第五节文言断句第五节文言断句第第1课时理解内容大意熟读精思断句课时理解内容大意熟读精思断句(复习课复习课)陶潜陨盗陶潜陨盗下面是陶潜的陨盗全文：下面是陶潜的陨盗全文：蔡蔡裔裔有有勇勇气气声声若若雷雷震震尝尝有有二二偷偷儿儿入入室室裔拊床一呼二盗俱陨裔拊床一呼二盗俱陨( (1) )请断句加标点。请断句加标点。( (2) )在在不不改改变变原原意意的的情情况况下下，能能不不能能再再简洁一些？简洁一些？答答案案( (1) )蔡蔡裔裔有有勇勇气气，声声若若雷雷震震。尝尝有有二二偷偷儿儿入入室室，裔裔拊拊床床一一呼呼，二二盗盗俱俱陨陨。( (2) )可可再再简简洁洁为为：蔡蔡裔裔勇勇，声声若若雷雷。二二盗盗入室，裔呼，俱陨。入室，裔呼，俱陨。(2014新新课课标标全全国国卷卷)阅阅读读(第第一一节节第第1课课时时“15分分钟钟热热身身”的文言文的文言文)，完成下面的题目。，完成下面的题目。对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A而而是是时时青青宫宫旧旧奄奄刘刘瑾瑾等等八八人人/号号“八八虎虎”日日导导帝帝/狗狗马马/鹰鹰兔兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝文每退朝/对僚属语及对僚属语及/辄泣下辄泣下B而而是是时时青青宫宫旧旧奄奄刘刘瑾瑾等等八八人人/号号“八八虎虎”日日导导帝帝/狗狗马马/鹰鹰兔兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝对僚属文每退朝对僚属/语及辄泣下语及辄泣下C而而是是时时青青宫宫旧旧奄奄刘刘瑾瑾等等八八人人号号“八八虎虎”/日日导导帝帝狗狗马马/鹰鹰兔兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝对僚属语及文每退朝对僚属语及/辄泣下辄泣下D而而是是时时青青宫宫旧旧奄奄刘刘瑾瑾等等八八人人号号“八八虎虎”/日日导导帝帝狗狗马马/鹰鹰兔兔/歌舞歌舞/角抵角抵/不亲万几不亲万几/文每退朝对僚属文每退朝对僚属/语及辄泣下语及辄泣下解解析析理理解解句句意意是是断断句句的的基基础础，当当然然也也要要注注意意虚虚词词、句句式式等等。本本句句的的句句意意为为：而而这这时时青青宫宫原原有有宦宦官官刘刘瑾瑾等等八八人人号号称称“八八虎虎”，天天天天引引诱诱皇皇帝帝逐逐狗狗跑跑马马、放放鹰鹰猎猎兔兔、歌歌舞舞弹弹唱唱、沉沉迷迷角角抵抵，不理朝政，韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。不理朝政，韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。答案答案C(精彩精彩PPT名师讲解名师讲解)教你思维教你思维文言文断句口诀文言文断句口诀古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。内容大意先理解，熟读精思把句断。内容大意先理解，熟读精思把句断。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，名词动词帮助判。词性词义要精研，名词动词帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；排比对偶与反复，修辞提供好条件；顶真词语紧相连，一般中间要点断。顶真词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句必须常实践。操千曲，观千剑，断句必须常实践。先做后讲先做后讲(2014浙浙江江卷卷)阅阅读读下下面面的的文文言言文文，完完成成后后面面的的问问题题。(原原文文片段片段)每每有有一一作作，屡屡加加赏赏进进。游游娱娱燕燕飨飨，必必召召同同席席。君君加加以以谦谦德德动动不不逾逾节节常常公公之之知知日日又又加加深深矣矣君君之之声声渐渐腾腾于于江江淮淮且且达达于于京京师师矣矣时时人人谓谓常常公公能能识识真真。寻寻而而陆陆相相贽贽知知贡贡举举，搜搜罗罗天天下下文文章章，得得士士之之盛盛，前前无无伦伦比比，故故君名在榜中。君名在榜中。用用“/”“/”给文中画波浪线的部分断句。给文中画波浪线的部分断句。君君 加加 以以 谦谦 德德 动动 不不 逾逾 节节 常常 公公 之之 知知 日日 又又 加加 深深 矣矣 君君 之之 声声 渐渐 腾腾 于于 江江 淮淮 且且 达达 于于 京京 师师 矣矣 时时 人人 谓谓 常常 公公 能能 识识 真真解解析析断断句句时时应应先先初初步步了了解解语语句句大大意意，然然后后根根据据句句子子结结构构特特点点和和语语言言标标志志，先先断断开开容容易易理理解解的的语语句句。本本题题明明显显的的语语言言标标志志是是两两个个句句末末语语气气词词“矣矣”和和一一个个句句首首发发语语词词“且且”，可可先先行行断断开开。再依据上下文的文意破解难点。再依据上下文的文意破解难点。答答案案君君加加以以谦谦德德/动动不不逾逾节节/常常公公之之知知/日日又又加加深深矣矣/君君之之声声/渐渐腾于江淮腾于江淮/且达于京师矣且达于京师矣/时人谓常公能识真时人谓常公能识真命题分析命题分析文文言言断断句句能能力力是是文文言言功功底底的的一一个个重重要要标标志志，文文言言断断句句是是考考查查文文言言阅阅读读能能力力的的一一项项重重要要考考查查手手段段，也也是是一一项项最最有有效效的的考考查查措措施施。许许多多省省份份都都设设文文言言断断句句题题。例例如如，重重庆庆卷卷近近五五年年来来则则坚坚持持以以主主观观题题的的形形式式考考查查文文外外断断句句；北北京京卷卷和和江江苏苏卷卷(附附加加题题)则则多多年年来来坚坚持持以以主主观观题题形形式式独独立立考考查查文文外外断断句句；湖湖南南卷卷和和广广东东卷卷在在2014年年则则以以选选择择题题形形式式考考查查文文内内断断句句；湖湖北北卷卷2012年年、2013年年和和2014年年也也考考查查了了断断句句；浙浙江江省省连连续续五五年年来来都都是是以以主主观观题题形形式式考考查查文文内内断断句句，一一般般限限断断6处处，分值为分值为3分。分。断断句句题题之之所所以以受受到到多多省省高高考考命命题题组组的的青青睐睐，主主要要是是因因为为它它从从一一个个侧侧面面考考查查了了学学生生的的文文言言语语感感和和阅阅读读文文言言文文的的基基本本功功力力。它它以以古古书书文文本本原原貌貌形形态态的的文文言言句句段段为为材材料料，模模拟拟古古人人读读古古文文时时的的状状况况和和心心理理，不不仅仅能能考考查查学学生生的的文文言言文文阅阅读读功功力力，而而且且能能让让学学生生身身临临其其境境般般地地体体验验古古人人读读书书时时的的心心理理感感受受。在在考考试试的的意意义义之之外外，还兼具一种微妙的教学体验模式。还兼具一种微妙的教学体验模式。思维建模思维建模文言断句解题思路与方法文言断句解题思路与方法一、知识要点一、知识要点句句读读(j du)，也也称称句句逗逗。是是句句号号和和逗逗号号的的合合称称。古古时时称称文文词词停停顿顿的的地地方方叫叫做做句句或或读读。连连称称句句读读时时，句句是是语语意意完完整整的的一小段，读是句中语意未完、语气可停的更小的段落。一小段，读是句中语意未完、语气可停的更小的段落。古古代代中中文文在在书书写写上上原原本本是是没没有有标标点点符符号号的的设设计计，但但是是在在阅阅读读时时为为求求语语气气的的顺顺畅畅和和正正确确的的传传达达意意思思，仍仍有有需需要要注注意意文文句句的的起起承承转转合合，因因此此需需要要“明明句句读读”。如如果果不不懂懂句句读读，往往往往会造成误读、误解原意。会造成误读、误解原意。古古人人断断句句一一般般是是以以一一个个小小圆圆圈圈(。)作作为为一一个个句句子子的的终终了了，相相当当于于现现代代标标点点符符号号中中的的句句号号；句句中中语语气气承承转转停停顿顿以以读读号号(，或或、)表表示示，则则相相当当于于现现代代标标点点符符号号中中的的逗逗号号和和顿顿号号。像像这这样样加加注注句句读读的的动动作作，被被称称为为“断断句句”，又又被被称称为为“圈圈点点”。正正确确的的圈圈点点除除了可以明了句子和文章原意，也可显现一个人基本的学识涵养。了可以明了句子和文章原意，也可显现一个人基本的学识涵养。二、以例说法二、以例说法1凭语感，先断易凭语感，先断易首首先先默默读读一一至至两两遍遍，大大体体了了解解文文段段，凭凭语语感感将将能能断断开开的的先先断断开开，逐逐步步缩缩小小范范围围，然然后后集集中中精精力力分分析析难难断断处处，先先易易后后难难。文文言言文文中中，名名词词常常作作主主语语、宾宾语语、定定语语。断断句句时时可可先先找找出出名名词词，如如人人名名、地地名名、国国名名、朝朝代代名名、官官职职名名等等，然然后后再再考考虑虑有有哪哪些些人人，人人物物间间是是什什么么关关系系，有有什什么么事事，有有什什么过程和结果。么过程和结果。例例1：诸诸葛葛亮亮之之次次渭渭滨滨关关中中震震动动魏魏明明帝帝深深惧惧晋晋宣宣王王战战乃乃遣遣辛辛毗为军司马。毗为军司马。(世说新语世说新语)解解析析句句中中共共有有四四个个人人物物“诸诸葛葛亮亮”“魏魏明明帝帝”“晋晋宣宣王王”“辛辛毗毗”，两两个个地地名名“渭渭滨滨”“关关中中”，一一个个官官名名“军军司司马马”；句句中中动动词词有有“次次、震震动动、惧惧、战战、遣遣、为为”等等；然然后后以以动动词词为为中中心心，弄弄清清人人物间的关系，了解事件的经过。物间的关系，了解事件的经过。答答案案诸诸葛葛亮亮之之次次渭渭滨滨/关关中中震震动动/魏魏明明帝帝深深惧惧晋晋宣宣王王战战/乃乃遣遣辛辛毗为军司马。毗为军司马。2“云云”“曰曰”“道道”，明对话，明对话在在文文言言文文中中，可可借借助助“曰曰”“云云”“言言”“谓谓”“道道”等等动动词词来来判判断人物的对话，进行断句。断人物的对话，进行断句。例例2：樊樊哙哙曰曰今今日日之之事事何何如如良良曰曰甚甚急急今今者者项项庄庄拔拔剑剑舞舞其其意意常常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命。在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命。解解析析这这一一段段中中有有三三个个“曰曰”字字，是是人人物物的的说说话话提提示示，此此处处必然要断开。必然要断开。答答案案樊樊哙哙曰曰/今今日日之之事事何何如如/良良曰曰/甚甚急急/今今者者项项庄庄拔拔剑剑舞舞/其其意常在沛公也意常在沛公也/哙曰哙曰/此迫矣此迫矣/臣请入臣请入/与之同命。与之同命。3借虚词，明停顿借虚词，明停顿如如“盖盖、夫夫、其其”等等发发语语词词常常放放在在句句首首，“耳耳、乎乎、哉哉、焉焉、也也、耶耶”等等语语气气词词常常放放在在句句尾尾，“之之、以以、则则、而而”等等助助词词、介词、连词常放在句中。介词、连词常放在句中。例例3：齐齐王王使使使使者者问问赵赵威威后后书书未未发发威威后后问问使使者者曰曰岁岁亦亦无无恙恙耶耶民民亦亦无无恙恙耶耶王王亦亦无无恙恙耶耶使使者者不不说说曰曰臣臣奉奉使使使使威威后后今今不不问问王王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎？而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎？(战国策战国策齐策四齐策四)解解析析从从句句意意看看，这这段段文文字字是是使使者者与与赵赵威威后后的的对对话话。威威后后的的对对话话中中有有三三个个相相同同的的结结构构，都都以以“耶耶”字字结结尾尾。在在第第二二个个“曰曰”字字后后面面齐齐王王使使者者的的话话中中，“岂岂”是是表表反反问问的的副副词词，应应放放在在句句首首，和后边的和后边的“乎乎”照应，构成照应，构成“岂岂乎乎”句式。句式。答答案案齐齐王王使使使使者者问问赵赵威威后后/书书未未发发/威威后后问问使使者者曰曰/岁岁亦亦无无恙恙耶耶/民民亦亦无无恙恙耶耶/王王亦亦无无恙恙耶耶/使使者者不不说说/曰曰/臣臣奉奉使使使使威威后后/今今不不问问王王而先问岁与民而先问岁与民/岂先贱而后尊贵者乎？岂先贱而后尊贵者乎？4辨句式，助句读辨句式，助句读文文言言中中的的固固定定结结构构、判判断断句句、被被动动句句、变变式式句句等等都都可可以以作为断句的切入点。作为断句的切入点。例例4：晏晏平平仲仲婴婴者者莱莱之之夷夷维维人人也也事事齐齐灵灵公公庄庄公公景景公公以以节节俭俭力力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛。(史记史记管晏列传管晏列传)解解析析文文段段开开头头“者者也也”是是判判断断句句，“事事齐齐灵灵公公庄庄公公景景公公”承承前前省省略略主主语语“晏晏平平仲仲婴婴”，“以以重重于于齐齐”是是用用“于于”引进主动者的被动句。引进主动者的被动句。答答案案晏晏平平仲仲婴婴者者/莱莱之之夷夷维维人人也也/事事齐齐灵灵公公、庄庄公公、景景公公/以节俭力行重于齐以节俭力行重于齐/既相齐既相齐/食不重肉食不重肉/妾不衣帛。妾不衣帛。古古人人写写文文章章讲讲究究句句式式的的整整齐齐对对称称，我我们们可可以以根根据据这这一一特特点点断断句。句。例例5：夫夫寒寒之之于于衣衣不不待待轻轻暖暖饥饥之之于于食食不不待待甘甘旨旨饥饥寒寒至至身身不不顾顾廉廉耻。耻。(晁错论贵粟疏晁错论贵粟疏解解析析开开头头的的“夫夫”是是发发语语词词，后后面面是是结结构构相相同同的的对对称称句句，构构成排比。成排比。答答案案夫夫寒寒之之于于衣衣/不不待待轻轻暖暖/饥饥之之于于食食/不不待待甘甘旨旨/饥饥寒寒至至身身/不不顾廉耻。顾廉耻。5辨修辞，助断句辨修辞，助断句文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。文言文中经常运用对偶、排比、顶真等修辞手法。例例6：汝汝心心之之固固固固不不可可彻彻曾曾不不若若孀孀妻妻弱弱子子虽虽我我之之死死有有子子存存焉焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。(列子列子愚公移山愚公移山)解解析析句句中中多多字字重重复复，运运用用了了顶顶真真手手法法。此此可可以以作作为为断断句句的依据。的依据。答答案案汝汝心心之之固固/固固不不可可彻彻/曾曾不不若若孀孀妻妻弱弱子子/虽虽我我之之死死/有有子子存存焉焉/子子又又生生孙孙/孙孙又又生生子子/子子又又有有子子/子子又又有有孙孙/子子子子孙孙孙孙无无穷穷匮也。匮也。6看结构，定断句看结构，定断句例例7：孔孔子子曰曰益益者者三三乐乐损损者者三三乐乐乐乐节节礼礼乐乐乐乐道道人人之之善善乐乐多多贤贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。解解析析这这句句话话中中“益益者者三三乐乐”“损损者者三三乐乐”是是总总说说，继继而而分分述述，这就是总分关系。这就是总分关系。答答案案孔孔子子曰曰/益益者者三三乐乐/损损者者三三乐乐/乐乐节节礼礼乐乐/乐乐道道人人之之善善/乐乐多贤友多贤友/益矣益矣/乐骄乐乐骄乐/乐佚游乐佚游/乐宴乐乐宴乐/损矣。损矣。三、方法总结三、方法总结1反复钻研，弄通文意。反复钻研，弄通文意。2利用古汉语词汇、词序和句式特点。利用古汉语词汇、词序和句式特点。3利用文言虚词帮助标点断句。利用文言虚词帮助标点断句。古古人人用用词词造造句句习习惯惯于于用用虚虚词词表表示示停停顿顿和和语语气气。有有些些虚虚词词实实际际上上起起着着某某些些标标点点的的作作用用。因因此此，我我们们要要善善于于抓抓住住这这些些视视觉上的觉上的“显著外部标志显著外部标志”，帮助我们断句。，帮助我们断句。(1)“夫夫、惟惟、盖盖、故故、盍盍、是是故故、今今夫夫、若若夫夫、且且夫夫、然然则则”常常常常置置于于句句首首，一一般般情情况况下下，我我们们可可以以在在它它们们前前面面点点断断句句子。子。(2)“也也、耳耳、焉焉、矣矣、乎乎、哉哉、耶耶(邪邪)、欤欤(与与)”等等多多置置于于句句尾，所以我们也可以在它们的后面点断句子。尾，所以我们也可以在它们的后面点断句子。即学即练即学即练1下下列列用用“/”“/”给给文文中中画画波波浪浪线线部部分分的的断断句句，正正确确的的一一项项是是() A宥宥过过无无大大刑刑/故故无无小小/帝帝者者之之政政也也/以以佚佚道道使使/人人虽虽劳劳不不怨怨/以生道杀以生道杀/人虽死不怨杀者人虽死不怨杀者/王者之事也王者之事也B宥宥过过无无大大/刑刑故故无无小小/帝帝者者之之政政也也/以以佚佚道道使使人人/虽虽劳劳不不怨怨/以生道杀人以生道杀人/虽死不怨杀者虽死不怨杀者/王者之事也王者之事也C宥宥过过无无大大刑刑/故故无无小小/帝帝者者之之政政也也/以以佚佚道道使使人人/虽虽劳劳不不怨怨/以以生生道杀人道杀人/虽死不怨虽死不怨/杀者杀者/王者之事也王者之事也D宥宥过过无无大大/刑刑故故无无小小/帝帝者者之之政政也也/以以佚佚道道使使/人人虽虽劳劳不不怨怨/以以生生道杀道杀/人虽死不怨人虽死不怨/杀者杀者/王者之事也王者之事也解解析析古古人人写写文文章章讲讲究究对对称称，我我们们可可以以根根据据这这一一特特点点来来断断句句。如如在在本本句句中中，“宥宥过过无无大大”与与“刑刑故故无无小小”相相对对，“以以佚佚道道使使人人”与与“以生道杀人以生道杀人”相对。相对。答案答案B2用斜线用斜线“/”“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句给下面文言文中画波浪线的部分断句。 (选自王国维人间词话选自王国维人间词话)答答案案然然所所作作天天籁籁词词/粗粗浅浅之之甚甚/不不足足为为稼稼轩轩奴奴隶隶/岂岂创创者者易易工工而而因因者者难难巧巧欤欤/抑抑人人各各有有能能有有不不能能也也/读读者者观观欧欧秦秦之之诗诗远不如词远不如词/足透此中消息。足透此中消息。3用斜线用斜线“/”“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。给下面文言文中画波浪线的部分断句。答答案案爇爇火火煮煮荸荸荠荠熟熟/婢婢削削之之盈盈瓯瓯/余余入入自自外外/取取食食之之/婢婢持持去去/不与不与/魏孺人笑之。魏孺人笑之。4用斜线用斜线“/”“/”给下面文言文中画波浪线的部分断句。给下面文言文中画波浪线的部分断句。答答案案人人惟惟求求旧旧/物物惟惟求求新新/新新也也者者/天天下下事事物物之之美美称称也也/而而文文章一道章一道/较之他物较之他物/尤加倍焉。尤加倍焉。阅卷现场阅卷现场(2014重庆卷重庆卷)用用“/”“/”给下面的文言文断句给下面的文言文断句。(3分分)所所 憎憎 者者 有有 功功 必必 赏赏 所所 爱爱 者者 有有 罪罪 必必 罚罚 存存 善善 天天 下下 鳏鳏 寡寡 孤孤 独独 振振 赡赡 祸祸 亡亡 之之 家家 其其 自自 奉奉 也也 甚甚 薄薄 其其 赋赋 役役 也也 甚甚 寡寡 故故 万万 民民 富富 乐乐 而而 无无 饥饥 寒寒 之之 色色(选自六韬选自六韬盈虚盈虚)考场问题聚焦：语感欠缺，随意点断考场问题聚焦：语感欠缺，随意点断现场答案采样：现场答案采样：答案问题找一找：答案问题找一找：_ 追求满分做一做：追求满分做一做： _ 答案问题找一找：答案问题找一找：该答案采样全错，反映该考生一是文言该答案采样全错，反映该考生一是文言语感差，功底不强；二是答题时没有读懂原文。所以随意断句，语感差，功底不强；二是答题时没有读懂原文。所以随意断句，谬之远矣。谬之远矣。追追求求满满分分做做一一做做：所所憎憎者者有有功功必必赏赏/所所爱爱者者有有罪罪必必罚罚/存存善善天天下下鳏鳏寡寡孤孤独独/振振赡赡祸祸亡亡之之家家/其其自自奉奉也也甚甚薄薄/其其赋赋役役也也甚甚寡寡/故故万万民民富乐而无饥寒之色富乐而无饥寒之色 矫正训练矫正训练1用斜线用斜线“/”“/”给下面的文言文画波浪线部分断句。给下面的文言文画波浪线部分断句。(限限6处处) 答答案案刘刘梦梦得得竹竹枝枝九九章章/词词意意高高妙妙/元元和和间间诚诚可可独独步步/道道风风俗俗而而不不俚俚/追追古古昔昔而而不不愧愧/比比之之杜杜子子美美夔夔州州歌歌/所所谓谓同同工工而而异异曲曲也。也。答答案案夔夔始始制制乐乐以以赏赏诸诸侯侯/故故天天子子之之为为乐乐也也/以以赏赏诸诸侯侯之之有有德德者也者也/德盛而教尊德盛而教尊/五谷时孰五谷时孰/然后赏之以乐然后赏之以乐/故其治民劳者。故其治民劳者。答答案案古古之之圣圣人人立立法法以以御御天天下下/必必观观其其势势/势势之之所所去去/不不可可以以强反强反/今秦之郡县今秦之郡县/岂非势之自至也欤岂非势之自至也欤/然秦得其势。然秦得其势。