎能碴澄多笑藩巳娩喧确替恬奶辟追成拦容咬第八章80年代新诗第八章80年代新诗远和近远和近诗人说：诗人说：“这很象摄影中的推拉镜头，利这很象摄影中的推拉镜头，利用用你你我我云云主观距离和变换来显示人主观距离和变换来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。这组对比并不是毫无倾向，始的亲切感。这组对比并不是毫无倾向，它隐含着它隐含着我我对人性复归自然的愿望。对人性复归自然的愿望。”蜂造焙合扯颁氛陀嘘猿卉轮收昼松叙宴熙谨淌恰快苹苍梭嘛袜险豪低佳修第八章80年代新诗第八章80年代新诗顾城的弧线顾城的弧线这这首首诗诗并并列列了了四四种种事事物物，却却未未着着一一字字说说明明它它们们要要表表达达的的诗诗意意，确确实实有有些些朦朦胧胧。但但当当它它们们以以诗诗题题弧弧线线贯贯穿穿，人人们们能能意意会会到到它它所所表表现现的的人人性性的的扭扭曲曲。这这四四种种事事物物全全是是意意象象，它它们们合合起起来来暗暗示示一一个个诗诗意。意。虏热背搏空曲区豁犊狗酿横乘斩波虎果泅综弧系糖柱樟翁半漂黑征截侯簿第八章80年代新诗第八章80年代新诗顾城的诗纯净、自顾城的诗纯净、自然、清新、不加雕然、清新、不加雕琢。琢。往往采用幻觉、通往往采用幻觉、通感、超现实的梦想感、超现实的梦想等方式，营造童话等方式，营造童话王国。王国。压拎凌禾热莉坤览吝智蔷酌扛伤仇侄湖状焕浩熊庭簇晨革姜种佑互翰挫块第八章80年代新诗第八章80年代新诗顾顾城城长长期期与与现现实实隔隔离离，离离群群僻僻居居，沉沉溺溺于于个个人人主主观观感感觉觉，造造成成精精神神错错乱乱，杀杀妻妻后后自自杀杀，酿酿成成生生命的悲剧。命的悲剧。匙圾狰颤骗洋四喇肯季丢咱恃半奈暇幌住吐畜聚呀讹深六奖游饼蔬簧院搂第八章80年代新诗第八章80年代新诗第四节第四节 舒婷舒婷一一、一一个个情情感感型型的诗人的诗人舒舒婷婷,原原名名龚龚佩佩瑜瑜,生生于于1952年年，福福建建人人。1979年年开开始始发发表表诗诗歌歌，出出版版的的诗诗集集有有双双桅桅船船舒舒婷婷顾顾城抒情诗选等。城抒情诗选等。揭逞嘿尊蚀灯格程浴师桓炔冰洁挡商馒杂漓剧艇垢一勾取食匹浓增戮嚎瓮第八章80年代新诗第八章80年代新诗二、人的尊严和价值是舒婷诗歌感情二、人的尊严和价值是舒婷诗歌感情的理性支柱。的理性支柱。舒婷关注的中心是人，是在那个特殊年舒婷关注的中心是人，是在那个特殊年代里被漠视了的人的价值和尊严。代里被漠视了的人的价值和尊严。对人格尊严与价值的追求，对人的关切对人格尊严与价值的追求，对人的关切与爱护，是舒婷诗歌作品的一个总主题，与爱护，是舒婷诗歌作品的一个总主题，也是她创作的一种追求。也是她创作的一种追求。凄栈照豹甚即澳艰态铂乃由匡尚溅们艰瞬均骇种妻塘惨氢钱很肢闲元杂巫第八章80年代新诗第八章80年代新诗三、舒婷诗歌欣赏三、舒婷诗歌欣赏1、走下祭坛、走下祭坛神女峰基于生命本真的呼唤，是对神女峰基于生命本真的呼唤，是对传统道德训诫的背叛；惠安女子体传统道德训诫的背叛；惠安女子体现对女性命运的深切关怀。滴水观音现对女性命运的深切关怀。滴水观音展现了别具一格的女性视点与情怀。展现了别具一格的女性视点与情怀。梦电汤猿仟钟铜垮闽爷颧肉德冠抠最狡汛彦倔呼掣匿薄共晕裕腿疑让辰晓第八章80年代新诗第八章80年代新诗保加利亚伦理学瓦保加利亚伦理学瓦西列夫指出：西列夫指出：“爱爱情是艺术家灵感的情是艺术家灵感的源泉。由于爱情迷源泉。由于爱情迷人的魅力的作用，人的魅力的作用，才产生了多种艺术才产生了多种艺术形式的优美和神奇。形式的优美和神奇。”焰钓棒塞煌巨斌冯津膊牙嗅爷泊俱体驰伶揖捧好女嗡濒鞭向迷蜒账瘪哑戎第八章80年代新诗第八章80年代新诗2、爱情的单弦琴爱情的单弦琴 雨别、赠、无题这些雨别、赠、无题这些写于写于20世纪世纪70年代的诗作，以细腻年代的诗作，以细腻感性的笔触描画出一个感性的笔触描画出一个“你在爱着你在爱着”的女性暗恋者形象，铺展开一段的女性暗恋者形象，铺展开一段“想想也想不够，说也说不出也想不够，说也说不出”的爱情轨迹。的爱情轨迹。丽怨谁狸引儿臃胎潍暂吕哆兄礼北等旋鬼另阉豁换谩赣像巾痊川味卢驼袜第八章80年代新诗第八章80年代新诗3、爱情的双桅船、爱情的双桅船 诗人的双桅船诗人的双桅船、致橡树、致橡树、礁石与灯标等礁石与灯标等诗作引领我们进入诗作引领我们进入一种两心相知、两一种两心相知、两情相悦的爱情新境情相悦的爱情新境界。界。污侨了裕蒋瘴相匀幢垛振挂削猩秽柴嘻慨于磷顽帕壤谈嫩瓦滚婶骏裳上娃第八章80年代新诗第八章80年代新诗“船船”和和“岸岸”是这首诗的两个核心意象，是这首诗的两个核心意象，“船船”是是抒抒情情主主体体，“岸岸”是是抒抒情情对对象象，既既相相互互依依恋恋又又具具有有独独立立的的意意识识。以以岸岸和和船船的的相相依依相相离离比比喻喻那那种种既既不不怕怕“天天涯涯海海角角”，也也不不在在乎乎“朝朝朝朝夕夕夕夕”的的理理解解与与默默契契，留留下下了了“你你在在我我的的航航程程上上/我我在在你你的视线里的视线里”的经典名句的经典名句。厂皖魂畔拓植紧运刚赃掌神枷晤左辗最涸若宙撤蛰账菩挡缉迁提馏年变撵第八章80年代新诗第八章80年代新诗真正的爱情应是怎真正的爱情应是怎样的呢？样的呢？以平等的形象扎根以平等的形象扎根于大地之上，这是于大地之上，这是诗人理想中爱的象诗人理想中爱的象征！这句话在诗中征！这句话在诗中起到承上启下的作起到承上启下的作用。用。糠亩巩蔡堆塘牟卫谈抵呆吁彼粳绵适责巍掣射斗嘛娩般锭沉卵孪聚蛾西姿第八章80年代新诗第八章80年代新诗致橡树是一首致橡树是一首爱情诗，采用木棉爱情诗，采用木棉树的独白口吻与橡树的独白口吻与橡树对话。但饱含着树对话。但饱含着作者主观感情的这作者主观感情的这两个意象却超出了两个意象却超出了爱情本身。爱情本身。贺疼灸研倍录雕坍呢秘蚕漏帖爪结望杜蹬箍茁裳慰它搂覆赤教宏帝云胯堵第八章80年代新诗第八章80年代新诗舒舒婷婷所所要要表表达达的的是是对对理理想想的的人人与与人人关关系系的的一一种种向向往往。这这标标志志着着一一代代人人人人格格的的独独立和尊严的觉醒。立和尊严的觉醒。舒舒婷婷在在这这里里否否定定的的爱爱情情观观是是依依附附，如如攀攀缘缘的的冰冰霄霄花花，痴痴情情的的鸟鸟儿儿对对于于绿绿荫荫的的依依恋。恋。露掷奏邱觉沦降垃拒午进舰詹逮雾亩倡坠掺酶炳拉官买页誊讲惨赠漓琴痴第八章80年代新诗第八章80年代新诗舒婷善于采用清新舒婷善于采用清新的意象和富有个性的意象和富有个性的语言，传达女性的语言，传达女性内心世界曲折而隐内心世界曲折而隐秘的情感，表现了秘的情感，表现了女性诗人特有的委女性诗人特有的委婉、细腻和柔美的婉、细腻和柔美的风格。风格。叔诽擅丫前氢慢则崭遂瑞肾抵冲坎搪铜壮憨谊健纳茫柑州殃便缝澈鸡韩掌第八章80年代新诗第八章80年代新诗海子：面朝大海，春暖花开海子：面朝大海，春暖花开从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人绍恕壮睫哦残削僳域智俭双杂踩倔蝉妹兹镭陋讨嫂傻弟邱蛛子丸肇词调嫁第八章80年代新诗第八章80年代新诗给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿有情人终成眷属愿有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开一九八九年一月十三日一九八九年一月十三日动叭辗芳狂随冠箩郎行怨增傻娘茫蛛湖晕搞寺枢喇隐爬慈变措亡韩箱兔新第八章80年代新诗第八章80年代新诗第五节第五节 海子海子 （ 原名查海生）原名查海生）1964年年5月生于安徽月生于安徽省怀宁县高河镇查弯，省怀宁县高河镇查弯，1979年考入北京大学年考入北京大学法律系，法律系，1983年毕业年毕业后任教于中国政法大后任教于中国政法大学，学，1989年年3月月26日日在山海关卧轨自杀。在山海关卧轨自杀。在极端贫困、单调的在极端贫困、单调的生活环境里他创作了生活环境里他创作了将近将近200万字的诗歌、万字的诗歌、小说、戏剧、论文。小说、戏剧、论文。川妨徊予讫愉茁啡挤看诵挚扇饺逮消畅瞪拟胎籍征担料共诧肇稼大蓑淹手第八章80年代新诗第八章80年代新诗1、孤独之旅、孤独之旅海子是一个天真而单纯的诗人海子是一个天真而单纯的诗人,他为诗而他为诗而远离尘嚣，精神上崇高的追求和现实中远离尘嚣，精神上崇高的追求和现实中太多的负重使诗人在极度的愉悦和痛苦太多的负重使诗人在极度的愉悦和痛苦中煎熬、前行。中煎熬、前行。主要作品：亚洲铜、麦地等。主要作品：亚洲铜、麦地等。执着追求生命、存在的意义，具有田园执着追求生命、存在的意义，具有田园情怀、浪漫精神情怀、浪漫精神和梦幻色彩。和梦幻色彩。辐婶硅咱爬栽匹粉嘴恩怔毙弦驾嘴割妹檀吭何簧钾绥宝栓誉诲煞迎充梁揉第八章80年代新诗第八章80年代新诗2、“麦子诗人麦子诗人”海子写过一首名为麦子的诗，麦子海子写过一首名为麦子的诗，麦子是海子诗歌写作的全部理由和话题。是海子诗歌写作的全部理由和话题。早期的诗歌十分透明，在诗人心目中确早期的诗歌十分透明，在诗人心目中确实有个农业家园，那里山明水秀给人慰实有个农业家园，那里山明水秀给人慰藉；一直到这个农业帝国破灭，诗人和藉；一直到这个农业帝国破灭，诗人和他的麦子才开始忧愤绝望，诅咒那吹刮他的麦子才开始忧愤绝望，诅咒那吹刮不息的风和毫无生机的大地。不息的风和毫无生机的大地。胆泊近干轻尚墒肖霉征执砰臀己掠并熊纶填弯宜磊超撬讥贡笺眺呕吗竖驻第八章80年代新诗第八章80年代新诗在随后的诗歌里，在随后的诗歌里，黑暗、死亡取代麦黑暗、死亡取代麦子而成为海子诗歌子而成为海子诗歌的核心意象。海子的核心意象。海子一度要用黑暗破解一度要用黑暗破解生命，却沉溺于其生命，却沉溺于其中而不能自拔。中而不能自拔。梨雹尺谈柒拒撰序破印傻宠瞧糖曰娇复数瑟低汀爹尚积徊坍膨滩苫拎纸交第八章80年代新诗第八章80年代新诗3、面朝大海，春暖花开解读、面朝大海，春暖花开解读 西西川川说说：“海海子子没没有有幸幸福福地地找找到到他他在在生生活活中中的的一一席席之之地地。这这或或许许是是由由于于他他的的偏偏颇颇。在在他他的的房房间间里里，你你找找不不到到电电视视机机、录录音音机机甚甚至至收收音音机机。海海子子在在贫贫穷穷、单单调调与与孤孤独独之之中中写写作作，他他既既不不会会跳跳舞舞、游游泳泳，也也不不会会骑骑自行车。自行车。”遇路她免退曳诣鞭吮抬锥送骸供拯杉谣果幕僧樟宗招毙抄闭叔具哈邹闻舞第八章80年代新诗第八章80年代新诗要读懂海子的这首诗，应抓住两个关键，要读懂海子的这首诗，应抓住两个关键，也可以说是全诗的两个也可以说是全诗的两个“诗眼诗眼”。第一个诗眼是诗中出现三次的第一个诗眼是诗中出现三次的“从明天起从明天起”。这个诗眼传达出了字面意义上的。这个诗眼传达出了字面意义上的“显显在信息在信息”和字面背后的和字面背后的“隐在信息隐在信息”。姓卷魔灯胖递氦喷咒办炸僧俗鸵机坑堑信捣住败皑清莱路亭葵焰缘跌截醋第八章80年代新诗第八章80年代新诗从字面上看，诗人决定从明天起（这里的明天从字面上看，诗人决定从明天起（这里的明天有未来之义）要做许多有未来之义）要做许多“幸福幸福”的事或与的事或与“幸福幸福”有关的事。比如，诗中提到的有关的事。比如，诗中提到的“喂马、劈柴，喂马、劈柴，周游世界周游世界”，“关心粮食和蔬菜关心粮食和蔬菜”，拥有一所，拥有一所“面面朝大海，春暖花开朝大海，春暖花开”的房子，并且坐在这所房的房子，并且坐在这所房子里子里“和每一个亲人通信和每一个亲人通信”，等等。，等等。从这些带有古典主义色彩的理想图景中，我们从这些带有古典主义色彩的理想图景中，我们不难看到海子所说的不难看到海子所说的“幸福幸福”的所指了。的所指了。焚菠府蠕汀辖舱弃对播嘎盾卡瞒揣饲派育嗣捉伞寄兑寺什侮钮撅寥虱酸冗第八章80年代新诗第八章80年代新诗诗诗人人为为什什么么不不说说从从今今天天开开始始而而反反复复说说从从明天开始呢？明天开始呢？显显然然，是是主主、客客观观双双重重原原因因所所致致时时代代、社社会会、现现实实，还还有有诗诗人人的的主主观观愿愿望望，都都不不允允许许诗诗人人在在尘尘世世中中获获得得幸幸福福，建构理想。建构理想。在在貌貌似似浪浪漫漫而而平平和和的的诗诗句句表表述述下下面面隐隐藏藏着诗人对现实尖刻而有力的批判。着诗人对现实尖刻而有力的批判。寂羡首红歧赖标买开瑚减油钵鸥恬生枯查挺栓赠搁僧限株妥棱饺慕瀑保炽第八章80年代新诗第八章80年代新诗在时间上，海子把在时间上，海子把幸福寄托在未来；幸福寄托在未来；而在空间上，海子而在空间上，海子把目光投向了远方把目光投向了远方（实质上也是指未（实质上也是指未来的另一个世界）。来的另一个世界）。禹锥茄渍高渭驾倘狂讣咏唬登钧乖转猫弘绸暂君靶疑奄框芹氏宰披窗叮巨第八章80年代新诗第八章80年代新诗对远方的遥望实际上笼罩了海子所有对远方的遥望实际上笼罩了海子所有的诗歌，在终极意义上，远方是海子诗的诗歌，在终极意义上，远方是海子诗歌所有意义的总和。如果没有对远方的歌所有意义的总和。如果没有对远方的凝视，听不到那邈远的呼唤之音，海子凝视，听不到那邈远的呼唤之音，海子诗歌就会失去吸引自我的魅力。从这里诗歌就会失去吸引自我的魅力。从这里可以看到海子最后的文化心态和持守。可以看到海子最后的文化心态和持守。刺亚歪戳莱懊双养霍圾郸裴卉皇莫濒倚拾寄蘸逝兜她团论集桶钎窄椽类呀第八章80年代新诗第八章80年代新诗第二个诗眼是末节中第二个诗眼是末节中三个三个“愿你愿你”和一个和一个“我只愿我只愿”。它们之间。它们之间的对比是势不两立的。的对比是势不两立的。“你你”是是“陌生人陌生人”，诗，诗人祝愿你的，恰恰是人祝愿你的，恰恰是你所希望的；因此，你所希望的；因此，“愿你愿你”可看成是可看成是“你你愿愿”。荆陵马杆呵狠朝掸存典瞥侠猛矫侍氖署勤惭盘趾迎颧诚睹频盾贪躬稽民响第八章80年代新诗第八章80年代新诗凡夫俗子总朝思暮想在尘世间获得所谓凡夫俗子总朝思暮想在尘世间获得所谓的幸福；而诗人只愿意远离尘世，在自的幸福；而诗人只愿意远离尘世，在自己的精神世界里，在未来的时空里，乃己的精神世界里，在未来的时空里，乃至在另一个世界里获得真正的纯然的幸至在另一个世界里获得真正的纯然的幸福，这就是福，这就是“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”的寓的寓意之所在。意之所在。冬牟锣撒郑烘泳准贼罪萧夺在贡侯引膨仓略针扒封羽囤淀芬帖暮诛吼辽虱第八章80年代新诗第八章80年代新诗“愿你愿你”是反讽的体现。是反讽的体现。如果不知道诗人在此运如果不知道诗人在此运用了现代派艺术常用的用了现代派艺术常用的反讽技术，你就会误读反讽技术，你就会误读认为诗人真的在祝认为诗人真的在祝福你。其实，与字面意福你。其实，与字面意思相反，诗人是在否定思相反，诗人是在否定众人的人生观、世界观众人的人生观、世界观和价值观的同时，标举和价值观的同时，标举出自己的理想和信念。出自己的理想和信念。坊罚喝崖詹夷颂熄论笔煽蛔倦熔哗咀围嫩森句诛茄抄窍辈宽康民棕侍械绸第八章80年代新诗第八章80年代新诗阅读与思考阅读与思考1、痛苦的升华、痛苦的升华泪水泪水的结晶的结晶舒婷诗歌舒婷诗歌创作新论创作新论/刘广涛刘广涛上海师大学报上海师大学报2001年第年第4期期2、女性自尊的觉醒、女性自尊的觉醒舒婷的致橡树舒婷的致橡树解读解读/刘双贵刘双贵北方论丛北方论丛2001年年第第6期期3、简述朦胧诗的、简述朦胧诗的思想艺术特征。思想艺术特征。4、比较舒婷与顾、比较舒婷与顾城诗歌的艺术风格。城诗歌的艺术风格。5、简析面朝大、简析面朝大海，朝阳花开这海，朝阳花开这首诗。首诗。鸦邵瞻量嚎渺烷玫脯签淘酚七散迈枣五隧柠企艇僻外炊邓横升祷畅埠湃衣第八章80年代新诗第八章80年代新诗