伯乐识马“说说”: 古代的一种古代的一种议论体裁，用以陈议论体裁，用以陈述作者对社会上某述作者对社会上某些问题的观点与看些问题的观点与看法法. 是一些文人志是一些文人志士士 对事对物有感而对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，发，宣泄心中郁闷，托物寓意托物寓意的一种体的一种体裁。裁。“马说马说”即谈即谈马、论马。马、论马。 韩愈韩愈 (768 (768824),824),字退字退之，唐代著名文学家。初登之，唐代著名文学家。初登仕途时，很不得志。他曾三仕途时，很不得志。他曾三次上书宰相求任用。很可惜次上书宰相求任用。很可惜有有“忧天下之心忧天下之心”的他，终的他，终未被采纳。当时奸佞当权，未被采纳。当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有重视，所以他有“伯乐不常伯乐不常有有”之叹，之叹，对埋没人才强烈对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。不满，并加以揭露和抨击。作者与背景教学目标1、有感情的朗读课文2、积累重要词语与句子3、结合注释疏通文意4、理解文章中作者的写作意图与所抒 发的情感。朗读指导1、流畅朗读：注意生字，注意断句。2、情感朗读：注意语速，注意顿挫，注意情感。3、朗读形式：个别朗读，小组朗读，男女朗读，集体朗读。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故有。故虽虽有名马，祗有名马，祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不以千里不以千里称称也。也。马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，或尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美美不外不外见见，且欲与常马，且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以之不以其道其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真真无马邪？其真不知马也。不知马也。 朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxin dn世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而伯乐常有，而伯乐/不不常有。故常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽枥之槽枥之间，不以间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也，虽有也。是马也，虽有/千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其而不能通其意，执策意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其呜呼！其/真无马邪真无马邪？其？其/真不知马也。真不知马也。 朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxin dn疏通文意1、结合注释与工具书口头翻译。2、教师点拨并明确个别词语的含义。3、教师读语句，学生翻译。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故而伯乐不常有。故虽虽有名马，祗有名马，祗辱辱于奴隶人于奴隶人之手，之手，骈骈死于槽枥之间，不以千里死于槽枥之间，不以千里称称也。也。故：因此故：因此 虽：即使虽：即使 辱：屈辱辱：屈辱 称：著称称：著称 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。获得千里马的称号。 马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，或尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里而千里而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美不外美不外见见，且欲与常马且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？ 是：这样是：这样 虽：虽然虽：虽然 欲：想要欲：想要 等：等同等：等同 安：怎么安：怎么 食：通食：通“饲饲”喂喂 见：通见：通“现现”表现表现 日行千里的马，一顿或许能吃下一旦的粮食，喂日行千里的马，一顿或许能吃下一旦的粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，他的才能和美好的素质也就表现不饱，力气不足，他的才能和美好的素质也就表现不出来，要想和普通的马相等尚且办不到，又怎么不出来，要想和普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？能要求它日行千里呢？ 策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策而不能通其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无无马！马！”呜呼！其呜呼！其/真无马邪？其真无马邪？其/真不知马也。真不知马也。其：难道其：难道 其：其实其：其实 材：通材：通“才才” 才能才能邪：通邪：通“耶耶” 吗吗 鞭策它，不安正确的方法，喂养有不足以使鞭策它，不安正确的方法，喂养有不足以使他充分发挥自己的才能，听他嘶叫却不懂得他充分发挥自己的才能，听他嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识千里马啊！马吗？其实是他们真不识千里马啊！故虽有名马（ ）虽有千里之能（ ）虽 即使虽然食一食或尽粟一石 （ ）食马者 （ ）食不饱 （ ）顿喂养吃策之不以其道 （ ）执策而临之曰 （ ）策鞭打鞭子不以千里称也 （ ）策之不以其道 （）以用，凭借按照一词多义：问题探究1、文章塑造了哪三个形象？其中核心形象是谁？请找出相关的语句并说说这些语句都写出了伯乐、千里马与食马者哪些方面的内容？2、文章主要写了核心形象千里马的什么内容？那么千里马遇到了哪些不幸的遭遇？而针对每一个不幸又包含了作者怎样的情感？问题探究3、本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？有什么写作意图？4、说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？5、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻了什么样的人？6、在韩愈生活的那个年代里，有千里马难遇伯乐，我们现实生活中是否还有此现象？如果自认为是千里马又没有伯乐，该怎么办？ 马 说伯 乐千里马食马者千里马的遭 遇食马者外见祗辱于称也策之不无马侧面描写以 马 喻 人托 物 寓 意意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。痛惜愤怒嘲讽伯 乐：识别人才、任用人才的人千里马：人 才食马者：愚昧昏庸的统治者课外延伸：伯乐相马作业布置1、完成课后练习与教辅资料。2、针对文章中作者的观点，结合自己现实生活中的实际，写一篇不少于600字的感言。希望同学们： 发扬龙马精神、策马扬鞭、马到成功！再再 见见