第12课 宋元时期的都市和文化 知道宋元时期商业贸易的繁荣；了解宋元知道宋元时期商业贸易的繁荣；了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行。时期的都市生活和宋词、元曲的流行。说出说出资治通鉴资治通鉴的作者和体例。的作者和体例。1.1.繁华的都市生活繁华的都市生活2.2.宋词和元曲宋词和元曲3.3.司马光和司马光和资治通鉴资治通鉴1.1.繁华的都市生活繁华的都市生活开封大国相寺开封大国相寺 大相国寺，原名建国寺，位于大相国寺，原名建国寺，位于开封市开封市自由路西段，是中自由路西段，是中国著名的佛教寺院，始建于国著名的佛教寺院，始建于北齐北齐天保六年（天保六年（555555年），年），唐代唐代延延和元年（和元年（712712年），年），唐睿宗唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。相国寺。北宋北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清清康熙康熙十年（十年（16711671年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、年）重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。临安古城临安古城宋元时期的商业发达，宋元时期的商业发达，当时世界上著名的大当时世界上著名的大都市：都市：北宋北宋时时的开封、南宋的开封、南宋时时的临安、元朝的临安、元朝时时的大都。的大都。 “瓦市瓦市”又称又称“瓦舍瓦舍”“”“瓦子瓦子”，是指在城市的旷场（一般为瓦，是指在城市的旷场（一般为瓦砾场）上形成的交易市场，砾场）上形成的交易市场，“瓦市瓦市”中设有为数不等的中设有为数不等的“看棚看棚”，即上架布棚，四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地；有些即上架布棚，四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地；有些“看棚看棚”中心设低矮栏干，将观众与表演者分开，这种看棚就称为中心设低矮栏干，将观众与表演者分开，这种看棚就称为“勾栏勾栏”（“勾栏勾栏”是栏干的别名）。是栏干的别名）。 宋代已有以在路边场地表演各种杂技、说唱故事、杂剧等为生宋代已有以在路边场地表演各种杂技、说唱故事、杂剧等为生的卖艺人，俗称的卖艺人，俗称“路歧人路歧人”。他们也借。他们也借“看棚看棚”表演。表演。“看棚看棚”不不卖票，而是邀人观看（故又称卖票，而是邀人观看（故又称“邀棚邀棚”），一个节目结束或演至要），一个节目结束或演至要紧关头时停住，向观众收费，然后继续表演。在紧关头时停住，向观众收费，然后继续表演。在“看棚看棚”（“勾栏勾栏”）内表演的艺术品类非常丰富，其中有关音乐的就有嘌唱、唱赚、）内表演的艺术品类非常丰富，其中有关音乐的就有嘌唱、唱赚、鼓子词、诸宫调、杂剧等多种。这些都是宋以后新出现的音乐门类。鼓子词、诸宫调、杂剧等多种。这些都是宋以后新出现的音乐门类。 宋代前的中国音乐史几乎是宫廷音乐史，宋以后事实上已是市宋代前的中国音乐史几乎是宫廷音乐史，宋以后事实上已是市民（或平民）的音乐史。民（或平民）的音乐史。说书说书木偶戏木偶戏斗蟋蟀斗蟋蟀卜卦卜卦白白 打打 规则：规则：不用球门，以踢出不用球门，以踢出花样动作为输赢。比赛时场地花样动作为输赢。比赛时场地要用丝围子围起来，蹴鞠者在要用丝围子围起来，蹴鞠者在其中轮流踢球，以动作失误和其中轮流踢球，以动作失误和不够规范计输赢筹数。如踢给不够规范计输赢筹数。如踢给对方的球不到位，输一小筹，对方的球不到位，输一小筹，踢出了场地则输一大筹，踢出踢出了场地则输一大筹，踢出的球不够高、太毒、太重、不的球不够高、太毒、太重、不该转身的转身了，都要输筹。该转身的转身了，都要输筹。最后以得筹多者为赢。最后以得筹多者为赢。吹口哨和舞蹈吹口哨和舞蹈杂杂剧剧陶陶俑俑吹笛和击节板吹笛和击节板杂杂剧剧陶陶俑俑宋元时期戏剧的主要表演形式宋元时期戏剧的主要表演形式杂剧：杂剧：形成于宋代，形成于宋代，元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺在内，在大城市和地方郡邑的在大城市和地方郡邑的集市集市、繁华市区、繁华市区、勾栏瓦舍勾栏瓦舍等场等场所进行演出，为广大民众所喜爱所进行演出，为广大民众所喜爱。 一位白发老人用红色、火光和炸响驱走一位白发老人用红色、火光和炸响驱走了了“年年”这头怪兽，以后每到过这个节日的这头怪兽，以后每到过这个节日的时候，家家户户都要贴对联，放爆竹，并且时候，家家户户都要贴对联，放爆竹，并且灯火通明。你知道这是什么节日吗？灯火通明。你知道这是什么节日吗？春春 节节 汉高祖刘邦的第二个儿子刘恒在平定了汉高祖刘邦的第二个儿子刘恒在平定了“诸吕之乱诸吕之乱”后登基。他深感太平盛世来之不易，后登基。他深感太平盛世来之不易，便把平息便把平息“诸吕之乱诸吕之乱”的正月十五定为了与民的正月十五定为了与民同乐的节日，那天家家要张灯结彩，以示庆祝。同乐的节日，那天家家要张灯结彩，以示庆祝。你知道这是什么节日吗？你知道这是什么节日吗？元宵节元宵节 唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。除了吃月饼，这一天，吃月饼成为每年的习俗。除了吃月饼，这一天，人们还人们还祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、祭月、赏月、拜月、观潮、燃灯、猜谜、赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等赏桂花、饮桂花酒、玩花灯、烧塔等。你知道。你知道这是什么节日吗？这是什么节日吗？中秋节中秋节 一位爱国诗人，在流放途中听说楚怀一位爱国诗人，在流放途中听说楚怀王客死他乡和郢城被攻破的噩耗后，投入王客死他乡和郢城被攻破的噩耗后，投入了汩罗江中，后来人们把食物投入到江中，了汩罗江中，后来人们把食物投入到江中，以便诱食蛟龙水兽，使他的尸体免遭伤害。以便诱食蛟龙水兽，使他的尸体免遭伤害。我国有一个传统的节日就是为了纪念这位我国有一个传统的节日就是为了纪念这位伟大的爱国诗人的，你知道这是什么节日伟大的爱国诗人的，你知道这是什么节日吗？吗？端午节端午节2.2.宋词和元曲宋词和元曲 词是古代的一种词是古代的一种诗歌形式诗歌形式，句子长短不一，起于五代与，句子长短不一，起于五代与唐，流行于宋。常用的词牌有唐，流行于宋。常用的词牌有念奴娇念奴娇满江红满江红等。很等。很多宋词中都体现了多宋词中都体现了关心民族屈辱、抒发爱国情感关心民族屈辱、抒发爱国情感的主题。的主题。豪放派豪放派苏苏 轼轼 豪迈奔放、雄浑壮观豪迈奔放、雄浑壮观念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古辛弃疾辛弃疾 慷慨激昂、气势雄壮慷慨激昂、气势雄壮破阵子破阵子 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑婉约派婉约派 李清照李清照风格委婉、感情真挚、清新自然风格委婉、感情真挚、清新自然如梦令如梦令辛弃疾辛弃疾 苏轼像苏轼像“三苏祠三苏祠” 大江东去，浪淘尽、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。梦，一樽还酹江月。 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼苏轼苏轼水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有 明明月月几几时时有有？把把酒酒问问青青天天。不不知知天天上上宫宫阙阙，今今夕夕是是何何年年？我我欲欲乘乘风风归归去去，又又恐恐琼琼楼楼玉玉宇宇，高高处处不不胜胜寒寒。起起舞舞弄弄清清影，何似在人间。影，何似在人间。 转转朱朱阁阁，低低绮绮户户，照照无无眠眠。不不应应有有恨恨，何何事事长长向向别别时时圆圆？人人有有悲悲欢欢离离合合，月月有有阴阴晴晴圆圆缺缺，此此事事古古难难全全。但但愿愿人人长长久，千里共婵娟。久，千里共婵娟。南宋南宋婉约派词人婉约派词人前期：前期：多写自然风光、景物多写自然风光、景物和个人离愁和个人离愁后期：后期：多写对故国的怀念多写对故国的怀念代表作代表作声声慢声声慢醉花阴醉花阴李清照李清照李清照李清照醉花阴醉花阴辛弃疾发扬宋词的豪放风格辛弃疾发扬宋词的豪放风格 辛弃疾（辛弃疾（1140114012071207年），年），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。南）人。 与苏轼齐名，并称与苏轼齐名，并称“苏苏辛辛”。辛弃疾的词慷慨激昂、气。辛弃疾的词慷慨激昂、气势雄壮，代表作有：势雄壮，代表作有：菩萨蛮菩萨蛮 书书江西造口壁江西造口壁破阵子破阵子 醉里挑灯醉里挑灯看剑看剑等。等。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。白发生。 辛弃疾辛弃疾 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的激烈。词中通过创造雄奇的意境，之苦，而有沙场征战的激烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结结句抒发壮志难酬的悲愤心情。句抒发壮志难酬的悲愤心情。 破阵子破阵子 醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑元曲和关汉卿元曲和关汉卿 在宋、金两朝戏曲产生、在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上，元朝戏剧空发展的基础上，元朝戏剧空前发达，元杂剧和散曲合称前发达，元杂剧和散曲合称元曲元曲 。元曲最杰出的代表。元曲最杰出的代表作家是关汉卿，作家是关汉卿，窦娥冤窦娥冤是他的代表作。是他的代表作。血溅白练、六月飞雪、大旱三年血溅白练、六月飞雪、大旱三年关关汉汉卿卿用用浪浪漫漫的的艺艺术术手手法法，愤愤怒怒鞭鞭挞挞黑黑暗暗的的恶恶势势力力。地地也也，你你不不分分好好歹歹何何为为地地？ 天天也也，你你错错勘勘贤贤愚愚枉枉做做天天！ 窦窦娥娥在在刑刑场场的的唱唱词词“元曲四大家元曲四大家”马致远马致远 郑光祖郑光祖 白朴白朴 关汉卿关汉卿3.3.司马光和司马光和资治通鉴资治通鉴司马光司马光 司马光司马光 （ 1019108610191086年）年） 字君实，号迂叟，北宋陕字君实，号迂叟，北宋陕州夏县人，世称涑水先生，进州夏县人，世称涑水先生，进士出身，历任馆阁校勘、同知士出身，历任馆阁校勘、同知礼院、天章阁待制兼侍讲、知礼院、天章阁待制兼侍讲、知谏院、御史中丞、翰林院学士谏院、御史中丞、翰林院学士兼侍读等职。专事著史兼侍读等职。专事著史1515年，年，主编主编资治通鉴资治通鉴。卒赠太师，。卒赠太师，封温国公，谥文正。封温国公，谥文正。作者作者: :时期：时期：体例：体例：内容：内容：作用：作用：司马光司马光北宋北宋编年体通史编年体通史战国到五代的历史战国到五代的历史对研究古代历史有重要参对研究古代历史有重要参考价值考价值宋神宗：宋神宗： “ “鉴于往事，有资于治道。鉴于往事，有资于治道。”书中所记载的书中所记载的历史，好像一面镜子，可以常常对照借鉴，检查自己的历史，好像一面镜子，可以常常对照借鉴，检查自己的得失。得失。 资治通鉴资治通鉴资治：资治：帮助统治；帮助统治； 鉴：鉴：镜子，引申为警戒和教训。镜子，引申为警戒和教训。 资治通鉴资治通鉴能供古代统治者借鉴，也能供后人借能供古代统治者借鉴，也能供后人借鉴。请你从学过的历史上找一两件值得我们今天借鉴的鉴。请你从学过的历史上找一两件值得我们今天借鉴的事。事。 如楚汉之争中刘邦获胜的经验和如楚汉之争中刘邦获胜的经验和项羽失败的教训；西汉文景帝提倡节项羽失败的教训；西汉文景帝提倡节俭、重视俭、重视“以德化民以德化民”使社会安定、使社会安定、国家富裕等都值得我们今天借鉴。国家富裕等都值得我们今天借鉴。司马光有哪些优秀品质值得我们学习司马光有哪些优秀品质值得我们学习? ?治学态度严谨治学态度严谨意志顽强意志顽强宋元时期宋元时期都市文化都市文化都市生活都市生活文化文化大都市：开封、临安、大都大都市：开封、临安、大都市民生活：瓦子、勾栏市民生活：瓦子、勾栏传统节日：春节、中秋节等传统节日：春节、中秋节等宋词：苏轼、李清照、辛弃疾宋词：苏轼、李清照、辛弃疾元曲：元曲：“元曲四大家元曲四大家”资治通鉴资治通鉴作者：司马迁作者：司马迁体例：编年体通史体例：编年体通史1.1.河南省开封市西北，有一座河南省开封市西北，有一座5A5A级风景区一清明上河园。有级风景区一清明上河园。有一片建筑高挂一片建筑高挂“瓦子瓦子”的标志，瓦子是北宋东京城里的标志，瓦子是北宋东京城里 ( ) ( )A A专供演出的圈子专供演出的圈子 B B小商贩摆摊的地方小商贩摆摊的地方C C穷苦艺人卖艺的地方穷苦艺人卖艺的地方 D D娱乐兼商业活动地方娱乐兼商业活动地方D D2.2.“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”该词风格委婉，感情该词风格委婉，感情真挚，清新淡雅，明白如话。其作者是真挚，清新淡雅，明白如话。其作者是 （ ）A A苏轼苏轼 B B辛弃疾辛弃疾 C C陆游陆游 D D李清照李清照D D3.3.下面作品内容描写了下面作品内容描写了“六月飞雪六月飞雪”“”“感天动地感天动地”的的是（是（ ）A.A.资治通鉴资治通鉴 B.B.水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有C.C.声声慢声声慢寻寻觅觅寻寻觅觅 D.D.窦娥冤窦娥冤D D4. 4. 资治通鉴资治通鉴是我国第一部编年体通史，此书内容包是我国第一部编年体通史，此书内容包括（括（ ）夏、商、西周三代的更替夏、商、西周三代的更替 战国七雄战国七雄 三国鼎立局面的形成三国鼎立局面的形成 宋金南北对峙宋金南北对峙A A B B C C D DB B播种科学，得到的是人民的收获。 门捷列夫