爱 莲 说周敦颐说，是一种议论性的古代文体，说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。般不长，跟现代杂文颇为相似。“爱莲说爱莲说”的意思是的意思是“论说喜欢莲花论说喜欢莲花的道理的道理”。题目解说题目解说1 1、识记字的音、形、意及文学常识。、识记字的音、形、意及文学常识。2 2、积累文言词汇，理解句意、文意。、积累文言词汇，理解句意、文意。3 3、诵读全文，学习本文以花喻人、托物、诵读全文，学习本文以花喻人、托物言志的写作手法。言志的写作手法。4 4、学习莲花的高洁品格，培养、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥出淤泥而不染而不染”的良好的道德情操。的良好的道德情操。学习目标学习目标作者名片 周敦颐，字周敦颐，字 ，道洲道洲( (现在湖现在湖南道县南道县) )人，谥号人，谥号 ， 代著代著名的名的 家。著有家。著有 等。等。茂叔元公北宋哲学太极图说通书看清字形，读准字音蕃蕃 淤淤泥泥 不不蔓蔓不枝不枝 濯濯 涟涟 亵亵 隐隐逸逸者者 鲜鲜有闻有闻 fnfnyylinlinxixizhuzhuxinxinmnmnyy可爱者甚可爱者甚蕃蕃 自自李唐李唐 来来 出出淤泥淤泥而不而不染染 濯清涟濯清涟而不而不妖妖 不不蔓蔓不不枝枝 香远香远益益清清亭亭亭亭净净植植 不可不可亵玩亵玩予予谓谓菊菊 花之花之隐逸隐逸者也者也君子君子 陶后陶后鲜鲜有闻有闻同同予予者何人者何人 宜宜乎众矣乎众矣 解释词语多多唐朝唐朝污泥污泥 沾染沾染洗涤洗涤 清水清水 美丽而不端庄美丽而不端庄 长蔓；长枝长蔓；长枝耸立的样子耸立的样子 立立玩弄玩弄更更认为认为隐居的人隐居的人品德高尚的人品德高尚的人少少我我应当应当自读课文 疏通文意要求：（1）结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的意思，并逐句翻译课文。 (2)找出文中的疑难词语，小组合作讨论交流，实在不懂的可以作上记号。合作探究合作探究 情智交融情智交融翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不可亵玩（5）予谓菊 ，花之隐逸者也。（6）菊之爱，陶后鲜有闻。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。第一段译文 水上、地上各种草木的花水上、地上各种草木的花, ,可爱的很多。可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲-莲从淤泥里莲从淤泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，却并长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，却并不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，更显得清芬；连，不枝枝节节的；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净的立在那里，（只）可以从远处它笔直地洁净的立在那里，（只）可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。观赏却不能贴近去玩弄啊。第二段译文 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，那当然是什么人呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了！有很多的人了！1 1、请找出直接描写莲花的句子，并思考、请找出直接描写莲花的句子，并思考作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？莲花哪些品格？2 2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为比作什么？文章题为“爱莲说爱莲说”，为什么，为什么还要写其他花呢？还要写其他花呢？3 3、文中作者把、文中作者把“莲莲”比作君子，借赞花比作君子，借赞花来赞人，这是运用了什么写法？目的何在来赞人，这是运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？）（表达了作者怎样思想？）合作探究合作探究 情智交融情智交融找出直接描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些方面描写莲花的？ 是从是从生长环境生长环境方面来方面来写的写的是从是从体态香气体态香气方面来方面来写的写的是从是从风度气质风度气质方面来方面来写的写的予独爱莲之出淤泥予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而而不染，濯清涟而不妖。不妖。中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝，香远益清。，香远益清。亭亭净植亭亭净植,可远观而可远观而不可亵玩焉不可亵玩焉作者赋予了莲花哪些品格？生性生性高洁高洁，不与不与世俗同流合污世俗同流合污;庄重庄重质朴，也不孤高自许。质朴，也不孤高自许。正直正直、通达事、通达事理，理，行为方正行为方正，不，不攀附权贵，攀附权贵，美名远美名远扬。扬。志洁行廉，仪志洁行廉，仪态态端庄端庄，令人敬重令人敬重而不敢轻侮而不敢轻侮。生长环境：生长环境：“出淤出淤泥而不染，濯清涟泥而不染，濯清涟而不妖而不妖” 体态香气：体态香气：“中通中通外直，不蔓不枝，外直，不蔓不枝，香远益清香远益清”风度气质：风度气质：“亭亭亭亭净植，可远观而不净植，可远观而不可亵玩焉可亵玩焉”课文还写了哪几种花？分别比做什么？课文还写了哪几种花？分别比做什么？文章文章题为题为“爱莲说爱莲说”，为什么还要写其他花呢？，为什么还要写其他花呢？这是运用了衬托的写法。这是运用了衬托的写法。 菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流又是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从合污的超凡品格。因此它是从正面衬托正面衬托莲的形象。莲的形象。 牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人牡丹雍容华贵历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从逐名利的世风。因此它是从反面衬托反面衬托莲莲的形象。的形象。作者把“莲”比作君子，借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？ 是托物言志的写法。是托物言志的写法。 作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情。洁身自好的操守和感情。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的情感？ 这个感叹句，是作者对那时一些这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺，度的强烈讽刺，表达了作者对趋炎附表达了作者对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的厌恶。势、追名逐利的恶浊世风的厌恶。 怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也透露出对人，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。合的人少，能做到品行高洁的人少。 总结总结 作者赞美莲的优美的形象和高贵作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，寄寓了自己不慕名利，洁身自好品质，寄寓了自己不慕名利，洁身自好的操守和感情，表达了作者对趋炎附势、的操守和感情，表达了作者对趋炎附势、追名逐利的恶浊世风的厌恶。追名逐利的恶浊世风的厌恶。读爱莲说回答1）文中写莲花高洁质朴的名句是）文中写莲花高洁质朴的名句是 2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是名远扬的句子是 3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是令人敬意不敢侮的句子是 4）“与近朱者赤，近墨者黑与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句意思相反的一句是是 5）文章的主旨句是）文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也 1、读陋室铭回答 （1）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？）本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？ 答答:三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。 （2）作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？为了强调什么？ 答：强调作者的品德高尚，志趣高远。答：强调作者的品德高尚，志趣高远。 2、读爱莲说回答 （1）文中写莲花高洁质朴的名句是）文中写莲花高洁质朴的名句是 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是远扬的句子是 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是人敬意不敢侮的句子是 （4）“与近朱者赤，近墨者黑与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是）文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香远益清香远益清 亭亭净直亭亭净直,可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲，花之君子者也莲，花之君子者也