吕梁实验中学159班Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望吕梁实验中学吕梁实验中学 1 15959班班第第9课课材料：材料：1912191919121919年，中国新建年，中国新建厂矿企业达厂矿企业达470470多家，投资近多家，投资近1 1亿亿元，加上原有扩建新增资本达元，加上原有扩建新增资本达1.31.3亿元以上，相当于革命前亿元以上，相当于革命前5050年的年的投资总额。投资总额。辛亥革命之后资本主义经济进一步发展辛亥革命之后资本主义经济进一步发展掀起了一股掀起了一股“尊孔尊孔”，“复古复古”的逆流。的逆流。1914年年9月，袁世凯率百官到孔庙祭孔月，袁世凯率百官到孔庙祭孔材料：材料：19151915年，袁世凯公开复辟帝制，遭年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，到全国人民的强烈反对，19161916年年1 1月月1 1日，日，袁世凯在登基大殿上称帝，袁世凯在登基大殿上称帝，3 3月月2222日（日（8181天后天后），被迫取消帝制。，被迫取消帝制。 民主共和观念深入人心民主共和观念深入人心民主民主、自由、自由、平等、博爱平等、博爱等思想观念等思想观念思想领域发生新旧思潮的激烈冲突思想领域发生新旧思潮的激烈冲突“国民教育，国民教育，以以孔子之道孔子之道为修身大本为修身大本”新文化运动兴起的新文化运动兴起的背景：背景：1.辛亥革命后，民主辛亥革命后，民主共和共和观念深入人观念深入人心。心。2.袁世凯袁世凯梦想着恢复梦想着恢复帝制，掀起了帝制，掀起了“尊孔尊孔”、“复古复古”思潮。思潮。3.先进的知识分子，开始寻找救国救先进的知识分子，开始寻找救国救民的新出路。民的新出路。 1915 1915年陈独秀在上海创办年陈独秀在上海创办 新青年新青年。新青年杂志是何时何地由何人创办？新青年杂志是何时何地由何人创办？预习反馈预习反馈标标志志着着新新文文化化运运动动的的兴兴起起“自自人权平等人权平等之说兴，奴隶之名，非血气所忍受之说兴，奴隶之名，非血气所忍受 近代欧洲之所以优越他族者，近代欧洲之所以优越他族者，科学科学之兴，其功不之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉在人权说下，若舟车之有两轮焉国人欲脱蒙昧时国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与科学与民主民主并重并重。” ” 陈独秀陈独秀新青年新青年敬告青年敬告青年新青年是一本主要宣传什么思想的杂志？新青年是一本主要宣传什么思想的杂志？新青年是一本主要宣传新青年是一本主要宣传民民主、科学主、科学思想的进步杂志。思想的进步杂志。1915年新青年刚出版时，销年新青年刚出版时，销量有限，仅有量有限，仅有1000份，第二年便份，第二年便成为抢手货，销量高达成为抢手货，销量高达1.5万万份。份。课堂讨论课堂讨论结合新青年的内容及当时的社会背景，思考结合新青年的内容及当时的社会背景，思考新青年的销量为什么会急剧增长？新青年的销量为什么会急剧增长？陈独秀陈独秀李大钊李大钊胡适胡适鲁迅鲁迅返回返回民主民主科学科学( (德先生德先生) () (赛先生赛先生) )“我们现在认定，只有这我们现在认定，只有这两位先生两位先生可以救治中国政可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ” 陈独秀陈独秀新青年新青年6、新文化运动的内容、新文化运动的内容前期：前期：19151917.（四个提倡，四个反对）（四个提倡，四个反对）民民 主主愚昧愚昧新道德新道德旧文学旧文学专制专制科科学学旧道德旧道德新文学新文学材料分析（材料分析（主要内容主要内容） 中国欲求生存，必须抛弃官僚专制的个人政中国欲求生存，必须抛弃官僚专制的个人政治，实行自由的自治的国民政治。治，实行自由的自治的国民政治。 陈独秀陈独秀 科学之兴，不在人劝说下，若车之有两轮。科学之兴，不在人劝说下，若车之有两轮。 陈独秀陈独秀民主： 独立、平等、自由，此时指资产阶级民主政治，反对君主专制和军阀独裁。我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着斜的每页上都写着仁义道德仁义道德几个字。我几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是出字来，满本都写着两个字是“吃人吃人”。 狂人日记狂人日记旧道德旧道德：主要指以孔子学说为代表的儒家传统道主要指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，即君为臣纲，父德，其核心内容是三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，礼、义、仁、智、信，历为子纲，夫为妻纲，礼、义、仁、智、信，历代统治者以此来束缚人们的思想。代统治者以此来束缚人们的思想。新道德新道德：就是男女平等、个性解放、人格就是男女平等、个性解放、人格独立、权利平等。独立、权利平等。胡适胡适胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议文学改良刍议文学改良刍议提倡白话文，反对文言文提倡白话文，反对文言文提出要文学革命提出要文学革命批判封建礼教，树立新文学的典范批判封建礼教，树立新文学的典范陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记、阿阿Q正传正传等等提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学陈独秀文学革命论1917年， 又提出 “文学革命” ！ 推倒推倒 陈腐陈腐. .雕琢雕琢. .艰涩的艰涩的旧文学旧文学！建设建设 新鲜新鲜. .平易平易. .通俗的通俗的新文学！新文学！旧观念旧观念重形式重形式难理解难理解新思想新思想重内容重内容好理解好理解墨黑头发无有麻子脚不大周正墨黑头发无有麻子脚不大周正征婚启示征婚启示墨黑头发，墨黑头发，无有麻子，无有麻子，脚不大，脚不大，周正。周正。墨黑头发无，墨黑头发无，有麻子有麻子,脚不大周正脚不大周正提倡提倡_，反对，反对民主民主专制专制（四提倡四反对）（四提倡四反对）提倡提倡_，反对，反对提倡提倡_，反对，反对提倡提倡_，反对，反对科学科学愚昧愚昧新道德新道德旧道德旧道德新文学新文学旧文学旧文学思考思考: :新文化运动新文化运动的目的是什么？的目的是什么？“1915-1916“1915-1916年的中国，政治及思想界之沉年的中国，政治及思想界之沉闷、彷徨，已到了足以压跨人的地步闷、彷徨，已到了足以压跨人的地步 新青年慢慢发展出一条新路，认为解新青年慢慢发展出一条新路，认为解决当时中国的政治不能只靠政治，要靠文决当时中国的政治不能只靠政治，要靠文艺、伦理、思想方面的变革艺、伦理、思想方面的变革 如果不如果不彻底改造彻底改造思想文化思想文化，则旧政治会不断循环，则旧政治会不断循环再生，会不断有袁世凯之类的人物出现。再生，会不断有袁世凯之类的人物出现。”王汎森院士为纪念王汎森院士为纪念新青年新青年创刊创刊9090周年答记者问周年答记者问历史回眸历史回眸批判批判思想，宣传思想，宣传文化。文化。 封建专制封建专制资产阶级资产阶级1917年，俄国十月革命的胜利，使中国先进年，俄国十月革命的胜利，使中国先进知识分子看到了知识分子看到了“新世纪的曙光新世纪的曙光”。新文化运动的内容新文化运动的内容后期：后期：1918年后，宣传马克思主义年后，宣传马克思主义2、后期：、后期：十月革命后，宣传马克思主义。十月革命后，宣传马克思主义。代表人物：李大钊代表人物：李大钊中国马克思主义中国马克思主义传播先驱：传播先驱： 李大钊李大钊，在北京，在北京创办了每周评创办了每周评论论8、意义、意义：（进步性进步性）是我国历史上一次空前的思想大是我国历史上一次空前的思想大解放运动，解放运动，它提倡民主和科学，它提倡民主和科学，反对封建专制，反对封建专制，启发着人们启发着人们探索救国救民的探索救国救民的新出路新出路，为马克思主义在中国的传播创造为马克思主义在中国的传播创造了条件。了条件。动摇了封建思想动摇了封建思想的统治地位。的统治地位。为五四运动为五四运动的爆发做了的爆发做了思想准备。思想准备。 为中国共产党的成为中国共产党的成立准备了条件。立准备了条件。1.1.兴起标志：兴起标志：2.2.代表人物：代表人物：3.3.指导思想：指导思想：4.4.主要阵地：主要阵地： 5.5.主要内容主要内容: :6.6.实质和目的：实质和目的：7.7.意义：意义：19151915年年 陈独秀在上海创办陈独秀在上海创办新青年新青年课堂小结课堂小结新文化运动新文化运动（前期前期） 陈独秀陈独秀 李大钊李大钊 鲁迅鲁迅 胡适胡适民主民主和和科学科学新青年新青年北京大学北京大学（活动基地活动基地） 提倡提倡民主民主、科学科学、新道德新道德、新文学新文学，反对，反对批判批判思想，宣传思想，宣传文化。文化。是我国历史上空前的一次思想大解放运动。它是我国历史上空前的一次思想大解放运动。它反反对封建礼教，对封建礼教，提倡民主和科学，启发着提倡民主和科学，启发着人们追求人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播，创造了条件。义在中国的传播，创造了条件。民主民主科学科学1、近代中国进步的知识分子掀起新文化运动是为、近代中国进步的知识分子掀起新文化运动是为了（了（）A、宣传马克思主义、宣传马克思主义B、与洋务派论战、与洋务派论战C、与立宪派的论战、与立宪派的论战D、同复古主义思想斗争、同复古主义思想斗争2、把反对封建礼教和封建道德的革命内容，同新、把反对封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范的是文学的形式结合起来，树立了新文学的典范的是（）A、陈独秀、陈独秀B、李大钊、李大钊C、鲁迅、鲁迅D、胡适、胡适3、新文化运动的主要代表人物有、新文化运动的主要代表人物有陈独秀陈独秀李大钊李大钊鲁迅鲁迅胡适胡适毛泽东毛泽东A、B、C、D、4、新文化运动的主要阵地是、新文化运动的主要阵地是A、新青年、新青年B、中外纪闻、中外纪闻C、民报、民报D、申报、申报5、十月革命一声炮响给我们送来了、十月革命一声炮响给我们送来了A、人文主义、人文主义B、马克思主义、马克思主义C、列宁主义、列宁主义D、民主和科学、民主和科学6、在中国近代最早宣传十月革命和马克思主、在中国近代最早宣传十月革命和马克思主义的是义的是A、陈独秀、陈独秀B、鲁迅、鲁迅C、李大钊、李大钊D、胡适、胡适7、新文化运动的性质是、新文化运动的性质是A、我国历史上一次空前的思想大解放运动我国历史上一次空前的思想大解放运动B、是一次资产阶级文化启蒙运动是一次资产阶级文化启蒙运动C、民主、科学思想的普及教育运动民主、科学思想的普及教育运动D、马克思主义的宣传教育运动马克思主义的宣传教育运动B BC CA A选一选选一选B8、毛泽东在评价新文化运动时说：、毛泽东在评价新文化运动时说：“自有中国历史以来，还没有过这样伟大自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化运动。而彻底的文化运动。”你认为他这样评你认为他这样评价的主要依据是（价的主要依据是（）A使民主共和的思想深入人心了使民主共和的思想深入人心了B动摇了封建思想的正统地位动摇了封建思想的正统地位C推动了中国自然科学的发展推动了中国自然科学的发展D召唤了五四运动的到来召唤了五四运动的到来B开动脑筋开动脑筋新文化运动时提出新文化运动时提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口号，的口号，“孔家店孔家店”指的是什么指的是什么? ?而我们今天仍在学习儒家传统文化，而我们今天仍在学习儒家传统文化，你怎样看待这个问题？你怎样看待这个问题？指指以孔子为代表的儒家传统道德以孔子为代表的儒家传统道德思考：思考：为什么新文化运动把批判的矛头直指为什么新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德？儒家传统道德？儒家传统道德是儒家传统道德是维护封建专制统维护封建专制统治的理论核心和精神支柱治的理论核心和精神支柱，只有打，只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众，才倒儒家传统道德才能唤醒民众，才能实现民主政治与民主共和。能实现民主政治与民主共和。2008年，经过个多月年，经过个多月40000多网民投票，选出了多网民投票，选出了5句句论论语语中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中华中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中华文化的精髓。文化的精髓。局限性：局限性：新文化运动中也有对东西方文化新文化运动中也有对东西方文化绝对否定或肯定的偏向，这一直绝对否定或肯定的偏向，这一直影响到后来。影响到后来。“打倒孔家店！打倒孔家店！”古为今用、洋为中用古为今用、洋为中用;取其精华，去取其精华，去其糟粕其糟粕;批判、继承、改造、创新，批判、继承、改造、创新，与时俱进与时俱进如何看待儒家传统道德如何看待儒家传统道德?我们青少年，应当学习和继承我们青少年，应当学习和继承新文化运动先驱者们那种勇于探索新文化运动先驱者们那种勇于探索新思想和超前学习的精神，将新思想和超前学习的精神，将民主民主和科学和科学的两面大旗举得更高的两面大旗举得更高更更高！高！