经济思想史主讲人 刘东升教授 经济学术语的演变经济学术语的演变经济学的产生过程经济学的产生过程:u经济一词在西方源于希腊文经济一词在西方源于希腊文 oikonomia，原意是，原意是家计管理。家计管理。古希腊哲学家色诺芬的著作古希腊哲学家色诺芬的著作经济论经济论中中论述。论述。u1615年出现了以年出现了以“政治经济学政治经济学”（political economy） 为名称的第一本书，即法国重商主义为名称的第一本书，即法国重商主义者者A.de蒙克莱田（约蒙克莱田（约15751621）的）的献给国王献给国王和王太后的政治经济学和王太后的政治经济学。 经济学术语的演变经济学术语的演变u到了重农主义和英国古典学派，政治经济学的研究重点转向生产领域和包括流通领域在内的再生产。古典政治经济学已经同政治思想、哲学思想逐渐分离，形成一个独立的学科，其论述范围包含了经济理论和经济政策的大部分领域。u1719世纪末，政治经济学逐渐被用作研究经济活动和经济关系的理论科学的名称。 经济学术语的演变经济学术语的演变19世纪末期，随着资产阶级经济学研究对象的演变，即更倾向于对经济现象的论证，而不注重国家政策的分析，有些经济学家改变了政治经济学这个名称。英国经济学家W.S.杰文斯在他的政治经济学理论1879年第二版序言中，明确提出应当用“经济学”代替“政治经济学”，认为单一词比双合词更为简单明确；去掉“政治”一词，也更符合于学科研究的对象和主旨。 经济学术语的演变经济学术语的演变u1890年A.马歇尔出版了他的经济学原理，从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称。到20世纪，在西方国家，经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学，既被用于理论经济学，也被用于应用经济学。经济学术语经济学术语在东方在东方的演变的演变在在中中国国古古汉汉语语中中，早早有有“经经济济”一一词词，是是“经经邦邦”和和“济济民民”、“经经国国”和和“济济世世”，含含有有“治治国国平平天天下下”的的意意思思。内内容容包包括括国国家家如如何何理理财财、如如何何管管理理其其他他各各种种经经济济活活动动，以以及及国国家家如如何何处处理理政政治治、法法律律、教教育育、军军事事等等方面的问题。方面的问题。包包括括在在“经经世世济济民民”意意思思的的“经经济济”一一词词，很很早早就就从从中中国传到日本。国传到日本。西西方方经经济济学学在在19世世纪纪传传入入中中、日日两两国国。中中国国的的严严复复则则译译为为“生生计计学学”。日日本本的的神神田田孝孝平平（18301898）最先把最先把economics译为译为“经济学经济学”。经济学术语经济学术语在东方在东方的演变的演变到到1903年后，中国学者才逐渐采用年后，中国学者才逐渐采用“经济学经济学”一词一词。3040年年代代，有有的的经经济济学学家家在在编编写写和和翻翻译译马马克克思思主主义义经经济学著作时，则称为济学著作时，则称为“政治经济学政治经济学”或或“新经济学新经济学”。1949年年中中华华人人民民共共和和国国建建立立后后，中中国国经经济济学学界界大大多多数数把把马马克克思思主主义义的的理理论论经经济济学学称称为为“政政治治经经济济学学”，而而对对政政治治经经济济学学以以外外的的理理论论经经济济学学和和应应用用经经济济学学则则使使用用“经经济济学学”一词。一词。80年年代代以以来来，经经济济学学已已逐逐渐渐成成为为各各门门类类经经济济学学科科的的总总称称，具有经济科学的含义。具有经济科学的含义。 经济学在社会科学中的地位经济学在社会科学中的地位在在所所有有的的社社会会活活动动和和社社会会关关系系中中，具具有有决决定定性性作作用的是经济活动和经济关系。用的是经济活动和经济关系。经经济济活活动动是是其其他他一一切切活活动动的的物物质质基基础础，经经济济关关系系也是其他一切社会关系的物质基础。也是其他一切社会关系的物质基础。因因而而，除除了了哲哲学学之之外外，经经济济学学，特特别别是是作作为为理理论论经经济济学学的的政政治治经经济济学学，就就成成为为社社会会科科学学中中的的基基础础科科学学，成成为为“人人们们认认识识社社会会、改改造造社社会会必必先先掌掌握握的思想武器的思想武器”。 经济学在社会科学中的地位经济学在社会科学中的地位政政治治、法法律律等等是是社社会会的的上上层层建建筑筑，归归根根结结柢柢都都是是由由经经济济基基础础决决定定的的，都都是是为为维维护护自自己己的的经经济济基基础础服服务务的的。因因此此经经济济学学要要联联系系国国家家制制度度、法法律律等等上上层建筑来研究各种经济活动和经济关系层建筑来研究各种经济活动和经济关系.这这种种经经济济基基础础与与作作为为上上层层建建筑筑的的国国家家制制度度、法法律律等等之之间间的的作作用用与与反反作作用用，使使研研究究人人类类社社会会经经济济基基础础的的经经济济学学和和研研究究国国家家制制度度、法法律律等等的的政政治治学学、法学等紧密联系起来。法学等紧密联系起来。 本课程的基本目标本课程的基本目标本课程是一门具有一定理论性和历史性特点的经济理论学科，研究经济思想和理论产生、发展和变化的历史，从中了解经济理论与经济政策产生和运用的条件。一般说来，划分经济学说流派的标准是:理论观点上基本一致分析方法上基本一致政策主张上基本一致 本课程的基本目标本课程的基本目标u琼 罗宾逊:“重商主义者是海外贸易商的拥护者;重农主义维护地主的利益;亚当斯密和大卫李嘉图则相信资本家.马克思把他们的论点倒转来为工人辩护”u经济活动和经济理论的相关性本课程的基本目标本课程的基本目标通常被称为经济学家的那群人分成三类通常被称为经济学家的那群人分成三类:一是一是特定经济利益发言人。受雇于某一集团，受雇于某一集团，从从而为那一而为那一集团的经济利益集团的经济利益 辩护。辩护。 二是二是经济工程师。搬弄一些经济学名词，把公共经济事务搬弄一些经济学名词，把公共经济事务的处理当作一项工程来的处理当作一项工程来做，做，无视无视人们人们的主观意志。的主观意志。三是三是真正的经济学家。必须了解其所关心的。必须了解其所关心的“人人”，人的欲，人的欲望是望是无限无限，而其满足却要受到外在种种限制。于是在要求，而其满足却要受到外在种种限制。于是在要求满足的过程中他不得不有所选择。选择，是出于不得已；满足的过程中他不得不有所选择。选择，是出于不得已； 选择什么，则又力求自由。如何争取个人自由，而不妨害选择什么，则又力求自由。如何争取个人自由，而不妨害别人的自由呢？别人的自由呢？ 本课程的基本目标本课程的基本目标经济思想和经济学说的发展以一定的、客观的社会经济实践为基础，又反映一定的社会经济实践活动。本课程使学生能够比较全面系统的了解和掌握经济学说史的基本知识及其主要发展脉络.学会比较和分析各种经济理论与经济现实的关系.培养和提高分析与解决经济理论与经济政策问题的能力。学习的必要性学习的必要性微观经济学和宏观经济学所介绍的，主要是大多数西方经济学家所基本赞成的东西,是构成现代西方经济学的基本理论体系和结构。对于西方经济学家之间对于相同问题的不同看法，则涉及不多。对于较全面和较认真地了解与学习西方经济学，试图从中寻求对我们发展市场经济有借鉴意义、有启发的东西来说，仅仅知道西方经济学主要体系和结构，仅仅了解有关的共识是远远不够的。学习的必要性学习的必要性必必须须进进一一步步了了解解，对对于于一一些些基基本本问问题题和和重重大大问问题，西方经济学家还存在着哪些不同的看法题，西方经济学家还存在着哪些不同的看法?这这些些不不同同看看法法有有没没有有道道理理?为为什什么么会会产产生生这这些些不同看法不同看法?我我们们应应当当怎怎样样把把握握西西方方经经济济学学的的理理论论共共识识和和不不同看法之间的关系同看法之间的关系?当当我我们们借借鉴鉴和和运运用用西西方方经经济济学学中中的的有有关关知知识识时时，要注意哪些条件和环境要注意哪些条件和环境? 1 使用教材 西方经济学说史教程,晏智杰主编,北大出版社，2002年版2 参考书目经济思想史，埃里克罗尔著，商务印书馆早期经济思想，门罗编.商务印书馆，1992Harry Landreth and David C.Colander, A History of Economics Thought,3rd edition,Houghton Mifflin Company,1994经济学说史，鲁友章，李宗正主编.北京：人民出版社，1983 参考书目参考书目第一章 古希腊的经济思想 古古希希腊腊是是西西方方历历史史的的开开源源，持持续续了了约约650年年（公公元元前前800年年 - 公公元元前前146年年）。公公元元前前5、6世世纪纪经经济济生生活活高高度度繁繁荣荣，产产生生了了光光辉辉灿灿烂烂的的希希腊腊文文化化，对对后后世世有有深深远远的的影影响响。这这一一文文明明遗遗产产在在古古希希腊腊灭灭亡亡后后，被被古古罗罗马马人人破破坏坏性性的的延延续续下下去去，从从而而成成为整个西方文明的精神源泉。为整个西方文明的精神源泉。 古希腊的经济思想背景古希腊的经济思想背景u古希腊经济基本上是奴隶制自然经济，其经济思想也是围绕着维护奴隶主利益而展开的。他们重视农业，轻视工商业，并对社会分工和商品货币经济作了一定的分析。u公元前5世纪起基于苏格拉底(Socrates)（约前470前399）哲学传统的经济概念和思想开始出现。u主要代表为苏格拉底的门生色诺芬、柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德。 色诺芬色诺芬 (Xenophon) 色诺芬 Xenophon （约公元前430约前355/354）。古希腊思想家。他出生于雅典,是古希腊哲学家苏格拉底（约公元前470前399）的门生。他拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典民主政治。 色诺芬色诺芬 (Xenophon)u经济论是色诺芬根据自己管理领地经济的经验而写成的，是古希腊流传下来的第一部论述经济的著作。全书采取苏格拉底与人对话这一文学形式写成。主要探讨奴隶主经济任务与如何经营奴隶制经济的问题，如何使具有使用价值的财富得以增加，论述奴隶主如何管理家庭农庄。色诺芬色诺芬 (Xenophon) 色诺芬认为财富是指人们所拥有的一切有用的东西，并把财富区分为经济的和精神的两种。 色诺芬知道物品有使用和交换两种功用。他根据奴隶制自然经济的要求，确定财富是具有使用价值的东西。 “如果土地只能使我们挨饿，不能维持生活，就连土地也不是财富” 经济论第2页色诺芬色诺芬 (Xenophon)色诺芬强调分工的必要性。在分工的基础重视农业的发展，他认为只有农业发展，奴隶制的经济才能发展。农业是希腊自由民的最好的职业。这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。 “神从一开始就使女人的性情适宜于室内神从一开始就使女人的性情适宜于室内的工作，而使男人的性情适宜于室外的工的工作，而使男人的性情适宜于室外的工作作”色诺芬色诺芬 (Xenophon) “农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺，但是在土地不得不荒废下来的时候，无论是从事水上工作或非水上工作的人的其他技艺也都将处于垂危的境地了。” 经济论第18页色诺芬色诺芬 (Xenophon) 色诺芬认为商业的存在是必要的，是因为它使人们获得具有使用价值的东西。色诺芬对手工业抱着鄙视的态度。色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以成为财富的积累手段，他描绘人们对白银的痴迷，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品。柏柏 拉拉 图图 (Plato) 柏拉图Plato （约公元前428前348/347）古希腊唯心主义思想家。出生于贵族家庭，是苏格拉底的学生。公元前 388年回到雅典，创办“阿卡德米亚”哲学学园。柏柏 拉拉 图图 (Plato) 柏拉图的经济思想主要反映在理想国和法律论中：在理想国中，他看到尖锐的社会矛盾正动摇着奴隶制度，因此从唯心主义哲学出发，提出所谓跟人类理性相一致的正义原则来组织一个消除贫富对立的国家。在法律论篇中，柏拉图则主张平分土地，归属各居民户。他试图用平均分配土地的办法，来保持奴隶制国家的稳定和和平。柏柏 拉拉 图图 (Plato) 柏拉图的财富观。按照他所设想的正义伦理，柏拉图将财富分成三个等级:第一等是精神财富，如知识、德性等；第二等是肉体财富，如健康等；第三等是物质财富。 “所所谓谓财财富富，如如其其所所有有者者不不是是公公正正、有有德德性性的的，即即不不能能称称之之为为财财富富; ;如如果果所所有有者者是是鄙鄙贱贱的的，那那么么财财富富对对他他们们反反而而是是最最大大的的恶恶。财财富富的的价价值值要要依依据据所所有者的德性和是否能贤明的使用。有者的德性和是否能贤明的使用。”柏柏 拉拉 图图 (Plato) 市场发育与社会分工。柏拉图认为，每一个人都有多方面的需求，但是人们生来却只具有某种才能，因此一个人不能无求于他人而自足自立，于是人们便自愿联合起来成立国家。 如果一个人专门作一种工作，他所生产出来的产品必然较好和较多。所以，一国中应该有专门从事各种行业的人。在社会分工中，每一个人应该担任哪种行业和职务，应取决于人们的天性。他把分工看做是社会分裂为阶级的基础，而分工又被视为是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。柏柏 拉拉 图图 (Plato) 柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国的组织。社会上划分为统治者和被统治者；一部分人从事脑力劳动，另一部分人从事体力劳动，都被说成是合理的和自然的。具体由三个阶级组成：执政者阶层（哲学家）、保卫者阶层（战士）、供应营养阶层（农民、手工业者、商人等自由民）。奴隶被视为会说话的工具，没有列入国家组成阶层内。 柏柏 拉拉 图图 (Plato) 柏拉图提出农业应成为理想国的基础。认为雅典人只应从事农业。国家应该从农业取得收入，因为只有从农业取得收入，才会使人们不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉。在理想国中商业是必要的，但雅典人不应该从事这种不体面的行业。主张制定法律使商人只能得到适当的利润。肯定货币在交换中的作用，但主张对货币的作用加以限制。同时谴责放贷取息的行为。亚里士多德亚里士多德(Aristotle) 亚里士多德青年时代曾在雅典柏拉图的“阿卡德米亚”学园中学习，前后约20年。亚里士多德 Aristotle （公元前384前322）古希腊思想家。出生于色雷斯的斯塔伊拉城，其父是马其顿王的御医。亚里士多德亚里士多德(Aristotle) 西方古代经济思想在他的著作中得到最高发展。其经济思想主要体现在政治学和伦理学两部名著中。 政治学中提出了同柏拉图不同的理想国家组织。他希望在加强奴隶阶级中等阶层的势力的情况下，组织有限的奴隶主民主制来巩固奴隶制度。伦理学中指出，交换的各种物品原是不等的，但在交换中必须是一种均等关系。他发现在商品的价值表现中存在着等同关系。亚里士多德亚里士多德(Aristotle) 人类活动的目的在于幸福，财富就是达到幸福的手段。他指出每种物品都有两种用途：一是供直接使用，一是供与其他物品相交换对交换的认识。交换从物物交换开始，进而过渡到以货币为媒介的交换，即小商业，继而过渡到以获取货币为目的的交换，即大商业。前者交换的目的是为了获得使用价值，交换属于“家庭管理”之内。后者是为获取货币目的而进行交换，它是反自然的。亚里士多德亚里士多德(Aristotle) 亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者，觉察出商品交换是从商品商品，到商品货币商品的历史发展过程。反对放贷取息，认为是对货币职能的歪曲，是最不自然的事。亚里士多德亚里士多德(Aristotle) 亚里士多德经常应用自然观念说明事物的合理性与否。所谓自然，按照亚里士多德的解释，是指合乎事物的本性。他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果。他认为有的人宜于从事脑力劳动，有的人宜于从事体力劳动。从事脑力劳动者，能由精神运用而具有先知，他们自然是主人；而从事体力劳动者，只能用他的体力实现脑力劳动者的先知，所以自然地应该成为奴隶。总 结古希腊经济思想萌芽：1、维护奴隶制自然经济，发展奴隶主庄园，以保证奴隶主财富的不断增长。2、重视农业，轻视商业和手工业，并从奴隶主立场出发论证社会分工。 3、对商品货币关系作了初步分析。 4、承认小商业存在的必要性，反对大商业和高利贷。思考题1、简述色诺芬的主要经济思想。2、柏拉图提出了哪些重要经济观点？3、亚里士德多的主要经济思想。4、古希腊的重要经济思想包括哪些方面？