鸟 啼（英）劳伦斯劳伦斯劳伦斯（1885188519301930），英国作家。他生在诺丁汉），英国作家。他生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在英国各地以及其他一些国家漂郡一个矿工家庭，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。成名作长篇小说泊十余年，广泛接触了社会。成名作长篇小说儿子儿子和情人和情人，带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活。，带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活。他的作品还有长篇小说他的作品还有长篇小说虹虹查太莱夫人的情人查太莱夫人的情人。 劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代西方工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人现代西方工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发展，性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发展，他的散文是一个孤独者在他那个喧哗的时代和骚动的他的散文是一个孤独者在他那个喧哗的时代和骚动的文化氛围内发出的生的感叹。他曾说过，他的作品是文化氛围内发出的生的感叹。他曾说过，他的作品是写给五十年后的人看的。写给五十年后的人看的。检查预习：检查预习：田田凫凫椋椋鸟鸟老老饕饕慰慰藉藉攫攫住住笨笨拙拙束束缚缚潜潜力力跌宕跌宕炽炽热热f flilingngtotojijiJuJu zhushqindidngch整体感知整体感知理清脉理清脉络络 全文共全文共1515段，划分为几个部分？段，划分为几个部分？ 第一部分：第一部分：（1515自然段）自然段）冬去春临，鸟儿啼鸣。冬去春临，鸟儿啼鸣。 描写描写 第二部分：第二部分：（615615自然段）自然段）鸟啼启示，思考生死。鸟啼启示，思考生死。 议论议论 研习文本研习文本1、鸟啼在什么环境下出现？又是如何、鸟啼在什么环境下出现？又是如何变化的？变化的？明确：明确：（1）严寒持续，鸟尸横陈，场景让）严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。人倍感凄凉。（2）“吃力吃力”“微弱微弱”“隐约而清越隐约而清越”“含糊含糊”“若断若续若断若续”“活泼活泼”“悦耳悦耳”。由弱变强，由少变多，由微弱到悦耳。由弱变强，由少变多，由微弱到悦耳。2、这样做有什么象征含义？这是运用了这样做有什么象征含义？这是运用了怎样的表现手法？怎样的表现手法？v把微弱的鸟啼放置在一个严酷的冬天是把微弱的鸟啼放置在一个严酷的冬天是为了证明生的强大。象征着死亡，作者为了证明生的强大。象征着死亡，作者用死亡反衬生机用死亡反衬生机.鸟啼是作者对生命顽强鸟啼是作者对生命顽强的礼赞。的礼赞。v用了对比、比喻的手法表达了对生与死用了对比、比喻的手法表达了对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。的思考和对生命神奇的由衷赞美。v3、作者从鸟啼声中得到了什么启示？作者从鸟啼声中得到了什么启示？从文中找一两处自己感悟最深的语句，从文中找一两处自己感悟最深的语句，谈谈自己的理解。谈谈自己的理解。（小组讨论，自主探究小组讨论，自主探究）v举例：举例：v“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸我们身上的酷冷我们身上的酷冷”。理解：不必畏理解：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。惧严寒、死亡和痛苦。v“世界不能选择世界不能选择春天不能抑制春天不能抑制”理解：春天的的到来是势不可挡，理解：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。生命的冲力是无法遏制的。“生命和死亡全不相容生命和死亡全不相容”理解：生理解：生死无法共存，有生则有死，有死则生死无法共存，有生则有死，有死则生。“谁能阻挡到来的生命冲动呢谁能阻挡到来的生命冲动呢”理解：离开死亡，走向新生，是生命的理解：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。本能，是无法阻挡的。v生命和死亡全不相容。生命和死亡全不相容。我们是为着生的，或者我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天的来临，同时，他也肯定了生命的价值，春天的来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望和追求。新生命、新世界的渴望和追求。v向死而生向死而生 德国德国 海德格尔海德格尔v生因为死的衬托更显珍贵，生因为死的衬托更显珍贵，v以死亡为背景的生更见顽强。以死亡为背景的生更见顽强。4、通过这些启示，劳伦斯有什么样思考？、通过这些启示，劳伦斯有什么样思考？拓展延伸：礼赞生命的高贵拓展延伸：礼赞生命的高贵v生命中充满着神奇的力量生命中充满着神奇的力量关于生命的顽强关于生命的顽强关于生命的不可抑制的力量，关于生命的不可抑制的力量，在你的阅历中，在你的阅历中，有过这样的发现和体会吗？有过这样的发现和体会吗？海伦海伦凯勒：凯勒：有时我认为，如果我们像明天就会死去那样生活，才是最好的规则。史铁生：史铁生：一个人，出生了，这一个人，出生了，这就不再是一个可以辩就不再是一个可以辩论的问题，而只是上论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺事实的时候，已经顺便保证了它的结果，便保证了它的结果，所以死是一件不必急所以死是一件不必急于求成的事，死是一于求成的事，死是一个必然会降临的节日。个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的剩下的就是怎样活的问题了。问题了。死死神神可可以以拧拧断断钢钢筋筋却却无无法法折折断断她她思思想想的的翅翅膀膀手手电电筒筒的的光光是是黑黑夜夜里里未未熄熄的的太太阳阳一一本本书书 一一束束光光地地狱狱便便改改变变了了模模样样生如夏花之绚烂生如夏花之绚烂, ,死如秋叶之静美。死如秋叶之静美。 泰戈尔泰戈尔以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 余华余华珍爱生命珍爱生命 礼赞生命礼赞生命写作训练写作训练v写下你自己对生命和死亡的感悟与体会。（字数不限）