春秋战国时期的文化春秋战国时期的文化春秋战国春秋战国时期的历时期的历史发展有史发展有何特征？何特征？l大变革：大变革：大动荡：大动荡：大发展：大发展：奴隶制瓦解，封建制确立奴隶制瓦解，封建制确立诸侯争霸，战争连年诸侯争霸，战争连年社会经济发展社会经济发展民族不断融合民族不断融合文化异常繁荣文化异常繁荣春秋战国时期的文化发展有何特征？春秋战国时期的文化发展有何特征？异常繁荣异常繁荣哲学思想：哲学思想：“百家争鸣百家争鸣”文学艺术：文学艺术：百花竞艳百花竞艳科学技术：科学技术： 世界领先世界领先最主要的特征是什么？最主要的特征是什么？百家争鸣，思想异常活跃百家争鸣，思想异常活跃哪些因素造就了该哪些因素造就了该时期文化的异常繁时期文化的异常繁荣荣? ?v1 1、经济的发展、经济的发展v2 2、社会大变革，阶级关系的巨变、社会大变革，阶级关系的巨变v3 3、列国纷争，社会动荡与变革、列国纷争，社会动荡与变革v4 4、统治者重视人才，优待知识分、统治者重视人才，优待知识分子子v5 5、私学的兴起、私学的兴起v6 6、民族融合的加强、民族融合的加强一、春秋时期的哲学思想一、春秋时期的哲学思想v1 1、老子、老子（1 1）生平）生平：（2 2）思想）思想：A A、“道道”是世界万物之是世界万物之源源B B、朴素的辩证法思想朴素的辩证法思想C C、政治主张：政治主张：“无为无为”“东方圣城东方圣城”是指是指 中国的那一座城中国的那一座城市市? ?有有2020多个国家和地区的多个国家和地区的500500多名学者、专家参加学术活动多名学者、专家参加学术活动。 喝喝孔府宴酒孔府宴酒, ,做天下文章做天下文章! !2、孔子o（1）生平（2）儒家思想A、“仁”（核心）B、以德治民C、“礼”问题1、如何看待孔子的“仁”和“德” ？o（1 1）主观目的：）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。隶主的统治。（2）具有进步性：A A、提高劳动人民的身份、提高劳动人民的身份地位，促进生产的展。地位，促进生产的展。B B、有助于调解社会人、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定际关系，促进社会稳定(3)(3)在阶级社会里是无法实现的在阶级社会里是无法实现的问题2、孔子所谓“礼”“序”是指什么？他为什么要 维护“礼”和 “序”？o是指：奴隶制度和奴隶制的统治是指：奴隶制度和奴隶制的统治秩序。秩序。o因为：春秋晚期，分封制瓦解。因为：春秋晚期，分封制瓦解。“礼崩乐坏礼崩乐坏”局面损害了奴隶主局面损害了奴隶主贵族的利益，危及到奴隶制的统贵族的利益，危及到奴隶制的统治。治。（3）教育家o主要贡献在于：主要贡献在于：以以“有教无类有教无类”的的思想办思想办学学， 扩大了教育范围。扩大了教育范围。教育对象：教育对象：贵族垄断贵族垄断平民子弟平民子弟o此外：在此外：在教学方法教学方法、学习态度学习态度与与学习学习方法方法方面孔子都提出许多对后世的教方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张育产生深远影响的主张。（4 4）编订整理出）编订整理出“五经五经”孔子的影响孔子的影响l1 1、思想：后来成为我国封建社会的、思想：后来成为我国封建社会的 正统思想正统思想。 2 2、儒家文化成为我国传统文化、儒家文化成为我国传统文化的最主要部分。的最主要部分。o “两千多年来，不知有多少人尊奉两千多年来，不知有多少人尊奉他，其中包括历代封建统治者。孔子他，其中包括历代封建统治者。孔子死时只有三间小屋，经历朝历代的扩死时只有三间小屋，经历朝历代的扩建，成了拥有建，成了拥有466466间房的浩大的孔庙，间房的浩大的孔庙，孔庙的主殿或者说正殿称大成殿，规孔庙的主殿或者说正殿称大成殿，规模、气势真可以与皇帝的金銮殿相媲模、气势真可以与皇帝的金銮殿相媲美。但是，历史上也有不少孔子的反美。但是，历史上也有不少孔子的反对者，激烈到要对者，激烈到要打倒孔家店打倒孔家店孔庙我们该如何对待孔子的思想？我们该如何对待孔子的思想？ 孔子思想是我国传统文化孔子思想是我国传统文化的主体内容，应加以批判的的主体内容，应加以批判的继承，特别是对当今社会的继承，特别是对当今社会的有效成分，应予以借鉴。有效成分，应予以借鉴。探究问题战国时期的“百家争鸣”问题问题1 1、什么叫、什么叫“百家争鸣百家争鸣”，战国为什么，战国为什么会会 出现这种思想繁荣的局面？出现这种思想繁荣的局面？含义： 各学派不同政治主张哲学思想“百家争鸣”“百家争鸣百家争鸣”局面出现的社会根局面出现的社会根源源o社会大变革社会大变革o诸侯割据纷争，政治斗争激烈，社诸侯割据纷争，政治斗争激烈，社会矛盾错会矛盾错综综复杂复杂o社会生产的发展社会生产的发展o礼贤下士的社会风尚和私学的兴起礼贤下士的社会风尚和私学的兴起问题问题2、完成下表格。、完成下表格。学派学派 代表代表主要思想主要思想墨家墨家 墨翟墨翟儒家儒家 孟子孟子荀子荀子道家道家 庄子庄子发家发家 韩非韩非子子“兼爱兼爱”“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”“重民重民”“非攻非攻”“尚贤尚贤”唯物主义思想唯物主义思想“制天命而用之制天命而用之”世界是世界是“我我”的主观产物的主观产物，鄙视富贵利禄，鄙视富贵利禄，痛恨不公平的现象痛恨不公平的现象历史向前发展、历史向前发展、 政治改革政治改革主张法治主张法治君主专制中央集权君主专制中央集权材料一：材料一：欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利。其乱，当兼相爱、交相利。材料二：材料二：（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛获敛百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。材料三：材料三：尚贤者，政之本也。尚贤者，政之本也。虽在农与工肆虽在农与工肆之人，有能则举之。之人，有能则举之。 摘自墨子摘自墨子 请大家指出墨子的思想核心 .问题3、分析墨子思想形成的社会根源，并作简要评价。（1 1）封建经济的形成发展，小生产者队伍的壮）封建经济的形成发展，小生产者队伍的壮大。大。（3 3）战国时期，兼并战争不断，人民渴望）战国时期，兼并战争不断，人民渴望一个安定的生产环境。一个安定的生产环境。（4）小生产者地位低下，希望提高政治地位）小生产者地位低下，希望提高政治地位（2 2）统治阶级穷奢极欲，残酷剥削人民。）统治阶级穷奢极欲，残酷剥削人民。评价：o符合人民利益的。o有利于生产发展和社会进步o顺应历史潮流（统一）o是我国传统文化的瑰宝，值得弘扬。问题4、孟子为什么提出“重农” 的主张？1 1、希望实行一种相对宽舒的统治以、希望实行一种相对宽舒的统治以缓缓和阶级矛盾和阶级矛盾，维护封建统治。，维护封建统治。2 2、战国初期，随着生产的发展，、战国初期，随着生产的发展，劳动劳动者的地位有所提高。者的地位有所提高。3 3、从、从夏商周三代的兴衰中认识夏商周三代的兴衰中认识到广到广大人民的力量大人民的力量问题、概括材料的主要观点，并指出其概括材料的主要观点，并指出其思想倾向，分析其产生的根源思想倾向，分析其产生的根源。根源：根源：（）生产和科技的发展，人们认识、（）生产和科技的发展，人们认识、利用和改造自然能力的增强。利用和改造自然能力的增强。（）、反映了新兴地主阶级的意志（）、反映了新兴地主阶级的意志和利益和利益.韩非子韩非子 他认为历史是向前发展的，当代必然他认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应按照现实需要进行改胜过古代，人们应按照现实需要进行改革而不必拘泥于成法。这反映了法家革而不必拘泥于成法。这反映了法家“厚今薄古厚今薄古”的历史观。的历史观。 他主张他主张“法治法治”，利用人趋利避，利用人趋利避害的本性，以严刑峻法统治臣民。害的本性，以严刑峻法统治臣民。 他还主张建立君主专制中央集权他还主张建立君主专制中央集权的封建国家：的封建国家：“事在四方，要在中央；事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。圣人执要，四方来效。”战国时期法家思想为什么最受到统治阶级战国时期法家思想为什么最受到统治阶级推崇？该思想产生了怎样的影响？推崇？该思想产生了怎样的影响？l原因在于：原因在于：、顺应了历史潮流、顺应了历史潮流、满足了新兴地主阶级夺、满足了新兴地主阶级夺取政权和巩固政权的需要取政权和巩固政权的需要、符合诸侯国君增强国、符合诸侯国君增强国力，兼并天下的愿望。力，兼并天下的愿望。影响：影响：l反映时代的必然要求，有利于国家反映时代的必然要求，有利于国家统一和政治稳定。统一和政治稳定。l为秦始皇巩固统一，建立专制主义为秦始皇巩固统一，建立专制主义中央集权制度奠定了理论基础。中央集权制度奠定了理论基础。l过于严厉过于严厉,导致秦暴政，秦王朝短命导致秦暴政，秦王朝短命而亡。而亡。儒家、法家的治国方略有何不同？对我们进行社会主义有什么现实意义？v方略：儒家主张以德治民，实施方略：儒家主张以德治民，实施“仁政仁政”，法家强调法家强调“法治法治”,主张主张“以法为本以法为本”“法法不阿贵不阿贵” 德治和法治思想为当今建设有中国特色德治和法治思想为当今建设有中国特色的社会主义提供借鉴；实施德治和法治，的社会主义提供借鉴；实施德治和法治，有利于社会的稳定和发展，促进民主政治有利于社会的稳定和发展，促进民主政治的建设。的建设。问题：问题：探究探究研究性学习：研究性学习：如果你是一位校长，就本校校风建如果你是一位校长，就本校校风建设，你倾向于是用儒家设，你倾向于是用儒家“仁政仁政”观点，观点，还是用法家还是用法家“以法严惩以法严惩”观点，或运用观点，或运用道家道家“自我觉悟自我觉悟”观点来治校，请谈谈观点来治校，请谈谈你的看法。你的看法。老子生平老子生平v 春秋春秋晚期晚期的楚国贵的楚国贵族。姓李名耳，字族。姓李名耳，字伯阳，又称老聃。伯阳，又称老聃。做过周朝的做过周朝的“守藏守藏室之吏室之吏”（管理藏（管理藏书的官吏）书的官吏）, ,道家道家学学派创始人派创始人。道德道德经经一书相传为其一书相传为其所作，在所作，在道教道教被尊被尊奉为教主，被称为奉为教主，被称为太上老君太上老君。 材料一：祸兮，福之所材料一：祸兮，福之所依依。孰知其。孰知其极（最后的结果）？极（最后的结果）？材料二：民之饥，以其上食税之多，材料二：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。之厚，是以轻死。材料三：小国寡民。材料三：小国寡民。甘其食，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。往来。 -道德经道德经为什么说老子的思想学说含有朴为什么说老子的思想学说含有朴素的辩证法思想？素的辩证法思想？v他认为：他认为：世界万物和人类社会世界万物和人类社会矛盾对立、互相矛盾对立、互相依存、运动变化依存、运动变化v意义：意义：从哲学发展的角度具有积从哲学发展的角度具有积极极 意义意义v“无为无为”的含义：的含义：反对严刑峻法，统治反对严刑峻法，统治者要不干预人民生活，少一点欲望与作者要不干预人民生活，少一点欲望与作为，少过问政事，薄赋敛，轻刑罚，尚为，少过问政事，薄赋敛，轻刑罚，尚节俭任其自然，天下就会安定，政权节俭任其自然，天下就会安定，政权就会巩固就会巩固如何看待老子的如何看待老子的“无为无为”主张？主张？v、同情人民疾苦：合理，进步性、同情人民疾苦：合理，进步性v、 “ “小国寡民小国寡民”：是消极、倒退：是消极、倒退v、在阶级社会中是无法实现的。、在阶级社会中是无法实现的。在学习上，怎样在学习上，怎样才能做到才能做到“无为无为”而而“无不为无不为”？孔子生平孔子生平o 儒家学派的创始人儒家学派的创始人，生活在，生活在春秋晚期春秋晚期，我国，我国历史上影响最大的历史上影响最大的思想家思想家和和教育家教育家。今天。今天山东省山东省曲曲阜阜阜阜县人县人县人县人，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。丘，字仲尼。先世是先世是先世是先世是宋宋宋宋国贵族国贵族国贵族国贵族.孔子孔子孔子孔子幼年幼年幼年幼年丧丧丧丧父父父父 , , , ,家境清家境清家境清家境清贫贫贫贫. . . .成成成成长后长后长后长后 , , , ,曾任委吏曾任委吏曾任委吏曾任委吏 ( ( ( (会计会计会计会计) ) ) ) 和和和和鲁鲁鲁鲁司司司司寇寇寇寇 ( ( ( (掌管刑狱、纠察等掌管刑狱、纠察等掌管刑狱、纠察等掌管刑狱、纠察等) ) ) )职位职位职位职位 , , , , 30303030多岁到齐国，但多岁到齐国，但多岁到齐国，但多岁到齐国，但未得重用，又回到鲁国，聚徒讲学。未得重用，又回到鲁国，聚徒讲学。未得重用，又回到鲁国，聚徒讲学。未得重用，又回到鲁国，聚徒讲学。其後周游列其後周游列其後周游列其後周游列国国国国 , , , ,提倡德治提倡德治提倡德治提倡德治 . . . .年年年年68 68 68 68 返回返回返回返回鲁国鲁国鲁国鲁国 , , , , 致力致力致力致力於於於於教育教育教育教育 , , , ,並整理並整理並整理並整理诗、尚书、春秋等古代文献，诗、尚书、春秋等古代文献，诗、尚书、春秋等古代文献，诗、尚书、春秋等古代文献，现存现存现存现存论语论语论语论语是记述孔子谈话与思想的主要资料。是记述孔子谈话与思想的主要资料。是记述孔子谈话与思想的主要资料。是记述孔子谈话与思想的主要资料。 明代明代.佚名孔子燕居像佚名孔子燕居像清清代代佚佚名名孔孔子子行行教教像像明明代代吳吳彬彬孔孔子子杏杏壇壇講講學學圖圖o教学方法：因材施教、启发式教教学方法：因材施教、启发式教学学o学习态度：学习态度：“知之为知之，不知知之为知之，不知为不知为不知”“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”“学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦”等。等。o学习方法：学习方法：“温故而知新，可以温故而知新，可以为师矣！为师矣！”孔子的思想在当时为什么不受推崇？孔子的思想在当时为什么不受推崇？l1 1、孔子孔子主张维护奴隶制，主张维护奴隶制，显然不合时宜：显然不合时宜：发展封建经济，建立地主阶级政权。发展封建经济，建立地主阶级政权。2 2、诸侯争霸，讲究实力和暴力，着眼、诸侯争霸，讲究实力和暴力，着眼于利益，孔子于利益，孔子“仁仁”的主张同样不能满的主张同样不能满足诸侯国君的需要。足诸侯国君的需要。v资料资料 动荡不安的春秋时代诸侯为了争动荡不安的春秋时代诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利益的，所以霸，是讲究实力，着眼于利益的，所以未能采纳孔子未能采纳孔子“仁仁”的政治主张，孔子的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离也没有被重用。孔子师徒颠沛流离1414年年周游列国，于公元前周游列国，于公元前484484年（鲁哀公十一年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的的6868岁的老人了。岁的老人了。 o材料一；天不为人之恶寒也，辍冬；地不为材料一；天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。人之恶辽远也，辍广。天行有常，不为天行有常，不为尧存，不为桀亡。尧存，不为桀亡。材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！材料二：从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！望时而待之，孰与应时而使之！摘自荀子摘自荀子