主要内容主要内容一、生平与著述一、生平与著述二、幼儿教育理论基础二、幼儿教育理论基础三、幼儿教育思想三、幼儿教育思想四、历史评价四、历史评价卢梭像一、生平与著述一、生平与著述 让让雅克雅克卢梭（卢梭（Jean Jacques Jean Jacques RousseauRousseau，1712-17781712-1778年）是年）是1818世纪世纪法国杰出的启蒙思想家及教育家，其法国杰出的启蒙思想家及教育家，其主要著作有：主要著作有：论人类不平等的起源论人类不平等的起源和基础和基础社会契约论社会契约论、爱弥儿爱弥儿论教育论教育（17621762年）等名著。年）等名著。 二二 、幼儿教育理论基础、幼儿教育理论基础 1 1、政治上推崇原始社会，继承洛、政治上推崇原始社会，继承洛克的契约论的观点，坚持人在自然状克的契约论的观点，坚持人在自然状态中具有态中具有“自由平等自由平等”的的“天赋人权天赋人权”、“主权在民主权在民”的思想；国家是公的思想；国家是公民与政府代理人订立民与政府代理人订立“契约契约”等。等。法国百科全书派群像 2 2、卢梭极推崇天性，认为在、卢梭极推崇天性，认为在“自然状态自然状态”下，人人享受自然，下，人人享受自然，他的哲学可称作他的哲学可称作“天性哲学天性哲学”；他主张对儿童进行适应其身心自他主张对儿童进行适应其身心自然发展的然发展的“自然教育自然教育”，不要进，不要进行人为的干涉。行人为的干涉。 三、幼儿教育思想三、幼儿教育思想 1 1.自然教育的内涵：自然教育的内涵：（1 1）是指一种事物保持其本来的面目、）是指一种事物保持其本来的面目、原始倾向，外界不强加干预，非人为的原始倾向，外界不强加干预，非人为的意思；意思； （一）论自然教育，提出应当把儿（一）论自然教育，提出应当把儿童当作儿童看的思想童当作儿童看的思想 （2 2）教育中的自然：指儿童的）教育中的自然：指儿童的天性，儿童在其生长发展过程中有天性，儿童在其生长发展过程中有其规律性、阶段性；其规律性、阶段性； （3 3）教育的自然适应性：教育）教育的自然适应性：教育应遵循儿童发展的自然进程，考虑应遵循儿童发展的自然进程，考虑年龄特征，适应其本性施教。年龄特征，适应其本性施教。 为什么教育要适应自然？为什么教育要适应自然？ 他认为：他认为：1 1、“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里，就会变坏了。人的手里，就会变坏了。”“”“本性的最初的冲动都是正确的，本性的最初的冲动都是正确的，因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶。因为在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶。” 2 2、“我们生来所没有的东西，我们在长大的时候所需要的我们生来所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都由教育赐与我们。东西，全都由教育赐与我们。”“”“这种教育，我们或受之于这种教育，我们或受之于自然，或受之于人，或受之于事物自然，或受之于人，或受之于事物”“”“自然的教育完全是不自然的教育完全是不能由我们决定的，事物的教育只是在某些方面才能由我们决能由我们决定的，事物的教育只是在某些方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。定，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。”“”“大大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，它们长得既不了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将会造成一些年纪丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将会造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”爱弥儿插图 2.2.主张教育主张教育“归于自然归于自然”，摆脱，摆脱封建社会的污染。封建社会的污染。（1 1）教育目的就是要培养）教育目的就是要培养“自然自然人人”（2 2）自然教育的原则就是）自然教育的原则就是自由自由 何为何为“自然人自然人”？（1 1）不受传统束缚而率性发展的人；）不受传统束缚而率性发展的人；（2 2）具有自身价值的独立实体；）具有自身价值的独立实体；（3 3）体脑发达，身心健康。）体脑发达，身心健康。 “ “只有自只有自己实现自己意志的人，才不需要借己实现自己意志的人，才不需要借用他人之手来实现自己的意志，在所有一切的用他人之手来实现自己的意志，在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自财富中最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。这是我的第一个原理。只要把这个做的事情。这是我的第一个原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育的原原理应用于儿童，就可源源得出各种教育的原则则” 3.3.主张实施主张实施“消极教育消极教育”，对儿对儿童少加干涉。童少加干涉。（1 1）就德育而言，切勿命令儿童或指挥）就德育而言，切勿命令儿童或指挥儿童；用儿童；用“自然后果法自然后果法”对儿童进行教育。对儿童进行教育。 （2 2）就智育而言，切勿用现成文字教授）就智育而言，切勿用现成文字教授儿童；采用儿童；采用“直观教学法直观教学法”对儿童进行教对儿童进行教育。育。 “那些在儿童那些在儿童的心灵还没有成熟以前，就要儿童明白种种的心灵还没有成熟以前，就要儿童明白种种属于成人职责的教育，既成为积极的教育，那么，没有直属于成人职责的教育，既成为积极的教育，那么，没有直接和儿童谈知识讲理性之先，只图儿童感官得到完全的发接和儿童谈知识讲理性之先，只图儿童感官得到完全的发达，称为求知明理的工具的教育，我就只好称之为消极的达，称为求知明理的工具的教育，我就只好称之为消极的教育了。教育了。”“在他们的心灵还没有具备种种能力之前，不应当让他们在他们的心灵还没有具备种种能力之前，不应当让他们运用他们的心灵，因为当他还处于蒙昧的状态时，你给他运用他们的心灵，因为当他还处于蒙昧的状态时，你给他一个火炬他也是看不见的。一个火炬他也是看不见的。”“”“最初几年的教育应当纯粹最初几年的教育应当纯粹是消极的，他不在于教学生以道德和真理，而在于防治他是消极的，他不在于教学生以道德和真理，而在于防治他的心沾染罪恶，防治他的思想产生谬见。的心沾染罪恶，防治他的思想产生谬见。”“”“必须锻炼他必须锻炼他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力，但尽可能让他的身体、他的器官、他的感觉和他的体力，但尽可能让他的心闲着不用，能闲多就闲多久的心闲着不用，能闲多就闲多久”“”“能放在明天教的东西，能放在明天教的东西，就不要今天来教就不要今天来教”“”“开头什么也不教，结果反而会创造一开头什么也不教，结果反而会创造一个教育的奇迹。个教育的奇迹。”即放任无为方可有为。即放任无为方可有为。自然后果律自然后果律：指儿童犯了错误，指儿童犯了错误，“不要不要对他们施加任何种类的惩罚对他们施加任何种类的惩罚”，也不可，也不可晓之以理或晓之以理或“进行任何种类的口头教训进行任何种类的口头教训”，要，要“使他们经验从中去吸取教训使他们经验从中去吸取教训”，就是用，就是用“自然后果自然后果”去教育儿童，即去教育儿童，即让儿童通过亲身体验自己错误行为所产让儿童通过亲身体验自己错误行为所产生的不良后果，从中受到教育，改正错生的不良后果，从中受到教育，改正错误。误。直观教学法：直观教学法：直观教学法：直观教学法：卢梭强调从直观教学经验卢梭强调从直观教学经验中学习，这种方法又称之为实物教学，中学习，这种方法又称之为实物教学，“实物实物”就是生活本身、自然界本身和就是生活本身、自然界本身和事实本身，把事实本身，把“实物实物”作为儿童的教材，作为儿童的教材，让儿童通过亲身体验，直接去观察，认让儿童通过亲身体验，直接去观察，认识大自然和生活现实。识大自然和生活现实。（二）论教育体系，提出重视儿童（二）论教育体系，提出重视儿童年龄分期教育的思想年龄分期教育的思想 1.1.婴儿期（婴儿期（0-20-2岁）岁） 2.2.童年期（童年期（2-122-12岁）岁） 3.3.前青春期（前青春期（12-1512-15岁）岁） 4.4.青春期（青春期（15-2015-20岁）岁） 1.婴儿期：注重体育婴儿期：注重体育 （1 1）用母乳喂养孩子，并由）用母乳喂养孩子，并由父母亲亲父母亲亲自养育孩子；自养育孩子；（2 2）儿童食物的口味应清淡，应多食素食；）儿童食物的口味应清淡，应多食素食；（3 3）对于儿童的衣着，卢梭主张应该让儿童穿得宽）对于儿童的衣着，卢梭主张应该让儿童穿得宽松、朴素；松、朴素；（4 4）对于儿童的睡眠，应要求有足够的时间；）对于儿童的睡眠，应要求有足够的时间；（5 5）健康的环境：乡村呼吸新鲜的空气，获得新生。）健康的环境：乡村呼吸新鲜的空气，获得新生。 “自然的情感自然的情感在每个人的心里振奋起来，在每个人的心里振奋起来，血亲之情得不到习惯和目前关心照料的加强，血亲之情得不到习惯和目前关心照料的加强，他在最初的几年里就会消失，孩子的心可以说他在最初的几年里就会消失，孩子的心可以说在他还没有出生以前就死了，从这里，我们开在他还没有出生以前就死了，从这里，我们开头的几步就脱离了自然头的几步就脱离了自然”“”“一个做父亲的，当一个做父亲的，当他生养孩子的时候，这只不过是完成了他的任他生养孩子的时候，这只不过是完成了他的任务的三分之一务的三分之一”“”“真正的保姆是母亲，真正的真正的保姆是母亲，真正的教师便是父亲，他们要互相配合，共负责任。教师便是父亲，他们要互相配合，共负责任。”2.童年期：注重感官教育童年期：注重感官教育 （1 1）通过日常活动的练习去尽早发展触觉）通过日常活动的练习去尽早发展触觉 ；（2 2）通过教儿童学制图、写生、绘图及做各种游）通过教儿童学制图、写生、绘图及做各种游戏来发展儿童的视觉；戏来发展儿童的视觉；（3 3）使儿童练习唱歌，听有节奏、有旋律的声音，）使儿童练习唱歌，听有节奏、有旋律的声音，发展听觉；发展听觉；（4 4）不应该竭力加强发展味觉和嗅觉。）不应该竭力加强发展味觉和嗅觉。 （三）论知识和劳动教育，提出从实际生活与（三）论知识和劳动教育，提出从实际生活与（三）论知识和劳动教育，提出从实际生活与（三）论知识和劳动教育，提出从实际生活与劳动中学习有用知识的思想，注意生活经验的劳动中学习有用知识的思想，注意生活经验的劳动中学习有用知识的思想，注意生活经验的劳动中学习有用知识的思想，注意生活经验的教育。学习应该学习的东西，即教育。学习应该学习的东西，即教育。学习应该学习的东西，即教育。学习应该学习的东西，即“ “有益的东西有益的东西有益的东西有益的东西” ” 。（前青春期）。（前青春期）。（前青春期）。（前青春期）（四）论（四）论（四）论（四）论道德教育道德教育道德教育道德教育，使儿童有自由而无邪，使儿童有自由而无邪，使儿童有自由而无邪，使儿童有自由而无邪念的思想。（青春期）念的思想。（青春期）念的思想。（青春期）念的思想。（青春期）1 1、道德道德的来源及基础即天赋良心；的来源及基础即天赋良心；2 2、培养道德从、培养道德从“自爱自爱”的情感开始；的情感开始；3 3、“自爱自爱”“爱亲近的人爱亲近的人”“爱全人类爱全人类” ” 构成卢梭的道德教育发构成卢梭的道德教育发展的三部曲。展的三部曲。四、历史评价四、历史评价 他对后世幼儿教育的影响主要体现在以下几他对后世幼儿教育的影响主要体现在以下几个方面：个方面：对封建专制的极端仇视，对传统教育的猛烈抨对封建专制的极端仇视，对传统教育的猛烈抨击，发出了时代的最强音；击，发出了时代的最强音；要求深入研究儿童身心特点，遵循自然而施教，要求深入研究儿童身心特点，遵循自然而施教，成为近代儿童研究的先行者及成为近代儿童研究的先行者及“内发论内发论”的宗的宗师；师；驳斥了上沿袭已久的驳斥了上沿袭已久的“预成论预成论”及及“原罪说原罪说”的儿童观，确立了以儿童为本位的新的儿童观；的儿童观，确立了以儿童为本位的新的儿童观；有关婴幼儿感官教育的思想起了承上启下的作有关婴幼儿感官教育的思想起了承上启下的作用。用。思考题思考题 根据卢梭幼儿教育思想，根据卢梭幼儿教育思想，谈谈其自然主义教育观对我谈谈其自然主义教育观对我们的启迪。们的启迪。