哲学与生活哲学与生活知识复习知识复习1 1第二部分辩证唯物主义的第二部分辩证唯物主义的认识论认识论（第六课）（第六课）实践观实践观真理观真理观2 21 1、实践的含义、基本特征及其基本形式、实践的含义、基本特征及其基本形式含义（含义（P42P42）：）：特点（特点（P42P424343）：）：基本形式（基本形式（P43P43）：）：实践观实践观3 32 2、实践与认识的、实践与认识的辩证关系辩证关系（实践观）（实践观） 实践是认识的基础实践是认识的基础( (实践决定认识实践决定认识) )：实践：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。的目的和归宿。 认识对实践具有反作用。正确的认识、认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识、非科学的理论则会把实践引向歧途。认识、非科学的理论则会把实践引向歧途。4 4复习注意把握：复习注意把握：分清认识的来源和获得认识的途径。实分清认识的来源和获得认识的途径。实践是认识的唯一践是认识的唯一来源来源。获得认识的。获得认识的途径途径有两个有两个：亲身参与实践活动获得：亲身参与实践活动获得直接经直接经验，验，通过知识的学习和传递获得通过知识的学习和传递获得间接经间接经验验，他们都是实践的产物。，他们都是实践的产物。5 5真理观真理观1 1、真理的、真理的客观性客观性（真理面前人人平等）（真理面前人人平等）真理的含义：真理是标准主观同客观相符真理的含义：真理是标准主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。的正确反映。真理最基本的属性是客观性。人们对同一确定的对象，会产生多种不同人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。混淆。真理面前人人平等。6 62 2、真理是、真理是具体的有条件的具体的有条件的真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。会变成谬误。真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。的、历史的统一。真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。可怕的是不能正确对待错误。这要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错这要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错误。误。7 7追求真理是一个过程原理（真理观）追求真理是一个过程原理（真理观）从真理本身看从真理本身看真理是具体的有条件的。真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围；如果超出任何真理都有自己适用的条件和范围；如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。了这个条件和范围，真理就会变成谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错这要求我们在探索真理的过程中，要正确对待错误。误。8 8从人们认识的发展看从人们认识的发展看认识具有反复性和无限认识具有反复性和无限性。性。认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，人们追求真理不是一帆风顺的过程。才能完成，人们追求真理不是一帆风顺的过程。认识具有无限性，人们的认识经历着实践、认识、认识具有无限性，人们的认识经历着实践、认识、再实践、再认识的循环往复以至无穷，人类认识是再实践、再认识的循环往复以至无穷，人类认识是无限发展的，人们追求真理是一个永无止境的过程。无限发展的，人们追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性，人们的认识是一种波浪式的前进认识具有上升性，人们的认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。或螺旋式的上升。追求真理是一个过程，这要求我们与时俱进，开拓追求真理是一个过程，这要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中创新，在实践中认识、发现、追求真理，在实践中检验和发展真理。检验和发展真理。9 9 辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论 （包括实践观和真理观）（包括实践观和真理观） （共（共3 3条原理及其方法论）条原理及其方法论） 1010一、一、实践和认识辩证关系原理实践和认识辩证关系原理1 1、原理内容原理内容辩证唯物主义认识论认为，（辩证唯物主义认识论认为，（1 1）实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。和归宿。（2 2）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观）认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，事物及其规律的正确反映，真理真理能指导人们提出实能指导人们提出实践活动的正确方案，因而践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨对于人们的实践活动有巨大的推动作用大的推动作用。而不符合事实本质规律的。而不符合事实本质规律的错误认识，错误认识，会把人们的实践活动引向歧途会把人们的实践活动引向歧途。11112 2、方法论方法论：要求我们首先要坚持实践第一：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）学理论对实践的巨大指导作用。）12123 3、反对反对：反对脱离实际的夸夸其谈；：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。识能动作用的唯心主义错误。1313二、真理的条件性和具体性原理二、真理的条件性和具体性原理1 1、原理内容原理内容：真理是人们对客观事物及其：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。客观、理论与实践的具体的历史的统一。14142 2、方法论方法论：（：（1 1）真理的条件性和具体性）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（条件之中，真理都会转化为谬误。（2 2）真理）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。对待错误。1515三、认识过程的反复性和无限性原理三、认识过程的反复性和无限性原理1 1、原理内容原理内容：认识具有反复性，由于受主客：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。境的过程。2 2、方法论方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。理。1616