二、二、真理与价真理与价值值讨论：主题讨论：主题 查找资料准备讨论查找资料准备讨论： 真理标准问题大讨论的背景、双真理标准问题大讨论的背景、双方观点、理论意义与实践意义。方观点、理论意义与实践意义。 胡福明谈真理标准讨论胡福明谈真理标准讨论 讲授内容讲授内容（一）真理的客观性、（一）真理的客观性、绝对性绝对性 与相对性与相对性（二）真理的（二）真理的检验标准检验标准（三）（三）真理与价值真理与价值的辨证统一的辨证统一 讨论：讨论： 什么是真理？什么是真理？ 如何判定一个理论的真理性？如何判定一个理论的真理性？ （一）真理的客观性、绝对性和相对性一）真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对客观事物及其规律的正确反真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。映。 主体客体真理谬误正确反映歪曲反映 （一）真理的客观性、绝对性和相对性一）真理的客观性、绝对性和相对性真理的客观性真理的客观性 、真理的客观性、真理的客观性 真真理理具具有有客客观观性性, ,凡凡真真理理都都是是客客观观真真理。理。 首先，真理的内容是客观的。首先，真理的内容是客观的。 其其次次，检检验验真真理理性性的的标标准准-社社会会实实践也是客观的。践也是客观的。 （一）真理的客观性、绝对性和相对性一）真理的客观性、绝对性和相对性 、真理的客观性、真理的客观性真理的客观性原则，是唯物主义认识论反真理的客观性原则，是唯物主义认识论反映论的一般原则在真理问题上的贯彻。映论的一般原则在真理问题上的贯彻。真理在思想内容客观性的，真理形式上是真理在思想内容客观性的，真理形式上是主观的，是理性认识成果。主观的，是理性认识成果。 （一）（一）真理客观性、绝对性和相对性真理客观性、绝对性和相对性 、真理的绝对性与相对性、真理的绝对性与相对性（）真真理理的的绝绝对对性性即即具具有有绝绝对对性性的的真真理，是指真理的无条件性、无限性。理，是指真理的无条件性、无限性。 首首先先，承承认认客客观观真真理理，也也就就承承认认了了真真理理的绝对性。的绝对性。 其其次次，承承认认了了人人能能够够获获得得关关于于无无限限发发展展的的物物质质世世界界的的正正确确认认识识，也也就就承承认认了了真真理理的的绝对性。绝对性。 （一）（一）真理客观性、绝对性和相对性真理客观性、绝对性和相对性 、真理的绝对性与相对性真理的绝对性与相对性 （）真真理理的的相相对对性性即即具具有有相相对对性性的的真真理理，是是指指真真理理的的有有条件性、有限性。条件性、有限性。 首首先先，真真理理所所反反映映的的对对象象是有条件的、有限的。是有条件的、有限的。其其次次真真理理所所反反映映的的对对象象的的正正确确程程度度也也是是有有有有条条件件的的、有有限的。限的。（一）（一）真理的客观性、绝对性和相对性真理的客观性、绝对性和相对性真真理理确定性、确定性、无条件性无条件性绝对性绝对性近似性、近似性、有条件性有条件性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性 u 绝绝对对真真理理和和相相对对真真理是两个真理理是两个真理？u 相相对对真真理理是是包包含含谬谬误的真理误的真理 ？ （一）（一）真理的客观性、绝对性和相对真理的客观性、绝对性和相对性性 、真理的绝对性与相对性、真理的绝对性与相对性（ ）真理绝对性与相对性的关系：）真理绝对性与相对性的关系： 第第一一，具具有有绝绝对对性性的的真真理理和和具具有有相相对对性性的真理是相互渗透和相互包含的。的真理是相互渗透和相互包含的。 第第二二，具具有有相相对对性性的的真真理理和和具具有有绝绝对对性性的的真真理理又又是是辩辩证证转转化化的的。真真理理永永远远处处在在由由相相对对到到绝绝对对的的转转化化和和发发展展中中，这这是是真真理理发发展展的的规律。规律。 （一）（一）真理的客观性、绝对性和相对真理的客观性、绝对性和相对性性 、真理的绝对性与相对性、真理的绝对性与相对性 （4 4）绝对主义和相对主义）绝对主义和相对主义反反对对割割裂裂真真理理的的绝绝对对性性和和相相对对性性辩辩证证关关系的绝对主义和相对主义系的绝对主义和相对主义（一）（一）真理的客观性、绝对性与相对真理的客观性、绝对性与相对性性 （一）（一）真理的客观性、绝对性与相对真理的客观性、绝对性与相对性性 、真理的绝对性与相对性、真理的绝对性与相对性 （）绝绝对对性性真真理理和和相相对对性性真真理理的的辩辩证证统统一一，是是同同人人的的认认识识能能力力、思思维维能能力力的的至至上上性和非至上性辩证统一的。性和非至上性辩证统一的。 3、真理与谬误、真理与谬误（）真真理理和和谬谬误误相相比比较较而而存存在在，相斗争而发展，这是真理发展的规律。相斗争而发展，这是真理发展的规律。真真理理是是人人们们对对客客观观事事物物及及其其规规律律的的正确认识。正确认识。 谬谬误误就就是是对对客客观观事事物物及及其其规规律律的的错错误认识。误认识。（一）（一）真理的客观性、绝对性和相对真理的客观性、绝对性和相对性性 3、真理与谬误、真理与谬误（）真理和谬误的对立统一（）真理和谬误的对立统一首先，真理和谬误是对立。首先，真理和谬误是对立。其次，真理和谬误又是相互联系的其次，真理和谬误又是相互联系的再再次次，真真理理的的发发展展也也是是通通过过与与谬谬误误的斗争来实现的。的斗争来实现的。最最后后，真真理理和和谬谬误误在在一一定定条条件件下下相相互转化。互转化。（一）（一）真理的客观性、绝对性和相对真理的客观性、绝对性和相对性性 3、真理与谬误、真理与谬误（）真真理理和和谬谬误误辩辩证证关关系系原原理理的的意义：意义：真真理理和和谬谬误误的的辩辩证证关关系系原原理理告告诉诉我我们们，要要想想做做一一个个彻彻底底的的唯唯物物主主义义者者，就就必必须须勇勇于于坚坚持持真真理理、修修正正错错误误。树树立立终终生生为为真真理理奋奋斗斗的的理理想想信信念念，随随时时准准备备为为真理而献身。真理而献身。（一）（一）真理的客观性、绝对性和相对真理的客观性、绝对性和相对性性 （二）（二）真理的检验标准真理的检验标准 、实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准这这是是由由真真理理的的本本性性和和实实践践的的特特点点决决定的。定的。首首先先，从从真真理理的的本本性性看看，真真理理是是人人们们对对事事物物及及其其发发展展规规律律的的正正确确反反映映，它它的的本本性性在在于于主主观观于于客客观观相相符符合合。检检验验认认识识真真理理性性的的标标准准，既既不不是是思思想想理理论论本本身身，也也不不能能是是客客观观事事物物，而而只只能能是是把把主主观观和和客观联系起来的桥梁社会实践。客观联系起来的桥梁社会实践。 （二）（二）真理的检验标准真理的检验标准 、实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准其其次次，从从事事件件的的特特点点看看，实实践践是是人人们们改改造造世世界界的的客客观观的的物物质质性性活活动动，具具有有直直接接现现实实的的特特点点。在在实实践践检检验验真真理理的的过过程程中中，逻逻辑辑证证明明在在一一定定的的意意义义上上具具有有了了检检验验理理论论的的真真理理性性和和普普遍遍性性的的作作用用。但但必须服从实践检验的最后结果。必须服从实践检验的最后结果。 2.2.实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性和不确定性 实实践践作作为为检检验验认认识识真真理理性性的的标标准准的的确确定定性性即即绝绝对对性性，是是指指实实践践作作为为检检验验认认识识真真理理性性的的标标准准的的唯唯一一性性。即即离离开开了了实实践践，再再也也没没有有另外的标准。另外的标准。实实践践作作为为检检验验认认识识真真理理性性的的标标准准的的不不确确定定性性即即相相对对性性，则则是是指指实实践践对对认认识识真真理理性性的的检检验验的的条条件件性性。即即任任何何实实践践都都受受到到一一定定具具体体条件的制约，因而都具有一定的局限。条件的制约，因而都具有一定的局限。（二）（二）真理的检验标准真理的检验标准 2.2.实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性和不确定性 因因此此，我我们们必必须须把把实实践践对对真真理理的的检检验验，看看作作是是全全人人类类的的实实践践即即无无数数个个别别的的、历历史史发发展展着着的的、整整个个社社会会的的实实践践对对真真理理的的检检验验。实实践践检检验验和和证证明明真真理理是是一一个个过过程程，这这个个过过程程永永远远不会完结。不会完结。（二）（二）真理的检验标准真理的检验标准真理和价值真理和价值（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 1 1、价值及其特性、价值及其特性（）人们的实践活动总是受到（）人们的实践活动总是受到真理尺度真理尺度和和价值尺度价值尺度的制约。的制约。实践的实践的真理尺度真理尺度，是指人们在实践中所，是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和不止的真理。不止的真理。实践的实践的价值尺度价值尺度，是指在实践中所必须，是指在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定实遵循的、以满足人们需要为内容的、特定实践目标。践目标。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 任何任何成功的实践成功的实践都必须是真理尺度和都必须是真理尺度和价值尺度的统一价值尺度的统一 。哲学上的哲学上的“价值价值”是揭示外部客观世是揭示外部客观世界对于满足人的需要界对于满足人的需要的意义关系的范畴，的意义关系的范畴，是指具有特定属性的是指具有特定属性的客体对于主体需要的客体对于主体需要的意义。意义。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一1、价值及其特性、价值及其特性 邓小平谈真理标准讨论 1 1、价值及其特性、价值及其特性（2）、）、价值的特点：价值的特点：首先，价值具有客观性。首先，价值具有客观性。 第二，价值具有主体性。第二，价值具有主体性。 第三，价值具有社会历史性。第三，价值具有社会历史性。第四，价值具有多维性。第四，价值具有多维性。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 、价值评价及其特点：价值评价及其特点： 第第一一，价价值值是是以以主主客客体体的的价价值值关关系系为为认认识对象的。识对象的。第第二二，一一般般说说来来，评评价价结结果果与与评评价价主主体体有直接联系，是依主体的特点而转移的。有直接联系，是依主体的特点而转移的。第第三三，评评价价结结果果的的正正确确与与否否依依靠靠于于相相关关的知识性认识。的知识性认识。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 、价值评价及其特点：价值评价及其特点： 价价值值评评价价的的特特点点表表明明，评评价价并并不不是是一一种种主主观观随随意意性性的的认认识识活活动动，而而是是具具有有客客观观性性的的认认识识活活动动。只只有有正正确确地地反反映映了了价价值值关关系系的的评评价价才才是是正正确确的的评评价价，实实践践是是检检验验评评价价结结果果的的标准。标准。在在现现实实生生活活中中，不不同同主主体体对对同同一一个个事事物物的价值评价也常常会产生差异或矛盾。的价值评价也常常会产生差异或矛盾。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 、价价值值评评价价的的功功能能与与树树立立正正确确价价值值观观的意义的意义 （）（）价值评价的功能价值评价的功能价价值值评评价价在在实实践践中中起起着着激激励励、制制约约和和导导向作用。向作用。首首先先，价价值值评评价价周周围围人人们们对对自自身身的的客客观观需需要要和和要要求求的的主主观观反反映映，作作为为人人们们对对价价值值现现象象的的认认识识，是是推推动动着着实实践践不不断断实实现现价价值值的的精精神驱动力量。神驱动力量。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 其其次次，价价值值评评价价作作为为实实践践的的主主体体尺尺度度是是实实践践活活动动发发展展的的规规范范因因素素，它它要要求求实实践践活活动动必必须须努努力力消消除除盲盲目目性性和和随随意意性性，必必须须服服从从于于实实践践目目标标的的实实现现，即即服服从从于于实实践践满满足足人人们们客客观需要这一根本目的。观需要这一根本目的。最最后后，价价值值评评价价作作为为实实践践活活动动的的目目标标是是实实践践活活动动的的导导向向因因素素，它它制制约约着着实实践践活活动动的的发发展展朝朝着着更更充充分分、更更全全面面、可可持持续续性性地地满满足足人人们们日日益益增增长长着着的的物物质质和和精精神神文文化化需需要要的的方方向发展。向发展。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 、价价值值评评价价的的功功能能与与树树立立正正确确价价值值观观的意义的意义 （）（）树立正确价值观的意义树立正确价值观的意义 价价值值观观是是人人们们对对人人和和事事的的评评价价标标准准、评评价价原原则则和和评评价价方方法法的的观观点点的的体体系系。它它与与世世界界观观和和人人生生观观是是一一致致的的。价价值值观观对对人人的的行行为为曲曲折折规规范范和和导导向向作作用用。价价值值观观不不同同的的人人们们，行行为为的的取取向向也也会会不不同同，甚甚至至截截然然相相反反。即即使使从从同同一一个个真真理理性性的的认认识识出出发发，也也可可以以引引出出不不同同的甚至相反的行为取向。的甚至相反的行为取向。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 、价价值值评评价价的的功功能能与与树树立立正正确确价价值值观观的意义的意义 （）（）树立正确价值观的意义树立正确价值观的意义 马马克克思思主主义义以以绝绝大大多多数数人人的的利利益益为为评评价价是是非非、善善恶恶、美美丑丑的的标标准准，归归根根结结底底是是以以社社会的进步和人类的彻底解放为标准的。会的进步和人类的彻底解放为标准的。 正正确确的的价价值值观观是是先先进进的的社社会会集集团团或或阶阶级级在在实实践践中中形形成成的的，反反映映了了人人民民群群众众的的要要求求，对历史嘎占和社会进步起着促进作用。对历史嘎占和社会进步起着促进作用。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 、价价值值评评价价的的功功能能与与树树立立正正确确价价值值观观的意义的意义 （）（）树立正确价值观的意义树立正确价值观的意义 社社会会主主义义的的价价值值观观体体现现了了社社会会主主义义精精神神文文明明所所倡倡导导的的为为中中国国特特色色社社会会主主义义和和共共产产主主义义而而奋奋斗斗的的政政治治理理想想、为为人人民民服服务务的的人人生生观观、社社会会主主义义地地荣荣辱辱观观、崇崇尚尚科科学学追追求求真真理理的的科科学学观观、集集体体主主义义的的道道德德观观、真真善善美美相相统统一一的的积极健康的审美官等。积极健康的审美官等。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 4 4、价值和真理在实践中的辩证统一价值和真理在实践中的辩证统一 （1 1）真真理理和和价价值值在在实实践践基基础础上上是是辩辩证证统统一一的的。主要体现在：主要体现在： 首首先先，成成功功地地实实践践必必然然是是以以真真理理和和价价值值的的辩辩证统一为前提的。证统一为前提的。 其其次次，价价值值的的形形成成和和实实现现以以坚坚持持真真理理为为前前提提，而真理又必然是具有价值的。而真理又必然是具有价值的。 最最后后，真真理理和和价价值值在在实实践践和和认认识识活活动动中中是是相相互互制制约约的的、相相互互引引导导、相相互互促促进进的的。（各各包包括括两两方面）方面）（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 4 4、价值和真理在实践中的辩证统一价值和真理在实践中的辩证统一 （2 2）坚坚持持真真理理尺尺度度和和价价值值尺尺度度的的辩辩证证统统一一的的，在在实实践践中中必必须须坚坚持持和和弘弘扬扬科科学学精精神神和和人人文精神。文精神。 科科学学精精神神要要求求我我们们必必须须坚坚持持以以科科学学的的实实事事求是精神去认识世界和改造世界。求是精神去认识世界和改造世界。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一 4 4、价值和真理在实践中的辩证统一价值和真理在实践中的辩证统一 人人文文精精神神要要求求把把人人民民的的利利益益和和人人的的发发展展看看作作是是一一切切认认识识和和实实践践活活动动的的出出发发点点，贯贯彻彻“以人为本以人为本”的原则。的原则。 弘弘扬扬科科学学精精神神和和人人文文精精神神，对对大大学学生生具具有重要意义。有重要意义。（三）（三）真理与价值的辩证统一真理与价值的辩证统一真理真理原则原则价值价值原则原则客体性客体性条件性条件性统一性统一性主体性主体性目的性目的性多样性多样性人的人的实践实践活动活动形成于实践活动形成于实践活动都是实践活动的目标都是实践活动的目标统一表现 相互贯通相互引导实践标准真理真理和和价值价值具体的具体的历史的历史的统一统一具体的具体的历史的历史的一定实践一定实践条件下的条件下的相对统一相对统一实践基础实践基础上上不断发展不断发展的统一的统一三三 认识与实认识与实践的统一践的统一 讲授内容讲授内容 （一）一切从实际出发（一）一切从实际出发 （二）在实践中坚持和发展（二）在实践中坚持和发展真理真理 （三）认识世界和改造世界（三）认识世界和改造世界 1 1、一切从实际出发的含义、一切从实际出发的含义一一切切从从实实际际出出发发，就就是是把把客客观观存存在在的的事事物物作作为为观观察察和和处处理理问问题题的的根根本本出出发发点点，这这是是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。马克思主义认识论的根本要求和具体体现。 从从实实际际出出发发，从从根根本本上上说说，就就是是要要从从客客观观事事物物存存在在和和发发展展的的规规律律出出发发，在在实实践践中中按按照客观规律办事。照客观规律办事。（一）（一）一切从实际出发一切从实际出发 、从实际出发的关键、从实际出发的关键就是要注重事实，从事实出发。就是要注重事实，从事实出发。一切从实际出发，说到底，就是要做到一切从实际出发，说到底，就是要做到事实求是。事实求是。事实求是是辩证唯物主义和历史唯物主事实求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，义的基本原理的集中体现和高度概括，是马是马克思主义的精髓。克思主义的精髓。（一）（一）一切从实际出发一切从实际出发 事实求是的特点事实求是的特点深深刻刻体体现现了了彻彻底底的的唯唯物物论论和和彻彻底底的的辩辩证证法法的的统统一一。在在实实际际工工作作中中，则则体体现现了了马马克克思思主主义义的的科科学学态态度度和和辩辩证证方方法法的的统统一一，体体现现了了客观规律和主观能动性的统一。客观规律和主观能动性的统一。（一）（一）一切从实际出发一切从实际出发 1 1、创新、创新 创创新新是是一一个个民民族族进进步步的的灵灵魂魂，是是一一个个国国家家兴兴旺旺发发达达的的不不竭竭动动力力，也也是是一一个个政政党党永永葆葆生生机的机的源泉。源泉。（二）在实践中坚持和发展真理（二）在实践中坚持和发展真理 理论创新理论创新实实践践基基础础上上的的理理论论创创新新是是社社会会发发展展和和变变革革的的先先导导。通通过过理理论论创创新新推推动动制制度度创创新新、科科技技创创新新、文文化化创创新新以以及及其其他他各各方方面面的的创创新新，不不断断在在实实践践中中探探索索前前进进，是是我我们们的的治治国国治治党党之道，之道，是坚持和发展马克思主义是坚持和发展马克思主义之道。之道。（二）在实践中坚持和发展真理（二）在实践中坚持和发展真理 重视理论创新的重要性重视理论创新的重要性重重视视理理论论创创新新，是是我我们们党党的的一一个个根根本本特特点，也是我们党的一个重要政治经验。点，也是我们党的一个重要政治经验。重重视视理理论论创创新新，必必须须坚坚决决反反对对对对待待马马克克思主义的教条主义态度。思主义的教条主义态度。对对待待马马克克思思主主义义，我我们们必必须须做做到到坚坚持持与与创新的统一。创新的统一。（二）在实践中坚持和发展真理（二）在实践中坚持和发展真理 1 1、认识世界和改造世界、认识世界和改造世界 认认识识世世界界和和改改造造世世界界是是人人类类创创造造历历史史的的两两种种基基本本活活动动 。认认识识的的任任务务不不仅仅在在于于解解释释世世界界，更更重重要要的的在在于于改改造造世世界界。坚坚持持认认识识与与实实践践的的统统一一，归归根根到到底底是是要要将将认认识识世世界界和和改改造造世世界界结结合合起来。起来。（三）认识世界和改造世界（三）认识世界和改造世界 、认识世界和改造世界是辩证统一的、认识世界和改造世界是辩证统一的 认认识识世世界界和和改改造造世世界界是是相相互互依依赖赖、相相互互制制约约的。的。（三）认识世界和改造世界（三）认识世界和改造世界 1 1、实践和认识的辩证关系、实践和认识的辩证关系2 2、结合实际说明认识主体与客体的关系、结合实际说明认识主体与客体的关系3 3、如如何何理理解解感感性性认认识识和和理理性性认认识识的的关关系系以以及及实践与认识的辩证运动？实践与认识的辩证运动？4 4、为什么说实践是检验真理的唯一标准？、为什么说实践是检验真理的唯一标准？5 5、如何理解真理原则和价值原则及其关系？、如何理解真理原则和价值原则及其关系？6 6、辩辩证证思思维维方方法法对对人人们们正正确确认认识识世世界界有有什什么么意义？意义？复习思考题复习思考题