第十课第十课 创新意识与社会进步创新意识与社会进步唯物辩证法的唯物辩证法的基本基本观点：联系的观点、发展的观点观点：联系的观点、发展的观点唯物辩证法的唯物辩证法的根本根本观点：矛盾的观点观点：矛盾的观点唯物辩证法的唯物辩证法的实质实质和和核心核心：对立统一规律：对立统一规律认识问题的认识问题的根本根本方法：矛盾分析法方法：矛盾分析法唯物辩证法的唯物辩证法的三大规律三大规律： 对立统一规律（对立统一规律（根本根本规律）规律） 质变与量变规律（质变与量变规律（基本基本规律）规律） 否定之否定规律（否定之否定规律（基本基本规律）规律）唯物辩证法你如何理解你如何理解“否定否定”两字两字？把否定是理解为外力作用的结果把否定是理解为外力作用的结果? ?把否定理解为抛弃一切把否定理解为抛弃一切? ?辩证的否定究竟是什么？辩证的否定究竟是什么？是形而上学否定观是形而上学否定观问题：问题： 手机的每一次新发展和前一阶段是什么手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？关系？手机是如何实现每一次新发展的？手机方便了人与人的联络移动通讯是发展的趋势必须改进外观，增强手机功能保保留留克克服服手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用增增添添功能越来越强大外形越来越时尚外形笨重，功能简单克服克服 保留保留 增添增添旧事物旧事物中过时的消极的因素中过时的消极的因素旧事物旧事物中积极合理的因素中积极合理的因素旧事物旧事物中没有、符合客观规律的中没有、符合客观规律的 因素因素旧事物旧事物新事物新事物发展发展联系联系辨证的否定一、辩证否定观与创新意识（1 1）辩）辩证证的否定的的否定的含义含义 辨证的否定是辨证的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即，即自己否定自己否定自己自己，自己自己发展发展自己自己。、辩证的否定观的、辩证的否定观的内容内容理解一：辩证否定的主体自身思考：种子要能发芽有什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因重要？ 新芽是对 的否定。 在这里旧事物是 ，新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽辨证的否定辨证的否定辨证的否定是事物的自我否定理解二：辨证否定的特点辨证的否定是辨证的否定是发展发展的环节的环节是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辨证的否定是辨证的否定是联系联系的环节的环节新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。理解三： 辨证否定观的实质扬弃扬场扬场风车风车清除清除渣滓渣滓保留保留谷实谷实理解三： 辨证否定观的实质扬弃扬弃否定、克服肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素辨证否定的实质：扬弃不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？材料一：在粉碎材料一：在粉碎“四人帮四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提之后，华国锋主持中央工作，提出出“两个凡是两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：材料二：焚书坑儒焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。造成文化史上难以弥补的损失。 肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展形而上学的否定观问题：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？比较辨证否定观与形而上学否定观辨证否定观辨证否定观形而上学否定观形而上学否定观事物自身的否定事物自身的否定外力的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的环节联系和发展的中断联系和发展的中断和停止和停止实质是实质是扬弃扬弃”，即既肯定又否定、，即既肯定又否定、既克服又保留既克服又保留要么肯定一切，要要么肯定一切，要么否定一切么否定一切课堂练习（单选）：种子发育为植物是：种子发育为植物是：A、事物的量变的过程、事物的量变的过程B、事物自身否定的结果、事物自身否定的结果C、外力作用的否定、外力作用的否定D、新事物与旧事物的一刀两断、新事物与旧事物的一刀两断答案：B课堂小结一：、辩证的否定观的内容（1）辩证的否定的含义辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己（2）辨证的否定的特点：辨证的否定是事物的自我否定，是联系的环节，是发展的环节。（3）辨证的否定的实质：扬弃课堂练习（单选）： 没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理 A、否定是事物发展的决定性的环节、否定是事物发展的决定性的环节 B、量变的过程、量变的过程 C、克服和保留的统一、克服和保留的统一 D、事物联系的环节、事物联系的环节答案：A课堂练习（单选）： 庄子庄子刻意刻意中说：中说：“吹啕呼吸，吐吹啕呼吸，吐故纳新。故纳新。”成语成语“吐故纳新吐故纳新”由此形成。由此形成。这一成语包含的哲学原理的这一成语包含的哲学原理的A、新事物在曲折中前进的原理、新事物在曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理、辩证否定的原理 C、对立统一原理、对立统一原理 D、量变质变的关系原理、量变质变的关系原理答案：B课堂探究：P76为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统治疗，为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统治疗，提高烧伤治愈率？提高烧伤治愈率？不迷信权威，独立思考不迷信权威，独立思考这说明什么哲学道理？这说明什么哲学道理？辩证的否定观辩证的否定观我们从中可以得到什么启示？我们从中可以得到什么启示？一、辩证否定观与创新意识2、辩证的否定观的方法论要求：、辩证的否定观的方法论要求：（1）必须树立）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实创新意识，不唯上，不唯书，只唯实“上上”：上级精神，权威观点：上级精神，权威观点“书书”：书本上的知识，他人和前人的经验：书本上的知识，他人和前人的经验“实实”：变化着的客观实际、客观事物：变化着的客观实际、客观事物（2）不仅要）不仅要尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威，还要，还要立足实践，立足实践，解放思想解放思想、实事求是、与时俱进，不断、实事求是、与时俱进，不断实现理论实现理论和实践的创新和实践的创新与发展。与发展。 探究与共享: 手机每一次的变革是否合理？为什么？ 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？ 新款手机如何产生？每一次改革都是每一次改革都是?事物存在的合理性都是相对于事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件一定的时代和条件来说的。来说的。现有的手机款式现有的手机款式和功能不具有永和功能不具有永恒的生命力恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧的变化，原来存在的理由就会丧失。失。新款手机的产生新款手机的产生经过辩证的否定，增添原来没经过辩证的否定，增添原来没有的新内容有的新内容二、辩证法的革命批判精神和创新意识1、树立辩证法的革命批判精神与创新意识的树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据理论依据 任何事物对它发生的那个那个时代和任何事物对它发生的那个那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由；那些条件来说，都有它存在的理由；但是但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变得过时和没有存在的的条件来说，它就变得过时和没有存在的理由了；理由了；它不得不让位于更高的阶段，而它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。二、辩证法的革命批判精神和创新意识2、辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（1 1）辩证法在对现存的事物的肯定的理解的辩证法在对现存的事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定理解，即对现同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；存事物必然灭亡的理解；（2 2）辩证法对每一种既成的形式都是从不断辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也从它运动中，因而也从它暂时性暂时性方面去理解；方面去理解；（3 3）辩证法不崇拜任何东西，按其辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说本质来说它是批判的革命的和创新的。它是批判的革命的和创新的。综合上述分析，我们可以知道1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。这就是唯物辩证法所倡导的 精神。相对暂时永恒的、不变革命批判否定创新案例：把梳子卖给和尚 第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ 案例：把梳子卖给和尚 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 案例：把梳子卖给和尚 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 案例：把梳子卖给和尚 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 二、辩证法的革命批判精神和创新意识3 3、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密、辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的联系在一起的（1 1）创新是对既有理论和实践的突破）创新是对既有理论和实践的突破（2 2）要创新就必须要有批判和发展）要创新就必须要有批判和发展创新案例：有生命的变形汽车二、辩证法的革命批判精神和创新意识4 4、辩证法的革命批判精神的方法论要求：辩证法的革命批判精神的方法论要求： 树立创新意识树立创新意识（1 1）密切密切关注变化发展着的的实际关注变化发展着的的实际，敢于，敢于突破突破与实际不相符合的成规陈说与实际不相符合的成规陈说，敢于，敢于破除落后破除落后观念观念；（2 2）注重研究新情况注重研究新情况，善于提出新问题，敢于，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。课堂小结二：辩证否定观及其要求原理原理方法论方法论 否定是事物内在矛盾所引起的自我否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和联系的否定；否定是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是辩证否定的实质是“扬弃扬弃”。 必须树立创新意识，做到不唯上，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；要创新必须要有批判不唯书，只唯实；要创新必须要有批判和发展，因此必须坚持辩证法的革命批和发展，因此必须坚持辩证法的革命批判精神。反对肯定一切和否定一切。判精神。反对肯定一切和否定一切。、 辨证否定观与创新意识一、树立创新意识是唯物辩证法的要求特点()辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己实质是“扬弃”与形而上学否定观的对立（）辩证否定观的方法论要求、辩证法的革命批判精神和创新意识（）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据（）辩证法的革命批判精神与创新意识的内涵（）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的（）辩证法的革命批判精神的方法论要求巩固练习（单选）： 1、 人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 解放思想，破除一切传统观念； 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新； 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题； 要敢于打破常规，进行逆向思维。A、 B、 C、 D、答案：D2右图右图“圆的自白圆的自白”给我们的哲学启示是给我们的哲学启示是（B）A辩证否定的实质就是肯定辩证否定的实质就是肯定 B要树立批判精神和创新意识要树立批判精神和创新意识C肯定就是否定，终点就是起点肯定就是否定，终点就是起点 D事物的发展是循环往复的事物的发展是循环往复的圆看似完美却从来不知满足。因为它知道：每一个终点，都是起点。3. 2010年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位年广州亚运会吉祥物的创意来源于千年前五位仙人的仙人的“五羊衔谷五羊衔谷”传说，使得传说，使得“五羊五羊”成为广州城市成为广州城市最为知名的一个标识。千年前五位仙人的最为知名的一个标识。千年前五位仙人的“五羊衔谷五羊衔谷”传说使得传说使得“五羊五羊”成为广州最为知名的一个标识。广州成为广州最为知名的一个标识。广州亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五亚运会吉祥物名为乐羊羊，由着色为奥林匹克五环中五种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成种不同颜色、形态各异的羊组成，名字组成“祥和如意祥和如意乐羊羊乐羊羊”。从五位仙人的。从五位仙人的“五羊衔谷五羊衔谷”传说到广州亚运传说到广州亚运会吉祥物会吉祥物“乐羊羊乐羊羊”的出现，说明了这样的哲理的出现，说明了这样的哲理( )辩证否定的实质是扬弃辩证否定的实质是扬弃辩证的否定，是既克服又保留辩证的否定，是既克服又保留辩证的否定就是抛弃一切辩证的否定就是抛弃一切辩证的否定是联系和发展的环节辩证的否定是联系和发展的环节A. B. C. D.【答案答案】D4.广州亚运会吉祥物乐羊羊，一方面来源于广州的广州亚运会吉祥物乐羊羊，一方面来源于广州的“五五羊衔谷羊衔谷”城市传说，具有浓厚的岭南韵味；另一方面乐城市传说，具有浓厚的岭南韵味；另一方面乐羊羊着色为奥林匹克五环中五种不同颜色体现了奥林匹羊羊着色为奥林匹克五环中五种不同颜色体现了奥林匹克和亚运精神，通过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及克和亚运精神，通过乐羊羊传达了广州人民对亚洲以及世界人民的美好祝愿：吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。世界人民的美好祝愿：吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐。这启示我们这启示我们( )要创新就要有批判和发展要创新就要有批判和发展注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界确立新观念，开拓新境界只要有创新意识，就能推动事物的发展只要有创新意识，就能推动事物的发展立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进A. B. C. D.【答案答案】D