语文：(论语)之(为政以德)资料之四譬（譬（p）如：）如：庶（庶（sh）：）：千乘（千乘（shng）：）：颛（颛（zhun）臾（）臾（y）：）：彼相（彼相（xing）：）：相（相（xing）夫子：）夫子：盍（盍（h）：）：偃（偃（yn）：）：稼（稼（ji）：）：比如，就好像。比如，就好像。人多。人多。千辆兵车。千辆兵车。鲁国的附庸国。鲁国的附庸国。那些扶持者。那些扶持者。辅佐季氏。辅佐季氏。何不。兼词，是何不。兼词，是“何不何不”的合音。兼起疑问副词的合音。兼起疑问副词“何何”和否定副词和否定副词“不不”的作用。的作用。仆，倒伏。被折服，被感化。仆，倒伏。被折服，被感化。耕种，种田。耕种，种田。一、寻找出课文中的通假字：一、寻找出课文中的通假字：1、譬如北辰，居其所而众星譬如北辰，居其所而众星共共之。之。2、道道之以政，齐之以刑，民免而无耻。之以政，齐之以刑，民免而无耻。道道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。3、求！无乃尔是过、求！无乃尔是过与与？共：通共：通“拱拱”，读，读gng，环抱，环绕，环抱，环绕道：通道：通“导导”，读，读do，训导，训导道：通道：通“导导”，读，读do，治理，治理与：同与：同“欤欤”，读，读y，句末语气词，表疑问或感叹。，句末语气词，表疑问或感叹。“与与”是是“欤欤”的古字，的古字，这个意义后来写作这个意义后来写作“欤欤”。论语论语中均用中均用“与与”字。字。二、寻找课文中古今异义的词：二、寻找课文中古今异义的词：1、道之以政，齐之以刑，民免而道之以政，齐之以刑，民免而无耻无耻。2、季氏将、季氏将有事有事于颛臾。于颛臾。3、夫颛臾，昔者先王、夫颛臾，昔者先王以为以为东蒙主，且在邦域之中矣。东蒙主，且在邦域之中矣。无耻：没有羞耻心。古代不守礼义、不光彩、不体面即无耻：没有羞耻心。古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻无耻”，如寡妇改嫁、，如寡妇改嫁、战败逃跑等。战败逃跑等。有事：有战事，指采取军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。有事：有战事，指采取军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。以为（东蒙主）：以之为，让（拿）它做（东蒙山的主祭者）。以为（东蒙主）：以之为，让（拿）它做（东蒙山的主祭者）。三、词类活用：三、词类活用：1、如杀、如杀无道无道，以就，以就有道有道2、举、举善善而教而教不能不能“无道无道”指无道者，不守道义的人。指无道者，不守道义的人。“有道有道”，指有道者，道德高尚的人。，指有道者，道德高尚的人。“善善”指优秀者；指优秀者；“不能不能”指能力差的人。指能力差的人。形容词作名词形容词作名词补充说明：当动词、形容词处于宾语的位置，就充当补充说明：当动词、形容词处于宾语的位置，就充当名词了。名词了。3、君子之德、君子之德风风，小人之德，小人之德草草“风风”，好比风，好比风，“草草”，好比草。，好比草。词类活用：词类活用：名词作动词名词作动词补充说明：当名词处于谓语的位置，就充当动词了。补充说明：当名词处于谓语的位置，就充当动词了。词类活用：词类活用：4、富富之：之：5、足足食，食，足足兵，民信之矣：兵，民信之矣：6、故远人不服，则修文德以、故远人不服，则修文德以来来之：之：使使他们他们富富起来。起来。使使粮食粮食充足充足，使使军备军备充足充足。所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他们们（使他们来使他们来）。）。形容词作动词，使动。形容词作动词，使动。形容词作动词，使动。形容词作动词，使动。来，不及物动词来，不及物动词使动。使动。使动用法使动用法四、特殊句式：四、特殊句式：1、“君子君子哉哉若人若人！”2、“尚德尚德哉哉若人若人！”这个人真是君子啊！这个人真是君子啊！这个人真崇尚道德啊！这个人真崇尚道德啊！主谓倒装主谓倒装补充说明：主谓倒置，即谓语前置，是一种补充说明：主谓倒置，即谓语前置，是一种表示强烈感情的特殊句式。表示强烈感情的特殊句式。特殊句式：特殊句式：为政为政以德以德：以德为政，用道德治理国政。：以德为政，用道德治理国政。道之道之以政以政：以政道之，用政令来训导百姓。：以政道之，用政令来训导百姓。齐之齐之以刑以刑：以刑齐之，用刑罚来整饬百姓。：以刑齐之，用刑罚来整饬百姓。道之道之以德以德：以德道之，用道德来训导百姓。：以德道之，用道德来训导百姓。齐之齐之以礼以礼：以礼齐之，用礼教来整饬百姓。：以礼齐之，用礼教来整饬百姓。使民使民以时以时：以时使民，按一定的时节役使百姓。使，使用，：以时使民，按一定的时节役使百姓。使，使用，役使。役使。临之临之以庄以庄：以庄临之，用庄重的态度来面对百姓。：以庄临之，用庄重的态度来面对百姓。状语后置状语后置这七个句子中的这七个句子中的“以以”都是介词，其中六个的意思是都是介词，其中六个的意思是“用用”。“使民以时使民以时”中的中的“以以”意思是按照。古代的介词结构（介词意思是按照。古代的介词结构（介词+宾语）一般都放在动词谓语的后面。宾语）一般都放在动词谓语的后面。特殊句式：特殊句式：“既富矣，又既富矣，又何加何加焉？焉？”“百姓足，君百姓足，君孰与孰与不足？不足？”“无乃无乃尔尔是是过过与？与？”“何加何加”，即加何，下一步做什么。疑问代词作宾语，动词宾语前置。，即加何，下一步做什么。疑问代词作宾语，动词宾语前置。“孰与孰与”，即与孰，跟谁。疑问代词作宾语，介词宾语前置。，即与孰，跟谁。疑问代词作宾语，介词宾语前置。“尔是过尔是过”，即过尔，责备你们。是，代词，复指前置宾语。，即过尔，责备你们。是，代词，复指前置宾语。“是字句是字句”宾宾语前置，即用语前置，即用“是是”字作为宾语前置的标志。字作为宾语前置的标志。宾语前置宾语前置固定句式固定句式:“无乃无乃尔是过尔是过与与？”恐怕要恐怕要吧？吧？表示委婉的表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测。商榷语气，对某种情况加以推测。“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，社稷之臣也，何何以伐以伐为为？”为什么为什么呢？呢？表示表示反问语气。还可译为反问语气。还可译为“还用还用做什么做什么”“哪里哪里呢呢”等。等。“年饥，用不足，年饥，用不足，如如之之何何？”对对怎么办？怎么办？表表示疑问语气，还可译为示疑问语气，还可译为“怎么样怎么样”“怎么办怎么办”“怎么怎么”。“二，吾犹不足，二，吾犹不足，如如之之何何其彻也？其彻也？”怎么能？怎么能？表表示反问语气。示反问语气。“其其”与与“如之何如之何”配合使用，加强反问语配合使用，加强反问语气气。