第一讲 中国古代诗歌散文欣赏 下面表格中所列内容为近三年浙江选修下面表格中所列内容为近三年浙江选修IBIB“中国古代诗歌中国古代诗歌散文欣赏散文欣赏”模块的考查要点及命题规律。模块的考查要点及命题规律。 20092009年高考题年高考题20102010年高考题年高考题20112011年高考题年高考题 1.1.从从5 5个意象中选取个意象中选取3 3个，个，指出其常见的象征意味。指出其常见的象征意味。2.2.从从5 5个意象中选取个意象中选取1 1个，个，结合具体作品，简析这结合具体作品，简析这个意象的特点及作用。个意象的特点及作用。1.1.用自己的话概用自己的话概括括“拙士拙士”形象形象的特点。的特点。2.2.探析本文的结探析本文的结构特征。构特征。1.1.指出第一段中两处指出第一段中两处景物的不同特点，并景物的不同特点，并分析写法上的主要差分析写法上的主要差异。异。2.2.归纳归纳“余余”的性格的性格特点，并联系第二段特点，并联系第二段简析文章描写这一人简析文章描写这一人物的手法。物的手法。规律：近三年高考题均考查了对形象的概括归纳，其他考查的内容为规律：近三年高考题均考查了对形象的概括归纳，其他考查的内容为探究文章结构和赏析艺术手法。当然对形象的赏析离不开对情感的品探究文章结构和赏析艺术手法。当然对形象的赏析离不开对情感的品味。味。【特别提醒【特别提醒】古代诗文作品中的形象，一般包括人物形象和景古代诗文作品中的形象，一般包括人物形象和景物形象，往往都是经过了作者主观情感的点染，成为某种思想物形象，往往都是经过了作者主观情感的点染，成为某种思想情感的载体。情感的载体。 高考考查作品形象，可单独考查，也可与鉴赏作品的语言高考考查作品形象，可单独考查，也可与鉴赏作品的语言和表达技巧结合起来考查。鉴赏作品形象的具体目标有两个：和表达技巧结合起来考查。鉴赏作品形象的具体目标有两个：一是揭示形象的典型意义，二是简要分析人物的性格特征。一是揭示形象的典型意义，二是简要分析人物的性格特征。一、（一、（20112011浙江卷，浙江卷，T01T01）阅读下面的散文，然后回答问题。）阅读下面的散文，然后回答问题。（1010分）分） 崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。静。林下漏月光，疏疏如残雪。 余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背采摋大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背采摋眼翳，眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。久之，不知是人、是怪、是鬼。（选自（选自张岱散文选集张岱散文选集） 【注】【注】噀（噀（x x n n）：喷。）：喷。摋（摋（s s ）：按揉。）：按揉。1.1.指出第一段中两处景物的不同特点，并分析写法上的主要差指出第一段中两处景物的不同特点，并分析写法上的主要差异。（异。（4 4分）分）【解题点拨【解题点拨】此题考查了对古代散文景物特点和写作手法的归此题考查了对古代散文景物特点和写作手法的归纳、比较，设题紧扣教材。读懂作品，把握文章的基本内容，纳、比较，设题紧扣教材。读懂作品，把握文章的基本内容，抓牢题目的具体要求，根据要求谨慎地从原文中一点一点地寻抓牢题目的具体要求，根据要求谨慎地从原文中一点一点地寻找、辨识相关信息（即对景物的描写），然后再将有效信息进找、辨识相关信息（即对景物的描写），然后再将有效信息进行剪辑组合，就能形成全面的、符合要求的答案。具体思路如行剪辑组合，就能形成全面的、符合要求的答案。具体思路如下：下：快速读懂快速读懂原文，深入原文，深入理解文意理解文意跳出文章跳出文章外，整体外，整体把握文旨把握文旨归纳要点，归纳要点，把握命题把握命题意图意图按照要求，按照要求，整理提取有整理提取有效信息效信息明白作者明白作者记叙，描记叙，描写了什么写了什么清楚文章清楚文章的写作目的写作目的是什么的是什么知晓命题知晓命题者的真正者的真正意图是什么意图是什么请你组织请你组织答案：答案：_满分答案：满分答案：特点：前者磅礴空濛，后者清冷幽静。（特点：前者磅礴空濛，后者清冷幽静。（1 1分）分）差异：差异：前者写动景，后者写静景。前者写动景，后者写静景。前者运用夸张的手法，前者运用夸张的手法，后者运用比喻的手法。后者运用比喻的手法。前者写远景，后者写近景。（前者写远景，后者写近景。（3 3分）分）2.2.归纳归纳“余余”的性格特点，并联系第二段简析文章描写这一人的性格特点，并联系第二段简析文章描写这一人物的手法。（物的手法。（6 6分）分）【解题点拨【解题点拨】此题考查的是鉴赏人物形象及表达技巧，答题时此题考查的是鉴赏人物形象及表达技巧，答题时首先要把握文章的内容，检索文中对首先要把握文章的内容，检索文中对“余余”的描述：的描述：“呼小仆呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中。携戏具，盛张灯火大殿中。”半夜突然莫名其妙地到山寺演戏，半夜突然莫名其妙地到山寺演戏，“狂行狂行”吓坏众人。再抓住文中对人物的神态、动作、心理的吓坏众人。再抓住文中对人物的神态、动作、心理的描写，就不难概括出人物狂放、率性、怪异的特点。描写，就不难概括出人物狂放、率性、怪异的特点。请你组织答案：请你组织答案：_满分答案：满分答案：性格特点：狂放不羁，率性而为，近似怪诞。（性格特点：狂放不羁，率性而为，近似怪诞。（2 2分）分）描写手法：描写手法：通过通过“呼呼”“”“唱唱”等行为直接（正面）描写人物。等行为直接（正面）描写人物。（2 2分）分）通过刻画僧人的神态、心理，对人物进行间接（侧面）通过刻画僧人的神态、心理，对人物进行间接（侧面）描写。（描写。（2 2分）分） 附【译文附【译文】 崇祯二年（崇祯二年（16291629）八月十六，我经由镇江前往兖州。日暮）八月十六，我经由镇江前往兖州。日暮时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从口袋中时分，到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从口袋中倒出一样泻入江水，江中波涛吞吐，朦胧的水汽吸收了月光，倒出一样泻入江水，江中波涛吞吐，朦胧的水汽吸收了月光，喷薄至天都是白色。我感到极大的惊喜。划着船去拜访金山寺，喷薄至天都是白色。我感到极大的惊喜。划着船去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，一路都十分寂静。已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，一路都十分寂静。树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪。树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪。 我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩韩蕲王金山及长江大战蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧天，全寺的人都起来等几出戏。锣鼓喧天，全寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛（看着我们），看看是什么地笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛（看着我们），看看是什么地方的人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢问。戏演完方的人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢问。戏演完了，天将要亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送我们到山脚，了，天将要亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送我们到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、是鬼。久久地目送我们，弄不清楚我们到底是人、是怪、是鬼。二、（二、（20092009浙江卷，浙江卷，T01T01）中国古代诗歌中有许多意象，如）中国古代诗歌中有许多意象，如“雁雁”“”“柳柳”“”“菊菊”“”“竹竹”“”“莲莲”等，它们在诗中往往具有象征等，它们在诗中往往具有象征意味。（意味。（1010分）分）1.1.从从5 5个意象中选取个意象中选取3 3个，指出其常见的象征意味。（个，指出其常见的象征意味。（3 3分）分）【解题点拨【解题点拨】此题考查学生在诗歌方面的阅读积累，对意象及此题考查学生在诗歌方面的阅读积累，对意象及其象征义的理解。题中所列的其象征义的理解。题中所列的5 5个意象，在古诗词中极为常见，个意象，在古诗词中极为常见，只要掌握了基本的意象方面的知识，回答此题就不会有障碍。只要掌握了基本的意象方面的知识，回答此题就不会有障碍。请你组织答案：请你组织答案：_满分答案：满分答案：雁：乡思雁：乡思( (信使信使) )；柳：别情；柳：别情( (送别送别) )；菊：淡泊；菊：淡泊( (清高清高) )；竹：虚心；竹：虚心( (高风亮节高风亮节) )；莲：怜爱；莲：怜爱( (洁身自爱洁身自爱) )。( (任选任选3 3个个) )2.2.从从5 5个意象中选取个意象中选取1 1个，结合具体作品，简析这个意象的特点个，结合具体作品，简析这个意象的特点及作用。（及作用。（100100字左右）（字左右）（7 7分）分）【解题点拨【解题点拨】此题侧重于诗歌意象的赏析，要求学生动用自己此题侧重于诗歌意象的赏析，要求学生动用自己的知识积累，结合作品实例进行赏析。对意象有一定的了解，的知识积累，结合作品实例进行赏析。对意象有一定的了解，文字精当，鉴赏需有深度，且概括能切中意象的特点和作用才文字精当，鉴赏需有深度，且概括能切中意象的特点和作用才可拿满分。答案要符合以下标准：可拿满分。答案要符合以下标准：恰当联系作品；恰当联系作品；写出特写出特点与作用；点与作用；语言表达流畅、符合字数要求。语言表达流畅、符合字数要求。请你组织答案：请你组织答案：_满分答案：满分答案：示例一：示例一：“柳柳”与与“留留”谐音，象征依依不舍的惜谐音，象征依依不舍的惜别之情，古人常常折柳送友人，如诗句别之情，古人常常折柳送友人，如诗句“今宵酒醒何处？杨柳今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月岸、晓风残月”中的中的“柳柳”饱含了作者深深的不舍和眷恋，寄饱含了作者深深的不舍和眷恋，寄托着作者的思念，渲染了悲凉、哀伤的气氛，恰到好处地表现托着作者的思念，渲染了悲凉、哀伤的气氛，恰到好处地表现了作者的愁思，升华了主题，突出了中心思想。了作者的愁思，升华了主题，突出了中心思想。示例二：周敦颐示例二：周敦颐爱莲说爱莲说中中“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”“”“出淤出淤泥而不染，濯清涟而不妖泥而不染，濯清涟而不妖”，生动形象地写出了莲洁身自好的，生动形象地写出了莲洁身自好的特点，作者托物言志，借用莲这个意象，既表达出他对莲的喜特点，作者托物言志，借用莲这个意象，既表达出他对莲的喜爱，又表达出自己不与世俗同流合污的高尚情操。爱，又表达出自己不与世俗同流合污的高尚情操。一、鉴赏作品中的形象一、鉴赏作品中的形象 1.1.赏析人物形象的技巧与答题步骤对于人物形象的鉴赏，赏析人物形象的技巧与答题步骤对于人物形象的鉴赏，一般可从三个方面入手：一般可从三个方面入手： （1 1）明了外部特征和思想内涵。）明了外部特征和思想内涵。 借助作品内容，感知人物的身份、地位、社会背景、思想借助作品内容，感知人物的身份、地位、社会背景、思想性格和人物特定的形象意义。性格和人物特定的形象意义。 （2 2）明晰描写方法。）明晰描写方法。 包括正面描写（语言、动作、肖像等）和侧面描写（环境包括正面描写（语言、动作、肖像等）和侧面描写（环境描写、其他人物形象的映照和衬托等）。描写、其他人物形象的映照和衬托等）。 （3 3）明确作品主旨。）明确作品主旨。 包括创作意图、对人物的介绍和评价、人物形象对作品主包括创作意图、对人物的介绍和评价、人物形象对作品主旨的作用及作品的主题思想等。旨的作用及作品的主题思想等。【答题步骤【答题步骤】 概括形象特点概括形象特点 分析形象特征分析形象特征 指出形象意义指出形象意义 例如：阅读李白的例如：阅读李白的独坐敬亭山独坐敬亭山，试分析诗中所塑造的，试分析诗中所塑造的诗人形象。诗人形象。独坐敬亭山独坐敬亭山 李李 白白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。 全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有点孤傲的全诗塑造了一个不与世俗同列，自由、闲适又有点孤傲的诗人形象。（第一步：概括形象特点）众鸟之诗人形象。（第一步：概括形象特点）众鸟之“高飞高飞”与孤云与孤云的的“独去独去”，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现出诗人自由而闲适的孤身生活；只有遇，表现出诗人自由而闲适的孤身生活；只有“相看两不厌相看两不厌”的敬亭山才是自己唯一的知己。同时，诗人愈是写山的的敬亭山才是自己唯一的知己。同时，诗人愈是写山的“有情有情”，愈是表现出人的，愈是表现出人的“无情无情”，从而又写出了诗人孤独寂寞之，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。（第二步：分析形象特征）表现出诗人中的傲岸倔强的性格。（第二步：分析形象特征）表现出诗人从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。从自然中寻求快乐，忘怀得失的思想感情。 （第三步：指出形（第三步：指出形象意义）象意义）【答题模板【答题模板】运用了运用了描写方法，塑造了描写方法，塑造了人物形象，表现了人物形象，表现了感情（主旨）。感情（主旨）。 2. 2.分析事物形象的答题步骤分析事物形象的答题步骤 第一步：分析所咏之物的外在特征，环境特点，内在神韵、第一步：分析所咏之物的外在特征，环境特点，内在神韵、品格。品格。 第二步：联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托第二步：联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特之情，所言之志。（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，点之中，“志志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。）就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。） 第三步：分析写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、第三步：分析写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、烘托、比兴等）。烘托、比兴等）。 比如比如20092009年高考浙江卷第年高考浙江卷第0101题第题第2 2问，要求结合作品简析意问，要求结合作品简析意象的特点及作用，就需要准确理解客观物象与作者主观情志间的象的特点及作用，就需要准确理解客观物象与作者主观情志间的关系。关系。 3. 3.品析景物形象的答题步骤品析景物形象的答题步骤 第一步：描绘诗中展现的图景画面。第一步：描绘诗中展现的图景画面。 应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。力求优美。 第二步：概括景物所营造的氛围特点。第二步：概括景物所营造的氛围特点。 一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 第三步：分析作者的思想感情。第三步：分析作者的思想感情。 切忌空洞，要答具体。比如只答切忌空洞，要答具体。比如只答“表达了作者感伤的情怀表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么是不行的，应答出为什么“感伤感伤”。 二、分析文章结构的解题技巧二、分析文章结构的解题技巧 1.1.了解一般的提问方式：了解一般的提问方式： （1 1）某句（段）话在文中有什么作用？）某句（段）话在文中有什么作用？ （2 2）指出文章的结构方式，并作简要分析。）指出文章的结构方式，并作简要分析。 （3 3）请具体分析文章的行文思路。）请具体分析文章的行文思路。 （4 4）简析文章的结构特征（文章在谋篇布局上有什么特点）简析文章的结构特征（文章在谋篇布局上有什么特点）。 2. 2.掌握常用的答题模板：掌握常用的答题模板： 模板一：相关术语模板一：相关术语+ +具体文章的内容具体文章的内容+ +作者感情、文章主旨。作者感情、文章主旨。 模板二：文章是模板二：文章是结构方式。第一层写了结构方式。第一层写了，第二层写，第二层写了了 模板三：文章以模板三：文章以为线索，开头写为线索，开头写，中间写，中间写，结，结尾写尾写 模板四：结构特征模板四：结构特征+ +结合文章具体分析。结合文章具体分析。 比如比如20102010年高考浙江卷第年高考浙江卷第0101题第题第2 2问，便是要求考生探析文章问，便是要求考生探析文章的结构特征，答题时首先要点明特征，然后结合作品内容具体分的结构特征，答题时首先要点明特征，然后结合作品内容具体分析。析。 三、鉴赏思想感情的解题技巧三、鉴赏思想感情的解题技巧 1.1.准确指出所用手法。准确指出所用手法。 诗文作品中，作者往往不把自己的思想情感直白地表露于诗文作品中，作者往往不把自己的思想情感直白地表露于文字，而是要借助一些物象，或借景抒情，把要表达的感情寓文字，而是要借助一些物象，或借景抒情，把要表达的感情寓于眼前的自然景象之中；或托物言志，在描摹事物以尽其妙的于眼前的自然景象之中；或托物言志，在描摹事物以尽其妙的基础上融入感情，寄托自己的心志；或虚实结合，通过联想和基础上融入感情，寄托自己的心志；或虚实结合，通过联想和想象，把现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起想象，把现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情感；或用典，借用历史故事或化用前人诗文来表表达同样的情感；或用典，借用历史故事或化用前人诗文来表达自己的思想感情。作品中抒发情感的方法，也是自选模块考达自己的思想感情。作品中抒发情感的方法，也是自选模块考查的重点。查的重点。 2. 2.结合诗句内容阐释说明作者是怎样运用这种手法的，注结合诗句内容阐释说明作者是怎样运用这种手法的，注意点明何处使用了此种表现手法，切入点应当具体细致。意点明何处使用了此种表现手法，切入点应当具体细致。 3.3.分析此手法有效传达了诗人怎样的感情或表现了诗人何分析此手法有效传达了诗人怎样的感情或表现了诗人何种志向。种志向。【想一想【想一想】一切景语皆情语，情与景有机结合，是中国古代抒一切景语皆情语，情与景有机结合，是中国古代抒情诗文的基本特点。情诗文的基本特点。“借景抒情借景抒情”的手法主要有哪些表现形式的手法主要有哪些表现形式呢？呢？【拓展延伸【拓展延伸】 1.1.触景生情，就是作者因看到某种景象，引发思绪情感，触景生情，就是作者因看到某种景象，引发思绪情感，提笔创作。记游山水之作多属此类，结构为先写景，后抒情，提笔创作。记游山水之作多属此类，结构为先写景，后抒情，情由景出。情由景出。 2.2.融情于景，是指作者并不直接抒情，而是把情寓于景物融情于景，是指作者并不直接抒情，而是把情寓于景物之中，让读者通过诗文的景物描写去参透作者的情。之中，让读者通过诗文的景物描写去参透作者的情。 3.3.化景物为情思，正如王国维所说：化景物为情思，正如王国维所说：“以我观物，故物皆以我观物，故物皆著我之色彩。著我之色彩。” 4. 4.以景结情，作品在议论或抒情的过程中，戛然而止，转以景结情，作品在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得作品为写景，以景代情作结，使得作品“此时无情胜有情此时无情胜有情”， 往往往往可以给人一种意韵悠长、回味不尽的审美感受，这就是可以给人一种意韵悠长、回味不尽的审美感受，这就是“以景以景结情结情”。 拿到试题以后，要认真弄清题目要求。先选择自己会做、拿到试题以后，要认真弄清题目要求。先选择自己会做、容易下手的，把这样的题目做好，然后，再拿出时间考虑比较容易下手的，把这样的题目做好，然后，再拿出时间考虑比较有难度的，此时切忌慌乱。一般来讲，命题者设题也是遵循由有难度的，此时切忌慌乱。一般来讲，命题者设题也是遵循由易而难的原则，你感觉有难度，别人亦感觉有难度。易而难的原则，你感觉有难度，别人亦感觉有难度。 另外，还要通盘考虑所有题目之间的关系，第一个题目往另外，还要通盘考虑所有题目之间的关系，第一个题目往往是下面题目的已知答案，而几个题目又是互相联系的，答好往是下面题目的已知答案，而几个题目又是互相联系的，答好第一题往往会对解答下面的题目有很大帮助。切忌读不懂题目第一题往往会对解答下面的题目有很大帮助。切忌读不懂题目就下笔，这样会导致丢分。就下笔，这样会导致丢分。（一）阅读下面的散文，回答问题。（一）阅读下面的散文，回答问题。濮仲谦雕刻濮仲谦雕刻 （明）张岱（明）张岱 南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。 仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之仲谦名噪甚，得其一款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。1.1.简析文中濮仲谦这个人物形象。简析文中濮仲谦这个人物形象。答：答：_2.2.本文如何运用对比手法来增强表达效果的？请简要分析。本文如何运用对比手法来增强表达效果的？请简要分析。答：答：_【解析【解析】此题考查对古代散文形象及表达技巧的赏析。第此题考查对古代散文形象及表达技巧的赏析。第1 1题是题是鉴赏人物形象，作品的形象指的是作品创造出来的生动具体的、鉴赏人物形象，作品的形象指的是作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的实物载体。组织答案的落脚寄寓作者的生活理想和思想感情的实物载体。组织答案的落脚点有：点有：明确文中的形象是什么，基本特征有哪些；明确文中的形象是什么，基本特征有哪些；结合句子分析形象的特点；结合句子分析形象的特点；形象的意义是什么。形象的意义是什么。第第2 2题是简析对比手法的表达效果。弄清对比的含义，避免所答题是简析对比手法的表达效果。弄清对比的含义，避免所答非所问，引用或概述选文的对比点，加以分析即可。非所问，引用或概述选文的对比点，加以分析即可。答案：答案：1.1.濮仲谦外貌古朴、谦卑，似乎柔弱无能，却身怀高超濮仲谦外貌古朴、谦卑，似乎柔弱无能，却身怀高超的雕刻技艺。他安贫乐道、乐于助人，不为权势和金钱而改变的雕刻技艺。他安贫乐道、乐于助人，不为权势和金钱而改变自己的志趣。自己的志趣。2.2.本文从三个方面对比，突出濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。本文从三个方面对比，突出濮仲谦高超的技艺和高尚的品德。外貌谦卑，似乎柔弱无能，却有巧夺天工的技艺；工艺精简，外貌谦卑，似乎柔弱无能，却有巧夺天工的技艺；工艺精简，而艺术品的价值和艺术境界却很高；自身赤贫却惠及他人。而艺术品的价值和艺术境界却很高；自身赤贫却惠及他人。附【译文附【译文】 南京的濮仲谦，古朴的容貌，古朴的心灵，卑微谦恭的形南京的濮仲谦，古朴的容貌，古朴的心灵，卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈，然而他的雕刻艺术，技艺高巧，胜象，好像是一个无能之辈，然而他的雕刻艺术，技艺高巧，胜过天然的了。他（雕刻）竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而过天然的了。他（雕刻）竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，勾勒几刀，而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢已，勾勒几刀，而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，只是经的，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，只是经过他的手略微刮磨一下，就能获得双倍的价钱，真不可思议。过他的手略微刮磨一下，就能获得双倍的价钱，真不可思议。 濮仲谦名声大噪，能够得到他（在书画雕刻艺术作品上）濮仲谦名声大噪，能够得到他（在书画雕刻艺术作品上）的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却极其贫穷，且神态手题字而获利的有数十人，然而仲谦自己却极其贫穷，且神态镇定自然。在友人座间见有好的竹木、好的犀牛角，立即自己镇定自然。在友人座间见有好的竹木、好的犀牛角，立即自己动手雕刻起来。然而如果不合他的意，即使以势压人、以利诱动手雕刻起来。然而如果不合他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。人，终究得不到他的作品。（二）阅读下面一首词，然后回答问题。（二）阅读下面一首词，然后回答问题。苏幕遮苏幕遮 草草 北宋北宋梅尧臣梅尧臣 露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎年最年最少。窣地春袍少。窣地春袍，嫩色宜相照。，嫩色宜相照。 接长亭，迷远道。堪怨王接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。 【注】【注】梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人。一生经历坎坷，屡梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人。一生经历坎坷，屡试不中，仕途极不得意，仅仅任过州中主簿等职。试不中，仕途极不得意，仅仅任过州中主簿等职。庾郎，指庾郎，指庾信，南朝梁代文士。其得名甚早。庾信，南朝梁代文士。其得名甚早。“年十五，侍梁东宫讲读年十五，侍梁东宫讲读”（庾开府集序庾开府集序）。）。窣地，拂地；春袍，刚解褐入仕的年窣地，拂地；春袍，刚解褐入仕的年轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物。轻官员，一般都是穿青袍。春袍、青袍，实为一物。1.1.词人在词中借词人在词中借“草草”这一意象表达出复杂的情感，请加以简这一意象表达出复杂的情感，请加以简要阐述。要阐述。答：答：_答案：答案：词人绘春草之景，含春光易逝之意，寓伤春之情（或：词人绘春草之景，含春光易逝之意，寓伤春之情（或：对春天逝去的无可奈何）；词人借草伤己（人生），以草表达对春天逝去的无可奈何）；词人借草伤己（人生），以草表达对仕途厌倦的苦闷情绪。对仕途厌倦的苦闷情绪。2.2.在词中，词人主要是借助于怎样的表达技巧来表现其复杂的在词中，词人主要是借助于怎样的表达技巧来表现其复杂的感情的？请予以简要阐述。感情的？请予以简要阐述。答：答：_答案：答案：咏物抒怀（或寓情于物）：将初入仕途的年轻人踌躇咏物抒怀（或寓情于物）：将初入仕途的年轻人踌躇满志、英姿勃发的风采寄寓于青青春草之中；将倦于宦游，春满志、英姿勃发的风采寄寓于青青春草之中；将倦于宦游，春末思归的苦闷情绪寄寓于暮春之草的凄凉衰败之中。末思归的苦闷情绪寄寓于暮春之草的凄凉衰败之中。对比：将初春之草的生机逼人与暮春之草的凄凉衰败形成强对比：将初春之草的生机逼人与暮春之草的凄凉衰败形成强烈对比，暗含伤春之意。烈对比，暗含伤春之意。 一、高考题组一、高考题组 （三）（三）（20102010浙江卷，浙江卷，T01T01）阅读下面的散文，然后回答）阅读下面的散文，然后回答问题。问题。识周生识周生清秘图清秘图后后 明袁宏道明袁宏道 不才之木，得子而才，故知匠石不能尽木之用。嗟夫，岂不才之木，得子而才，故知匠石不能尽木之用。嗟夫，岂独木哉？世有拙士，支离龙钟，不堪事务。头若齑杵，不中巾独木哉？世有拙士，支离龙钟，不堪事务。头若齑杵，不中巾冠；面若灰盆，口若破盂，不工媚笑；腰挺且直，足劲而短，冠；面若灰盆，口若破盂，不工媚笑；腰挺且直，足劲而短，不善曲折，此亦人下之至不才也。而一入山林，经至人之绳削，不善曲折，此亦人下之至不才也。而一入山林，经至人之绳削，则为龙为象，为云为鹤，林壑遇而成辉，松桂荫而生色，奇姿则为龙为象，为云为鹤，林壑遇而成辉，松桂荫而生色，奇姿异质，不可名状，是亦生物之类也。嗟夫，安得至人而与之，异质，不可名状，是亦生物之类也。嗟夫，安得至人而与之，竟不才之用哉！竟不才之用哉！1.1.用自己的话概括用自己的话概括“拙士拙士”形象的特点。形象的特点。答：答：_【解析【解析】本题考查对形象的概括能力。审题时应注意，形象的特本题考查对形象的概括能力。审题时应注意，形象的特点不等同于性格的特点，形象的特点涉及面大于性格的特点。答点不等同于性格的特点，形象的特点涉及面大于性格的特点。答题时要抓住文本对人物形象的刻画，起初的拙士，题时要抓住文本对人物形象的刻画，起初的拙士，“支离龙钟，支离龙钟，不堪事务。头若齑杵，不中巾冠；面若灰盆，口若破盂，不工媚不堪事务。头若齑杵，不中巾冠；面若灰盆，口若破盂，不工媚笑；腰挺且直，足劲而短，不善曲折笑；腰挺且直，足劲而短，不善曲折”，后经高人指点，则，后经高人指点，则“为为龙为象，为云为鹤，林壑遇而成辉，松桂荫而生色，奇姿异质，龙为象，为云为鹤，林壑遇而成辉，松桂荫而生色，奇姿异质，不可名状不可名状”，俨然一个奇异之才。此题要想拿高分，需注意以下，俨然一个奇异之才。此题要想拿高分，需注意以下几点：一要正确理解题目，明确答题方向；二要能够准确概括，几点：一要正确理解题目，明确答题方向；二要能够准确概括，不能翻译原文；三要注意答题全面，不可以偏赅全。不能翻译原文；三要注意答题全面，不可以偏赅全。答案：答案：拙士外貌丑陋，不善处世。（拙士外貌丑陋，不善处世。（2 2分）经高人指点后，成为分）经高人指点后，成为奇异之才。（奇异之才。（2 2分）分）2.2.探析本文的结构特征。探析本文的结构特征。答：答：_【解析【解析】本题考查考生对内容的理解，对艺术手法的赏析。审本题考查考生对内容的理解，对艺术手法的赏析。审题时应注意，结构不等同于思路。此题可按以下思路解答：先题时应注意，结构不等同于思路。此题可按以下思路解答：先理解文章内容，对内容进行梳理，再找准所用手法，然后整理理解文章内容，对内容进行梳理，再找准所用手法，然后整理作答思路，注意适当展开，结合内容分析。作答思路，注意适当展开，结合内容分析。答案：答案：本文短小精悍，结构精巧。（本文短小精悍，结构精巧。（2 2分）开篇写木由分）开篇写木由“不才不才”而而“才才”，接着描写，接着描写“拙士拙士”形象，形象，“木木”与与“拙士拙士”构成类构成类比；（比；（2 2分）进而写分）进而写“拙士拙士”从从“不才不才”到到“才才”，前后形成对，前后形成对比；结尾呼应开头，点明全文主旨。（比；结尾呼应开头，点明全文主旨。（2 2分）分）附【译文附【译文】 没有用的木头，经过您的雕琢而变得有用，因而知道一般没有用的木头，经过您的雕琢而变得有用，因而知道一般的匠人石工不能竭尽木头的妙用。唉，难道只是木头这样吗？的匠人石工不能竭尽木头的妙用。唉，难道只是木头这样吗？世上有拙朴的士人，外形散乱潦倒，不能胜任事务。头好像捣世上有拙朴的士人，外形散乱潦倒，不能胜任事务。头好像捣鼓齑臼的棒子，头巾帽子歪斜；面孔好像土灰盆子，嘴巴好像鼓齑臼的棒子，头巾帽子歪斜；面孔好像土灰盆子，嘴巴好像破盂，不擅长媚笑；腰杆挺直，脚有劲而短小，不善于曲折，破盂，不擅长媚笑；腰杆挺直，脚有劲而短小，不善于曲折，这也是人中最无才华的。可是一旦进入山林，经过高人的裁直这也是人中最无才华的。可是一旦进入山林，经过高人的裁直砍削，就成为龙成为象，成为云成为鹤，构成山林沟壑而熠熠砍削，就成为龙成为象，成为云成为鹤，构成山林沟壑而熠熠生辉，松桂成荫而产生美丽的景色，奇特的形态和特异的内质，生辉，松桂成荫而产生美丽的景色，奇特的形态和特异的内质，不能说明描摹，这也是生物中的一类。唉，怎样才能遇到高人不能说明描摹，这也是生物中的一类。唉，怎样才能遇到高人而和他相交，竭尽无才之木的妙用呢！而和他相交，竭尽无才之木的妙用呢！二、浙江模拟题组二、浙江模拟题组（四）（四）（20122012杭州质检）阅读下面的古文，然后回答问题。杭州质检）阅读下面的古文，然后回答问题。弈喻（清）弈喻（清） 钱大昕钱大昕 予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，予观弈于友人所。一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。默坐而已。 今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！ 弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护短者不弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护短者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世无孔子，谁能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者，未必非得也；吾之无失者，未能定是非之真？然则人之失者，未必非得也；吾之无失者，未必非大失也；而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若己。必非大失也；而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若己。1.1.请你用自己的话概括请你用自己的话概括弈喻弈喻的写作意图。的写作意图。答：答：_2.2.探析本文行文的思路和特点。探析本文行文的思路和特点。答：答：_【解析【解析】审读题干可知，这两道题考查的是对选文写作意图的把审读题干可知，这两道题考查的是对选文写作意图的把握，对行文思路的探析。答题要领：了解选文内容，读懂作者要握，对行文思路的探析。答题要领：了解选文内容，读懂作者要表达什么样的感情。在此基础上把握选文的逻辑性表达什么样的感情。在此基础上把握选文的逻辑性内容层层内容层层推进，借事喻理，以下围棋为喻告诉我们人贵在自知、知人，不推进，借事喻理，以下围棋为喻告诉我们人贵在自知、知人，不要妄自尊大的道理。在探析行文的思路和特点时，应先总结出段要妄自尊大的道理。在探析行文的思路和特点时，应先总结出段意：第意：第段叙述了一次观弈、对弈的经历；第段叙述了一次观弈、对弈的经历；第段是由第段是由第段引段引出的发人深省的议论，以出的发人深省的议论，以“弈弈”喻喻“学学”；第；第段，扣住弈棋情段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。此时就况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。此时就明白了该文在借下棋说明一个人观他人之失易，观自己之失难，明白了该文在借下棋说明一个人观他人之失易，观自己之失难，只有只有“易地以处，平心而度之易地以处，平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的才能客观公正地评价客观事物的哲理。明确了这些，就可整理出答题思路了。哲理。明确了这些，就可整理出答题思路了。答案：答案：1.1.告诉人们：人贵有自知之明，也贵有知人之明（告诉人们：人贵有自知之明，也贵有知人之明（2 2分）；分）；不要妄自尊大，也不要主观臆测（不要妄自尊大，也不要主观臆测（2 2分）。分）。2.2.本文由事入理，以小见大。（本文由事入理，以小见大。（1 1分）开头先写自己的棋场体验，分）开头先写自己的棋场体验，（1 1分）接着由棋场经历联想到一种社会通病：观人之失易，见分）接着由棋场经历联想到一种社会通病：观人之失易，见己之失难，（己之失难，（1 1分）最后写造成这种社会通病的思想根源。（分）最后写造成这种社会通病的思想根源。（1 1分）分）文章由表及里，由现象到本质，三段内容层层推进、步步深入，文章由表及里，由现象到本质，三段内容层层推进、步步深入，思路十分清晰。（思路十分清晰。（2 2分）分）附【译文附【译文】 我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输棋，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过了一会儿，失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过了一会儿，这位客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，这位客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，说不出一句话。以后有人邀请我观看下棋，三子。我很惭愧，说不出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着（看）而已。我整天默默地坐着（看）而已。 现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看得见，棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看得见，即使想隐瞒错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞即使想隐瞒错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的。现在世间成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子（那样的圣人），谁能断定真正的正确与错误？既然没有孔子（那样的圣人），谁能断定真正的正确与错误？既然这样，别人的失误，未必不是有所得；自己没有失误，未必不这样，别人的失误，未必不是有所得；自己没有失误，未必不是大失误；但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连是大失误；但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。看棋的人都不如了。（五）（五）（20122012宁波模拟）阅读下面两首古诗，然后回答问题。宁波模拟）阅读下面两首古诗，然后回答问题。 咏咏 柳柳 曾曾 巩巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 【注】此诗为诗人感时伤怀所作。【注】此诗为诗人感时伤怀所作。杨柳枝词杨柳枝词 白居易白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？ 【注】白居易写此诗时，为避朋党倾轧，自请外放，长期【注】白居易写此诗时，为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。远离京城。1.1.两首诗中柳的形象有何不同？结合诗歌略作分析。两首诗中柳的形象有何不同？结合诗歌略作分析。答：答：_答案：答案：第一首中第一首中“柳柳”是得势便猖狂，不知天高地厚的小人形是得势便猖狂，不知天高地厚的小人形象。诗中象。诗中“乱乱”与与“狂狂”两字足见其嚣张跋扈的样子，两字足见其嚣张跋扈的样子，“不知不知天地有清霜天地有清霜”可见其气焰之盛。可见其气焰之盛。第二首中第二首中“柳柳”是自身柔嫩多姿却处荒园的孤独寂寞者的形象。是自身柔嫩多姿却处荒园的孤独寂寞者的形象。 “嫩嫩”和和“软软”可见其美，可见其美，“荒园荒园”足见其可怜、孤寂。足见其可怜、孤寂。2.2.两首诗都用了怎样的手法？分别表达了诗人怎样的思想感情两首诗都用了怎样的手法？分别表达了诗人怎样的思想感情？答：答：_答案：答案：象征。（答拟人、托物言志的不给分，第二首无拟人，象征。（答拟人、托物言志的不给分，第二首无拟人，两首诗均无言志的成分。）第一首表达了诗人对小人得志的鄙两首诗均无言志的成分。）第一首表达了诗人对小人得志的鄙夷与愤慨之情；第二首表达了诗人对人才埋没不得重用的叹惋夷与愤慨之情；第二首表达了诗人对人才埋没不得重用的叹惋和惆怅之情。和惆怅之情。（六）（六）（20122012浙江名校大联考）阅读下面的小品文，完成后浙江名校大联考）阅读下面的小品文，完成后面的题目。面的题目。书上元夜游书上元夜游 苏苏 轼轼 己卯上元己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月良月嘉夜，先生能一出乎嘉夜，先生能一出乎? ?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失矣。放杖而笑，孰为得失? ?过过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 【注】【注】上元：农历正月十五。上元：农历正月十五。过：苏轼的小儿子。过：苏轼的小儿子。1 1本文大致可以本文大致可以“已再鼾矣已再鼾矣”为界，分为两部分，试分别概括为界，分为两部分，试分别概括其大意。其大意。答：答：_答案：答案：第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士之邀，出游第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士之邀，出游赏月观景的一个生活片段。第二部分写作者由赏月观景的一个生活片段。第二部分写作者由“欣然欣然”出游而出游而悟得的随缘自适、随遇而安、当下即是生活的哲理。悟得的随缘自适、随遇而安、当下即是生活的哲理。2 2“放杖而笑放杖而笑”蕴涵了几层意思？请结合文章内容及作者生平蕴涵了几层意思？请结合文章内容及作者生平谈谈你的理解。谈谈你的理解。答：答：_答案：答案：苏轼的苏轼的“笑笑”包括包括“自笑自笑”和和“笑人笑人”。苏轼的。苏轼的“自笑自笑”，是他出游后的悠然自得之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑。，是他出游后的悠然自得之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之笑韩退之”，则是笑他思虑拘执，不善超拔。苏轼的，则是笑他思虑拘执，不善超拔。苏轼的“自笑自笑”和和“笑人笑人”，从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想，从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想，这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。附【译文附【译文】 己卯上元年，我在儋州，有几个老书生来拜访我并对我说：己卯上元年，我在儋州，有几个老书生来拜访我并对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴地跟从我很高兴地跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，做买卖的人也是杂乱的样子。回到家中已经三更聚居在一起，做买卖的人也是杂乱的样子。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜。我放下拐杖，不禁笑了了。家里的人闭门熟睡，睡得很酣甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之（韩愈）钓鱼没有钓到，还想要笑自己吧。然而也是笑韩退之（韩愈）钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道到了海边的人也未必能钓到大鱼。到更远的地方钓鱼，却不知道到了海边的人也未必能钓到大鱼。（七）（七）（20112011嘉兴质检）阅读下文，回答后面的问题。嘉兴质检）阅读下文，回答后面的问题。游姑苏台记游姑苏台记 宋宋 荦荦 余再莅吴将四载，欲访姑苏台未果。余再莅吴将四载，欲访姑苏台未果。 丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟，出日晖桥。观农夫丙子五月廿四日，雨后，自胥江泛舟，出日晖桥。观农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小迤逦过横塘，群峰翠色欲滴。未至木渎二里许，由别港过两小桥，遂抵台下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。桥，遂抵台下。山高尚不敌虎丘，望之又一荒阜耳。 舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落。竹树森蔚，稻畦相舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落。竹树森蔚，稻畦相错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛错如绣。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊，从棘，薝葡点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊，从者皆喘汗。余兴愈豪，褰衣贾勇，如猿猱腾踏而上。陟其巅，者皆喘汗。余兴愈豪，褰衣贾勇，如猿猱腾踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相传即胥台故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁逮所闻。吾友汪钝翁记记称：称：“方石中穿，传为吴王用以竿方石中穿，传为吴王用以竿旌者。旌者。”又：又：“矮松寿藤，类一二百年物。矮松寿藤，类一二百年物。”今皆无有。独见今皆无有。独见震泽掀天陷日，七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹隆、灵岩、震泽掀天陷日，七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹隆、灵岩、尧峰诸山，一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲尧峰诸山，一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。 从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法。酌从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法。酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。 侍行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应侍行者，幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前，子至方应试北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。试北上，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。1.1.请根据文章内容，简略梳理作者的游踪。请根据文章内容，简略梳理作者的游踪。答：答：_2.2.游历姑苏台，作者颇有兴致。但文章第三段和第五段的最后，游历姑苏台，作者颇有兴致。但文章第三段和第五段的最后，却有却有“不禁三叹不禁三叹”“”“怅然者久之怅然者久之”之语。作者所叹为何？之语。作者所叹为何？“怅怅然者久之然者久之”的原因又何在？的原因又何在？答：答：_【解析【解析】第第1 1题考查对作品思路的理解和把握。梳理作者游踪，题考查对作品思路的理解和把握。梳理作者游踪，要依据文中表明空间变化的词语，筛选整合信息作答，比如要依据文中表明空间变化的词语，筛选整合信息作答，比如“自胥江泛舟自胥江泛舟”“”“从山北下从山北下”等。等。第第2 2题考查对作者思想感情的分析评价。需抓住文中直接或间接题考查对作者思想感情的分析评价。需抓住文中直接或间接表明作者感情的词句，加以概括。表明作者感情的词句，加以概括。答案：答案：1.1.作者从胥江乘船出发，出日晖桥，过横塘，在距离木作者从胥江乘船出发，出日晖桥，过横塘，在距离木渎二里左右的地方经过两座小桥后抵达姑苏台下。而后乘竹轿渎二里左右的地方经过两座小桥后抵达姑苏台下。而后乘竹轿登山，后登上山顶，访姑苏台旧址。自山北下山，过云庵。后登山，后登上山顶，访姑苏台旧址。自山北下山，过云庵。后乘船而返。乘船而返。2.2.置身姑苏台，作者油然而起怀古之情，但置身姑苏台，作者油然而起怀古之情，但“欲问夫差之遗迹，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者而山中无人能言之者”。当年吴越争霸中夫差获胜的盛况与而。当年吴越争霸中夫差获胜的盛况与而今其遗迹不可知不可寻，构成了强烈的反差，不由使人生发世今其遗迹不可知不可寻，构成了强烈的反差，不由使人生发世事沧桑的今昔之慨。事沧桑的今昔之慨。此番游历，是在任职苏州四年后才实现的。文章起笔就表达了此番游历，是在任职苏州四年后才实现的。文章起笔就表达了对姑苏台的向往，而游览古迹，其子宋至却因北上应试而未能对姑苏台的向往，而游览古迹，其子宋至却因北上应试而未能同行，作者为此感到遗憾，故又同行，作者为此感到遗憾，故又“怅然者久之怅然者久之”。附【译文附【译文】 我再次到苏州任职将近四年了，一直想去游赏姑苏台却没我再次到苏州任职将近四年了，一直想去游赏姑苏台却没有实现。有实现。 丙子五月二十四日，雨后，我们乘小船从胥江出了日晖桥。丙子五月二十四日，雨后，我们乘小船从胥江出了日晖桥。看到农夫在插稻秧，田间的畦埂上到处是妇女儿童，满身都是看到农夫在插稻秧，田间的畦埂上到处是妇女儿童，满身都是泥土，桔槔汲水的转动声与歌声相互应和，他们的劳作特别辛泥土，桔槔汲水的转动声与歌声相互应和，他们的劳作特别辛苦。小船缓缓地过了横塘，两岸群山郁郁青青，一片浓绿。不苦。小船缓缓地过了横塘，两岸群山郁郁青青，一片浓绿。不到木渎二里左右，我们由别的水港过了两座小桥，就到了姑苏到木渎二里左右，我们由别的水港过了两座小桥，就到了姑苏台下了。姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座台下了。姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。荒凉的小土丘罢了。 我们下船乘上了竹轿，沿着山脚向东走，渐渐地看见了村我们下船乘上了竹轿，沿着山脚向东走，渐渐地看见了村落。（只见）竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小落。（只见）竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小赤壁，水石颇为幽静，仿佛是虎丘剑池。道路两旁生长着矮松赤壁，水石颇为幽静，仿佛是虎丘剑池。道路两旁生长着矮松和荆棘，栀子花点缀在这些植物之间，就好像星星点点的残和荆棘，栀子花点缀在这些植物之间，就好像星星点点的残雪，香气扑鼻而来。当时已经正午了，赤日炎炎，热气蒸腾，雪，香气扑鼻而来。当时已经正午了，赤日炎炎，热气蒸腾，跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨，撩起衣襟，鼓足勇跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨，撩起衣襟，鼓足勇气，如猿猱跳跃似的轻松而上。登上山顶，（只见）黄沙平坦气，如猿猱跳跃似的轻松而上。登上山顶，（只见）黄沙平坦宽广，南北有十丈多长，东西几丈宽，相传这里就是姑苏台旧宽广，南北有十丈多长，东西几丈宽，相传这里就是姑苏台旧址，我很惊讶它不及平时听说的（那么宏伟）。我的朋友汪钝址，我很惊讶它不及平时听说的（那么宏伟）。我的朋友汪钝翁在翁在记记（姑苏台记姑苏台记）中写道：）中写道：“一块中间穿孔的方一块中间穿孔的方石，相传是吴王用来插旗的。石，相传是吴王用来插旗的。”又记载：又记载：“矮松寿藤，好像是矮松寿藤，好像是一二百年的植物。一二百年的植物。”现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌，现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌，似有掀开天幕吞陷太阳的气势，七十二座山峰在这广阔的天空似有掀开天幕吞陷太阳的气势，七十二座山峰在这广阔的天空与湖水之间忽隐忽现。环望穹隆、灵岩、尧峰等高山，它们一与湖水之间忽隐忽现。环望穹隆、灵岩、尧峰等高山，它们一一在胥台左右显现出它们的奇特。而（吴王夫差当年企图）称一在胥台左右显现出它们的奇特。而（吴王夫差当年企图）称霸的事业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，霸的事业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三感叹。感叹。 从山北下来，到了云庵。庵小，有泉石，和尚贫寒不能依从山北下来，到了云庵。庵小，有泉石，和尚贫寒不能依世俗礼法（予以盛大的招待）。他们舀取泉水煮茶来招待（客世俗礼法（予以盛大的招待）。他们舀取泉水煮茶来招待（客人）。山中刚采的杨梅，我们买了一筐，大家都饱吃一顿，还人）。山中刚采的杨梅，我们买了一筐，大家都饱吃一顿，还带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏，吃完饭以后，乘着风带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏，吃完饭以后，乘着风坐着小船慢慢回去。坐着小船慢慢回去。 陪侍游赏的，有幼子宋筠、孙子宋韦金、外孙侯晸。六天陪侍游赏的，有幼子宋筠、孙子宋韦金、外孙侯晸。六天前，儿子宋至正好北上应试去了，不能与我们一起游览。我赋前，儿子宋至正好北上应试去了，不能与我们一起游览。我赋诗纪事，惆怅了很久。诗纪事，惆怅了很久。（八）（八）（20112011杭州模拟）阅读下面的文言小品，回答问题。杭州模拟）阅读下面的文言小品，回答问题。吴吴 士士 （明）方孝孺（明）方孝孺 吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及，尤善谈兵，谈必推吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及，尤善谈兵，谈必推孙、吴孙、吴。遇元季乱，张士诚。遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交。遂募兵于钱司粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘，与无赖懦人交。遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士：实未尝能将兵击刺坐作之法，暇则斩牲具酒，燕饮其所募士：实未尝能将兵也。李曹公也。李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格，搜得，缚至，搜得，缚至辕门诛之。辕门诛之。垂死犹曰：垂死犹曰：“吾善孙、吴兵法。吾善孙、吴兵法。” （选自（选自逊志斋本卷六逊志斋本卷六，有删节），有删节） 【注】【注】孙、吴：指春秋时军事家孙武和战国时军事家吴孙、吴：指春秋时军事家孙武和战国时军事家吴起。起。张士诚：元末起义军首领，曾建国号为张士诚：元末起义军首领，曾建国号为“周周”，后被朱，后被朱元璋击败，被俘自杀。元璋击败，被俘自杀。李曹公：朱元璋的大将李文忠，封曹李曹公：朱元璋的大将李文忠，封曹国公。国公。格：抵敌。格：抵敌。1.1.赏析画线句在全文中的作用。赏析画线句在全文中的作用。答：答：_答案：答案：既与开文之句既与开文之句“尤善谈兵，谈必推孙、吴尤善谈兵，谈必推孙、吴”首尾呼应，首尾呼应，结构严谨；又与前文描述相映成趣，人物丰满：将吴士缺乏自结构严谨；又与前文描述相映成趣，人物丰满：将吴士缺乏自知之明，自欺欺人、至死执迷不悟的滑稽本相刻画得活灵活现，知之明，自欺欺人、至死执迷不悟的滑稽本相刻画得活灵活现，可笑可悲。可笑可悲。2.2.方孝孺十分注重文学的现实性，请简述本文的讽刺意味。方孝孺十分注重文学的现实性，请简述本文的讽刺意味。答：答：_答案：答案：既讽刺只会纸上谈兵却根本不懂行军打仗的吴士之流必既讽刺只会纸上谈兵却根本不懂行军打仗的吴士之流必落得落得“好夸者死于夸好夸者死于夸”的可悲下场；又讽刺不辨贤愚而盲目轻的可悲下场；又讽刺不辨贤愚而盲目轻信所谓信所谓“士人士人”夸夸其谈的张士诚之属，意旨深邃，诚为世戒。夸夸其谈的张士诚之属，意旨深邃，诚为世戒。附【译文附【译文】 吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。当时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝争夺天下，战事还未决出胜负。那读书人拜见张士诚说：争夺天下，战事还未决出胜负。那读书人拜见张士诚说：“我我看当今天下，形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更看当今天下，形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了，但是之所以不富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了，但是之所以不能称霸天下，是因为将领太无能了。现在大王的将领都任命那能称霸天下，是因为将领太无能了。现在大王的将领都任命那些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗罢了！大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，至于战胜那些罢了！大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，至于战胜那些小敌就更不在话下了！小敌就更不在话下了！”张士诚认为他说得对，便拜他为将军，张士诚认为他说得对，便拜他为将军，听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯取的多少。那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往。于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都懦的人有交往。于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他。他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万来去投靠他。他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万来计数。他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，闲暇的时候计数。他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，闲暇的时候就杀牛宰羊大摆酒宴，宴请那些招募来的人：实在是不能率领兵就杀牛宰羊大摆酒宴，宴请那些招募来的人：实在是不能率领兵士作战的啊。曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃士作战的啊。曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃走了，不敢稍微抵挡一下。后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀。走了，不敢稍微抵挡一下。后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀。临死前还在说：临死前还在说：“我熟悉孙、吴兵法。我熟悉孙、吴兵法。”