宠辱若惊宠辱若惊成语溯源成语溯源: :“得之若（好像）惊，失之得之若（好像）惊，失之若惊，是（这）谓（称为）宠（宠爱）若惊，是（这）谓（称为）宠（宠爱）辱（侮辱）若惊。辱（侮辱）若惊。” （选自（选自道德经道德经第十三章）第十三章）成语释义：宠辱若惊：是指无论宠辱，成语释义：宠辱若惊：是指无论宠辱，都不在意；用来形容不因个人得失而都不在意；用来形容不因个人得失而动心。动心。卢承庆与卢承庆与“宠辱不惊宠辱不惊”唐朝，有个人叫卢承庆，他为官清廉，做事唐朝，有个人叫卢承庆，他为官清廉，做事认真，讲求实际。他当的是考工员外郎。这是认真，讲求实际。他当的是考工员外郎。这是隶属于吏隶属于吏(l)部的官职，主要负责考察官员。部的官职，主要负责考察官员。当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中当时，考察官员有级别标准，先大体分成上中下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是下，然后每一级再分成上中下，比如最好的是上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下上上，差一点的是上中，以及中中、中下、下下之类。下之类。 有一次，卢承庆考核一个监督运粮的官员。有一次，卢承庆考核一个监督运粮的官员。这个人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮这个人在运粮食的过程中，由于翻船把不少粮食掉进了河。因此，卢承庆只给他定了一个中食掉进了河。因此，卢承庆只给他定了一个中下，下，“没给你弄个下下就是照顾你的面子了。没给你弄个下下就是照顾你的面子了。你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，你把船都弄翻了，国家的粮食丢失了那么多，所以只能给你中下这么一个评价。所以只能给你中下这么一个评价。”可是，这可是，这个运粮官得到中下的评语，一点也没生气着急，个运粮官得到中下的评语，一点也没生气着急，反而谈笑自若，该怎么着就怎么着。卢反而谈笑自若，该怎么着就怎么着。卢 承庆觉得，我给他这么低的一个评价，他都没生气，承庆觉得，我给他这么低的一个评价，他都没生气，说明他认识到了自己的错误，这人还行；从这点上说明他认识到了自己的错误，这人还行；从这点上来讲，这个人有认错表现，有责任心，改个中中吧。来讲，这个人有认错表现，有责任心，改个中中吧。改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆改成中中后，这个运粮官也没因此而高兴。卢承庆心想这个人真绝，心想这个人真绝，“宠辱不惊宠辱不惊”，无论怎样，他都，无论怎样，他都能坦然面对。他又调查到，那次船翻了，不是他管能坦然面对。他又调查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因为突然遇到刮大风，把粮船理不善造成的，而是因为突然遇到刮大风，把粮船给吹翻了。总之，不是人为的给吹翻了。总之，不是人为的 原因。卢承庆一想：我给他中中看来也不合适，又原因。卢承庆一想：我给他中中看来也不合适，又改成了中上。这个运粮官还是没有因此而特别高兴。改成了中上。这个运粮官还是没有因此而特别高兴。从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核的时候，从此卢承庆对他印象很好，以后在吏部考核的时候，就注意提拔了他。就注意提拔了他。据说，卢承庆自己也是一个宠辱不惊的人。据说，卢承庆自己也是一个宠辱不惊的人。他认为作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升他认为作为一个官员，主要是为国尽忠，官职是升是降都不在乎。他最初当过考工员外郎，后来往上是降都不在乎。他最初当过考工员外郎，后来往上当过尚书左丞，最后还当过兵部侍郎，由于老说实当过尚书左丞，最后还当过兵部侍郎，由于老说实话，得罪了皇上，获罪被贬出去做简州司话，得罪了皇上，获罪被贬出去做简州司 马。当简州司马的时候，卢承庆也一点没感觉马。当简州司马的时候，卢承庆也一点没感觉到窝火。后来，朝廷把他又调回朝中当刑部尚到窝火。后来，朝廷把他又调回朝中当刑部尚书，卢承庆也没有因此特别高兴。书，卢承庆也没有因此特别高兴。到了晚年病危的时候，卢承庆把儿女们叫到了晚年病危的时候，卢承庆把儿女们叫到床前嘱咐说：到床前嘱咐说：“我死后，丧事一定要从简。我死后，丧事一定要从简。穿的这身衣裳就算是我的装裹，不要再给我买穿的这身衣裳就算是我的装裹，不要再给我买衣服。棺材外边也别设什么椁（衣服。棺材外边也别设什么椁（gu），也别），也别套好几层棺材，用一层棺材装着埋了就可以。套好几层棺材，用一层棺材装着埋了就可以。坟头不要太高，只要能让人看得见就可以了。坟头不要太高，只要能让人看得见就可以了。 碑文不要乱写，吹嘘我这一生有什么功绩，只碑文不要乱写，吹嘘我这一生有什么功绩，只要老老实实写上我的履要老老实实写上我的履(l)历，什么时候死的，历，什么时候死的，就行了。就行了。”这就是卢承庆的遗言。可见，卢承这就是卢承庆的遗言。可见，卢承庆不仅清廉，而且也是个对虚荣看得非常淡的庆不仅清廉，而且也是个对虚荣看得非常淡的人。人。 增量发现：增量发现：量量：量量：“宠辱若惊宠辱若惊”和和“宠辱不惊宠辱不惊”是一对反义词，从卢承庆的故事中，我知是一对反义词，从卢承庆的故事中，我知道了如果一个人得到宠爱便感到非常惊喜道了如果一个人得到宠爱便感到非常惊喜（“得知若惊得知若惊”），失去宠爱便感到非常），失去宠爱便感到非常惊恐（惊恐（“失之若惊失之若惊”），那么，得到或失），那么，得到或失去宠爱都会感到心神震惊而不得安宁（去宠爱都会感到心神震惊而不得安宁（“是谓宠辱若惊是谓宠辱若惊”）。 增老师：增老师：幽窗小记幽窗小记中有一幅对联也写得中有一幅对联也写得非常好非常好:宠辱不惊，看庭前花开花落宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。去留如云卷云舒般变幻，才能无意。量量：在平时的生活中，我们如果取得了成量量：在平时的生活中，我们如果取得了成绩也不要骄傲，受到打击也不能一蹶绩也不要骄傲，受到打击也不能一蹶(ju)不振，不振，只有正确面对成功和失败，那才会不断取得进步。只有正确面对成功和失败，那才会不断取得进步。 主题链接：主题链接：爱因斯坦与荣誉爱因斯坦与荣誉物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫一位声誉显赫(h)的物理学家，深受人们的敬仰。的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像在纽约河滨教堂所设的世界最伟大的学者的塑像中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣中，爱因斯坦是惟一活着的人。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他知道，誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。 涣然冰释涣然冰释成语溯源：成语溯源：涣（涣（hun流散）兮（流散）兮（x啊）其若冰释啊）其若冰释（消散），敦（消散），敦（dn敦厚）兮其若朴（未经敦厚）兮其若朴（未经雕琢的玉石）。雕琢的玉石）。（选自（选自道德经道德经第十五章）第十五章）成语释义：成语释义：涣然冰释：像冰遇热消融一般。形容疑虑、涣然冰释：像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。误会、隔阂等完全消除。管鲍之交管鲍之交春秋时代，管仲和鲍叔牙两个人经常在一起，春秋时代，管仲和鲍叔牙两个人经常在一起，他们合伙做过买卖，走南闯北；一起打过仗，出他们合伙做过买卖，走南闯北；一起打过仗，出生入死。后来一同在齐桓生入死。后来一同在齐桓(hun)公手下为官。他公手下为官。他俩长期合作，交情深厚，结为知心朋友。俩长期合作，交情深厚，结为知心朋友。他们一同做生意，到最后结算利润，两个人他们一同做生意，到最后结算利润，两个人分钱的时候，管仲总是多取一倍，鲍叔牙却从来分钱的时候，管仲总是多取一倍，鲍叔牙却从来都不认为他是贪财之辈。有人替鲍叔牙打抱不平，都不认为他是贪财之辈。有人替鲍叔牙打抱不平，他总是说：他总是说：“管仲并不是贪财的人，他家中还有管仲并不是贪财的人，他家中还有老人需要赡老人需要赡(shn)养，他还要救济那些贫穷养，他还要救济那些贫穷 的族人，而我现在的家庭状况要比他强很多，也的族人，而我现在的家庭状况要比他强很多，也不急着要钱。不急着要钱。”有一次，鲍叔牙遇到了一点麻烦，正在束手有一次，鲍叔牙遇到了一点麻烦，正在束手无措的时候，管仲帮助他，替他出主意解决问题。无措的时候，管仲帮助他，替他出主意解决问题。可是结果把事情弄得一团糟，管仲惭愧的说：可是结果把事情弄得一团糟，管仲惭愧的说：“我真是没有用，把你害苦了！我真是没有用，把你害苦了！”旁观者对鲍叔牙说：旁观者对鲍叔牙说：“管仲真是成事不足，管仲真是成事不足，败事有余！这样的蠢人你还要和他交往下去吗？败事有余！这样的蠢人你还要和他交往下去吗？”鲍叔牙淡然一笑：鲍叔牙淡然一笑：“虽然事情没有办好，但他也虽然事情没有办好，但他也是为我着想啊！再说这件事情确实很棘是为我着想啊！再说这件事情确实很棘(j)手，手， 客观条件如此，换了任何人也难以处理，恐怕办客观条件如此，换了任何人也难以处理，恐怕办得还不如他。得还不如他。”管仲在为官时，曾经有三次机会做官，可是管仲在为官时，曾经有三次机会做官，可是每一次都被罢免。鲍叔牙每一次都为他出力，帮每一次都被罢免。鲍叔牙每一次都为他出力，帮他说话，才又得到提升。这时，有人幸灾乐祸于他说话，才又得到提升。这时，有人幸灾乐祸于管仲的遭遇，在鲍叔牙面前冷嘲热讽，评价说：管仲的遭遇，在鲍叔牙面前冷嘲热讽，评价说：“你的那位朋友真是没出息，好不容易做个官，你的那位朋友真是没出息，好不容易做个官，总是得不到信任，每次都被免掉，真是丢人！总是得不到信任，每次都被免掉，真是丢人！”鲍叔牙却为管仲辩护，严肃地说：鲍叔牙却为管仲辩护，严肃地说：“管仲管仲是天下奇才，有经天纬地之才，当今之世没有几是天下奇才，有经天纬地之才，当今之世没有几个个 能比得上他！他现在仕途不济，只是没有遇到好能比得上他！他现在仕途不济，只是没有遇到好机缘罢了！机缘罢了！”他们出征打仗的时候，管仲每一次出击都惨他们出征打仗的时候，管仲每一次出击都惨遭失败。后来，到了行军打仗的时候，每次列方遭失败。后来，到了行军打仗的时候，每次列方队，管仲就退居到队伍的后面，不敢在前面冲锋队，管仲就退居到队伍的后面，不敢在前面冲锋陷阵。等战争结束，凯旋而归的时候，他就抢在陷阵。等战争结束，凯旋而归的时候，他就抢在前面。同行的人都讥笑他胆小，鲍叔牙赶紧解释：前面。同行的人都讥笑他胆小，鲍叔牙赶紧解释：“管仲是有名的孝子，他家中的老母亲还要他养管仲是有名的孝子，他家中的老母亲还要他养老送终，他当然要保全性命奉养老人，他这种美老送终，他当然要保全性命奉养老人，他这种美德，你们几人能比得上的呢？德，你们几人能比得上的呢？” 公子小白与管仲有公子小白与管仲有“一箭之仇一箭之仇”，小白杀了，小白杀了自己的哥哥公子纠后，当上了国君。鲍叔牙竭力自己的哥哥公子纠后，当上了国君。鲍叔牙竭力推荐他当齐国的相国，自己却心甘情愿做管仲的推荐他当齐国的相国，自己却心甘情愿做管仲的副手。他对小白说：副手。他对小白说：“管仲有济世匡时之略，一管仲有济世匡时之略，一定能够帮助您建立霸主地位。我恳请您不计前嫌，定能够帮助您建立霸主地位。我恳请您不计前嫌，能够重用他！能够重用他！”管仲听说后，深有感触地说：管仲听说后，深有感触地说：“生我者父母，生我者父母，知我者鲍叔牙也。如果没有他，也许我早就成了知我者鲍叔牙也。如果没有他，也许我早就成了贪财奴、怕死鬼和笨蛋，说不定现在已经被定罪，贪财奴、怕死鬼和笨蛋，说不定现在已经被定罪，成为刀下之鬼了。成为刀下之鬼了。” 到了管仲病重临死时，齐桓公到病榻前询问到了管仲病重临死时，齐桓公到病榻前询问谁可继任为宰相，管仲并没有推荐鲍叔牙，而且谁可继任为宰相，管仲并没有推荐鲍叔牙，而且说：鲍叔牙为人贤良，但过于疾恶如仇，不是当说：鲍叔牙为人贤良，但过于疾恶如仇，不是当宰相的材料。宰相的材料。后来，一些小人把这话传给鲍叔牙，本来是后来，一些小人把这话传给鲍叔牙，本来是要挑拨管仲与鲍叔牙之间的关系，没想到鲍叔牙要挑拨管仲与鲍叔牙之间的关系，没想到鲍叔牙却说：管仲说得对，如果让我当宰相，我首先把却说：管仲说得对，如果让我当宰相，我首先把你们这些小人杀干净。你们这些小人杀干净。 增量发现：增量发现：量量：从量量：从“管鲍之交管鲍之交”这个故事，我知道正这个故事，我知道正是由于管仲和鲍叔牙都有着宽广的胸襟，才使小是由于管仲和鲍叔牙都有着宽广的胸襟，才使小人对他们之间的挑拨如春天的冰雪融化一样温和人对他们之间的挑拨如春天的冰雪融化一样温和自如地化解，也才换来了自如地化解，也才换来了“管鲍之交管鲍之交”的千古佳的千古佳话。话。增老师：用老子的话说，他们都有很高的修增老师：用老子的话说，他们都有很高的修养，能将误会和矛盾像春雪溶化一样迅速（养，能将误会和矛盾像春雪溶化一样迅速（“涣涣兮其若凌释兮其若凌释”）;他们的本质敦厚朴实，就像没他们的本质敦厚朴实，就像没有雕琢的素材（有雕琢的素材（“敦兮其若朴敦兮其若朴”）。）。 量量：在和朋友交往中，我也要学着拥有量量：在和朋友交往中，我也要学着拥有宽容之心，如果彼此产生了矛盾，要主动地去化宽容之心，如果彼此产生了矛盾，要主动地去化解。解。增老师：其实，这只是老子所说的欲成大事增老师：其实，这只是老子所说的欲成大事者必备的素质之一，另外还要做到谨慎处事、严者必备的素质之一，另外还要做到谨慎处事、严于律己、敦厚朴实、豁达开阔等。于律己、敦厚朴实、豁达开阔等。 主题链接：主题链接：一美金的损失一美金的损失一个小镇商人有一对双胞胎儿子，父亲过一个小镇商人有一对双胞胎儿子，父亲过世后，兄弟俩共同经营这家商店。世后，兄弟俩共同经营这家商店。刚开始的时候，一切都很平顺，兄弟俩齐心刚开始的时候，一切都很平顺，兄弟俩齐心协力，把小店打理得井井有条。可是有一天，店协力，把小店打理得井井有条。可是有一天，店里丢失了里丢失了1美金，于是，一切都发生了变化。那美金，于是，一切都发生了变化。那天，兄弟俩在关店结账时发现少了一美金。天，兄弟俩在关店结账时发现少了一美金。哥哥问弟弟：哥哥问弟弟：“你是不是动过收银机里面的你是不是动过收银机里面的钱钱?” 弟弟回答：弟弟回答：“我没有！一定是你算错了。我没有！一定是你算错了。但是哥哥却咄但是哥哥却咄(du)咄逼人地追问，不愿就此咄逼人地追问，不愿就此罢休。哥哥说：罢休。哥哥说：“我算过好几遍了，我想钱不会我算过好几遍了，我想钱不会长脚自己跑了吧。长脚自己跑了吧。”语气中隐约地带有强烈的质语气中隐约地带有强烈的质疑味儿。弟弟委屈万分，说：疑味儿。弟弟委屈万分，说：“你平时最喜欢克你平时最喜欢克扣店里的钱，自己捞油水。别把账赖在我的头上。扣店里的钱，自己捞油水。别把账赖在我的头上。”手足之情就此出现了缝隙，兄弟俩内心产生了手足之情就此出现了缝隙，兄弟俩内心产生了严重的隔阂严重的隔阂(h)。双方都对此事一直耿耿于怀，做事时也总是双方都对此事一直耿耿于怀，做事时也总是相互猜忌。最后他们不愿再交谈，后来决定不在相互猜忌。最后他们不愿再交谈，后来决定不在 一起生活，他们在商店中间砌起了一道砖墙，从一起生活，他们在商店中间砌起了一道砖墙，从此分居，并各自自立门户。此分居，并各自自立门户。20年过去了，兄弟俩之间的不信任与敌意与年过去了，兄弟俩之间的不信任与敌意与日俱增，这样的气氛也感染了双方的家庭与整个日俱增，这样的气氛也感染了双方的家庭与整个社区。社区。一天，有位开着汽车的男子在哥哥的店门一天，有位开着汽车的男子在哥哥的店门口停下。口停下。“您在这个店里工作多久了您在这个店里工作多久了?”男子问。男子问。“我这辈子都在这个店里服务。我这辈子都在这个店里服务。”哥哥说。哥哥说。“我必须告诉你一件往事。很多年前我还是个不我必须告诉你一件往事。很多年前我还是个不 务正业的流浪汉，有一天我流浪到这里，肚子很务正业的流浪汉，有一天我流浪到这里，肚子很饿，就偷偷溜进您家店的后门拿走了收银机里的饿，就偷偷溜进您家店的后门拿走了收银机里的一美金。虽然时过境迁，但我还是想回到这里来一美金。虽然时过境迁，但我还是想回到这里来请求您的谅解。请求您的谅解。”当说完原委后，男子惊讶地发当说完原委后，男子惊讶地发现店主已经热泪盈眶，并哽咽着请求他到隔壁商现店主已经热泪盈眶，并哽咽着请求他到隔壁商店将故事再说一遍。店将故事再说一遍。当访客来到隔壁说完故事后，他惊愕当访客来到隔壁说完故事后，他惊愕()地发地发现两位面貌相似的中年男子在商店门口失声痛哭，现两位面貌相似的中年男子在商店门口失声痛哭，相拥而泣。相拥而泣。 芸芸芸芸众众生生成语溯源：成语溯源：“夫物芸芸（众多）夫物芸芸（众多）,各复归其根。归根各复归其根。归根曰静曰静,是谓复命。是谓复命。”（选自（选自道德经道德经第十六章）第十六章）成语释义：成语释义：芸芸众生：原指生长着的茂盛的万物，芸芸众生：原指生长着的茂盛的万物，也指世间众多的普通人。也指世间众多的普通人。魏征论治国之道魏征论治国之道有一次，李世民与魏征讨论治国之道。李世有一次，李世民与魏征讨论治国之道。李世民问：民问：“隋朝灭亡的原因是甚么？隋朝灭亡的原因是甚么？”魏征回答说：魏征回答说：“失去民心。失去民心。”李世民又问：李世民又问：“人民和皇帝应当人民和皇帝应当是甚么关系？是甚么关系？”魏征说：魏征说：“皇帝就像一只漂亮的皇帝就像一只漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。乘风前进；但是，水能载舟，同时也能将船弄翻。太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这太上皇（李渊）举义旗推翻隋朝统治就说明了这一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦一点。所以，作为君王要时刻记住水能载舟，亦能覆舟。能覆舟。” 千百年来的历史大舞台也在不断的证明著这千百年来的历史大舞台也在不断的证明著这一道理：水能载舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之一道理：水能载舟，亦能覆舟。凡是施行仁德之政、顺民心、不断修德于天下的贤君，都使国家政、顺民心、不断修德于天下的贤君，都使国家昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业；反之，逆昌盛兴隆，风调雨顺，百姓安居乐业；反之，逆民心，而最终走向毁灭。民心，而最终走向毁灭。增量发现：增量发现：量量：通过上面的阅读，我知道了，在生命量量：通过上面的阅读，我知道了，在生命面前，芸芸众生都是平等的，即使是古代的皇帝面前，芸芸众生都是平等的，即使是古代的皇帝也不应轻视百姓的力量，而平凡的我们也不能因也不应轻视百姓的力量，而平凡的我们也不能因为弱小而自卑。为弱小而自卑。 增老师：是呀，唐代著名政治家魏徵说的增老师：是呀，唐代著名政治家魏徵说的“水可载舟水可载舟,亦可覆舟亦可覆舟”的话，值得每一个人深思。的话，值得每一个人深思。孟子也曾说过：孟子也曾说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。民为贵，社稷次之，君为轻。意思是百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，意思是百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。国君为轻。量量：下面的故事，同样是面对大海，两个量量：下面的故事，同样是面对大海，两个人的认识截然相反，正由于每个人对待生活的态人的认识截然相反，正由于每个人对待生活的态度不同，就有了快乐与烦恼之分。度不同，就有了快乐与烦恼之分。 增老师：万物纷纭茂盛（增老师：万物纷纭茂盛（“夫物芸芸夫物芸芸”），），最终都还是要回到各自赖以生存的根的地方（最终都还是要回到各自赖以生存的根的地方（“各复归其根各复归其根”），归了根就叫沉静（），归了根就叫沉静（“归根曰静归根曰静”），然后在沉静中重新孕育生命（），然后在沉静中重新孕育生命（“是谓复命是谓复命”）。这是不变的自然规律。作为一个平凡的生）。这是不变的自然规律。作为一个平凡的生命，就是在各自岗位上努力绽放出属于自己的色命，就是在各自岗位上努力绽放出属于自己的色彩，进而享受生活带来的快乐。彩，进而享受生活带来的快乐。 看海与出海看海与出海一个从未看见过海的人来到海边，那儿正笼一个从未看见过海的人来到海边，那儿正笼罩着雾，天气又冷。罩着雾，天气又冷。“啊！啊！”他想，他想，“我不喜欢我不喜欢海，幸好我不是水手，当一个水手太危险了。海，幸好我不是水手，当一个水手太危险了。”在海岸边，他遇见一个水手，他们交谈起来。在海岸边，他遇见一个水手，他们交谈起来。“你怎么会爱海呢？那儿弥漫着雾，又冷。你怎么会爱海呢？那儿弥漫着雾，又冷。”“海不是经常都冷、有雾的。有时，海是明海不是经常都冷、有雾的。有时，海是明亮而美丽的。但不论何种天气，我都爱海。亮而美丽的。但不论何种天气，我都爱海。”水水手说。手说。“当一个水手热爱他的工作时，他不会想什么当一个水手热爱他的工作时，他不会想什么危险，我们家庭的每个人都爱海。危险，我们家庭的每个人都爱海。”水手说。水手说。 “你父亲现在何处呢？你父亲现在何处呢？”看海的人问。看海的人问。“他死在海里。他死在海里。”“你的祖父呢？你的祖父呢？”“死在大西洋里。死在大西洋里。”“你的哥哥你的哥哥”“他在印度一条河里游泳时，被一条鳄鱼吞食了。他在印度一条河里游泳时，被一条鳄鱼吞食了。”“既然如此，既然如此，”看海的人说，看海的人说，“如果我是你，我就永远也不如果我是你，我就永远也不到海里去。到海里去。”“你愿意告诉我你父亲死在那里吗？你愿意告诉我你父亲死在那里吗？”“啊，他在床上断的气。啊，他在床上断的气。”看海的人说。看海的人说。“你的祖父呢？你的祖父呢？”“也是死在床上。也是死在床上。”“这样说来，如果我是你，这样说来，如果我是你，”水手说，水手说，“我就永远也不到床上去我就永远也不到床上去了么。了么。” 虚虚怀怀若若谷谷成语溯源：成语溯源：“敦（敦厚，老实）兮其若朴，旷（开阔）兮敦（敦厚，老实）兮其若朴，旷（开阔）兮其若谷。其若谷。”（选自（选自道德经道德经第十五章）第十五章）成语释义：成语释义：虚怀若谷：指胸怀像山谷那样深而且宽广，虚怀若谷：指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。形容十分谦虚。增量阅读：增量阅读： 释源禅师与画家释源禅师与画家有一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对有一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆禅（住持释圆禅（chn）师说：）师说：“我一心一意要学丹青，我一心一意要学丹青，但是至今还没有找到一个令我满意的老师。但是至今还没有找到一个令我满意的老师。”释圆禅师问他：释圆禅师问他：“难道那么多的画家就没有一个比难道那么多的画家就没有一个比你强的吗你强的吗?”年轻人答：年轻人答：“许多人虽然也很有名气，可我看到他许多人虽然也很有名气，可我看到他们的画作之后，觉得徒有虚名，有的画得还不如我呢。们的画作之后，觉得徒有虚名，有的画得还不如我呢。”释圆禅师说：释圆禅师说：“既然如此，就请施主给老僧留下一既然如此，就请施主给老僧留下一幅墨宝吧。幅墨宝吧。”说罢，让小和尚拿了笔墨纸砚来。说罢，让小和尚拿了笔墨纸砚来。年轻人也不客气，拿起了笔就准备画，但是他落笔年轻人也不客气，拿起了笔就准备画，但是他落笔前还是问了释圆禅师一个问题：前还是问了释圆禅师一个问题：“请问师父想要一幅什请问师父想要一幅什么样的画么样的画?” 释圆禅师答：释圆禅师答：“我素来爱喝茶，请你就画一壶一杯如何我素来爱喝茶，请你就画一壶一杯如何?”年轻人欣然落笔，很快就画出了一把倾斜的水壶和一造只造年轻人欣然落笔，很快就画出了一把倾斜的水壶和一造只造型典雅的茶杯。而那壶嘴里正徐徐地吐出一脉茶水，注入下面的型典雅的茶杯。而那壶嘴里正徐徐地吐出一脉茶水，注入下面的茶杯中。茶杯中。画完之后，年轻人对自己的作品看了又看，感到很满意，于画完之后，年轻人对自己的作品看了又看，感到很满意，于是请释圆禅师上前观看。原以为会得到几句赞美之辞，没想到释是请释圆禅师上前观看。原以为会得到几句赞美之辞，没想到释圆禅师看了几眼画作之后，很失望地摇了摇头。年轻人问：圆禅师看了几眼画作之后，很失望地摇了摇头。年轻人问：“师师父不满意这画？父不满意这画？”释圆禅师指着画道：释圆禅师指着画道：“你画得确实不错，只是把壶和杯的位你画得确实不错，只是把壶和杯的位置放错了。应该是杯在上，壶在下才对。置放错了。应该是杯在上，壶在下才对。”年轻人听了十分的不解，笑道：年轻人听了十分的不解，笑道：“师父糊涂了吧，哪有茶壶师父糊涂了吧，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上壶在下的道理？往茶杯里注水，而茶杯在上壶在下的道理？” 释圆禅师听了年轻人的话后，也笑道：释圆禅师听了年轻人的话后，也笑道：“原来你也原来你也明白这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青明白这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但是却把你的杯子放得比那些茶壶还要高，高手的香茗，但是却把你的杯子放得比那些茶壶还要高，试问那些经验与技艺你又怎么能学得到呢？试问那些经验与技艺你又怎么能学得到呢？”增量发现：增量发现：量量：老师，我知道量量：老师，我知道“虚怀若谷虚怀若谷”和和“涣然冰释涣然冰释”都在第十五章，意思好像也差不多，但都是成功者必备都在第十五章，意思好像也差不多，但都是成功者必备的素质。的素质。增老师：两个成语还是有区别的，都指的是人有宽增老师：两个成语还是有区别的，都指的是人有宽阔的心胸，但涣然冰释是主动化解矛盾，虚怀若谷则指阔的心胸，但涣然冰释是主动化解矛盾，虚怀若谷则指的是豁达开阔，就像那空山幽谷；他敦厚宽容，仿佛是的是豁达开阔，就像那空山幽谷；他敦厚宽容，仿佛是未经雕琢的璞玉（未经雕琢的璞玉（“敦兮其若朴敦兮其若朴”）；他十分谦虚，胸）；他十分谦虚，胸怀像宽阔的山谷（怀像宽阔的山谷（“旷兮其若谷旷兮其若谷”）。）。 量量：我去看过乐山大佛，景区凌云禅院中量量：我去看过乐山大佛，景区凌云禅院中弥勒佛坐像两旁的有这样的对联：开口常笑，笑弥勒佛坐像两旁的有这样的对联：开口常笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。我天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。我们做人是不是也应如此，只有将自己放低，才能们做人是不是也应如此，只有将自己放低，才能吸纳别人的长处和优点。吸纳别人的长处和优点。增老师：说得好，当人们站在高处时，内心增老师：说得好，当人们站在高处时，内心常会产生一种常会产生一种“会当临绝顶，一览众山小会当临绝顶，一览众山小”的骄的骄傲，而能够正视自己取得的成绩，以一种自谦和傲，而能够正视自己取得的成绩，以一种自谦和矜持的态度对待人生的人，才能够真正攀上人生矜持的态度对待人生的人，才能够真正攀上人生之巅（之巅（din）。）。 萨都刺一字之师萨都刺一字之师萨都刺是元朝的著名诗人。一次他在山上游玩，萨都刺是元朝的著名诗人。一次他在山上游玩，天突然下起了雨，就只好到附近的寺庙里避雨。这时，天突然下起了雨，就只好到附近的寺庙里避雨。这时，寺庙的晚钟响了，声音宏亮而悠扬。萨都刺灵感突发，寺庙的晚钟响了，声音宏亮而悠扬。萨都刺灵感突发，写出了两句诗写出了两句诗:“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。”这两句诗意境空阔，很快在当地传扬开来，大家纷纷称这两句诗意境空阔，很快在当地传扬开来，大家纷纷称赞。赞。不料一位老者听了，说不料一位老者听了，说:“也不怎么样嘛。也不怎么样嘛。”萨都刺听说后，马上找到那位老者请教。老者说萨都刺听说后，马上找到那位老者请教。老者说:“这两句诗里，上句这两句诗里，上句有个有个闻闻字，下句有个字，下句有个听听字，字，都是一个意思，不如把都是一个意思，不如把闻闻改成改成看看字。字。”萨都刺萨都刺觉得非常有道理，于是拜老者为师，此后经常找他谈论觉得非常有道理，于是拜老者为师，此后经常找他谈论诗句。诗句。 二、积累与运用二、积累与运用1、根据意思填成语、根据意思填成语（1）指无论宠辱，都不在意，用来形容不因个人得失）指无论宠辱，都不在意，用来形容不因个人得失而动心。而动心。（）（2）指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。）指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。（）（3）原指生长着的茂盛的万物，也指世间众多的普通）原指生长着的茂盛的万物，也指世间众多的普通人。（人。（）（4）事物发展事物发展到极端，会向相反方向转化。（到极端，会向相反方向转化。（） 2、想一想，选取本单元学过的一个成语填写在括号里。、想一想，选取本单元学过的一个成语填写在括号里。（1）每个人都应有）每个人都应有()的态度，遇事不固执己见。的态度，遇事不固执己见。（2）误会终究还是）误会终究还是()了，大家依旧是好朋友。了，大家依旧是好朋友。（3）虽然我只是这）虽然我只是这()中的普通一员，但我仍希中的普通一员，但我仍希望我的生命能开花结果。望我的生命能开花结果。（4）唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事）唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩“中下、中下、中中、中上中中、中上”，但该官吏表现（，但该官吏表现（）。）。