游沙湖游沙湖昌都第一高级中学昌都第一高级中学 许俊霞许俊霞卜算子卜算子缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。影。惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。冷。乌台诗案：宋神宗时，朝廷内变法派与宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈，苏轼为远离是非守旧派之间的斗争十分激烈，苏轼为远离是非之地，请调外之地，请调外 官。在赴任湖州后，他曾给神官。在赴任湖州后，他曾给神宗皇帝写了一份宗皇帝写了一份“谢恩表谢恩表”，却被御史台里一，却被御史台里一些别有用心的人断章取义，说苏轼写的诗句是些别有用心的人断章取义，说苏轼写的诗句是针对新法，以针对新法，以“谤讼朝廷谤讼朝廷”而获罪，押解京城，而获罪，押解京城，这个案件史称这个案件史称“乌台诗案乌台诗案”。后遇大赦，被贬。后遇大赦，被贬至黄州任团练副使，谪居黄州四年。至黄州任团练副使，谪居黄州四年。游 沙 湖 黄黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。是日剧饮而归。学习目标：学习目标：能能顺畅朗读文章，掌握句子顺畅朗读文章，掌握句子停顿停顿；能识记文章重点能识记文章重点字音、字形字音、字形，理解，理解重点实重点实词词意思，能用现代汉语说意思，能用现代汉语说重点句子重点句子的意思。的意思。能理解文章中作者写能理解文章中作者写“异异人人”、“异景异景”的的深刻用意。深刻用意。能学习作者诗词中的能学习作者诗词中的“异趣异趣”，学习其学习其于于困境中悦纳自我困境中悦纳自我的豁达、乐观的生活态度的豁达、乐观的生活态度，从中得到人生启示。从中得到人生启示。自自由朗读全文，读音。由朗读全文，读音。 相（ ）田 颖（ ）悟绝人 辄（ ）深了人意蕲（ ）水 萧萧（ ）暮雨 人生无再少（ ）Xingyngzhqxiosho齐读全文，注意节奏齐读全文，注意节奏用用“/”标出下面句子的朗读停顿。标出下面句子的朗读停顿。黄黄 州州 东东 南南 三三 十十 里里 为为 沙沙 湖湖予予 买买 田田 其其 间间闻闻 麻麻 桥桥 人人 庞庞 安安 常常 善善 医医 而而 聋聋安安 常常 虽虽 聋聋 而而 颖颖 悟悟 绝绝 人人寺寺 在在 蕲蕲 水水 郭郭 门门 外外 二二 里里 许许是是 日日 剧剧 饮饮 而而 归归注释搬家，翻译全文注释搬家，翻译全文解读文题，概括内容解读文题，概括内容游记 重点不在游，而在感。先写到沙湖“ ”，接下来 ，于是 ，结识了名医庞安常，病愈后二人 ，见到 作者写词抒怀。最后二人 。买田田相田相田得疾得疾同游清泉寺同游清泉寺溪水西流溪水西流剧饮而而归“异异”人人“异异”水水文中触发作者情感的关键是文中触发作者情感的关键是什么？什么？异人异人 庞庞安安常常以以眼为耳眼为耳”颖悟绝颖悟绝人人”具体表现：以纸画字，书具体表现：以纸画字，书不不数字，辄数字，辄深了深了人意。人意。庞庞安常，字时安，湖北蕲水人，儿时安常，字时安，湖北蕲水人，儿时读书读书过目不忘过目不忘，博物通古今博物通古今。及长耳。及长耳聋，但自学研习中医，聋，但自学研习中医，尤善针灸尤善针灸，为，为人治病，人治病，十治九愈十治九愈，救人无数，为乡，救人无数，为乡里口碑。里口碑。他他自幼聪颖，长大后耳聋，却可以自自幼聪颖，长大后耳聋，却可以自学中医，救人无数，可见庞安常的学中医，救人无数，可见庞安常的“异异”是是“怪异怪异”、甚至、甚至“灵异灵异”作者作者为什么要写什么要写“异人异人”庞安常，安常，为什么称自己什么称自己是是“异人异人”？比比较：皆一时之异人也较：皆一时之异人也安常安常：以以眼为耳眼为耳 针术绝妙针术绝妙 神神医医 颖悟绝人而隐居颖悟绝人而隐居乡间乡间 不不用耳而眼明心用耳而眼明心慧慧详细详细我：我： 以手为口以手为口 诗文绝佳诗文绝佳 相才相才 因文得祸而被贬因文得祸而被贬僻远僻远 不用耳而独立不不用耳而独立不倚倚简略简略溪水溪水西流西流异水异水 浣溪沙浣溪沙 苏苏 轼轼 山山下下兰兰芽芽短短浸浸溪溪，松松间间沙沙路路净净无无泥泥，萧萧萧萧暮暮雨雨子规啼。子规啼。 谁谁道道人人生生无无再再少少？门门前前流流水水尚尚能能西西, ,休休将将白白发发唱唱黄鸡。黄鸡。醉歌示妓人商醉歌示妓人商玲珑玲珑白居易白居易谁道使君不解歌，谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓黄鸡催晓丑时鸣，丑时鸣，白日催年白日催年酉前没。酉前没。腰间红绶系未稳，腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。镜里朱颜看已失。叹时光光易逝，易逝，人生易人生易老，是老，是消极的消极的积极极乐观、旷达自信达自信的人生的人生情情怀。整首词如同一首整首词如同一首意气风发意气风发的生命交响乐，一篇老骥的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强奋发自强。这一天是这一天是好好日子，有知心日子，有知心好好朋友，有一起同游的朋友，有一起同游的赏心乐事赏心乐事，看到了，看到了奇异的风景奇异的风景，有，有新的人生感新的人生感悟，悟，有新的有新的“老当益壮，宁移白首之心老当益壮，宁移白首之心”的生命追求，的生命追求，所以所以“剧饮剧饮”。体现了苏轼的疏放。而。体现了苏轼的疏放。而“归归”：找到了自己的生活归宿，也找到心灵归宿，人生找到了自己的生活归宿，也找到心灵归宿，人生归宿于是作者心定。他有一句非常有名的话归宿于是作者心定。他有一句非常有名的话“此此心安处是吾乡心安处是吾乡”。所以他在同时写的定风波中说：。所以他在同时写的定风波中说：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”外界的外界的一切都已经不再能让他心潮澎湃，而是能心静如一切都已经不再能让他心潮澎湃，而是能心静如水，笑看人生。水，笑看人生。余秋雨：余秋雨：东坡突围东坡突围“引引导千古杰作的前奏已经鸣响，导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴一道神秘的天光射向黄州，念奴娇娇 赤壁怀古和前后赤壁赋赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生马上就要产生。”以文观我以文观我用一句话说说你的心得体会。用一句话说说你的心得体会。结束语结束语有人说：境随心生，心随境变。游沙湖有人说：境随心生，心随境变。游沙湖就是作为天才的苏轼，受贬谪的苏轼，就是作为天才的苏轼，受贬谪的苏轼，旷达任性的苏轼与大自然的造化相互碰撞旷达任性的苏轼与大自然的造化相互碰撞而产生的火花。而产生的火花。文章先写文章先写“异异人人”，为下文为下文写写“异景异景”、“异趣异趣”埋埋下伏笔，无论些人、写景还是下伏笔，无论些人、写景还是抒情，都抒情，都以以“异异”为为核心，整篇随笔游记核心，整篇随笔游记写得写得”绝乎妙心，鲜活精炼。绝乎妙心，鲜活精炼。黄州不是苏轼的战场，沙湖确是苏轼的沙湖黄州不是苏轼的战场，沙湖确是苏轼的沙湖。“为官的低谷亦是创作的高峰。为官的低谷亦是创作的高峰。”余秋雨说余秋雨说：“这一切，使苏东坡经历了一次这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，与古往今来许多大家一样，成熟于成熟于一场一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”虽然不仅仅是这一件事，但正是苏轼对自己虽然不仅仅是这一件事，但正是苏轼对自己在黄州的点点滴滴，不断追问，不断思考，在黄州的点点滴滴，不断追问，不断思考，不断反省，最终使自己的灵魂不断反省，最终使自己的灵魂脱胎换骨脱胎换骨。【推荐阅读】林语堂苏东坡传【推荐视频】康震苏轼黄玉峰天地一文人课堂延伸课堂延伸定定 风风 波波 苏苏 东东 坡坡 三月七日三月七日沙湖沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，料峭春风吹酒醒， 微冷，微冷， 山头斜照却相迎。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。生有时，死有时，生命不息，奋斗不止；生有时，死有时，生命不息，奋斗不止；顺也罢，逆也罢，保持本心，坚守自我。顺也罢，逆也罢，保持本心，坚守自我。