表现手法：首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、 排比、对偶、烘托、拟人、用典等等.抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、 托物言志、抑扬结合、 象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、 巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧 譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔 和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表达方式：叙述、抒情、说明、议论、描写说明方法：列数字、举例子、做比较、分类别、打比方、摹状貌、画图表、下定 义、作讼释、引资料、作假设等写作手法：写作手法届于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手 法（技巧），常见的有：夸张,对比，比喻，拟人 悬念，照应，联想，想象， 抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、 托物言志、白描细描、铺垫悬:念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承 上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、 咏物抒情等。修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、 设问、反复、反语、引用等。一.艺术手法：1 1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。2 2、结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、 卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。3 3、修辞手法：主要的修辞手法有：对偶比喻拟人借代夸张排比反复象征寄寓 寄托等，4 4、写作技巧：写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、 欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。5 5、艺术风格：包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约三. 表达方式：1 1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身 所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发, 这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、 溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、活风、细雨和微草等，常常是诗人借以 抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹乂生”借“原上草”的顽强抗争， 尽情抒发对自然规律不可抗拒。寓情于景（或物）,情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景 中,借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情， 是一种间接而含蓄的抒情方 式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之 中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵洒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场 景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的 写法。如唐代谢浑谢亭送别：“劳歌一曲解行舟，红叶宵山急水流。日暮洒 醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶宵山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。姜斋诗话说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景一一自然界的或 周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰 当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也 有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将 发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨， 为观众作心理准备，预感未来的灾 祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春 暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时 相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。先以中国诗为例。下面两首词都是情与景配合得很成功的。渔家傲（秋思）（宋）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊洒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西U U 这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是 将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然 想家，但功未成，不能回去。饮浊洒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象， 充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。另看一首写乐景的词： 风人松（题洒肆）C C 宋）俞国宝一春长费买花钱， 日日醉湖边。玉骡惯识西湖路， 骄嘶过沾洒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云 偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮洒，歌舞。使读 者充分感觉到春游的愉喜。也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在两个四月的早上这首诗里讲 他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到 LULU 里去玩。那天是大好春光，艳阳 普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的 时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说， 这么好的天气，这依美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧， 天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的 坟头去看看。他女儿爱玛还不到 I I 九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她， 而且她唱歌唱得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来， 在 墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水， 正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痈地叹息，.情不自禁。我对她看 了乂看，但不想把她当我的亲人自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。 诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大 好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加 悲哀。这是以乐景反衬哀景。现在看下面这首七绝题金陵图（唐）韦 7 7 工雨霏霏 7 7 工草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。庄金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、 梁、陈（公元317-589317-589 年）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到 唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝 哀伤感慨。诗人看到 7 7 工雨霏霏， 7 7 工草丛生， 眼前一片荒凉衰败的景象， 想到六代 豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞 舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华一 去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗， 兼用情景陪衬与情景反衬这两种 手法来写。 这样二者并用， 加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。2 2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据 为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言 为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。首先，介绍一下诗歌中的“虚”。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。 它给人 以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌 的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却乂能从字里行问体味出那些虚象和空灵 的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：1 1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以 虚象显实境。例如梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金 银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李 白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。2 2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但 是现时却不在眼前。例如李煜虞美人中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”， 句中“故国”的“雕栏玉砌”存在， 但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕 栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的念 奴娇赤壁怀古中云: “谈笑问，橘橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。 显然不是发生在眼前，故也是虚景。3 3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来 而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永雨霖铃中云:“今霄洒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人洒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在西厢记长亭送 别中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。再看看诗歌中的“实”。在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。 而在诗歌中，“实”是指客观 世界中存在的实象、实事、实境。例如梦游天姥吟留别中的黑暗现实；虞美人中的“春花秋月何时了”；念奴娇赤壁怀古中上阙的“乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；雨霖铃中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚” “执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系， 互相渗透与互相转化，以达到虚中 有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提 供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比， 从而突出中心的。例如姜 夔扬州慢中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象； 实景是“尽养麦背宵”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜 明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托， 从而突出的中心的。如欧 阳修的踏莎行：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山， 行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。 下阙实 虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻 思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。四. 结构方式（首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔）五. 修辞方式（ ”对偶比喻拟人借代夸张排比反复象征寄寓 寄托） 1 1、烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托， 使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事 物鲜明突出。可以是人烘托人，如秦罗敷中借“行者” “少年”等的反应来 烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门” “月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如琵琶行中三次写 7 7 工中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、 悲伤的心情。2 2、 联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自 然界与人类社会打成一片，他的梦游天姥吟留别以飞越的神思结构全诗，诗 人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的 理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘” “我寄愁心与明月，随启直到夜郎西” “我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。3 3、 用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，乂可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、 耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀 古中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实， 含蓄自然而乂充分地表达了自己的思想感情。4 4、 比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的 艺术效果。如唐代朱庆余近试上张水部巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而乂 充满希望的心理，写自己应试前紧张而乂希望得到赏识的心态。贺知章咏柳:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”早 春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那 富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧！比喻使描写化实为虚，形象更生动了， 情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象， 则是象征。如李白常借雄奇不 平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能; 喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操； 乂常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。5 5、夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写， 借以表达诗人异乎寻常的情 感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随 处可见。如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”（李白梦游天姥吟留别）“白 发三千丈，缘愁似个长”（李白秋浦歌）。乂如“三杯吐然诺，五岳倒为轻”（李 白侠客行）以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；“轻言托朋友，面对九凝峰。”（李 白箜篌谣）用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。古诗词中还常用对比、借代、互文（如王昌龄出塞“秦时明月汉时关”、白 居易琵琶行“主人下马客在船”）、双关、比拟等用法，特点、作用类似于 一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的 手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚 等相结合，收到了较好的艺术效果。六. 古代诗词中常见风格 1 1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山 河，气吞宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔 腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦大风歌;有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽垓下歌；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的观沧海。雄浑是盛唐诗歌的 时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的出塞 （秦时明月汉时关）气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的出塞（黄河远上白云间）想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（临洞庭）气魄宏大，气势壮观；王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”（使至塞上）何其高远， 多么壮丽！而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他 们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忤的 愤慨，有誓死戍边的决心。2 2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，乂表现了作为客体的描绘对象的特点。 就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。 就客体而言，往往拥有巨大的体积、 伟大的力量而显示出特有的壮美、 崇高， 或 显示出浑茫、 浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥峰， 场面壮阔，境界缥缈，极 目无垠。 李白是豪放风格之集大成者， 情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出 格，是李白豪放诗风的特点。“启不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（将 进洒）气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”（古风）描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席”（北风行）“白发三千丈，缘愁是个长。”（秋浦歌）夸张虽不合理却合情。宋 词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情 融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥峰的气势、 阔大雄壮的场面取胜，念奴娇赤壁怀古是代表作。“大 7 7 工东去”二句，将在 广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥峰的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关 西大汉，执铁板”而唱。3 3、沉郁：如果说蒙放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放， 其体轻，其气活，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁， 其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纤曲。何为沉郁沉郁，就是指 情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。 ”杜甫之诗， 为浓郁 之极至。 忧愁是杜诗沉郁的主要内容， 他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、 民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感 和崇高的价值。他的“三吏”“三别” “兵车行”茅屋为秋风所破歌都是沉 郁的力作。4 4、 悲慨：触景生情， 睹物伤怀， 悲壮慷慨， 谓之悲慨。 大凡诗人， 慨叹风云变 幻之疾，痈惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志 未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声， 诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗 , 就以悲慨而驰誉诗坛。 登幽州台歌是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志 难酬的极度悲愤，登上城楼，泣然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地 , 用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠 的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的 词，5 5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痈石乏时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无 门，另一方面，乂矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如过华活宫绝句：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如赤壁（折戟沉沙铁未销）的节奏明快，山行（远上寒山石径斜）的轻盈 飘拂，7 7 工南春绝句 （千里莺啼绿映红）的俊逸秀美，“十年一觉扬州梦，赢得 宵楼薄幸名”（遣怀）的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。6 6、冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的 山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山 空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”（鸟鸣涧）“空山不见人但闻人语响。返 景入深林，复照宵苔上。”（鹿碧 ）这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争, 没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下 的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因 此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲 淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。 这种消融，是把主观的情思化入客观 的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、 死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。7 7、旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏 轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而乂怀才不遇的苏轼，既 要坚持不苟合随俗，乂要随缘自适；既要“尽人事”，乂要“知天命”，使其性 格中带有典型的“旷达”的特征。“人生如梦，一尊还酹 7 7 工月”（念奴娇赤壁怀古）“老夫聊发少年狂”（7 7 工城子密州出猎）这样的诗句，就带有明显的 旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的 人生在大自然无始无终的运动中得到永恒； 让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美 的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来， 与大自然天造地 设的规律相和谐。如水调歌头明月几时有，把人生现象与自然现象、人生哲 理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能“乘风归去”为 憾，马上乂以“何似在人问”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上乂以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪， 摆脱了 人生苦恼。苏轼有时乂极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强， 从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好， 甚至是痈饮纵欢、谈神论道、自我麻醉的手段，求得对痈苦人生、黑暗现实、龌 龊官场的心理超脱。修辞手法是届于语法问题，而写作手法乂是另外的一个概念，修辞手法的类型也 很多，但是常用的就那么几种：1.1.比喻（1 1）比喻的特点及作用比喻就是“打比方”。即抓住两种不同性质的事物的相似点，用一事物来喻另一 事物。比喻的结构一般由本体（被比喻的事物）、喻体（作比方的事物）和比喻 词（比喻关系的标志）构成。构成比喻的关键：甲和乙必须是本质不同的事物， 甲乙之间必须有相似点，否则比喻不能成立。比喻的作用主要是：化平淡为生动; 化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。（2 2）比喻的种类 明喻。典型形式是：甲像乙。本体喻体都出现，中问用比喻词“像、似、仿佛、 犹如”等相联结。例如：收获的庄稼堆成垛，像稳稳矗立的小山。” 暗喻。典型形式是：甲是乙。本体喻体都出现，中间没有比喻词，常用“是”、 “成了”、“变成”等联结。例如：马克思主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。 借喻。典型形式是：甲代乙。不出现本体，直接叙述喻体。但它不同于借代。借代取两事物相关点，借喻取两事物的相似点。例如：放下包袱，开动机器。 博喻。连用几个比喻从不同角度，运用不同的相似点对同一本体进行比喻。例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵 儿的；正如一粒粒明珠，乂如碧天里的星星，乂如刚出浴的美人。(“明珠”、“星星” “刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪 烁、活新洁静等相似点来描绘出荷花的美。) 2 2 .比拟(1)(1) 比拟的特点及作用把物当作人来写，或把人当作物来写，或把此物当作彼物来写，其形式特点是: 事物“人化”，或人“物化”，或甲物“乙物化”。其作用是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象，表意丰富。(2)(2) 比拟的种类 拟人。例如：杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 拟物。例如：咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。3.3.借代(1)(1)借代的特点及其作用 借代不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替。它强调两事物间的相关点。其作用是以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情(2)(2)借代的种类特征代本体。例如具体代抽象。例如专名代泛称。例如人名代著作。例如部分代整体。例如结果代原因。例如地名代本体。例如4.4.夸张(1)(1)夸张的特点及其作用 夸张指为追求某种表达效果，对原有事物进行合乎情理的着意扩大或缩小。 要求 使用时不能失去生活的基础和根据，不能浮夸。其作用在于烘托气余，增强联想， 给人启示。(2)(2)夸张的几种形式a a、扩大夸张。例如：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。b b、缩小夸张。例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。c c、超前夸张。例如：看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。=5.5.对偶(1)(1) 对偶的特点及其作用对偶就是“对对子”，也称“对仗”。它必须是一对字数相等，词性相对，结构 相同，意义相关的短语或句子。两句间的关系有承接、递进、因果、假设和条件 等。其作用有：便于吟诵，有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。大胡子凶神恶煞地吼叫着。不拿群众一针一线。我们的时代需要千千万万个雷锋。我们要多读点鲁迅。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。专弄文墨，为壮士捧腹。延安还是西安要划活这种界限。原料代成品。例如五十年间万事空，懒将白发对宵铜。(2)(2) 对偶的几种形式 依内容分可分为正对、反对、申对。正对：上下句意思相似、相近、相补、相衬。例如：天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。反对：上下句意思相反、相对。例如：宜将剩勇追穷寇，不可沾名学霸王。申对：乂称“流水对”。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。 例如：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 依形式分可分为工对、宽对。所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对， 就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入。也就是说形式要求稍宽松一点。 依结构分可分为成分对偶和句子对偶。成分对偶。例如：山水本无知，蝶雁亦无情；但它们对待人类最公平，一视同仁， 即不因达官显贵而呈欢卖笑，也不因山野渔樵而吝丽啬彩。句子对偶。例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。6.6.排比(1)(1)排比的特点及其作用排比由三个或三个以上结构相同或相似，内容相关、语气一致的短语或句子组合 而成。常用强调的同一词语重复出现在各个短语或句子的同一位置上。 其作用在 于加强语势，强调内容，加重感情。(2)(2)排比的几种形式a a、成分排比。例如：好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像 一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。b b、句子排比。例如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚 韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。7.7. 设问设问的特点“无疑而问”。 往往明知故问， 自问自答或提出问题不需要确定答案。目的是强 调问题，以引起人们注意，启发人们进行思考。例如：白色的花含有什么色素呢 白色的花什么色素也没有。乂如：社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，*的是 什么最主要的是*科学的力量、技术的力量。8.8. 反问反问的特点也是“无疑而问”，用疑问句的形式表示确定的意思，以加强语气， 增强表达效果，句末一般打问号，有的也可打感叹号。反问的形式有两种：(1)(1)用肯定的形式表示否定。例如：毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲 的呢(2)(2)用否定的形式表示肯定。例如：“难道不是我们劳动群众创造了人类世界 吗”另外还有通感，双关，互文，引用，顶真等等多种修辞手法. .而你说的写作手法则乂是另外一回事了，写作手法中可以运用多种修辞手法来是 语言呈现其风格，表达更加绚丽多彩。写作手法届于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧), 常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点 面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白 描细描、铺垫悬:念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门 见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也届于艺术表现手法）。比较两者的不同，你可以发现，修辞手法是说某个句子或者某段话的一种语法表现方式，而写作手法则是说整个文章的一种运用技巧和表达方式。 不管是修辞手 法还是艺术手法，随着时代的发展和文化的进步，都在不断的前进着，以一些新 的形式出现