诗经和礼记读后感四篇 诗经和礼记读后感四篇 诗经与礼记这篇文章主要讲了: 诗经是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌，共三百零五篇。 诗经里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材。 读了诗经和礼记我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过: 不学?诗?无以言。意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了远古的声音，感受到了古人的浪漫.我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。 诗经主要讲写了：诗经是我国的一部诗歌总集，共收集了西周初期到春秋中期约五百年间的诗集，一共有三百零五篇。最早它叫诗，后来读书人又改名为诗经，也叫诗三首。 里面的内容从里到外，都是能唱出来的古诗文。最后，诗经成了贵族教育中，普遍使用的文化教材，学习诗经还成了贵族人士必需的文化素养。 通过文章我了解了，写每首诗的人可真的了不起，比方：韩愈写的马说、陶渊明写的 桃花源记等等，还有一些有许多千古名句的古诗。 我记得，老师让我们一起仿写一个美丽的古诗，当时我们都不约而同的喊起来。在喊完后我们都垂头丧气，闷闷不乐的开始写起来了。我们都很少有人写得很好，可是老师对我们和蔼可亲地说：“你们已经很努力了，你们再努力一点点就会更好了！” 我们听了这句话，我心里想：老师这样对我们，我和同学们也一定要回报老师。 诗经和礼记这篇文章讲了：诗经是我国第一步是个总集，共收入从西周初期到春秋期约 500 年间的诗歌，共三百零五篇。诗经里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌目。诗经中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪的一部分；二是娱乐；三是表达对于社会政治问题的看法。但到了后来，诗经成了贵族教育中普通使用的文化教材，学习诗经成了贵族认识必需的文化素养。 读了这个故事，我深受启发：我们应该好好读书，好好学习，不让家长和老师操心；也要尊重师长，团结友爱；学习时更要抓紧时间，讲究效率。比方：在托管的时候，我们应该好好珍惜在校时间，最好在学校把作业全部完成，然后再干别的事情。在家也是一样，不要让家长催促，应该自觉主动地做到快速、认真、高效地完成作业，写完就可以安心地去玩。 诗经这篇文章主要写了诗经是古代的歌词，一是作为典礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达于社会政治的看法。后来，这本书成为了贵族人士的文化素养。它易于记诵、士人熟悉，很多人都喜爱此书。 古人有古人的诗，我们有我们的教材。古人之所以用诗歌教学，是因为它们真实也不失优美，描绘出了当时的情景。而诗西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌共三百零五篇诗经里的内容就其原来性质而言是歌曲的歌词但到后来诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材读了诗经和礼记我感受到了诗经很经典所以流传到了现在孔子就曾说过不学诗无以带到了遥远的国度听到了远古的声音感受到了古人的浪我一直不太喜欢背古诗因为根本就体会不到诗意和优美所以我要先体会诗意再感受它的优美抱着欣赏的态度去背古诗这样我才能叩开诗歌之门感受诗歌的美好继承中华民族的传五篇最早它叫诗后来读书人又改名为诗经也叫诗三首里面的内容从里到外都是能唱出来的古诗文最后诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材学习诗经还成了贵族人士必需的文化素养通过文章我了解了写每首诗的人可真的了不起比经一书从千万本古文中被精挑细选后成为了贵族教材，想必有多么优美。 古代的诗文真是精彩。如诗经秦风蒹葭中“蒹葭苍苍”写出了水草上结满了白霜；满江红中“壮怀剧烈”写出了作者当时的悲壮情怀。孔子曰：“不学，无以言。”我们如果多读古文，自然会出口成章。 西周初期到春秋中期约五百年间的诗歌共三百零五篇诗经里的内容就其原来性质而言是歌曲的歌词但到后来诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材读了诗经和礼记我感受到了诗经很经典所以流传到了现在孔子就曾说过不学诗无以带到了遥远的国度听到了远古的声音感受到了古人的浪我一直不太喜欢背古诗因为根本就体会不到诗意和优美所以我要先体会诗意再感受它的优美抱着欣赏的态度去背古诗这样我才能叩开诗歌之门感受诗歌的美好继承中华民族的传五篇最早它叫诗后来读书人又改名为诗经也叫诗三首里面的内容从里到外都是能唱出来的古诗文最后诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材学习诗经还成了贵族人士必需的文化素养通过文章我了解了写每首诗的人可真的了不起比