2024/7/251 七十老翁得一子人曰非是也七十老翁得一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预家业尽付与女婿外人不得干预 这是旧时代一个老头儿的遗嘱，他有一这是旧时代一个老头儿的遗嘱，他有一女婿。老头儿的发妻死后，他又续弦，后妻女婿。老头儿的发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。你认为他是怎样断句的？把遗产全部取去。你认为他是怎样断句的？ 七十老翁得一子，人曰非是也。七十老翁得一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。家业尽付与女婿，外人不得干预。 七十老翁得一子，却说这不是他的孩子。七十老翁得一子，却说这不是他的孩子。因此把产业都给女婿，外人不得干预。因此把产业都给女婿，外人不得干预。 2024/7/252 但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的： 七十老翁得一子，人曰非，是也，家业尽七十老翁得一子，人曰非，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。付与，女婿外人，不得干预。 七十老翁得一子，人七十老翁得一子，人们说这不是他的孩子，而们说这不是他的孩子，而老翁说是他的孩子，产业老翁说是他的孩子，产业都给了幼子，女婿外人不都给了幼子，女婿外人不得干预。得干预。 七十老翁得一子人曰非是也家业尽付与女婿七十老翁得一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预外人不得干预2024/7/253先通读全文，了解文意，分析情节。此时切勿先通读全文，了解文意，分析情节。此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。至三遍，直至理解。根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方把确有把握的地方断开来。断开来。对对每一段落或层次每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。通读全文，进行检查，对个别疑难之处，通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。可根据上下文给以推断。2024/7/254给下列短文断句。（限给下列短文断句。（限10处）处）（2008年高考广东卷）年高考广东卷） 史官曰交友之道难矣人当意气相史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉古人不亦诬天下士人哉2024/7/255给下列短文断句。（给下列短文断句。（限限1010处）（处）（20082008年高考广东卷）年高考广东卷） 【参考答案】【参考答案】史官曰史官曰/ /交友之道难矣交友之道难矣/ /人当意气人当意气相得时以身相许相得时以身相许/ /若无难事若无难事/ /至事变势穷至事变势穷/ /不不能蹈其所言而背去者多矣能蹈其所言而背去者多矣/ /况既死而能养其况既死而能养其亲乎亲乎/ /吾观杜环事吾观杜环事/ /虽古所称义烈之士何以虽古所称义烈之士何以过过/ /而世俗恒谓今人不逮古人而世俗恒谓今人不逮古人/ /不亦诬天下不亦诬天下士子哉士子哉 史官说：史官说：“真正奉行交友之道，是很难的事呀。当人身处顺真正奉行交友之道，是很难的事呀。当人身处顺境志得意满时交友，双方情意相投，恨不能为对方奉献一切，就境志得意满时交友，双方情意相投，恨不能为对方奉献一切，就好像遇不见难事一样。等到事态发生了变化，局势不妙的时候，好像遇不见难事一样。等到事态发生了变化，局势不妙的时候，不能履行自己对朋友的诺言的人很多呀，更何况朋友本人死了，不能履行自己对朋友的诺言的人很多呀，更何况朋友本人死了，却能奉养他的亲人，我看杜环的事迹，即使是古代那些被称做义却能奉养他的亲人，我看杜环的事迹，即使是古代那些被称做义烈之士的人也比不过他，可世俗之人常说现在人比不上古人，这烈之士的人也比不过他，可世俗之人常说现在人比不上古人，这不是在错怪天下的士人吗？不是在错怪天下的士人吗？ 2024/7/256给短文断句。（限给短文断句。（限12处）（处）（2008年语文北京卷）年语文北京卷）湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣事不谐矣2024/7/257给短文断句。（限给短文断句。（限1212处）（处）（20082008年语文北京卷）年语文北京卷） 湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣主曰事不谐矣 我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。两层：一是两层：一是“微观微观”湖阳公主之意，了解女方的意湖阳公主之意，了解女方的意向向二是询问宋弘，了解男方的态度。二是询问宋弘，了解男方的态度。基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。逐层、逐句标点。135242024/7/258【参考答案】【参考答案】湖阳公主新寡湖阳公主新寡/ /帝与共帝与共论朝臣论朝臣/ /微观其意微观其意/ /主曰主曰/ /宋公威容宋公威容德器德器/ /群臣莫及群臣莫及/ /帝曰帝曰/ /方且图之方且图之/ /后后弘被引见弘被引见/ /帝令主坐屏风后帝令主坐屏风后/ /因谓弘因谓弘曰曰/ /谚言谚言/ /贵易交贵易交/ /富易妻富易妻/ /人情乎人情乎/ /弘曰弘曰/ /臣闻臣闻/ /贫贱之交不可忘贫贱之交不可忘/ /糟糠糟糠之妻不下堂之妻不下堂/ /帝顾谓主曰帝顾谓主曰/ /事不谐矣事不谐矣2024/7/259 因为名词一般为文章陈述、描写、说明因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词一般用作句子的主语和或议论的对象，名词一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。宾语，在它们的前后往往要进行断句。 因此，找出文中反复出现的名词或代因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。词，就基本上可以断出句读了。 在阅读中，要随时标出文段中的名词在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如和代词，如人名、地名、官名、族名人名、地名、官名、族名、器、器物名、动物名、植物名、时间等。物名、动物名、植物名、时间等。2024/7/2510吾、予、我、余、吾属、吾、予、我、余、吾属、吾侪吾侪chi（我们这些人）我们这些人）第一人称第一人称汝（女）、若、其、而、汝（女）、若、其、而、乃、乃、若属、汝辈、若属、汝辈、尔曹（你们这些人）尔曹（你们这些人）第二人称第二人称之、彼、其、或（有的人）、之、彼、其、或（有的人）、 莫（没有谁）、相（互指代词）莫（没有谁）、相（互指代词）第三人称第三人称皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷皇帝自称：寡人、朕、孤、不谷男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚男性自称：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自称：妾、贱妾、婢子女性自称：妾、贱妾、婢子和尚自称：老衲和尚自称：老衲谦谦称称王或帝：陛下王或帝：陛下 ；君称臣：卿；君称臣：卿一般人：子、公、君、夫子、足下、贵执事一般人：子、公、君、夫子、足下、贵执事对和尚的尊称：长老、师父对和尚的尊称：长老、师父尊尊称称2024/7/2511“之之”“其其”“彼彼”除作人称代词，还常作指示代词除作人称代词，还常作指示代词问事的有：问事的有：“奚奚”“”“胡胡”“”“曷曷”“”“恶恶”“”“安安”“”“焉焉” “何何”等。等。问人的有：问人的有： “谁谁”“”“孰孰”“”“何何”；常见指示代词有常见指示代词有“此此”“是是”“斯斯”“兹兹”“夫夫”等等2024/7/2512【译译文文】雕雕刻刻人人的的技技巧巧往往往往是是，鼻鼻子子不不如如刻刻得得大大一一点点，眼眼睛睛不不如如刻刻得得小小一一点点。鼻鼻子子刻刻大大了了，可可以以削削小小；雕雕小小了了，就就无无法法加加大大了了。眼眼睛睛刻刻小小了了，可可以以修修大大；刻刻大大了了，就就无无法法改改小小了了。办办任任何何事事情情都都是是这这个个道道理理，对对于于那那些些不不能能恢恢复复挽挽回回的的，开开始始就就得得特特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。 【例】【例】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。矣。找出句中几个名词，句子基本就断开了。找出句中几个名词，句子基本就断开了。 刻削之刻削之道道/鼻鼻莫如大莫如大/目目莫如小莫如小/鼻鼻大大/可小可小/小不可大也小不可大也/目目小小/可大可大/大不可小也大不可小也/举举事事亦然亦然/为为其其后可复者也后可复者也/则则事事寡寡败矣。败矣。2024/7/2513【参参考考答答案案】匡匡庐庐奇奇秀秀甲甲天天下下山山/ /山山北北峰峰曰曰香香炉炉峰峰/ /北北寺寺曰曰遗遗爱爱寺寺/ /介介峰峰寺寺间间/ /其其境境胜胜绝绝/ /又又甲甲庐庐山山/ /元元和和十十一一年年秋秋/ /太太原原人人白白乐乐天天见见而而爱爱之之/ /若若远远行行客客过过故故乡乡/ /恋恋恋恋不不能能去去/ /因因面面峰峰腋腋寺寺/ /作作为为草堂草堂【例】用斜线（【例】用斜线（/ /）给下面文言文断句。（）给下面文言文断句。（20052005年北京卷）年北京卷） 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行其境胜绝又甲庐山元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂句中划线词均为专用词句中划线词均为专用词,有年号时间、地名、人名及事物名。有年号时间、地名、人名及事物名。 在选段中，在选段中，“匡庐即庐山匡庐即庐山”、“香炉峰香炉峰”、“遗爱寺遗爱寺”、“太原太原”、“峰腋寺峰腋寺”都是地名，都是地名，“草堂草堂”是常用的名词，是常用的名词，“元和十一年元和十一年”是年号，是年号，“白乐天白乐天”是白居易的字，知道这些，是白居易的字，知道这些，对正确断句是很有益处的。对正确断句是很有益处的。2024/7/2514（三）紧紧抓住（三）紧紧抓住“曰曰”“云云”“言言” 文言文中对话、引文常常用曰、云、言、文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓为标志，在它们的后面一般都要断开。谓为标志，在它们的后面一般都要断开。 两人对话，一般在第一次问答出现人名，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用以后就只用“曰曰”，而把主语省略。，而把主语省略。 遇到对话，根据上下文判断对话双方，以遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。确定使用的标点。2024/7/2515【例】惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种【例】惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不枵然举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不枵然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣于用大矣译文译文 惠施对庄子说：惠施对庄子说：“魏王送给我一棵大葫芦的种子。我魏王送给我一棵大葫芦的种子。我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。我用这个大葫芦去把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。我用这个大葫芦去装水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了这么大的重量。把剖开装水或酒，由于它皮薄易脆，承受不了这么大的重量。把剖开来做舀水的瓢，又嫌太平浅，盛不了多少水。葫芦不是不大啊来做舀水的瓢，又嫌太平浅，盛不了多少水。葫芦不是不大啊！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。”庄子说：庄子说：“先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！”答案答案 惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：庄子曰：“夫子固夫子固拙于用大矣！拙于用大矣！”2024/7/2516（1）语首发语词：夫、盖、至若、若）语首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。的开头，在它们的前面一般要断开。（2）句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、）句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。（3）疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、）疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。（4）复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、）复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。（5）其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们）其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（的前后一般就不断句；（“而而”表转折而且后面为一个比较长表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，和完整的句子时，“而而”字前面要断开）字前面要断开）2024/7/2517【例】于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有【例】于是予有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。者不能至也。 于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。我们看虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：我们看虚词，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共果顿号不计，共12处标点，有处标点，有10处可依据以上虚词断开。处可依据以上虚词断开。“游游者众者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之非常之观观”是由于主语较长而作的停顿。是由于主语较长而作的停顿。于是予有叹于是予有叹焉焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以以其求思之深其求思之深而而无无不在不在也也夫夫夷以近夷以近则则游者众险以远游者众险以远则则至者少至者少而而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远远而而人之所罕至人之所罕至焉焉故故非有志者不能至非有志者不能至也也。2024/7/2518 【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇【例】襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣 这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚这一语段中的位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的虚词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。词有：也、也、也。找出这些虚词，本题差不多就解决了。 答案答案襄子曰：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：优莫曰：“桀纣之亡也桀纣之亡也遇汤武遇汤武今天下尽桀也今天下尽桀也而君纣也而君纣也桀纣并世桀纣并世焉能相焉能相亡亡然亦殆矣！然亦殆矣！” 齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：曰：“夫越之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越夫越之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡越明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。国计者过矣。 解析解析画线的部分是周子用唇亡齿寒的比喻来劝说齐王给粟画线的部分是周子用唇亡齿寒的比喻来劝说齐王给粟救赵的。这段话句末语气词较多，救赵的。这段话句末语气词较多，“也也”、“矣矣”都是句尾语气都是句尾语气词，词，“夫夫”、“且且”都是发语词，是非常明显的断句标志，要把都是发语词，是非常明显的断句标志，要把握准确。此外，多个判断句、假设复句也能为恰当断句帮上大忙。握准确。此外，多个判断句、假设复句也能为恰当断句帮上大忙。2024/7/2519 答答案案子子墨墨子子曰曰：“万万事事莫莫贵贵于于义义。今今谓谓人人曰曰：予予子子冠冠履履，而而断断子子之之手手足足，子子为为之之乎乎？必必不不为为。何何故故？则则冠冠履履不不若若手手足足之之贵贵也也。又又曰曰：予予子子天天下下，而而杀杀子子之之身身，子子为为之之乎乎？必必不不为为。何何故故？则则天天下下不不若若身身之之贵贵也也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。者者也，是典型的判断句式；也，是典型的判断句式；为为所所、受、受于于等，等，是典型的被动句式；是典型的被动句式；不亦不亦乎、何乎、何为、安为、安哉哉（也）、孰与（也）、孰与乎、岂乎、岂哉哉等，是典型的反问句式；等，是典型的反问句式；一些固定结构：如一些固定结构：如何，奈何，奈何，若何，若何，得无何，得无乎，无乃乎，无乃乎，况乎，况乎，何以乎，何以为，与其为，与其孰若孰若。【例】子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子【例】子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也。于其身也。 这段话可断为十六句。其中借助语末助词这段话可断为十六句。其中借助语末助词“也也”和和“乎乎”可断五句；借助表示对话关系的可断五句；借助表示对话关系的“曰曰”可断三句；借助疑问语气词可断三句；借助疑问语气词“何何”可断两句；借助可断两句；借助“子子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。至此可以断完十六句。 2024/7/2520同同现现代代汉汉语语一一样样，文文言言文文中中主主语语和和宾宾语语一一般般由由名名词词或或代代词词充充当当，谓谓语语大大多多数数是是由由动动词词充充当当，而而谓谓语语又又是是构构成成句句子子的的核核心心，我我们们只只要要抓抓住住谓谓语语动动词词，根根据据动动词词位位置置及及和和前前后后词词语语关关系，进行推断，就能提高断句准确率。系，进行推断，就能提高断句准确率。精研词性词义精研词性词义断句时，抓住文言文词性特点，抓名（代），找主干。断句时，抓住文言文词性特点，抓名（代），找主干。主主|谓宾谓宾 名（代）名（代）|动（形）名（代）动（形）名（代）名（代）词名（代）词+动（形）词（这里的名动（形）词（这里的名词、代词包括由名词和名词或代词和代词、代词包括由名词和名词或代词和代词构成的并列短语）词构成的并列短语）名（代）词名（代）词+动（形）词动（形）词+名（代）词名（代）词介介+名名+动（形）动（形）动（形）动（形）+名（代）名（代）副副+动（形）动（形）+名（代）名（代）“矣矣”“也也”“者者”“乎乎”“哉哉”等助词，和前面的词一起等助词，和前面的词一起构成一个完整的意义单位。构成一个完整的意义单位。以上六种只是最基本的组合方式，还有在此基础上的变形，但以上六种只是最基本的组合方式，还有在此基础上的变形，但不管怎么变，都不能违背不管怎么变，都不能违背“是一个完整的意义单位是一个完整的意义单位”这一点。这一点。2024/7/2521 根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。语，按顶真句式来考虑句读。找顶真，定句读找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们也可以语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们也可以确定句读。确定句读。臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公【答案】臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。【答案】臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之故敢献之 【答案】宋人或得玉【答案】宋人或得玉/献诸子罕献诸子罕/子罕弗受子罕弗受/献玉者曰献玉者曰/以示玉人以示玉人/玉人以为宝也玉人以为宝也/故敢献之。故敢献之。【答案】子又生孙【答案】子又生孙/孙又生子孙又生子/子又有子子又有子/子又有孙子又有孙子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。2024/7/2522这一段文字之中，这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；是对偶；“席席卷天下，包举宇内，囊括四海卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；是排比；“内内“”外外“是对照。是对照。据排偶，定句读据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。【答案】手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦【答案】手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦手之所触肩之所倚足之所履膝之所踦秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外秦孝公秦孝公据崤函之固据崤函之固/拥拥雍州雍州之地之地/君臣固守以窥君臣固守以窥周周室室/有席卷天下有席卷天下/包举宇内包举宇内/囊括四海之意囊括四海之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/当是时也当是时也/商君佐之商君佐之/内立内立法度法度/务耕织务耕织/修守战之具修守战之具/外连衡而斗诸侯外连衡而斗诸侯/于是秦人拱手而取于是秦人拱手而取西西河河之外。之外。 2024/7/2523 答案答案 汉六年正月汉六年正月/ /封功臣封功臣/ /良未尝有战斗功良未尝有战斗功/ /高帝曰高帝曰/ /运筹策帷帐中运筹策帷帐中/ /决胜千里外决胜千里外/ /子房功也子房功也/ /自择齐三万户自择齐三万户/ /良良曰曰/ /始臣起下邳始臣起下邳/ /与上会留与上会留/ /此天以臣授陛下此天以臣授陛下/ /陛下用臣计陛下用臣计/ /幸而时中幸而时中/ /臣愿封留足矣臣愿封留足矣/ /不敢当三万户不敢当三万户/ /乃封张良为留乃封张良为留侯侯/ /与萧何等俱封与萧何等俱封 察反复，定句读察反复，定句读反复，特别间隔反复，文言文中常见的修辞方法。反复，特别间隔反复，文言文中常见的修辞方法。邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏中中“我孰与城北徐公美我孰与城北徐公美”反复多次。反复多次。人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等，对文人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等，对文言文的断句也会有帮助。言文的断句也会有帮助。【例例】汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封留足矣不敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封 标志标志时间：汉六年正月；历史人物：良时间：汉六年正月；历史人物：良=张良张良=子房，高帝，萧何；子房，高帝，萧何；官职：三万户，侯；历史地名：下邳，留。这段文言中，涉及古代官职：三万户，侯；历史地名：下邳，留。这段文言中，涉及古代历法、地理、历史、官职、姓名等历法、地理、历史、官职、姓名等2024/7/2524文言文中，有总分、分总的形式，可以据此断句。文言文中，有总分、分总的形式，可以据此断句。【例例】孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣 解析解析熟读这句话，我们可发现句中提熟读这句话，我们可发现句中提到了到了“益者三乐益者三乐”“损者三乐损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。答案答案孔子曰孔子曰益者三乐益者三乐损者三乐损者三乐乐节礼乐乐节礼乐乐道人之善乐道人之善乐多贤乐多贤友友益矣益矣乐骄乐乐骄乐乐佚游乐佚游乐宴乐乐宴乐损矣损矣故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜1.故知胜有五故知胜有五/知可以战与不可以战者知可以战与不可以战者/胜胜/识识众寡之用者众寡之用者/胜胜/上下同欲者上下同欲者/胜胜/以虞待不虞以虞待不虞者者/胜胜/将能而君不御者将能而君不御者/胜胜2024/7/2525 题目做完，通读一遍，用语法分析或凭借语题目做完，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。 文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。错错在在哪哪里里诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。道也，亦先乎吾，吾从而师之。虽然每句话都讲得通，但虽然每句话都讲得通，但“争投水死者十余万争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死争投水死”呢？他们争着投水，是呢？他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水争投水”后加上一个后加上一个逗号逗号 “也也”误为现代汉语中得误为现代汉语中得“也也”了。错了。错断之后，断之后，“也固先乎吾也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾也亦先乎吾”就根本讲就根本讲不通了不通了以故，法为其国与此同。以故，法为其国与此同。把把“以故以故”看作看作“因此因此”，还可以理解，但后面，还可以理解，但后面的的“法为其国与此同法为其国与此同”无法理解。无法理解。李氏子蟠，年十七，好古文六艺经传，皆通习之。李氏子蟠，年十七，好古文六艺经传，皆通习之。2024/7/2526文言文断句检测练习文言文断句检测练习、（限（限5处）处）老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也者也2 2、 （限（限10处）处）虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也曰教学相长也3 3、 （限（限13处）处）骠骑将军为人少言不泄有气敢骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之灭无以为家也由此上益重爱之2024/7/25274 4、 （限限8处处）曾曾子子之之妻妻之之市市，其其子子随随之之而而泣泣。其其母母曰曰：“女女还还，顾顾反反，为为女女杀杀彘彘。”妻妻适适市市来来，曾曾子子欲欲捕捕彘彘杀杀之之。妻妻止止之之曰曰：“特特与与婴婴儿儿戏戏耳耳。”曾曾子子曰曰：“婴婴儿儿非非与与戏戏也也婴婴儿儿非非有有知知也也待待父父母母而而学学者者也也听听父父母母之之教教今今子子欺欺之之是是教教子子欺欺也也母母欺欺子子子子而而不不信信其其母母非非以以成成教也教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。5 5、（限限5处处）张张仪仪已已学学而而游游说说诸诸侯侯。尝尝从从楚楚相相饮饮，已已而而楚楚相相亡亡璧璧。门门下下意意张张仪仪曰曰仪仪贫贫无无行行必必此此盗盗相相君君壁壁共共执执张张仪仪掠掠笞笞数数百百。不不服服，释释之之。其其妻妻曰曰：“嘻嘻! !子子毋毋读读书书游游说说，安安得得此此辱辱乎乎”张张仪仪谓谓其其妻妻曰曰：“视视吾吾舌舌尚在不？尚在不？”其妻曰：其妻曰：“舌在也。舌在也。”仪曰：仪曰：“足矣足矣! !” 2024/7/25286、 （限（限10处）子产之从政也，择能而使之。冯简子处）子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客太叔使行之以应对宾客。是以鲜有败事。是以鲜有败事。7、 （限（限6处）班固论司马迁为处）班固论司马迁为史记史记：是非颇谬是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意之微意。2024/7/2529老而无妻曰鳏老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡老而无夫曰寡/老而无子老而无子曰独曰独/幼而无父曰孤幼而无父曰孤/此四者此四者/天下之穷民天下之穷民而无告者而无告者、老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而、老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也穷而无告者也2024/7/2530【参考译文参考译文】虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理）不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。强。所以说：教与学相辅相成的。2 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也强也故曰教学相长也【参考答案参考答案】虽有嘉肴虽有嘉肴/弗食不知其旨也弗食不知其旨也/虽有至道虽有至道/弗弗学不知其善也学不知其善也/是故是故/学然后知不足学然后知不足/教然后知困教然后知困/知不足知不足/然后能自反也然后能自反也/知困然后能自强也知困然后能自强也/故曰教学相长也故曰教学相长也2024/7/25313骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠兵法对曰顾方略何如耳不至学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之【参考译文参考译文】骠骑将军的为人，话语不多，从不随便骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑匈奴还没消灭，没法考虑家的事！家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。因此，皇帝更加重视喜爱他了。【参考答案参考答案】骠骑将军为人骠骑将军为人/少言不泄少言不泄/有气敢往有气敢往/天子天子尝欲教子孙吴兵法尝欲教子孙吴兵法/对曰对曰/顾方略何如耳顾方略何如耳/不至学古兵法不至学古兵法/天子为治第天子为治第/令骠骑视之令骠骑视之/对曰对曰/匈奴未灭匈奴未灭/无以为家也无以为家也/由此由此/上益重爱之上益重爱之2024/7/2532【参考译文参考译文】孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。4 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，女还，顾反，为女杀彘。为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与特与婴儿戏耳。婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也以成教也。”遂烹彘也。遂烹彘也。【参考答案参考答案】婴儿非与戏也婴儿非与戏也婴儿非有知也婴儿非有知也待父母而待父母而学者也学者也听父母之教听父母之教今子欺之今子欺之是教子欺也是教子欺也母欺子母欺子子而子而不信其母不信其母非以成教也非以成教也2024/7/2533【参考译文参考译文】张仪停止学业后到各诸侯国游说。他曾陪伴楚国张仪停止学业后到各诸侯国游说。他曾陪伴楚国的相国饮酒，后来这位相国发现丢了一块玉璧，他的门客怀疑的相国饮酒，后来这位相国发现丢了一块玉璧，他的门客怀疑是张仪偷的，说：是张仪偷的，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下，但于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下，但张仪拒不承认也不服气，只得放了他。他妻子说：张仪拒不承认也不服气，只得放了他。他妻子说：“唉，你如唉，你如果不去读书游说，怎么会受到这样的侮辱呢果不去读书游说，怎么会受到这样的侮辱呢”张仪对他妻子说：张仪对他妻子说：“你看看我的舌头还在不在你看看我的舌头还在不在”妻子笑着说：妻子笑着说：“舌头还在。舌头还在。”张张仪说：仪说：“这就够了。这就够了。 5 张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释。不服，释之。其妻曰：之。其妻曰：“嘻嘻!子毋读书游说，安得此辱乎子毋读书游说，安得此辱乎”张仪谓其妻张仪谓其妻曰：曰：“视吾舌尚在不？视吾舌尚在不？”其妻曰：其妻曰：“舌在也。舌在也。”仪曰：仪曰：“足矣足矣!”【参考答案参考答案】门下意张仪门下意张仪曰曰仪贫无行仪贫无行必此盗相君壁必此盗相君壁共共执张仪执张仪掠笞数百。掠笞数百。2024/7/25346、子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；、子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太叔使行之以应对宾客以应对宾客。是以鲜有败事。是以鲜有败事。【翻译翻译】郑国将有诸侯之间重大政郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候，子产就向子羽询问治活动的时候，子产就向子羽询问四周邻国所做的事情，并让他多参四周邻国所做的事情，并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和裨谌加谈判等交涉的活动。然后和裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做可行，怎样做不行。然后把计划做可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简子，让他参与决断。一切告诉冯简子，让他参与决断。一切准备妥当，就交给子太叔让他去执准备妥当，就交给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。行，来应对各国宾客。 【断句断句】郑国将有诸侯郑国将有诸侯之事之事子产乃问四国之为子产乃问四国之为于子羽于子羽且使多为辞令且使多为辞令与裨谌乘以适野与裨谌乘以适野使谋可使谋可否否而告冯简子而告冯简子使断之使断之事成事成乃授子太叔乃授子太叔使行使行之之以应对宾客以应对宾客2024/7/2535【参考答案参考答案】是非颇谬于圣人论大道则先黄是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意。是迁之微意。7、班固论司马迁为、班固论司马迁为史记史记：是非颇谬于圣人论是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄大道则先黄老而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁述货殖则崇势利而羞贫贱此其弊也予按此正是迁之微意之微意。2024/7/2536