2014年第一期亲密关系工作坊第十次课程我们和谁在一起？我们和谁在一起？燕园博思深圳心理咨询中心 李磊老师1我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。 -英国蓝德那2目录目录一一. .自由的代价是去允许自由自由的代价是去允许自由；二二. .从从父父母母及及配配偶偶那那里里收收回回你你生生命命的的自自主权主权; ;三三. .你是父母的拯救者吗？你是父母的拯救者吗？4.4.和父母离婚和父母离婚5 5不再背负父母的痛苦不再背负父母的痛苦6.6.唯一可以改变的是自己唯一可以改变的是自己3当当你你和和问问题题之之间间的的距距离离愈愈远远，当当它它愈愈不不属属于于你你，你你就就愈愈能能好好好好观观察察它它。问问题题如如果果属属于于别别人人，你你永永远远都都是是明明智智的的，能能提提出出一一些些绝绝佳佳意意见见，但但当当这这个个问问题题是是属属于于你你时时，你你就就会会变变得得不不知知所所措措。每每个个人人都都非非常常擅擅长长向向他他人人提提供供绝绝佳佳的的意意见见，但但当当问问题题发发生生在在自自己己身身上上时时，所所有有的的智智慧慧都都消消失失不不见见了了，因因为那个距离不见了。为那个距离不见了。 - - 成道大师成道大师4每每个个人人的的价价值值只只能能够够在在其其他他人人事事物物身身上上显显现现出出来来。任任何何两两个个人人在在一一起起，唯唯一一的的意意义义是是帮帮助助对对方方提提升升；当当这这份份意意义义终终止止，两两个个人人的的关关系系便便会会结结束束。这这份份意意义义的的具具体体素素质质就就是是：共共同同信信念念，共共同同价价值值。当当共共同同信信念念，共共同同价价值值在在增增加加时时，两两个个人人的的和和谐谐，融洽，愉快和满足便会增加。融洽，愉快和满足便会增加。 -李中莹李中莹5一。自由的代价是去允许自由如如果果我我想想从从与与你你的的纠纠缠缠中中得得到到自自由由，我我必必须允许你完全的自由，这意味着须允许你完全的自由，这意味着你有权力：你有权力：你有自由同意我或不同意我；你有自由同意我或不同意我；喜欢我或不喜欢我；喜欢我或不喜欢我；爱我或恨我；爱我或恨我；接受我或拒绝我。接受我或拒绝我。6你你就就是是你你，你你有有自自由由选选择择如如何何与与我我来来往互动。往互动。事事实实上上，不不管管你你爱爱我我或或恨恨我我，那那是是你你对自己的宣言，不是对我的。对自己的宣言，不是对我的。7如如果果你你批批判判我我，我我允允许许你你有有这这种种自自由由。这真的跟我一点关系都没有。这真的跟我一点关系都没有。批批判判的的能能量量来来自自你你的的内内在在，要要与与它它共共处的人是你。处的人是你。如如果果你你批批判判，就就表表示示你你仍仍然然感感受受到到被被批判。批判。如如果果要要有有什什么么感感觉觉的的话话，我我会会说说我我十十分分怜怜悯悯你你，因因为为你你依依旧旧被被困困在在批批判判的的能量中。能量中。8如如果果我我想想要要自自由由，我我就就不不能能用用我我的期待、恐惧或欲求去侵犯你。的期待、恐惧或欲求去侵犯你。我我不不可可以以用用任任何何方方式式去去控控制制或或操操纵你，更不能批判你。纵你，更不能批判你。9若若要要更更进进一一步步脱脱离离我我与与他他人人的的纠纠缠缠，我我必必须须把把我我如如何何为为你你负负起起责责任任，或或期期待待你你为为我我负负责责的的一一切切想想法法，全全都都带带到到意识的觉知中。意识的觉知中。我我们们许许多多人人都都迷迷失失在在抛抛弃弃责责任任中中；当当我我去去承承担担、接接纳纳和和坦坦白白所所有有与与他他人人纠纠缠缠的的、功功能能失失调调的的模模式式后后，它它们们就就会会逐渐的消融。逐渐的消融。10这这个个结结局局将将会会是是自自由由，不不再再彼彼此此纠纠缠缠不不清清；我我们们可可以以进进入入更更深深层层的的爱爱与与交交融。融。很很有有反反讽讽意意味味的的说说法法是是：“我我们们彼彼此此分分开开，是是为为了了能能认认识识我我们们是是合合一一的的。”1112二从父母及配偶那里收回你生命的自主权二从父母及配偶那里收回你生命的自主权父父母母喜喜欢欢干干涉涉你你的的生生活活的的原原因因：他他们们透透过过你你活活出出他们自己的生命。他们自己的生命。我们从小被剥夺了自主权，没有划清自己的界限。我们从小被剥夺了自主权，没有划清自己的界限。你是孩子时，无能为力。你是孩子时，无能为力。现现在在你你是是成成人人，必必须须学学会会建建立立自自己己内内在在的的力力量量，收回生命的控制权。收回生命的控制权。否否则则，你你在在工工作作上上会会不不断断碰碰到到压压榨榨你你的的老老板板、剥剥削削你你的的同同事事、朋朋友友也也会会利利用用你你、不不尊尊重重你你。你你的的配配偶偶一一定定会会和和你你的的父父母母一一样样地地不不尊尊重重你你，想想要要主主宰你的生命和生活方式。宰你的生命和生活方式。13方式：温柔坚定的说方式：温柔坚定的说“不不”我们的反应：我们的反应：1.1.恐恐惧惧：刚刚开开始始时时，你你会会觉觉得得恐恐惧惧，因因为为你你面面对对父父母母时时，小小时时候候那那种种依依赖赖父父母母生生存存的的恐恐惧惧心心理理会会浮浮现现，觉觉得得会会有有大大祸祸发发生生，觉觉得得悖悖逆逆父父母母就就会会性性命命不不保保，这这是是幻幻象象你你不不要要被被它吓倒。它吓倒。2.2.愧愧疚疚：因因为为你你的的父父母母会会不不习习惯惯百百依依百百顺顺的的你你突突然然有有了了自自己己的的意意见见，他他们们会会用用威威胁胁、哭哭闹闹，甚甚至至生生病病等等方方式式来来夺夺回回他他们们的的控控制制权权，这这个个时时候候你你必必须须坚坚定定但但又又充充满满爱爱的的告告诉诉他他们尊重我的生活方式，不可以干涉我的生活。们尊重我的生活方式，不可以干涉我的生活。重重要要的的是是你你要要学学会会面面对对自自己己的的愧愧疚疚和和恐恐惧惧，不不去去逃逃避避，转转移移或或者者否否认认，就就能能逐逐渐渐收收回回你你生生命命的的自自主主权权。自自然然就就有有更更多的内在力量。多的内在力量。14孝敬父母的三层次孝敬父母的三层次1.1.财奉养：给他们很好的物质生活；财奉养：给他们很好的物质生活；2.2.身身奉奉养养：晨晨昏昏定定省省，嘘嘘寒寒问问暖暖地地照照顾顾他他们；们；3 3智智慧慧奉奉养养：父父母母有有他他们们自自己己要要学学习习的的功功课课，你不可能一味地迁就他们，委屈自己。你不可能一味地迁就他们，委屈自己。15这些心理常识你知道吗？这些心理常识你知道吗？1.1.手干净的人更容易宽容他人手干净的人更容易宽容他人2.2.婚姻幸福可帮助女性减压婚姻幸福可帮助女性减压3.3.养狗比养猫更有利于身心养狗比养猫更有利于身心4.4.自言自语有益健康自言自语有益健康5.5.易怒的人伤口好得慢易怒的人伤口好得慢6.6.移动家具可以改善心情移动家具可以改善心情7.7.人在饿的时候爱乱花钱人在饿的时候爱乱花钱8.8.独身者早死率比已婚者高一半独身者早死率比已婚者高一半9.9.爱脸红的人更容易被原谅。爱脸红的人更容易被原谅。16三你在做你父母的拯救者吗？三你在做你父母的拯救者吗？我我们们是是父父母母的的孩孩子子，父父母母对对我我们们的的恩恩德德无无以以回回报报，但但是是我我们们是是不不可可能能让让任任何一个他人快乐的何一个他人快乐的。因因为为，每每个个人人都都有有权权力力决决定定他他要要快快乐乐还还是是不不快快乐乐，我我们们只只能能尽尽最最大大努努力力做做好好自自己己的的事事，不不要要为为了了拯拯救救他他们们而而让让自己陷进去了。自己陷进去了。但是我们但是我们17更更重重要要的的是是，因因为为我我们们对对他他们们的的要要求求（你你不不应应该该批批判判爸爸爸爸，不不应应该该不不快快乐乐），他他们们做做不不到到，所所以以这这会会阻阻挡挡我我们们对对他他们们的的爱爱。（不不快快乐乐的的女女儿儿和和爱爱责责怪怪的母亲）的母亲）有有一一个个女女儿儿非非常常讨讨厌厌自自己己的的母母亲亲总总是是在在抱抱怨怨自自己己的的父父亲亲，母母亲亲本本来来可可以以过过的的很很好好的的，因因为为女女儿儿非非常常会会挣挣钱钱，在在物物质质上上父父母母是是无无忧忧的的。但但母母亲亲老老是是指指责责抱抱怨怨父父亲亲，非非常常负负面面。女女儿儿觉觉得得父父母母应应该该感感到到很很幸幸福福了了。但但为为什什么么还还是是不满意？自己为此很痛苦。不满意？自己为此很痛苦。18我我们们真真爱爱一一个个人人，就就应应该该放放下下一一切切要要求求，接接受受她她的的本本然然如如此此（很很难难，我我知知道道），要要不不然然在在妈妈妈妈的的有有生生之之年年，我我们们都都没没有有办办法法穿穿越越自自己己对对她她的的要要求求，看到妈妈的本来面貌，并且无条件的爱她。看到妈妈的本来面貌，并且无条件的爱她。从从小小的的乖乖乖乖女女，以以及及为为全全家家负负责责，付付出出的的形形象象变变成成了了她她的的身身份份认认同同，一一旦旦她她不不为为家家人人付付出出，不不做做好好乖乖女女儿儿的的角角色色，不不能能让让父父母母开开心心的的话话，就就不不知知道道自自己己是是谁谁了了，也也失失去去了了生生存存的的意意义义。因因此此，母母亲亲的的不不开开心心，找找茬茬对对女女儿儿来来说说是是不不能能被被接接受受的的，因为威胁了她的身份感和生存价值。因为威胁了她的身份感和生存价值。19如何走出来？如何走出来？看看到到我我们们从从小小扮扮演演的的拯拯救救者者的的角角色色浮浮现现了了，看看到到自自己己又又想想为全家人至少是父母的快乐负责。为全家人至少是父母的快乐负责。当当你你把把无无意意识识的的浮浮现现到到意意识识层层面面时时，就就不不会会被被控控制制，慢慢慢慢会发现自己对母亲的要求和不满会逐渐降低；会发现自己对母亲的要求和不满会逐渐降低；你你能能穿穿越越自自己己的的要要求求、不不满满和和期期望望。看看到到一一个个满满脸脸皱皱纹纹的的老老人人内内在在也也有有一一个个悲悲伤伤不不满满的的内内在在小小孩孩，利利用用老老公公孩孩子子和和抱怨来满足自己内在那个永远无法弥补的儿时创伤和匮乏。抱怨来满足自己内在那个永远无法弥补的儿时创伤和匮乏。而而你你觉觉知知和和意意识识以以及及对对母母亲亲的的谅谅解解和和接接受受，会会让让这这个个老老人人找找到到一一个个安安心心之之处处。同同时时也也抚抚慰慰了了她她的的内内在在小小孩孩。之之前前她她因因为为你你的的抗抗拒拒而而不不自自觉觉投投放放在在你你身身上上的的很很多多负负面面能能量量也也会会逐渐的消融。逐渐的消融。20关关系系中中的的负负面面情情景景需需要要两两个个人人共共谋谋才才会会成成型型，但但要要消消除除这这种种负负面面的的恶恶性性循循环环不不需需要要两两个个人人，从从你你自自身身做做起起，就就会看到对方的改变。会看到对方的改变。真真的的自自由由是是毫毫无无障障碍碍地地去去爱爱父父母母。接接受他们的一切，这才是真正的孝顺。受他们的一切，这才是真正的孝顺。21世界上所有的关系，其实就是你和自己的关系，就像克里斯多福孟老师说的，吵架需要两个人，而和好只需要一个人，所以总结来说，我们还是要把自己修好，这是最重要的。你把自己修好了，你的世界就好了。22在在原原生生家家庭庭中中，如如果果一一定定要要牺牺牲牲掉掉一一些些东东西西，才才能能得得到到父父母母的的爱爱，就就不不能能100%100%做做自自己己，长长大大后后就就不不能能为为自自己己而而活活，不不能能完完全全地地做做自自己己；导导致致的的原原因因是是父父母母的的愛愛是是“有有条条件件的的愛愛；牺牺牲牲自己是因为害怕得不到父母的愛；自己是因为害怕得不到父母的愛；23其其实实，灵灵魂魂总总是是用用让让你你痛痛苦苦的的形形式式来来提提醒醒你你，你你需需要要哪哪些些疗疗愈愈。一一定定要要引引起起注注意意，不不要要让让事事情情变变得得很很糟糟了了才才处处理；理；24没没有有疗疗愈愈的的部部分分，就就会会传传给给下下一一代代（不不自自觉觉的的状状态态下下）；因因为为孩孩子子太太愛愛父母，就会承接父母的碎片；父母，就会承接父母的碎片；25 谢谢大家文章来源：燕园博思深圳心理咨询中心文章来源：燕园博思深圳心理咨询中心 szpkuboss.com szpkuboss.com26