喜宴拉片片名：喜宴英文名：The Wedding Banquet导演: 李安主演：郎雄 归亚蕾 赵文瑄 金素梅类型: 剧情/喜剧/爱情年份: 1993年获奖情况：1993年第43届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，第30届台湾金马奖最佳剧情片、最佳导演奖1.在可以称为西方代表的健身房里，充斥在观众耳中的是一个中国母亲劝儿子早点结婚的喋喋不休。这预示着接下来的不仅是两代人婚姻问题的冲突也是两种文化的冲突。 2.画面中伟同的背后是一条条的线框，表示人物的处境艰难。在妈妈的录音带里，我们初步了解了爸爸的形象，爸爸以前是师长，手下指挥一万多人，而现在退休在家依然丢不了师长的架子，而画面中伟同被圈在一条条线里，显然，爸爸是伟同敬畏的人，他怕他爸爸，他爸爸给他很大压力。画面中伟同的面前是由健身器材搭起的框，将他陷在了这，妈妈的关于让他结婚生子的要求让他感到有压力，是他陷入两难的境地。画面暗示了妈妈对自己的期望给伟同造成了巨大的压力。1.前几个镜头中的伟同是中国人却在进行健身这样的西方活动，而现在的赛门明明是西方人却说着中国的高深诗句。这真是一对有趣的组合。他们不仅相爱还对对方的文化产生影响。2.赛门懂中国文化，但他只知道皮毛，他不了解中国的传统。这也解释了为什么他不懂伟同为什么不想他父母坦诚两人的关系。画面中门边形成了一个框将赛门卡在了这他心很乱，期待已久的旅游因伟同又是消，他很生气，现在伟同打电话来道歉，他又想原谅他。画面出现了明显的越轴。表示伟同和赛门的关系即将出现危机。为假结婚风波做铺垫。对于西方人来说，他们很坦然的承认自己的性取向，他们不觉的这是什么可耻的事情。赛门和他朋友的态度与伟同的态度进行对比，可以看出中西方的差异。这是微微的第一次出场，导演没有从正面给她镜头，而是从背面通过演员的动作给我们描绘了一个狂放不羁的油画画家。现在的微微还是那个向往自由有着西方浪漫自由情怀的中国画家。1.狭窄黑暗的楼道，环境的描绘让观众充分了解当时在国外没有绿卡签证到期的人们生活的艰难，也说明微微的走投无路，为后面赛门的提议做铺垫。2.这样的环境氛围和着背景音乐有种暧昧的气息。1.嘈杂的声音，杂乱的环境，使环境更热，人也更激动。是两人的争吵更激烈。2.在如此错综复杂的环境中，两主人公很渺小。这也预示着，在强大的中国传统文化下两人的力量的渺小。伟同向微微催缴房租，在狭小闷热的出租房里，微微企图勾引伟同以此免房租并获得绿卡，但这对伟同无效，这印证了伟同是同性恋。也以此说明微微和伟同的暧昧关系，为以后的假结婚做铺垫。微微的好朋友被遣送回国了，她很担心下次就会轮到自己，她觉得自己快走投无路了。微微脸上的光将她打成阴阳脸，一面处于黑暗中一面处于光明中，说明实际上她还有很能在美国待下去，带给她这种可能的是她面前的伟同。相比上张幻灯片来说，微微脸上的光增多了，伟同被她的话打动了，觉得她可怜，这位后面的伟同免她房租，找她而不是别人假结婚做了铺垫。而且微微真的在美国留了下来出生在中国成长在美国的伟同虽然承认自己同性恋的身份并接受赛门与之生活，但他还是不能坦然的将之告诉给他的父母。而这在赛门眼中是不能理解的。从这我们也可以看出中西方文化差异的明显不同。伟同确实是大人了，他不再是趴在爸爸肚子上的小胖孩，也不是喜欢让妈妈咬一口的乖宝宝，他有自己的主见，有自己的选择。但中国的传统思想还在他的思想里根深蒂固着，所以，他不敢向父母坦诚他的性取向。伟同的特写镜头，表现人物的面部表情。伟同的心情是烦躁的，因为高妈妈又寄来了录音带，且给儿子找到了相亲对象。由录音带的特写接到秘书吃面的特写，暗示了录音带的内容是高妈妈。毛妹来美国与伟同见面，伟同见面后问毛妹带表姐家的地址了吗，毛妹回答又不是三岁的小孩，当伟同抱怨行李多时，毛妹告诉他东西是高妈妈让带给伟同的。真正的小孩子是伟同，在他父母眼中，他还是那个需要照顾的小孩子。伟同和妈妈介绍的毛妹见面，伟同为了增加相亲对象的难度，说自己懂歌剧。当面对正真懂歌剧的毛妹时伟同根本不懂。两人之间的钢管将两人隔绝开来，充分说明两人不是同一世界的人。伟同的相亲对象毛妹告诉伟同他父亲住院了，在这里影片说明了父亲是一个传统的老人，抱孙子的愿望竟可以使他从鬼门关上挣扎回来，开头的这一笔似乎暗示出传宗接代在父亲心中非同寻常的分量。 现在的微微是一个理解西方文化并接受的人。她明白赛门与伟同的情感，理解并支持他们。她甚至埋怨伟同的“三心二意”，同情赛门。伟同不喜欢歌剧，前面他对微微说他不懂现代艺术，这两点细节也说明在美国生活多年的伟同并没有被西方的文化完全的同化，这也解释了他即使在艰难，哪怕是撒谎，也不愿向父母坦诚他的性取向。他骨子里还是深受传统影响的，他依然认为作为高家子孙有为高家传宗接代的义务的。在薇薇租的房屋内，开始时伟同位于赛门和薇薇之间，向薇薇解释。而赛门一个自然的走动，介入到薇薇与伟同之间，而他们三人的关系也在接下来发生了改变。原本是一个中国男人和一个美国男人的爱情，而当一个中国女人的介入，这样的三角关系使得原本简单的情节开始复杂起来。赛门的过问反而使伟同和薇薇的关系更加暧昧，正是这样才会发生以后假结婚和假戏真做的故事。 欢快愉悦的音乐奏起，伟同同意了赛门的提议，一场滑稽的骗局开始。画面说明赛门对伟同的了解，从画面中我们可以推测出日常生活中都是赛门在照顾伟同。伟同父母知道伟同即将结婚的消息后深夜来电话表示要来美国，而此时导演没给正在通话的伟同镜头却给了上厕所的赛门镜头，这预示着伟同父母此次来美国所有的不顺都与赛门有关，赛门是伟同与其父母之间的矛盾所在。上面两幅图是伟同在得知父母要来美国时对房间进行的摆设。这两种风格完全不同的摆设不仅仅说明两代人的差异也说明了中西方文化的差异。赛门白色衣服上的女人：白色的衣服暗示着赛门的单纯和善良，他同情微微的遭遇所以劝伟同实行假结婚方案。却不想给自己惹来了麻烦。但他却没有抱怨。女人：代表赛门的心细如丝在自己麻烦不断的情况下还安慰微微。他身边垂头丧气没好脸色的伟同即使对比。为了应付伟同的父母，微微从地下室搬到了舒适的房间住，但显然她并不高兴她甚至是伤心的。蓝色的氛围表现了这一心情。在机场接伟同父母时，微微见到伟同父母后对自己动作的改正。从前面我们可以看出微微是一个不拘小节，爱自由的人，这是西方文化对她的影响，而在伟同父母面前，她却不敢将这一面表现出来，因为她知道中国的传统。这也证明，微微和伟同一样，根本上两人还是被传统深深束缚的。这是伟同父母在机场第一次见微微。为同一家都在审视着微微。在伟同眼中微微是用来给他和赛门打掩护的。而在他父母眼中微微是用来给高家传宗接代的。这就是所有中国女性的悲剧。见到了儿媳妇，母亲问父亲儿媳妇怎么样，而父亲却说“好，能生能养”母亲想问的是觉得儿媳妇的外表和气质人品，而父亲想到的只是儿媳妇能不能帮高家完成传宗接代的大业。在高父眼中，女人也许只是一个传宗接代的工具而已。赛门为伟同的父母准备好吃的餐饭，怕伟同父母古板不喜欢他的装扮把耳钉摘了下来。他所做的一切都是为了给伟同父母留下一个好印象。真有点儿“丑媳妇见公婆”的架势。但他面对的是就像屋子中大量充斥的中国传统书法一样的有强烈中国传统意识的老人，他所做的这一切在这些面前有那么一点无奈。画面中，伟同一家和赛门占据了整个画面，而微微却被挤到了角落。在伟同的心中赛门才是他的爱人和伴侣。伟同父亲来到伟同家后看到院子里摆放的两张一摸一样的椅子。这两张椅子就是伟同和赛门。他们才是这房子真正的主人。也许，父亲一直都知道儿子的问题。父亲与儿子谈心，父亲告诉儿子他当初是因为逃婚才离家从军的。他告诉儿子曾经他也抗争过，但最终他还是听从了伟同爷爷的命令在台湾安家传宗接代，父亲在暗示儿子，一个人的抗争在传统面前是微不足道的，他最好接受传统赋予他的使命。伟同妈妈希望伟同找一个会做菜，在生活上能对伟同进行无微不至照顾的儿媳妇。然而，她看重的微微却什么都不会，倒是伟同自己的选择：赛门，符合了这一标准。微微对伟同父亲的字进行夸赞，镜头转到赛门身上，赛门置身于黑暗中，微微所说的这些，他完全不懂。也说明他不理解中国的传统。1.2.第一幅图，是伟同自己的选择，赛门才是他想共同生活的“妻子”而第二幅图是伟同父母的选择，薇薇才是伟同应该娶的传统意义上的妻子，也是他们能接受的妻子。这是伟同父母给微微带来见面礼时的画面。画面中的三人形成关系，母亲喜欢微微而且父亲也是她的坚强后盾。真正的“媳妇”见公婆，赛门才是伟同的选择，赛门原则上才是高家的“媳妇”。父母亲初到美国，赛门送上见面礼。刚才还喜笑颜开的父亲，听到赛门说“高伯伯血压高，心脏不好”时立马拉长了脸。这是中西文化在片中的第一次冲突。西方人说话做事比较直接坦率，他们从实际考虑问题，赛门认为高伯伯需要血压器才送的，然而中国人则比较含蓄，注重形式，不管实际需要，事事图吉利，无论什么场合，上来总要说些好话套话，这叫礼尚往来。一个无形中的门将伟同一家与赛门隔绝开来，门里是伟同传统中正规的一家人，更是伟同父母认定的模式。而门外的赛门确实现实中伟同的选择。门里门外代表了中西方对“爱人” “家人”的不同定义。1.画面中伟同在父亲来后与父亲一起锻炼，父亲是晨走和儿子平时去健身房是完全不同的锻炼方式，这也表示了中西方文化的差异。2.这是一对非常有趣的组合，儿子在父亲面前总是低着头，不敢超过父亲一步，父亲像是一个领导总是大踏步的往前冲，完全相信“部下”会无条件跟从他的意志，然而，听话的儿子却一直欺骗着父亲，已经完全偏离了他的领导。自父亲与母亲来后，伟同与赛门的生活变得混乱。伟同更是时刻处在欺骗父母的愧疚之中。纯黑的画面中，一条条的线把伟同框的死死的，而伟同也成了剪影。他和赛门以为得平静生活并没有如预期的在结婚公证后结束，这只是黑暗生活的开始。伟同父亲睡着了，伟同试探他的呼吸。也许在这一刻，伟同潜意识里是希望父亲就此沉睡下的。这样，伟同就不用在现实与传统之间进行抉择了。伟同和微微在美国公证结婚时，两人一开始按照中国的传统“男左女右”站立，而公正人员让他们换了置。在微微和伟同的潜意识里，中国的传统文化还是有很大影响的。所以，才有了这场假婚礼。另一方面，从这一细节处也能体现出中西方文化的差异。交换戒指时，伟同选择给微微带到了食指上，他是明白戒指的意义的他想从根本上告诉自己和微微这只是一场局。微微与伟同登记注册后，伟同父母很伤心，此时，赛门很体贴的想让他们高兴起来，所以他提议去中国宫请吃饭。这也为后面的做喜宴提供了契机。伟同与微微两人公正结完婚后，伟同父母很不高兴，赛门为了让他们开心也为了庆祝想请他们吃饭，伟同妈妈委屈的哭了，可她还坚持应该是他们请赛门。从这也能很好的看出中西方文化的差异。在中国人眼中，结婚就该请别人吃过饭，这是礼数，而外国人只要高兴就好。1.2.3.4.结婚后在餐厅遇见伟同父亲以前的属下程伯伯，程伯伯问伟同赛门和微微的身份。伟同只是回答了赛门并没有介绍微微，这证明在伟同的心中赛门才是最重要的。而且身为餐宴的女主角微微一直没有在画面中露面，我们不难想象微微尴尬的表情，正如她在伟同与赛门之间尴尬的位置。举办喜宴的前一晚，伟同躲在厕所和赛门通电话。他说，过了明天一切就结束了。画面中这道线里是伟同，一切结束只是他的愿望，而实际上，只要他出来就是明天，才是一切糟糕的开始。伟同到父母房间里去磕头，母亲抓着他的手臂咬，父亲在回忆他小时侯的模样，而儿子早已是脱离父母的独立个体，没法再承受父母对他如此亲昵的态度。 喜字下方的新娘在向远方的母亲寻找安慰，微微是一个深受西方文化影响的人，但现在，她的文化观念在逐渐改变，这也为后面微微决定留下孩子做铺垫：原本在破烂的公寓中自由自在的她最终却选择了留下孩子，在传统与西方现代之间她最后是倾向了后者。微微穿上婚纱后，与伟同两两相望，笑意很浓。在这一刻，也许伟同真的动容了，而微微在这场亦真亦假的婚礼上早已陷了进去，她以为那真是她托付终身的丈夫。这为之后两人的假戏真做做了铺垫。父亲坐在大大的喜字面前，特别高兴，可这场他满心期满的婚礼上只有他和母亲是高兴的真正的主角们并不欢喜这场婚礼。在新娘新郎拜父母时，赛门从新娘婚纱上跳了过去。这时的赛门好像一个小孩子，在这个他最爱的人的婚礼上，新娘却不是自己。他也想和伟同跪拜父母，让伟同的父母接受他，但是，这只是他自己的奢望，所以，他以这种小孩子的行为吸引伟同父母的注意。莲子汤在中国文化的寓意是早生贵子。新婚当天，新娘新郎叩拜父母，伴娘端上了为新娘准备的莲汤，而站在一旁的赛门却用手指蘸了一下放进嘴里。在场的人似乎谁都没有在意他的这个举动。而这一举动是赛门对他和伟同爱情能有所结果的渴望。他希望替代微微告诉伟同的父母他才是伟同的爱人，他渴望和他结婚，他眷恋这份不同寻常的爱情。在异国他乡的街头看见这样的景象并没有让人感动，反而使人感到滑稽可笑，而影片中的背景音乐更是加强了这种效果。摄像师的话太经典了，“很相爱的样子”，一语道破两人的关系，两人只是在人前装样子而已。喜字：歪斜破碎的喜字暗示着爸爸精心为儿子准备的婚礼实际上只是一场骗局，并不是他一心期待的婚礼。看着伟同与微微亲吻，赛门悄悄的把自己与微微互换了位置，他觉得是他与伟同亲吻，是他与伟同结婚并受到亲友的祝福。在宾客的要求之下，伟同和微微亲吻。坐下后，赛门帮伟同去掉口红印记。画面中两个人位置近，表示两个人关系的亲密，而此时微微的表情尴尬。在这场她和伟同的婚礼上，她好像成了伟同和赛门的第三者，真正结婚的像是伟同和赛门。满堂宾客的欢呼与西方人淡漠茫然形成了对比。他们不理解中国人在干什么。这也是影片中体现的中西方文化的差异。导演现身说法，给这场闹剧似的喜宴做了评价，也给中西方的文化差异做了评价。在某些方面中国人喜欢压抑，而西方人则无畏的表达。婚礼上，伟同与微微一再的被要求玩这种游戏，赛门不明白中国人是怎么了。明明不能在人前坦白自己的所爱，为什么却能在众目睽睽之下一再的玩这种属于夫妻私密的游戏。婚宴结束了，充斥在大厅厕所的都是一个个喝的烂醉的中国人。赛门不明白为什么中国人都这么热衷与“喜宴”这件事。喜宴结束了，看着父母走远，伟同露出了微笑，在他想象中，这场欺骗到此终结，他和赛门的生活即将恢复如初。而微微却在此时感到失落，也许明天她就又要一个人了，在海外漂泊无依的她想找一份温暖和依靠。然而背景音乐却是凄凉的，这映衬了微微的心情，也预示着伟同愿望的落空。喜庆的画面与伤感的画面进行对比。微微和伟同结婚了，而赛门只能形単影孤的想着。闹洞房的宾客走了，一切又恢复了平静，可微微的内心已经不能平静了，她被这个热闹的喜宴弄昏了头，她真的相信她结婚了。摇摆的红绿灯，悲伤地音乐，都很好的衬托了伟同的痛苦心情。在赛门和伟同亲吻时，画面突然切换到了这张全家福。暗示着他们最终会组合成这样一种违背常理的一家。结婚后，赛门和伟同的生活彻底被打乱了，俩个人仿佛已经无法回到从前了。屋子的光线是蓝色的，给人以无限的悲凉感。这也是赛门和伟同现在的处境。赛门知道微微怀了伟同的孩子之后在餐桌上大发雷霆，微微、赛门、伟同大吵一架，期间，母亲一直问父亲他们怎么了，而父亲的表情明显是在压抑着什么。父亲的种种反映说明父亲听懂了他们的对话。赛门的话代表了西方关于“性”的观念，在他们眼中他们不管爱人与谁发生关系，他们只在乎他们是不是做好了负责任的准备，而中国人则不同。这也是影片中探讨关于中西方文化差异的一个小细节。伟同和微微假戏真做后微微怀孕，赛门知道后，三人大吵一架。伟同再次来到健身房，导演从正上方给伟同镜头，使伟同看上去像一个快要溺死的人。充分表现了伟同心情的烦乱。伟同与微微假戏真做还有了孩子，赛门得知后三人大吵一架，关系眼见要破裂。这时的伟同心情很糟。一方面他觉得对不起微微，对她很愧疚，另一方面他觉得更对不起赛门，他觉得背叛了赛门。导演将伟同办公室至于完全的蓝色之中，将伟同的心情表现出来。伟同走进白色的空间，音乐响起并伴随着心跳仪器的声音，给人一种紧张感。伟同坚定的走进白色的空间，暗示着他将要向父母进行坦白。伟同对于妈妈小时候的亲密感到厌倦，他不再活在父母的理想之中他决定释放自我，向妈妈坦白自己的性取向，勇敢的在母亲面前坦诚真正的自我。画面中是一个奇妙的婆媳组合，真的婆媳与假的媳，伟同像母亲坦白了自己的性取向。母亲无奈，只能选择接受，而现在她就在以母亲的立场询问未来的“儿媳妇”。画面中的赛门就是一个合格的“儿媳妇”，他对伟同爸爸是出自内心的关心的。甚至比伟同做的更好。父亲出院后，一家人坐在一起吃饭。父亲给微微夹了菜，还坚持在饭后洗碗，理由是：赛门做的饭。父亲对待两人的态度说明父亲觉得对不起微微，但他心理上却接受了赛门，这为以后父亲给赛门红包做了铺垫。微微怀了孩子，她决定将孩子打掉，想让生活恢复原样。她把决定告诉伟同。两人现在都心情低落，微微为为出生的孩子感到伤心，伟同觉得愧对微微。巨大的蓝色将两人包裹住，让观众清楚地感觉到他们的悲伤。光：一束光打在伟同爸爸妈妈身上，妈妈完全处于光中，暗示着妈妈已经知道了儿子的秘密，而她以为爸爸不知道，可实际上爸爸身上也有光，爸爸早已经知道了。他身后的白色的床单也暗示了爸爸心里是明明白白的。母亲被巨大的阴影包裹住，就像现在她的内心。明明知道儿子和儿媳要去打孩子却不能阻止，只能颓然的坐在角落。 父亲理解了伟同的违背传统的道德的性取向，接受了赛门，把象征家族认可的红包给了门。 原来伟同父亲才是高手，为了得到孙子，他把所有人都骗了。画面明显变得明亮了起来，问题解决了，微微同意留下孩子，伟同和赛门同意共同照顾微微和孩子，一切都过去了。事情得以解决，儿子想告诉父亲他有孙子了，伟同 说“我们总算跟他讲了一件真事”，很无奈又心酸的口气，可伟同并不知晓，父亲也有好多事是瞒着他的。利用相同动作进行专场。两个场景中分别是父亲与儿子。父亲身边的是母亲，而儿子身边的是赛门。父子俩有相同的东西，他们都找到了爱他们的人，都会幸福。不管对方是谁，是男还是女。1.这是伟同父母翻看伟同微微的结婚相册时看到的相片。从整个婚礼中伟同并没有太高兴，而他和赛门这张可以看做结婚照的相片中，伟同笑的很幸福。2.画面的左部分是伟同与赛门以前的生活，而右侧是他们三人以后的生活。影片临近最后伟同的父母要回去了，一家人在餐厅看结婚相册。三个儿女围绕在两个老人身边，这个画面就是一幅全家福。这是在欺骗、原谅、理解之后形成的温馨的画面。 这是伟同爸爸作为一个父亲对赛门的认同与感谢。他抛开了中国的传统，只以一个父亲的角色，以儿子幸福快乐为目的下承认并感激赛门。 但他是伟同父亲的同时，他还是高家的家长，所以，他站在这一立场上感激薇薇为高家传宗接代，帮伟同完成了他的使命，作为一个具有传统思想的家长他感激薇薇。这是一个打破了中国传统但又相对完美的组合，伟同与赛门得到了他们的爱情并被认同。薇薇得到了绿卡和照顾她的人，而伟同的爸妈也得到了他们的梦寐以求的孙子。这一组合也为父母与孩子之间相互的欺骗画上了休止符。父亲作为传统的代表向现代思想的投降，向儿子的价值观与性取向低头。这是为了得到孙子并留住儿子的唯一选择。健身房：片中出现了三次健身房，前两次出现是伟同母亲为伟同照结婚对像，最后一次是伟同和赛门出现矛盾。而赛门在片中也说伟同与他吵架后通常会去健身房。健身房是伟同减轻压力的地方。在片中，健身房也是中西方文化差异的一个代表。父亲：片中的父亲是睿智的。他也许早就察觉了自己儿子的性取向问题。正像他向赛门说的那样”我看，我听，我想。”但是，他却不动声色，装糊涂，因为他知道只有这样他才能抱孙子。与父亲相比，儿子就显得太幼稚可笑了。