比较诗学研究的对象与范围比较诗学研究的对象与范围 比较文学比较文学（comparative literature）是一门从国际的角度研究民族与民族、国家与国家之间的文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科。 比较文学是文学史的一支：它研究国际的精神联系，研究拜伦和普希金、歌德和卡莱尔、司各特和维尼之间的事实联系，研究不同文学的作家之间在作品、灵感、甚至生活方面的事实联系。基亚比较文学 比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识和信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学 、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等等。简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。雷马克比较文学定义和功用 国别文学国别文学是指按国家这样的政治概念相区别的文学，例如，中国文学、英国文学、法国文学、美国文学等。民族文学民族文学则指按民族区分的文学，两者是不同的。有些国家是由多民族组成的，这些民族虽然在政治上组成了一个国家，但却仍然保持着自己独特的民族性，并且有自己民族的语言。因此，这样的国家就可能包含若干个不同民族的文学。 世界文学（world literature）这一概念首次出现于1827年歌德与爱克曼的谈话中，二十年后，马克思恩格斯在共产党宣言中也使用了这个词。其含义主要有三种：一、歌德提倡的世界文学。“这是一种要把各民族文学统起来成为一个伟大的综合体的理想，而每个民族都将在这样一个全球性的大合奏中演奏自己的声部。”二、“指文豪巨匠的伟大宝库，如荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚以及歌德，他们誉满全球，经久不衰。这样，世界文学就变成了杰作的同义词，变成了一种文学作品选。”三、指全球文学，即通过对许多国家的文学思潮、流派、运动、作家、作品的评述写出一部世界文学史。 我们德国人如果不跳开周围环境的小圈子朝外面看一看，我们就会陷入上面说的那种学究气的昏头昏脑。所以我喜欢环视四周的外国民族情况，我也劝每个人都这么办。民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。现在每个人都应该出力促使它早日来临。不过我们一方面这样重视外国文学，另一方面也不应拘守某一种特殊的文学，奉它为模范。”歌德谈话录 总体文学（general literature）又译“一般文学”。原意是指文学的问题、原则、源流、运动，是诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称。法国比较文学家保罗.梵.第根在比较文学论中提出这一术语以区别于比较文学。梵.第根指出：“所谓文学之一般的历史或更简单点总体文学者，就是一种对于许多国文学所共有的那些事实的探讨。”“地道的比较文学最通常研究着那些只在两个因子间的二元的关系”，“凡同时属于许多国文学的文学性的事实，均属于总体文学的领域之中”。 雷纳.韦勒克、奥斯汀.沃伦在文学理论一书中对梵.第根的这一区分提出了批评：“我们无法有效地区分司各特在国外的影响以及历史小说在国际上风行一时这两种事情。比较文学和总体文学不可避免地会合二为一。”亨利.雷马克也说：“像他那样把比较文学规定为限于两个国家的比较研究，而两国以上的研究则为总体文学，这不是武断而且机械吗？”（比较文学的定义和功用） 诗学诗学在西方文论话语中，诗学（poetics）差不多就是文学理论的代称。“诗学”作为一门学科的命名在西方学术文化传统上最早是由亚里士多德提出的。早在古希腊时期，亚里士多德在学科意识上就把“诗学”与伦理学、形而上学、政治学、修辞学、动物学等其他独立的学科区分开来，把“诗学”视为一门有着自主性的独立学科。“至少在假定的意义上，亚里士多德着手描述了什么是文学，并界定了文学的构成成分，展示了文学的手段和目的。”（迈纳：比较诗学）贺拉斯诗艺、布瓦洛诗的艺术所论均不限于诗。 简明牛津英语辞典：1.the art of writing poetry（写诗的艺术）2. study of poetry and its techniques（诗及其诸种技巧的研究）兰登书屋英语辞典：1. literary criticism treating of the nature and laws of poetry（关涉诗的本质与诸种规律的文学批评）2. the study of prosody（诗体学研究）3. a treatise on poetry（关于诗的论述）4. a treatise or collection of notes on aesthetics（4th century B.C.）by Aristotle.（亚里士多德关于美学前4世纪的论述或笔记汇编）在中国文论语境中，诗学一词也有不同的理解：1、关于诗经的学问2、有关诗的体制、作法、基本理论等3、与诗歌有关的所有学问，或者说是一门关于诗的学问，包含五个方面的内容：（1）诗学文献学，（2）诗歌原理，（3）诗歌史，（4）诗学史，（5）中外诗学比较。 共同诗学与复合诗学“既然共同诗学（common poetics）显然是一种不切实际的、也是不受欢迎的调和品，那么，我们就没有理由不去探讨一种复合诗学（composite poetics），这种诗论将有益于我们对所有民族的文学精品加以比较”。李达三：从比较的角度看中国文学共同诗学实际上是一个对应于“总体文学”的概念，指共通的文学理论；复合诗学则对应国别文学总和的“世界文学”，亦即包含各种国别文学理论成分的混合物。 比较诗学（comparative poetics）比较诗学指的是不同文化背景下的文学理论之间的比较研究，这里的“诗”泛指文学，“诗学”泛指一般的文学理论，它是一个以文学理论比较为核心内容的研究领域，它既包括了不同国家、不同民族诗学的影响研究和平行研究，也包括了跨学科、跨文化诗学的比较研究。它具体研究不同民族不同文化背景的文学批评的体系，概念术语、范畴视其发展情况，并在比较中寻求文学发展的轨迹和一些共同规律。比较诗学与比较文学、诗学之关系比较诗学与比较文学、诗学之关系 比较诗学与比较文学比较诗学与比较文学比较诗学与诗学比较诗学与诗学 在一般意义上说，比较诗学原指跨国界跨语种跨文化跨学科的文学理论的比较，恰如比较文学所指为跨国界跨语种跨文化跨学科的文学比较一样。不过在实际的应用中，比较诗学常常是一个不甚确定的概念：一方面，它往往与比较美学、比较艺术学等范畴混同，虽然从理论上说它们之间无论在内涵还是外延上都只是相通而非相同；另一方面，我们似乎也没有将其从比较文学中分离出来，就是说，比较诗学仍被看作是比较文学研究的一种策略或方法，而有意无意地忽略了其具有特定研究对象和目的。 第一，作为比较文学发展的一支，比较诗学即是跨国界跨语种跨文化跨学科的文学理论研究，其比较的对象是诗学，或者说，是产生于不同文化背景之下的文学理论的比较。正是这一点使它有别于一般意义上的比较文学。 第二，作为比较文学发展的必然，比较诗学又成为比较文学研究的指导性策略。就是说，比较文学不能仅满足于寻求不同国别、语种间文学在事实上的关联，不能只是一种国际间文学的“外贸”（韦勒克语）史的研究，它还必须上升到文学理论的高度、美学的高度。用钱钟书的话说：“比较文学的最终目的在于帮助我们认识总体文学乃至人类文化的基本规律”， 比较诗学和诗学既有联系又有区别。从联系来看，诗学和比较诗学都是以文艺理论作为学科的中心，都在探讨文学的基本规律。但是，二者的区别也是很明显的，首先，诗学和比较诗学研究的对象不同。诗学是以文学实践为对象。而比较诗学则是以各文明的诗学为对象。其次，诗学和比较诗学研究的范围不同。诗学一般是在一个文化内部进行的，而比较诗学必须要求在两种或两种以上的文化与文明中展开。最后，诗学和比较诗学研究的方法不同。诗学常常运用的是归纳推理的方法，而比较诗学则更多的运用比较研究的方法。比较诗学研究的对象与范围比较诗学研究的对象与范围 比较诗学的研究途径是多层次、多角度的，从研究对象看主要包含五个方面：诗学术语、概念、范畴研究；诗学著作的比较研究；诗学文类比较研究；诗学话语比较研究；诗学文化与文明研究。从研究方式看则可分为影响研究、平行研究和跨学科研究。比较诗学学科之学理研究比较诗学史请请请请在在在在此此此此处处处处添添添添加加加加标标标标题题题题请请请请在在在在此此此此处处处处添添添添加加加加标标标标题题题题