小学生语文知识大全小学生语文知识大全 论语论语经典名句及大意经典名句及大意www.wondershare.com1.1.温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。温习旧的知识，进而懂得新的知识，这温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。样的人可以做老师了。2.2.学而不思则罔，死而不学则。学而不思则罔，死而不学则。学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。3.3.知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。知道的就说知道，不知道就承认不知道，这知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。才是真正的明智。4.4.既来之，则安之。既来之，则安之。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。5.5.工欲善其事，必先利其器。工欲善其事，必先利其器。如果想把一件事情做得更好，你首先要把自如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具准备好。己的工具准备好。www.wondershare.com6.6.学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。有耐心，不感到疲倦。7.7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一个军队可以使它丧失主帅，但一个普通人一个军队可以使它丧失主帅，但一个普通人却不能强迫他放弃主张。却不能强迫他放弃主张。8.8.言必信，行必果。言必信，行必果。讲话诚实，做事果敢。讲话诚实，做事果敢。9.9.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。统治者本身行为争当，不发命令，事情也行统治者本身行为争当，不发命令，事情也行得通；统治者本身行为不正当，纵三令五声，得通；统治者本身行为不正当，纵三令五声，百姓也不信从。百姓也不信从。10.10.己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。自己不想要的，切勿强加给别人。自己不想要的，切勿强加给别人。www.wondershare.com11.11.敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。聪敏又好学习，不以向职位比自己低、学问聪敏又好学习，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。比自己差的人求学为耻辱。12.12.君子喻于义，小人喻于利。君子喻于义，小人喻于利。真正崇高的人重视的是正义感，坚持自己的处事原真正崇高的人重视的是正义感，坚持自己的处事原则，而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发。则，而卑贱的人仅仅狭隘地从自身利益出发。13.13.不愤不启，不悱不发。不愤不启，不悱不发。不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不开导的；不到百般思索仍然搞不通的地步，我是不开导的；不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。不到想说可怎么也说不清楚的地步，我是不提醒的。14.14.巧言令色，鲜矣仁！巧言令色，鲜矣仁！花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的少有仁德的! !15.15.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不信乎？传不习乎？我每天多次反省自己：替他人工作是否忠诚？与朋我每天多次反省自己：替他人工作是否忠诚？与朋友交往是否守信？老师传授我的知识，自己是否熟友交往是否守信？老师传授我的知识，自己是否熟悉了？悉了？www.wondershare.com16.16.是可忍，孰不可忍！是可忍，孰不可忍！如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍！17.17.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习知识不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习知识以后，在一定的时间温习它，不也是很愉快的吗？以后，在一定的时间温习它，不也是很愉快的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解有朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人吗？我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人吗？ 18.18.三人行，必有我师焉。择其善择而从之，其不三人行，必有我师焉。择其善择而从之，其不善者而改之。善者而改之。几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的几个人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己而改方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己而改正缺点正缺点19.19.君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子心胸宽广，小人经常忧愁。君子心胸宽广，小人经常忧愁。20.20.不在其位，不谋其政。不在其位，不谋其政。不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。情。www.wondershare.com21.21.逝者如斯夫！不舍昼夜。逝者如斯夫！不舍昼夜。时间犹如流水一般，不论昼夜，时刻流时间犹如流水一般，不论昼夜，时刻流逝。逝。22.22.岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。到了冬天来临的时候，才知道松树和柏到了冬天来临的时候，才知道松树和柏树是最后落叶的。树是最后落叶的。23.23.君子成人之美，不成人之恶。君子成人之美，不成人之恶。君子通常成全他人的好事，不促成别人君子通常成全他人的好事，不促成别人的坏事。的坏事。24.24.欲速则不达，见小利则大事不成。欲速则不达，见小利则大事不成。单纯追求速度就无法达到目的，只顾小单纯追求速度就无法达到目的，只顾小利，那就什么大事也做不成。利，那就什么大事也做不成。25.25.小不忍，则乱大谋。小不忍，则乱大谋。小事不忍耐就会坏了大事。小事不忍耐就会坏了大事。www.wondershare.com26.26.道不同，不相为谋道不同，不相为谋意见或志趣不同的人无法公事。意见或志趣不同的人无法公事。27.27.不学礼，无以立。不学礼，无以立。不学期礼仪，就不能够在人群中立足。不学期礼仪，就不能够在人群中立足。28.28.不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。干不义的事得到了财富和地位，对我来干不义的事得到了财富和地位，对我来说就如同浮云。说就如同浮云。29.29.人无远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。人没有长远的考虑，一定会出现眼前人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。的忧患。30.30.性相近也，习相远也。性相近也，习相远也。人的性情很相近，但随着各自生存环人的性情很相近，但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。就会产生差异。www.wondershare.com31.31.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看到别人好的地方，我们要学习；看到别人看到别人好的地方，我们要学习；看到别人不好的地方就要反省自己有没有。不好的地方就要反省自己有没有。32.32.智者乐山，仁者乐水。智者乐山，仁者乐水。智者喜爱水，忍者喜爱山。智者喜爱水，忍者喜爱山。33.33.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。也，听其言而观其行。当初我对于别人，是听到他的话就相信了他当初我对于别人，是听到他的话就相信了他的行为。现在我对于别人，是听到他的话还的行为。现在我对于别人，是听到他的话还要观察他的行为。要观察他的行为。34.34.有教无类。有教无类。不管贵贱贤愚，哪一类人都给予教育。不管贵贱贤愚，哪一类人都给予教育。35.35.君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和。君子用自己正确的意见来纠正别人的错误意见，君子用自己正确的意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不盲从附和。小人使一切都做到恰到好处，却不盲从附和。小人只是盲从附和，不肯表示自己的不同意见。只是盲从附和，不肯表示自己的不同意见。www.wondershare.com36.36.当仁，不让于师。当仁，不让于师。遇到行仁义之事的时候，即使是老师也不用、遇到行仁义之事的时候，即使是老师也不用、谦让。谦让。37.37.人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。38.38.譬如为山，未成一篑，吾止也！譬如平地，譬如为山，未成一篑，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！虽覆一篑，进，吾往也！譬如用土堆山只差一筐土就完成了，这时停下譬如用土堆山只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来；譬如在平地上山，来，那是我自己要停下来；譬如在平地上山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。要前进的。39.39.不患寡而患不均，不患贫而患不安。不患寡而患不均，不患贫而患不安。不必担心财富太少，只需担心财富不均；不不必担心财富太少，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。必担心人民太少，只需担心不安定。40.40.士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不弘毅，任重而道远。士不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路士不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路程遥远。程遥远。www.wondershare.com41.41.过而不改，是谓过矣。过而不改，是谓过矣。有过错却不加以改正，这才是真正的过有过错却不加以改正，这才是真正的过错。错。42.42.与朋友交，言而有信。与朋友交，言而有信。与朋友交往，要守信用。与朋友交往，要守信用。43.43.知之者不如好之者，好之者不如乐之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者。懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。的人，又不如以它为乐的人。www.wondershare.com