情境默写高中十四篇v逍遥游v默写1.在在逍遥游逍遥游中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：是：，。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也2.逍遥游逍遥游中以中以“朝菌朝菌”和和“蟪蛄蟪蛄”为例来说明为例来说明“小小年年”一词的两句是一词的两句是“_，_。”朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋3.作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物实作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的例与大鹏鸟的“海运将徙海运将徙”作对比，形象作对比，形象地地说说明明任任何何事事物物都都有有所所凭凭借借的的句句子子是是：_，_，_。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也野马也，尘埃也，生物之以息相吹也4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：的依赖性的句子是：_，_。风之积也不厚，则其负大翼也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能种人的具体描述，他们分别能“效效”“比比”“合合”“征征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的真正的“逍遥逍遥”。文中描写四种人的句子分别。文中描写四种人的句子分别是：是：_，_，_，_。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者者6.作者在彻底否定了作者在彻底否定了“有所待有所待”的万物和现实中的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点的高人之后，才提出自己的观点“无所待无所待”才才是是真真正正的的逍逍遥遥的的并并列列举举了了三类三类人人的的句句子子是是：_，_，_至人无己，神人无功，圣人无名至人无己，神人无功，圣人无名7面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？呢？会不会也像我们看天空一样呢会不会也像我们看天空一样呢?文中对天文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：两句是：_？_？。其正色邪？其远而无所至极邪？其正色邪？其远而无所至极邪？8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：子是：_，_。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮9.当看到大鹏经过一系列的准备才能当看到大鹏经过一系列的准备才能“图图南南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：的句子是：_，_。我决起而飞，抢榆枋而止我决起而飞，抢榆枋而止10鹏的形象在后世诗文中经常出现，如鹏的形象在后世诗文中经常出现，如成语成语“鹏程万里鹏程万里”“大鹏一日同风起，大鹏一日同风起，扶扶摇直上九万里摇直上九万里”（李白（李白上李雍上李雍）“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。”（毛泽东（毛泽东念奴念奴娇娇鸟儿问答鸟儿问答）这些）这些均均源自庄子源自庄子逍遥游逍遥游中中“，”，“”等内容。等内容。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里上者九万里”：“抟扶摇羊角而上者九抟扶摇羊角而上者九万万里里”劝学劝学默写默写v1.1.人们常说，活到老，学到老，荀子人们常说，活到老，学到老，荀子劝学劝学篇篇中的中的 这句话印证了这句话。这句话印证了这句话。v2.2.韩愈韩愈师说师说中中“是故弟子不必不如师是故弟子不必不如师 ，师，师不必贤于弟子不必贤于弟子”这句话与荀子这句话与荀子劝学劝学中的中的“，”观点相同。观点相同。v3 3荀子在荀子在劝学劝学中说，君子需要通过广泛学习中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：来提升自己的两个句子是： ， v4.4.劝学劝学开篇就提出了全文的中心论点，即开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：以恒的句子是：“，；，。”v5 5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：一句： ， 。学不可以已学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学不可以已学不可以已锲而舍之锲而舍之，朽木不折，朽木不折；锲而不舍；锲而不舍,金石可镂。金石可镂。君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。v6 6强调空想不如学习的一句：强调空想不如学习的一句：v_ ,_ ,_。”v7 7、开篇就提出了全文的中心论点，即、开篇就提出了全文的中心论点，即“_。”在后面又阐明了学习要持在后面又阐明了学习要持之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是之以恒，并在后来形成一句常用成语的句子是“_,_,_。” v8 8、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说重要性。老子中说“九层之台，起于累土；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说荀子在劝学中说“ ， 。”v9 9、古代诗文中，有许多借助描写、古代诗文中，有许多借助描写“风雨风雨”来抒来抒发情感的的名句。而荀子发情感的的名句。而荀子. .劝学中则用劝学中则用“ ， ”来形象论述积来形象论述积累的重要性。累的重要性。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。学不可以已学不可以已锲而不舍锲而不舍,金石可镂。金石可镂。故不积跬步故不积跬步无以至千里无以至千里积土成山积土成山风雨兴焉风雨兴焉v10、荀子、荀子劝学劝学中中v“，”，强调，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。了整天空想不如片刻学习收获大的道理。v11、“，”，通过，通过“木木”与与“金金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。可以改变原来的状况。v12、刘禹锡诗云：、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波芳林新叶催新叶，流水前波让后波。让后波。”和荀子和荀子劝学劝学的的“青，青，。”都表达出学生可以超过老师都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。或后人超过前人的思想。v13、，却能，却能“上食埃土，上食埃土，下饮黄泉下饮黄泉”的的“用心一用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，和螃蟹虽有六跪而二螯，然然“，”形成鲜明对形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。故木受绳则直故木受绳则直金就砺则利金就砺则利取之于蓝，取之于蓝，而青于蓝而青于蓝蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利筋骨之强筋骨之强非蛇鳝之穴非蛇鳝之穴无可寄托者无可寄托者用心躁也用心躁也师说师说默写默写v1 1、荀荀子子劝劝学学篇篇指指出出：“青青，取取之之于于蓝，而青于蓝蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中这与韩愈师说中v“ ， ”的的观观点是相同的点是相同的。v2 2、韩愈认为韩愈认为老师的职能老师的职能是是： 择师的标准择师的标准是：是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子师者，所以传道受业解惑也师者，所以传道受业解惑也是故无贵无贱，无长无少，道之是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所存，师之所存也。3 3、韩愈眼中的、韩愈眼中的师生关系师生关系是怎样的：是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。4 4、师说中，、师说中，士大夫之族以地士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习位官职为借口拒绝从师学习的语的语句是：句是：v，.位卑则足羞位卑则足羞官盛则近谀官盛则近谀v5 5、唐代古文运动的倡导者韩愈在唐代古文运动的倡导者韩愈在师说师说中，中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ ， ” 其中，其中，“久久”字写出了当时耻师现象已成陋字写出了当时耻师现象已成陋习，习，“难难”字写出了从师学习的重要性字写出了从师学习的重要性。师道之不传也久矣师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣欲人之无惑也难矣v6 6、师说一文通过、师说一文通过“古之圣人古之圣人”与与“今之众人今之众人”对比对比，批判了，批判了“今之众人今之众人， ， ”的错误态度。的错误态度。其下圣人也亦远矣其下圣人也亦远矣而耻学于师而耻学于师v7、韩愈在韩愈在师说中写道，时人在从师师说中写道，时人在从师学习的问题上，学习的问题上，对其子和对自身有不同对其子和对自身有不同的态度的态度，对其子，对其子“”；对自己；对自己“”择师而教之择师而教之v8 8、韩韩愈愈在在师师说说中中慨慨叹叹，因因士士大大夫夫之之族族与与巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人对对待待从从师师学学习习的的态态度度不不同同，产产生生了了一一种种出出人人意意料料的的结结果果：“巫巫医医乐乐师师百百工工之之人人，君君子子不不齿齿， ， 。 今其智乃反不能及今其智乃反不能及其可怪也欤其可怪也欤则耻师焉则耻师焉阿房宫理解性默写阿房宫理解性默写v1.杜牧在杜牧在阿房宫赋阿房宫赋中用中用14个字个字“，！”简明扼要地交代了秦王简明扼要地交代了秦王朝灭亡的历史过程，和篇首朝灭亡的历史过程，和篇首“六王毕，四海一，六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出蜀山兀，阿房出”的气势构成鲜明的对比。的气势构成鲜明的对比。v2.作者表达人人都想过好的生活，人同此心，作者表达人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子是：心同此理的句子是：“，。秦爱纷奢，人亦念其家。秦爱纷奢，人亦念其家。”v3.作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写百姓的的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多乐声之多与市井言语对比与市井言语对比”的句子是：的句子是：“，”戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。一人之心，千万人之心也一人之心，千万人之心也管弦呕哑，多于市人之言语管弦呕哑，多于市人之言语v4.阿房宫赋阿房宫赋最终要说明的道理是：最终要说明的道理是：v“，；，”v5.作者向当朝统治者敲响警钟的句子：作者向当朝统治者敲响警钟的句子：v“，”古人写文章古人写文章常常借古讽今。杜牧常常借古讽今。杜牧阿房宫赋阿房宫赋：“呜呼呜呼!灭六灭六国者六国也，非秦也国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。v6、阿房宫赋阿房宫赋中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。v7、阿房宫赋阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：v。灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也覆压三百余里，隔离天日。覆压三百余里，隔离天日。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。v8、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：是：v9、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是vv10、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：v明星荧荧，开妆镜也。明星荧荧，开妆镜也。六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家v11、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是露和控诉了秦的自私无道的语句是v12、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：句是：v13、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。后人而复哀后人也。v赤壁赋赤壁赋赤壁赋赤壁赋1、本文中苏轼、本文中苏轼“状难写之景如在目状难写之景如在目前前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句语句是：是：，。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月出于东山之上，徘徊于斗牛之间2、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇妇独处孤舟中，独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：不禁泣下的语句是：，。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。3苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若的理想，指出我们若从从变变化化的的角角度度来来观观察察，那那么么一一眨眨眼眼之之间间，万万事事万万物物都都在在变变化化的的语语句句是是：，。又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句的语句是是：，。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其自其不变者而观之，则物与我皆无尽也不变者而观之，则物与我皆无尽也4、在、在赤壁赋赤壁赋中，苏轼用中，苏轼用“_，_”两句概括了曹两句概括了曹操的操的军军队队在在攻攻破破荆荆州州后后顺顺流流而而下下的的军军容容之之盛盛。舳舻千里，旌旗蔽空舳舻千里，旌旗蔽空5、在、在赤壁赋赤壁赋中客人用比喻的修辞手中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的和个体的渺小的语句是：语句是：，。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪社会，不知道哪里是尽头，里是尽头，抒发了作抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，乐，情和景已经达到融合的境地的语情和景已经达到融合的境地的语句句是是：，。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止7、赤壁赋赤壁赋中客人把自己和曹操进行中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽舳舻千里，旌旗蔽空空”，而你我只，而你我只是是“”；曹操当时是曹操当时是“，”，而你我只是而你我只是“举匏樽以相属举匏樽以相属”。这一这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。面和英雄气概。可是象曹操这样可是象曹操这样的英的英雄雄“而今安在哉而今安在哉”？真是？真是“浪淘尽千古风流浪淘尽千古风流人物人物”驾一叶之扁舟驾一叶之扁舟酾酒临江，横槊赋诗酾酒临江，横槊赋诗1、赤壁赋中描绘出秋江的爽朗和澄净，也恰好体现 作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴2、写作者引吭高歌、吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞临诗句是：诵明月之诗，歌窈窕之章。3、写出月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的语句是：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。4、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面、天光、水色连成一片的诗句是：白露横江，水光接天。6、写作者任凭一叶扁舟随意飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。7、写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，悠悠忽忽升入仙境里去一样的诗句是：浩浩乎如冯 虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。8、写客人箫声之悲凉、幽怨的语句是：如怨如慕、如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。9、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。10、用比喻手法来写生命之渺小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。11、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷12、写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终13、作者借江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的句子是：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。14、写清风、明月为吾所享用的语句是：写清风、明月为吾所享用的语句是：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。15、写清风与明月可尽情享用，无人禁止、无穷无尽的语句是：取之无禁，用之不竭。v氓氓1、开篇、开篇“，”表现了男子求表现了男子求婚时的敦厚。婚时的敦厚。氓氓氓之蚩蚩，抱布贸丝氓之蚩蚩，抱布贸丝2、“，以望复关。不见复关，以望复关。不见复关，。既见复关，。既见复关，”，写出女子对爱人，写出女子对爱人的深切依恋及对婚姻的渴盼。的深切依恋及对婚姻的渴盼。“，体无咎言。体无咎言。以尔车来，以尔车来，”表明两表明两人顺利成婚。人顺利成婚。乘彼垝垣乘彼垝垣泣涕涟涟泣涕涟涟载笑载言载笑载言尔卜尔筮尔卜尔筮以我贿迁以我贿迁3、以、以“桑桑”喻女子青春年华及年长色衰的喻女子青春年华及年长色衰的句子分别是句子分别是“桑之未落，桑之未落，”，“桑桑之落矣，之落矣，”。其叶沃若、其黄而陨其叶沃若、其黄而陨4、多处运用比兴的手法，托物寓意、借、多处运用比兴的手法，托物寓意、借物言情，其中物言情，其中“桑之未落，桑之未落，”，“桑之落矣，桑之落矣，”两句，借叶子由鲜两句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化表现出女主人公嫩而至枯黄的景物变化表现出女主人公感情生活的变化。感情生活的变化。其叶沃若、其黄而陨其叶沃若、其黄而陨5、女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性、女子以警醒、提示的口吻劝告所有女性“，无食桑葚。于嗟女兮，无食桑葚。于嗟女兮，”。于嗟鸠兮于嗟鸠兮无与士耽无与士耽6、“三岁为妇，靡室劳矣。三岁为妇，靡室劳矣。，”描写描写出女主人公婚后辛勤劳作；然而婚后生活却不出女主人公婚后辛勤劳作；然而婚后生活却不如意如意“，至于暴矣，至于暴矣”；女子的兄弟不但不；女子的兄弟不但不同情，反而笑话她，同情，反而笑话她，“兄弟不知，兄弟不知，”；女；女子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨子静下心来反思这段无望的婚姻，无限感慨“静言思之，静言思之，”。夙兴夜寐夙兴夜寐靡有朝矣靡有朝矣言既遂矣言既遂矣咥其笑矣咥其笑矣7、文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景，、文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景，“总角之宴，总角之宴，”，和恋爱时的盟誓，和恋爱时的盟誓“，不思其反。，不思其反。”言笑晏晏言笑晏晏信誓旦旦信誓旦旦v离骚离骚1、屈原在、屈原在离骚离骚中表达自己不畏艰难，一往中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执着追求的名句无前，对理想和真理执着追求的名句是：是：，。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索2、屈原在、屈原在离骚离骚中表现自己同情百姓的苦难中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是生活，并因此流泪叹息的名句是“，”。长大息以掩涕兮，哀民生之多艰长大息以掩涕兮，哀民生之多艰3、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早、本文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子晨被诟骂晚上被免职的句子是：是：，。余虽好修姱以（革几）羁兮余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替，謇朝谇而夕替4、屈原在、屈原在离骚离骚中表达自己虽然遭到中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的目标九死不悔的语句是：语句是：，。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔5、屈原在、屈原在离骚离骚中用比喻的手法，写中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子的句子是：是：，。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫6、屈原在、屈原在离骚离骚中借前贤能够坚守正中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子道来勉励自己的句子是：是：，。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫7、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养带香草来象征诗人的品德修养。这种。这种“香草香草美人美人”的的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺尽而意无穷的艺术效果。在选文中诗人用比术效果。在选文中诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子品行的句子是是制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳8、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了、表现诗人怨恨君王过分荒唐，始终不能明了自己心迹的句子是：自己心迹的句子是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心9、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子侮辱的句子是是：，。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟屈心而抑志兮，忍尤而攘诟10、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人、表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美当做常态的句子唯独把爱美当做常态的句子是：是：，。民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常11、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子死的句子是：是：，。伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚12、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子也不肯做出世俗小人的模样的句子是：是：，。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也13、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会、表现诗人忠贞不移，即使肢解身体也不会改变志向的句子改变志向的句子是：是：，。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩14、以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深、以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的句子同情的句子是：是：，。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰15、写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一、写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子万次也绝不后悔的句子是：是：，。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔16、表现作者只要保持本心的善良和美好，别、表现作者只要保持本心的善良和美好，别人了解不了解也不在乎的句子人了解不了解也不在乎的句子是：是：，。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳v蜀道难蜀道难1、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，开篇以蜀地一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是基调的句子是“，。”噫吁嚱！危乎高哉！噫吁嚱！危乎高哉！2、运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之、运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来间少有往来,。之所以如此是因。之所以如此是因为为，进一步表明秦、蜀之间为高进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。山峻岭所阻挡。尔来四万八千岁尔来四万八千岁不与秦塞通人烟不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅3、，写的是五丁开山的神话写的是五丁开山的神话“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”4、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁壁“，”蜀道难蜀道难连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁5、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中引用神话传说一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用远古蜀王开为其增添了浪漫气息，如引用远古蜀王开国艰难的句子是：国艰难的句子是：“，。”又又如引用如引用“五丁开山五丁开山”一神话的句子一神话的句子，。蚕丛及鱼凫，开国何茫然蚕丛及鱼凫，开国何茫然地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连6、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，运用神话、夸一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有，。真是真是“物犹如此，人何物犹如此，人何以堪以堪”！那山有多高呢？不言而喻了！那山有多高呢？不言而喻了！上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援7、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，化用西晋张载一诗中，化用西晋张载剑阁铭剑阁铭中中“形胜之地，匪亲勿居形胜之地，匪亲勿居”语句语句的句子是的句子是，。从而表达了对国事的忧虑与关切。从而表达了对国事的忧虑与关切。一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺8、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，不但写到蜀山之一诗中，不但写到蜀山之高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节高峻，还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是状如在眼前，体现这一内容的句子是“，。，”青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹9、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中，写出了剑阁地一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是势险要，易守难攻的特点的句子是“，”。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开11、从李白、从李白蜀道难蜀道难一诗中一诗中“，”的长叹中，我们似乎也感受到了的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。诗人对功业难成的一声叹息。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟10、李白在、李白在蜀道难蜀道难一诗中指出逶迤千一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先诗人先用用“，”烘托托出山势的高险，烘托托出山势的高险，然后由静而动然后由静而动，写出水石激荡、，写出水石激荡、山谷空鸣的场景。山谷空鸣的场景。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷v琵琶行琵琶行1琵琶行琵琶行中中“月月”这一意象贯穿始终，这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到作用。请写出诗中写到“月月”的的5个句子：个句子：、。别时茫茫江浸月别时茫茫江浸月唯见江心秋月白唯见江心秋月白秋月春风等秋月春风等闲度闲度绕船月明江水寒绕船月明江水寒春江花朝秋月夜春江花朝秋月夜2诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：件并渲染出悲凉气氛的诗句是：_，_。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：句是：_，_。v浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。v忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发3描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：_，_。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面4运用拟声词写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，运用拟声词写音乐由粗重急骤转向轻微委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：_，_。_，。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：相关诗句是：，_。_，_。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。5琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：却又戛然而止的诗句是：_，_。_，_。v银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。v曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛6在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：流的诗句是：_，_。_，_。，。v寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。v移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。v千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：，_别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声7侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：的诗句是：_，_。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白东船西舫悄无言，唯见江心秋月白8运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：高超、美丽出众的诗句是：_，_。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒9琵琶女年轻时人们对他的态度是：琵琶女年轻时人们对他的态度是：_，_。而当她年老色衰之后则。而当她年老色衰之后则_，_。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇10描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：深梦醒啼泪的诗句是：_，_。_，_。v去来江口守空船，绕船月明江水寒。去来江口守空船，绕船月明江水寒。v夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干11表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：身世遭遇之后的感受的诗句是：_，_。_，_v我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。v同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识12描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：_，_。写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能。写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：取酒独倾的诗句是：_，_。_，_。v住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。v其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。v春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。13在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：，_。而琵琶女面对诗人的邀请：。而琵琶女面对诗人的邀请：，。v莫辞更坐弹一曲，为君翻作莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行琵琶行。v感我此言良久立，却坐促弦弦转急。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。14在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：现是：_，_。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。15既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：子是：，。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟16联想是回忆的一种形式。表象联想就是联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。表象之间彼此互相引起的。琵琶行琵琶行中中的一句的一句“，”，由琴，由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。声想到珠玉声，是声音的类比联想。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘17“，。”是是琵琶行琵琶行全诗全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识18古人常化用前人诗文为己用，如吴激古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月人月圆圆中中“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易化用了白居易琵琵琶行琶行中的中的“，”“，”。张先。张先剪剪牡丹牡丹舟中闻双琵琶舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并面，花艳眉相并”化用了白居易化用了白居易琵琶行琵琶行中中“，”。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。同是天涯沦同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！嘈嘈切切错杂弹，大珠落人，相逢何必曾相识！嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘小珠落玉盘19古代文人擅长借古代文人擅长借“梦梦”寄托情思，如白寄托情思，如白居易居易琵琶行琵琶行中的中的“夜深忽梦少年事，夜深忽梦少年事，。”梦啼妆泪红阑干梦啼妆泪红阑干20白居易白居易琵琶行琵琶行中运用一些列贴切中运用一些列贴切生动的比喻描绘劈啪声，被誉为古典诗生动的比喻描绘劈啪声，被誉为古典诗歌中描写月声的绝唱。如歌中描写月声的绝唱。如“大弦嘈嘈如急大弦嘈嘈如急雨，雨，。嘈嘈切切错杂弹，。嘈嘈切切错杂弹，”，“，幽咽泉流冰下难，幽咽泉流冰下难”。v小弦切切如私语小弦切切如私语v大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑间关莺语花底滑21琵琶行琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是场的诗句是“，”表现琵琶女年长色衰表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，弟走从军阿姨死，。门前冷落鞍马稀，。门前冷落鞍马稀，”，借月烘托琵琶女，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是独守空船的凄清心情的诗句是“，”，既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是情的共鸣的诗句是“，”。v千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面v暮去朝来颜色故暮去朝来颜色故老大嫁作商人妇老大嫁作商人妇v去来江口守空船，绕船月明江水寒去来江口守空船，绕船月明江水寒v同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识22琵琶行琵琶行中既交代秋天的背景又蕴中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：含离别之意的句子是：“，”。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟23明湖居听书明湖居听书写小玉说书时，写小玉说书时，“满满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行琵琶行中也中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是这些诗句是“，”。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。24琵琶行琵琶行中用中用“比比”的手法，描摹琵琶乐音的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是是“嘈嘈切切错杂弹，嘈嘈切切错杂弹，”，表现旋律轻愉而，表现旋律轻愉而流畅的句子是流畅的句子是“”，表现热烈紧张场面的，表现热烈紧张场面的句子是句子是“银瓶乍破水浆迸，银瓶乍破水浆迸，”。乐曲的终。乐曲的终止也写得很好：止也写得很好：“曲终收拨当心画，曲终收拨当心画，。”使使听众继续沉浸在乐曲的境界里。听众继续沉浸在乐曲的境界里。大珠小珠落玉盘大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑间关莺语花底滑铁骑突出刀枪鸣铁骑突出刀枪鸣四弦一声如裂帛四弦一声如裂帛25白居易白居易琵琶行琵琶行中中“，相逢何必曾，相逢何必曾相识相识”交代了他与琵琶女产生情感共鸣的原因交代了他与琵琶女产生情感共鸣的原因。同是天涯沦落人同是天涯沦落人26古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易如白居易琵琶行琵琶行“，往往取酒还独倾，往往取酒还独倾”，表，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。春江花朝秋月夜春江花朝秋月夜27酒本是一种饮料，但在中国却有着历史悠久酒本是一种饮料，但在中国却有着历史悠久的酒文化。在古代诗人笔下，与酒有关的诗句不的酒文化。在古代诗人笔下，与酒有关的诗句不胜枚举。白居易胜枚举。白居易琵琶行琵琶行中就有中就有“春江花朝秋春江花朝秋月夜，月夜，”的诗句，表明天涯沦落人的孤寂。的诗句，表明天涯沦落人的孤寂。往往取酒还独倾往往取酒还独倾28古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如白居易句，如白居易琵琶行琵琶行“弟走从军阿姨死，弟走从军阿姨死，。暮去朝来颜色故暮去朝来颜色故29王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起琵琶行琵琶行中那两句中那两句“，。”千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面30陆机陆机文赋文赋指出，写作的奥秘之一是指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策立片言而居要，乃一篇之警策”。白居易。白居易琵琶行琵琶行的警策语是的警策语是“，相逢何，相逢何必曾相识。必曾相识。”同是天涯沦落人同是天涯沦落人31古代诗文中，有许多描写丝竹乐器演奏的名古代诗文中，有许多描写丝竹乐器演奏的名句，如白居易句，如白居易琵琶行琵琶行中的中的“，幽咽，幽咽泉流冰下难。泉流冰下难。”间关莺语花底滑间关莺语花底滑32古典文学中古典文学中“月月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的如白居易的琵琶行琵琶行中有中有“醉不成欢惨将别，醉不成欢惨将别，。，主人忘归客不发。，主人忘归客不发。”月色朦胧迷离，恰似诗人当时的月色朦胧迷离，恰似诗人当时的心境，这个心境，这个“月月”真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。真切地表达了诗人离别时的悲凉心情。别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声33杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。往往传达一种凄凉之情或思念之意。琵琶行琵琶行中的中的“，”两句就表达了一种凄凉之意。两句就表达了一种凄凉之意。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣34有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出自己境遇相似的人时，往往会发出琵琶行琵琶行中中“，”的感喟。的感喟。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识同是天涯沦落人，相逢何必曾相识1.念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古中词人从视觉、中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语壁雄奇壮阔的景物的语句：乱石穿空，句：乱石穿空，。惊涛拍岸，卷起千堆雪惊涛拍岸，卷起千堆雪2.念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古中描写周瑜指挥中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：的语句是：，。小乔初嫁了，雄姿英发。小乔初嫁了，雄姿英发。3念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古中赤壁战场上，周中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象：风度形象：，。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭4念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：好以一杯清酒祭月的语句：，。人生如梦，一尊还酹江月人生如梦，一尊还酹江月5大江东去，大江东去，。念念奴娇奴娇赤壁怀古赤壁怀古浪淘尽，千古风流人物浪淘尽，千古风流人物登高1、由高到低，由高到低，写诗人所见所闻，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：渲染秋江景物特点的句子是：，。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。2、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子色和长江气势的句子是：是：，。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：酬的感伤的句子是：，。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：之愁和孤独之感的句子是：，。万里悲秋常作客，百年多病独登台万里悲秋常作客，百年多病独登台5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：是：，。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯6、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）、本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：的句子是：，。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯7、杜甫、杜甫登高登高中为我们营造了一幅气中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句势磅礴的长江秋日图的句是是:，。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来8、杜甫、杜甫登高登高中集中表现了夔州秋天中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是的典型特征的句子是:，。前人前人也曾把这两句誉为也曾把这两句誉为“古今独步古今独步”的的“句中化句中化境境”。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回9、高度概括诗人晚年的悲凉处境、高度概括诗人晚年的悲凉处境“。”万里悲秋常作客，百年多病独登台万里悲秋常作客，百年多病独登台1、锦锦瑟瑟中中以锦以锦瑟起兴瑟起兴，引，引起对起对华华年往年往事的追事的追忆的忆的句子是句子是：，。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年2、锦瑟锦瑟一诗中一诗中“，。”表现的可望不可即的理想境界代表的是表现的可望不可即的理想境界代表的是诗人全部诗人全部的情感。的情感。作者用此联阴阳冷作者用此联阴阳冷暖的不同境界展暖的不同境界展现了高洁的感情、现了高洁的感情、执执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟3、锦瑟锦瑟用典的四句诗分别是用典的四句诗分别是，。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4、锦瑟锦瑟一诗中回环曲折地表达了自一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：子是：，。此情可待成追忆，只是当时已惘然此情可待成追忆，只是当时已惘然虞美人虞美人1 1、“明月明月”与与“东风东风”是古诗词中常用的意象，是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是2 2、李商隐的五绝、李商隐的五绝登乐游原中的登乐游原中的“夕阳无限夕阳无限好，只是近黄昏好，只是近黄昏” 表示对美好而又行将消逝的表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的虞美人中那美好的事物的留恋。而在李煜的虞美人中那美好的事物却使事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么时候才能了结呢时候才能了结呢。这句诗是。这句诗是小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。春花秋月何时了春花秋月何时了3、崔护题都城南庄中、崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃人面不知何处去，桃花依旧笑春风花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧两句写出了桃花依旧, ,但人面不但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的人中，也有两句写出了这样的物是人非之感物是人非之感，这两句是这两句是“_,_,_”，由，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改4、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中含蓄地表现出李一词中含蓄地表现出李煜对煜对人生绝望人生绝望的句子是的句子是春花秋月何时了？往事知多少春花秋月何时了？往事知多少5.李煜的李煜的虞美人虞美人一词中直接抒发亡国之一词中直接抒发亡国之恨的句子是恨的句子是6.李煜的李煜的虞美人虞美人一词中用一词中用对比对比手法，反手法，反衬出衬出人生无常人生无常的句子是。的句子是。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.7.李煜的李煜的虞美人虞美人一词中词人遥望金陵想一词中词人遥望金陵想象，并传出象，并传出物是人非物是人非的无限怅恨的慨叹的的无限怅恨的慨叹的句子是句子是。8、李煜的李煜的虞美人虞美人一词中用比喻、夸张、一词中用比喻、夸张、设问手法设问手法写出愁思的多与深广写出愁思的多与深广的句子是的句子是这与李白的这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长白发三千丈，缘愁似个长”有异有异曲同工之妙。曲同工之妙。9、李煜的、李煜的虞美人虞美人一词中一词中以水喻愁以水喻愁的名句，的名句，将抽象的情感形象化的句子是。将抽象的情感形象化的句子是。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁？恰似一江春水向东流问君能有几多愁？恰似一江春水向东流问君能有几多愁？恰似一江春水向东流问君能有几多愁？恰似一江春水向东流1、永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古这首词，写登这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的中的“怀怀古古”二字，首先想到孙权在建都南京二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹：著名的历史人物不禁感叹：，。千古江山，英雄无觅孙仲谋处千古江山，英雄无觅孙仲谋处2.永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古感叹东吴那个强感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了历了无无数数的的风风雨雨，一一去去不不返返了了，只只留留下下京京口口供供后后人人欣欣赏赏凭凭吊吊而而已已的的句句子子是：是：，。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。3.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两赫战功的两句是：句是：，。金戈铁马，气吞万里如虎金戈铁马，气吞万里如虎4.在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子堪的句子是：是：，。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。5.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子了的句子是：是：，。可堪回首，佛可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓狸祠下，一片神鸦社鼓6.他他借借用用廉廉颇颇的的典典故故，表表明明自自己己显显然然年年老老却却还还是是壮壮志志犹犹存存，希希望望能能够够为为国国立立功功的的句句子子是：是：，？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？