教师职业道德之二：教学目标：教学目标：1、了解廉洁从教的含义。、了解廉洁从教的含义。2、理解把握廉洁从教的必要性，、理解把握廉洁从教的必要性，树立廉洁从教的信念。树立廉洁从教的信念。3、理解把握廉洁从教的具体要求，、理解把握廉洁从教的具体要求，初步掌握廉洁从教的技能技巧。初步掌握廉洁从教的技能技巧。重点难点：重点难点：1、正确处理贡献与索取的关系。、正确处理贡献与索取的关系。2、婉拒礼品的技巧。、婉拒礼品的技巧。一、廉洁从教的含义：一、廉洁从教的含义： 廉洁从教是指教师要坚持高廉洁从教是指教师要坚持高尚的情操，发扬奉献精神，自觉尚的情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响，绝不抵制社会不良风气的影响，绝不利用职务之便谋取私利。利用职务之便谋取私利。二、廉洁从教的必要性：二、廉洁从教的必要性：一、自觉抵制市场经济条件下一、自觉抵制市场经济条件下 “物的依赖性物的依赖性”。二、教师地位的提高，为廉洁二、教师地位的提高，为廉洁从教创造了客观条件。从教创造了客观条件。三、廉洁从教的具体要求：三、廉洁从教的具体要求：一、坚守高尚情操一、坚守高尚情操二、发扬奉献精神二、发扬奉献精神三、善于婉拒礼品三、善于婉拒礼品（一）坚守高尚情操 “修身慎行，敦方正直，清廉洁白，修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也。恬淡无为，化之本也。” 汉朝汉朝王符潜夫论王符潜夫论实贡实贡 修身应该慎重自己的行为，要正修身应该慎重自己的行为，要正直、清正廉洁、淡然无所为，这才是直、清正廉洁、淡然无所为，这才是根本。根本。 “君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。”“自行束修以上，吾未尝无诲焉自行束修以上，吾未尝无诲焉” （二）发扬奉献精神（二）发扬奉献精神正确认识和处理贡献与索取的关系：正确认识和处理贡献与索取的关系：人生价值人生价值社会价值社会价值自我价值自我价值贡献贡献索取索取基基础础动动力力二者是二者是统一的统一的 在人生价值中，贡献与在人生价值中，贡献与索取的地位是一样的吗？索取的地位是一样的吗？思考：思考：人生的真正价值在于对社会的贡献：1、个人为社会作贡献是社会存在和发、个人为社会作贡献是社会存在和发展的客观需要。展的客观需要。2、个人为社会作贡献是人们生活充实、个人为社会作贡献是人们生活充实、达到完美的需要。达到完美的需要。3、个人为社会作贡献是衡量人生价值、个人为社会作贡献是衡量人生价值的标准。的标准。社会主义初级阶段价值评价的社会主义初级阶段价值评价的根本标准：根本标准：能否促进生产力的发展，能否促进生产力的发展，能否满足人民群众不断增能否满足人民群众不断增长的物质文化的需要。长的物质文化的需要。（三）善于婉拒礼品：（三）善于婉拒礼品： 讨论：讨论： 假如你是一名幼儿教师，假如你是一名幼儿教师，你的学生家长来给你送礼，你的学生家长来给你送礼，你怎么办？你怎么办？师德修养的最高境界：师德修养的最高境界：“慎独慎独” “所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也其独也” 大学大学 慎独是一种情操是一种修养，是慎独是一种情操是一种修养，是一种自律，是一种坦荡。所谓一种自律，是一种坦荡。所谓“慎独慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。道德水准的关键性环节。“慎独慎独”小故事小故事l故事一：故事一：l相传，我国东汉时有一位被誉为相传，我国东汉时有一位被誉为“关西夫子关西夫子”的清官杨震。他任荆的清官杨震。他任荆州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。朝廷州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。朝廷接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑接受了杨震的举荐，委任王密为昌邑(今山东金乡县今山东金乡县)令。王密对令。王密对杨震十分感激。他私下拜会杨震，执意送上杨震十分感激。他私下拜会杨震，执意送上10两黄金以表谢意，两黄金以表谢意，并低声说：并低声说：“黑夜里，无人知道，您就放心地收下吧黑夜里，无人知道，您就放心地收下吧!”杨震脸色杨震脸色阴沉，斥责道：阴沉，斥责道：“你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，你送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢怎么能说无人知道呢?自古以来，君子慎独，哪能以为无人知道，自古以来，君子慎独，哪能以为无人知道，就做出违背道德的事情呢就做出违背道德的事情呢?”一席话，说得王密羞愧难当，他急忙一席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收起金子走了起身谢罪，收起金子走了 故事二：故事二： 南北朝时期，有一个农夫叫甄彬。此人品行高洁，从来不取不义之财。南北朝时期，有一个农夫叫甄彬。此人品行高洁，从来不取不义之财。这一年闹春荒，家里能吃的东西都吃完了，全家人饥肠辘辘。甄彬找到一捆这一年闹春荒，家里能吃的东西都吃完了，全家人饥肠辘辘。甄彬找到一捆萱麻，拿到当铺，典当了一点钱，买了些粮食，勉强度过了春荒。老天还算萱麻，拿到当铺，典当了一点钱，买了些粮食，勉强度过了春荒。老天还算帮忙，这年风调雨顺，是个丰收年。秋后，甄彬卖了些粮食，凑齐了钱，到帮忙，这年风调雨顺，是个丰收年。秋后，甄彬卖了些粮食，凑齐了钱，到当铺里将那捆萱麻赎了回来。过了几天，甄彬的妻子拆开麻捆准备纺线时，当铺里将那捆萱麻赎了回来。过了几天，甄彬的妻子拆开麻捆准备纺线时，猛然从里面掉出一个布包，啊，竟然包着猛然从里面掉出一个布包，啊，竟然包着5两黄金，一家人很是惊喜。甄彬两黄金，一家人很是惊喜。甄彬对妻子和儿子们说：对妻子和儿子们说：“这可能是当铺的伙计在收拾库房时，不小心把这包黄金这可能是当铺的伙计在收拾库房时，不小心把这包黄金裹进了麻捆里。按说，我们留下它也未尝不可，反正也不是我们自己拿的，裹进了麻捆里。按说，我们留下它也未尝不可，反正也不是我们自己拿的，别人也不知道，而且咱们家也太需要钱了。不过，话得说回来，古人云别人也不知道，而且咱们家也太需要钱了。不过，话得说回来，古人云君子君子爱财，取之有道爱财，取之有道，咱们人穷志不穷，不是我们该得的东西，不要说是，咱们人穷志不穷，不是我们该得的东西，不要说是5两黄两黄金，就是一文钱也不能要金，就是一文钱也不能要!你们以为如何你们以为如何?”甄彬的妻子、孩子平日里深受他的甄彬的妻子、孩子平日里深受他的影响，也都为人正派，他们都很赞成甄彬的意见。于是，甄彬立即将黄金送影响，也都为人正派，他们都很赞成甄彬的意见。于是，甄彬立即将黄金送还给了当铺。还给了当铺。总结：总结：廉洁从教的含义廉洁从教的含义是什么是什么廉洁从教的必要性廉洁从教的必要性为什么为什么廉洁从教的具体要求廉洁从教的具体要求怎么办怎么办作业：作业：1、什么是廉洁从教？廉洁从教有、什么是廉洁从教？廉洁从教有 哪些具体要求？哪些具体要求？2、请简要说明贡献与索取的辩证、请简要说明贡献与索取的辩证关系。关系。3、搜集几个你身边的廉洁从教的、搜集几个你身边的廉洁从教的实例。实例。