世说新语世说新语两则两则刘义庆刘义庆刘义庆与世说新语l刘义庆刘义庆(403444)南朝宋南朝宋文学家，文学家，彭城（今江苏徐州）人。彭城（今江苏徐州）人。 l世说新语，刘义庆撰，古代世说新语，刘义庆撰，古代笔记小说集笔记小说集。全书原。全书原8卷，分德行、卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量言语、政事、文学、方正、雅量等等36门，主要记述东汉末年到晋门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（隽（jun）永。鲁迅称其为）永。鲁迅称其为“一一部名士底（的）教科书部名士底（的）教科书”。 世说新语卷六残卷l此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的此为唐代遗本，本件相当于世说新语中的“豪爽豪爽”门，现藏于日本。门，现藏于日本。一、字音一、字音尊君在尊君在不不（ ） 歆歆（ ）辄辄（ ）难之）难之 宁可以急相弃宁可以急相弃邪邪（ ） 王欲王欲舍舍（ ）所）所携携（ ）人）人 遂遂（ ）携）携拯拯（ ）如初）如初 寔寔（ ） 郯郯（ ）fu xn zh y sh xi su zhng sh tnl陈太丘与友期陈太丘与友期（1）、解释句中黑体字的意思）、解释句中黑体字的意思与与人人期期行行，相相委委而而去去。太太丘丘舍舍去去，去去后后乃乃至至。下下车车引引之之，元元方方入入门门不不顾顾。（2）、陈太丘与友期中）、陈太丘与友期中“君君”、“家君家君”、“尊君尊君”的意义有什么不同？的意义有什么不同？ 约定约定 丢下，抛弃丢下，抛弃 离开离开 丢下，不等丢下，不等 才才 到到 拉拉 回头看回头看“君君”古代尊称对方，可译为古代尊称对方，可译为“您您”。“家君家君”古代对人称自己的父亲。古代对人称自己的父亲。“尊君尊君”古代称对方古代称对方的父亲的父亲 。全文翻译陈太丘与友期l陈陈太太丘丘和和朋朋友友约约定定一一同同外外出出,约约好好正正午午时时碰碰头头。正正午午已已过过，朋朋友友仍仍然然不不来来，陈陈太太丘丘不不再再等等候候就就走走了了。他他走走后后朋朋友友才才来来。他他的的儿儿子子陈陈元元方方当当时时才才七七岁岁，正正在在大大门门外外玩玩耍耍。朋朋友友便便问问元元方方：“你你父父亲亲在在家家吗吗？”元元方方回回答答说说：“等等您您很很长长时时间间不不见见您您来来，已已经经走走了了。”这这位位朋朋友友便便发发火火骂骂道道：“真真不不是是人人！和和别别人人约约好好一一快快儿儿走走，却却扔扔下下别别人人，自自己己走走了了。”元元方方便便说说道道：“您您和和家家父父约约定定中中午午一一同同出出发发，您您正正午午不不来来，这这是是不不守守信信用用；对对着着孩孩子子骂骂他他的的父父亲亲，这这是是没没有有礼礼貌貌。”朋朋友友感感到到惭惭愧愧，便便从从车车上上下下来来，想想跟跟陈陈元元方方握握手手，元元方方连连头头也也不不回地走进自家的大门。回地走进自家的大门。问题探究(1)l1.陈元方是怎样反驳友对方（文中的陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？）的？（找出相关的语句）有何技巧？l、讨论：、讨论：陈太丘与友期中，元方陈太丘与友期中，元方“入门不入门不顾顾”是否失礼？说说你的看法。是否失礼？说说你的看法。l、从中可以看出元方是个怎样的人？、从中可以看出元方是个怎样的人？陈元方：机敏，明理，善辩陈元方：机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身以其人之道还治其人之身乘船乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王优劣。全文翻译乘船 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？什么不同意呢？”后来作乱的人追上来后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是于是还像当初那样携带救助这个人。世人通还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。、王朗的优劣。、（）如将、（）如将乘船乘船一文分为三个层次，一文分为三个层次，你准备怎样分？你准备怎样分？第一层第一层：（开头到：（开头到“何为不可何为不可”）写二人对别人搭船一事）写二人对别人搭船一事各持己见。各持己见。（故事开端，起因）（故事开端，起因） 第二层第二层：（：（“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如初遂携拯如初”）写王郎欲毁）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）（故事发展、高潮）第三层第三层（末一句）（末一句）写世人以此事评定二人品行。写世人以此事评定二人品行。（结局）（结局）2、这则故事给我们什么启示？、这则故事给我们什么启示？ 诚信是立身之本，答应别人时要慎重考诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。 陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中。过中陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：年七岁，门外戏。客问元方：“尊君尊君要不？要不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相委而去。相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。父，则是无礼。”友人惭，下车引之。友人惭，下车引之。元方入门不顾。元方入门不顾。朗朗读读综合练习综合练习 第一部分第一部分1 1世说新语世说新语是是 集，主要记集，主要记述了述了 。刘义庆是刘义庆是宋文学家。宋文学家。2 2注意下列字的读音：注意下列字的读音：华歆（）辄（）携（）拯（）华歆（）辄（）携（）拯（）3 3解释下列句子中的词语：解释下列句子中的词语：过中不至（过：过中不至（过：）去后乃至（乃：去：去后乃至（乃：去： ）与人期行，相委而去（委：与人期行，相委而去（委：）君与家君期日中（家君：君与家君期日中（家君： ）元方入门不顾（顾：元方入门不顾（顾： ）古代笔记小说古代笔记小说 东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事 南朝南朝南朝南朝 xnzhxi zhng超过超过 才才 离开离开 丢下，抛弃丢下，抛弃 古代对人称自己的父亲古代对人称自己的父亲 回头看回头看 歆辄难之（辄：）幸尚宽，何为不可（幸：）王欲舍所携人（舍：）本所以疑，正为此耳（所以：）既已纳其自托（托：）4译句。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。有一人欲依附，歆辄难之。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？当即当即 幸而，恰巧幸而，恰巧 扔掉，抛弃扔掉，抛弃 的原因的原因 请托，请求请托，请求 第二部分第二部分 阅读课文阅读课文期行期行，解答下列问题，解答下列问题5这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？主要人物的？6从故事主人的言谈中可知，做人要从故事主人的言谈中可知，做人要。7释词：释词：日中：（日中：（）舍去：（）舍去：（）无礼：（无礼：（）引之：（）引之：（）8当友人怒曰当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？时，元方是如何对答反驳的？9友人友人“下车引之下车引之”的用意是的用意是。10“元方入门不顾元方入门不顾”以表示以表示。11元方入门后，友人会怎样？元方入门后，友人会怎样？元方，语言和行为元方，语言和行为 守信用、守信用、讲礼貌讲礼貌。 中午中午 不再等候而走了不再等候而走了 没有礼貌没有礼貌 拉元方拉元方 “君与君与则是无礼。则是无礼。” 知错了，想博得元方的好感知错了，想博得元方的好感。 对友人不守信，说话不礼貌对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。的行为表示抗议和蔑视。 （答案合情合理即可）（答案合情合理即可）