借物抒情教学目标教学目标学会选取某种事物，描绘学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情此抒发自己的思想感情 “借物抒情借物抒情”就是通过对某种事物就是通过对某种事物“形形”进行进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。某种愿望的文章。 NO1:你入学的新书包有人给你拿你入学的新书包有人给你拿你雨中的花折伞有人给你打你雨中的花折伞有人给你打你爱吃的你爱吃的( (那那) )三鲜馅有人三鲜馅有人( (他他) )给你包给你包你委屈的泪花有人给你擦你委屈的泪花有人给你擦啊啊, ,这个人就是娘这个人就是娘啊啊, ,这个人就是妈这个人就是妈这个人给了我生命这个人给了我生命给我一个家给我一个家啊啊, ,不管你走多远不管你走多远无论你在干啥无论你在干啥到什么时候也离不开到什么时候也离不开咱的妈咱的妈你身在你身在( (那那) )他乡住有人在牵挂他乡住有人在牵挂你回到你回到( (那那) )家里边有人沏热茶家里边有人沏热茶你躺在你躺在( (那那) )病床上有人病床上有人( (他他) )掉眼泪掉眼泪你露出你露出( (那那) )笑容时有人乐开花笑容时有人乐开花啊啊, ,这个人就是娘这个人就是娘啊啊, ,这个人就是妈这个人就是妈这个人给了我生命这个人给了我生命给我一个家给我一个家啊啊, ,不管你多富有不管你多富有无论你官多大无论你官多大到什么时候也不能忘到什么时候也不能忘咱的妈咱的妈 你你入学的新书包入学的新书包有人有人给你拿给你拿雨中的花折伞雨中的花折伞有人有人给你打给你打你你爱吃的爱吃的( (那那) )三鲜馅三鲜馅有人有人( (他他) )给你包给你包你你委屈的泪花委屈的泪花有人有人给你擦给你擦啊啊, ,这个人就是娘这个人就是娘啊啊, ,这个人就是妈这个人就是妈这个人给了我生命这个人给了我生命给我一个家给我一个家啊啊, ,不管你走多远不管你走多远无论你在干啥无论你在干啥到什么时候也离不开到什么时候也离不开咱的妈咱的妈你身在你身在( (那那) )他乡住有人他乡住有人在牵挂在牵挂你回到你回到( (那那) )家里边有人家里边有人沏热茶沏热茶你躺在你躺在( (那那) )病床上有人病床上有人( (他他) )掉眼泪掉眼泪你露出你露出( (那那) )笑容时有人笑容时有人乐开花乐开花啊啊, ,这个人就是娘这个人就是娘啊啊, ,这个人就是妈这个人就是妈这个人给了我生命这个人给了我生命给我一个家给我一个家啊啊, ,不管你多富有不管你多富有无论你官多大无论你官多大到什么时候也不能忘到什么时候也不能忘咱的妈咱的妈 NO2: 童年看母亲做布鞋，是我记忆里最鲜明的风景。童年看母亲做布鞋，是我记忆里最鲜明的风景。 母亲把所有的家务交给乡村的夜晚来衡量，时钟那母亲把所有的家务交给乡村的夜晚来衡量，时钟那每一个每一个“滴答滴答”声都是她的节奏。声都是她的节奏。夜深人静时，母亲坐夜深人静时，母亲坐着小方凳，着小方凳，弯腰弓背，一只手紧握鞋身，另一只手不停弯腰弓背，一只手紧握鞋身，另一只手不停地来回穿针引线。地来回穿针引线。同样的一个姿势，重复着同样的一个同样的一个姿势，重复着同样的一个动作。动作。而每当这时，我总是站在母亲身旁，问这问那。而每当这时，我总是站在母亲身旁，问这问那。母亲让我去睡觉，我不愿意，母亲母亲让我去睡觉，我不愿意，母亲便用手指点了一下我便用手指点了一下我的小鼻子，假装生气地的小鼻子，假装生气地说我是说我是“小傻瓜小傻瓜”。童年看母亲做布鞋，是我记忆里最鲜明的风景。童年看母亲做布鞋，是我记忆里最鲜明的风景。夜深人静时，母亲坐着小方凳，一针一线地给我做布鞋。夜深人静时，母亲坐着小方凳，一针一线地给我做布鞋。而每当这时，我总是站在母亲身旁，问这问那。母亲让我去睡觉，而每当这时，我总是站在母亲身旁，问这问那。母亲让我去睡觉，我不愿意，母亲便温柔地说我是我不愿意，母亲便温柔地说我是“小傻瓜小傻瓜”。 蒲扇既是一把普通的扇子，又是一个没有结尾的故蒲扇既是一把普通的扇子，又是一个没有结尾的故事。事。 乡村的夏夜是青蛙和长脚蚊的世界。母亲总要在我乡村的夏夜是青蛙和长脚蚊的世界。母亲总要在我上床睡觉之前，轻轻摇着蒲扇，讲述一个个遥远的故上床睡觉之前，轻轻摇着蒲扇，讲述一个个遥远的故事：白蛇传的每一个细节，都是我入睡后的梦；水浒事：白蛇传的每一个细节，都是我入睡后的梦；水浒中的每一个人物，都是我梦醒后的怀想；大观园有刘中的每一个人物，都是我梦醒后的怀想；大观园有刘姥姥和龙头拐杖，贾宝玉有梅花指和香手绢，黛玉在姥姥和龙头拐杖，贾宝玉有梅花指和香手绢，黛玉在凄风苦雨中葬花低吟；还有关于人鬼情节的聊斋，总凄风苦雨中葬花低吟；还有关于人鬼情节的聊斋，总使我在被窝里瑟瑟索索，然后听话地入睡使我在被窝里瑟瑟索索，然后听话地入睡 蒲扇的故事好像永远不会结束，母亲一个晚上便扇蒲扇的故事好像永远不会结束，母亲一个晚上便扇出一个章回；边沿残破的时候，季节也轮换了，季节出一个章回；边沿残破的时候，季节也轮换了，季节的更替中，我慢慢长大。的更替中，我慢慢长大。 蒲扇既是一把普通的扇子，又是一个没有结尾的故蒲扇既是一把普通的扇子，又是一个没有结尾的故事。事。 乡村的夏夜是青蛙和长脚蚊的世界。母亲总要在我乡村的夏夜是青蛙和长脚蚊的世界。母亲总要在我上床睡觉之前，轻轻摇着蒲扇，讲述一个个遥远的故上床睡觉之前，轻轻摇着蒲扇，讲述一个个遥远的故事：事：白蛇传的每一个细节，都是我入睡后的梦；水浒白蛇传的每一个细节，都是我入睡后的梦；水浒中的每一个人物，都是我梦醒后的怀想；大观园有刘中的每一个人物，都是我梦醒后的怀想；大观园有刘姥姥和龙头拐杖，贾宝玉有梅花指和香手绢，黛玉在姥姥和龙头拐杖，贾宝玉有梅花指和香手绢，黛玉在凄风苦雨中葬花低吟；还有关于人鬼情节的聊斋，总凄风苦雨中葬花低吟；还有关于人鬼情节的聊斋，总使我在被窝里瑟瑟索索，使我在被窝里瑟瑟索索，然后听话地入睡然后听话地入睡 蒲扇的故事好像永远不会结束，蒲扇的故事好像永远不会结束，母亲一个晚上便扇母亲一个晚上便扇出一个章回；边沿残破的时候，季节也轮换了，季节出一个章回；边沿残破的时候，季节也轮换了，季节的更替中，我慢慢长大。的更替中，我慢慢长大。NO3:抓住细节，化叙述语言为描写语言抓住细节，化叙述语言为描写语言,更加生动传神更加生动传神忌陈言，重创造，写出属于你的独特滋味和情趣忌陈言，重创造，写出属于你的独特滋味和情趣适当修辞，营造意境；抒情议论，提升主旨适当修辞，营造意境；抒情议论，提升主旨 妈妈的水仙开花了。之前妈妈总是很小心的照料它，因为曾妈妈的水仙开花了。之前妈妈总是很小心的照料它，因为曾伤过一个花芽，又总担心开不了花。我和妹妹见她太过担心，伤过一个花芽，又总担心开不了花。我和妹妹见她太过担心，劝她说不就是一枝花吗？哪里犯得上这样劳神，倒失了养花的劝她说不就是一枝花吗？哪里犯得上这样劳神，倒失了养花的初衷，妈妈却不理会。到初五这天终于开了两支，连那曾经伤初衷，妈妈却不理会。到初五这天终于开了两支，连那曾经伤过的最矮小的花茎上也挂着一串儿半咧着嘴笑的花骨朵。妈妈过的最矮小的花茎上也挂着一串儿半咧着嘴笑的花骨朵。妈妈一边看一边笑一边赞不绝口，说，六六大顺，多好的兆头啊。一边看一边笑一边赞不绝口，说，六六大顺，多好的兆头啊。又解释说，她原先是许了愿的，花开得好，你们今年定能心想又解释说，她原先是许了愿的，花开得好，你们今年定能心想事成过得好呢。唉，听了这话，我那颗起初还想笑话妈妈越老事成过得好呢。唉，听了这话，我那颗起初还想笑话妈妈越老越迷信的心一瞬间就潮湿了。原来，妈妈如此在意这一盆花竟越迷信的心一瞬间就潮湿了。原来，妈妈如此在意这一盆花竟也是为了我们。也是为了我们。【我的初稿 】 妈妈精心侍弄的水仙终于赶在正月里开花了。妈妈精心侍弄的水仙终于赶在正月里开花了。这之前她每天都要在花盆前看这之前她每天都要在花盆前看上好几回，殷勤地替它添水、换水，跟着日影儿将花盆挪来挪去。上好几回，殷勤地替它添水、换水，跟着日影儿将花盆挪来挪去。因为当初给它因为当初给它的鳞茎球作十字切口时不小心伤及一个花芽，妈妈懊恼了许久，的鳞茎球作十字切口时不小心伤及一个花芽，妈妈懊恼了许久，深怕养它不活，深怕养它不活，等到嫩叶间抽出五支花茎时又一再叹说可惜了，原本应该有六支的，后来见那曾等到嫩叶间抽出五支花茎时又一再叹说可惜了，原本应该有六支的，后来见那曾被伤到的第六支也终于怯生生地从叶条间探出脑袋来才总算是放了心。被伤到的第六支也终于怯生生地从叶条间探出脑袋来才总算是放了心。今天说，今天说，好了好了，结花苞儿了，明天说，好了好了，花苞尖儿绽白了，过了几日又说，好了好了，结花苞儿了，明天说，好了好了，花苞尖儿绽白了，过了几日又说，快了快了，这朵不眼见得要开了吗？那朵都溢出香味儿了！她一边惊喜地召唤我快了快了，这朵不眼见得要开了吗？那朵都溢出香味儿了！她一边惊喜地召唤我们来看，一边又要心疼那花茎最瘦小，叶条儿也生得歪歪扭扭的第六支，唯恐它们来看，一边又要心疼那花茎最瘦小，叶条儿也生得歪歪扭扭的第六支，唯恐它先天不足，开不了花，说要是那样便是自己的罪过了。先天不足，开不了花，说要是那样便是自己的罪过了。我和妹妹听得好笑，劝她我和妹妹听得好笑，劝她说不就是一枝花吗？哪里犯得上这样劳神，倒失了养花的初衷。说不就是一枝花吗？哪里犯得上这样劳神，倒失了养花的初衷。有时又与她开玩有时又与她开玩笑，说看看看，这花苞儿不是瘪了吗？又空忙了吧，哪哪哪一回不也是只结了花笑，说看看看，这花苞儿不是瘪了吗？又空忙了吧，哪哪哪一回不也是只结了花苞未开花的吗？说完还不忘挂上一脸坏坏的笑。苞未开花的吗？说完还不忘挂上一脸坏坏的笑。不料妈妈却心如磐石，一意儿守不料妈妈却心如磐石，一意儿守着她的花盆，懒得理会我们姐俩的那许多着她的花盆，懒得理会我们姐俩的那许多“高见高见”。大约诚心真是可以通神的，花。大约诚心真是可以通神的，花儿也狠命儿替她争气，儿也狠命儿替她争气，到初五这天果然就开了两支，连那最矮小的花茎上也挂着到初五这天果然就开了两支，连那最矮小的花茎上也挂着一串儿半咧着嘴笑的花骨朵。一串儿半咧着嘴笑的花骨朵。花儿一律有平铺的雪白花冠，花冠上托着一只金黄花儿一律有平铺的雪白花冠，花冠上托着一只金黄的小盏儿，盏儿里盛着蕊和幽香，名副其实的的小盏儿，盏儿里盛着蕊和幽香，名副其实的“金盏银台金盏银台”！妈一边看一边笑一边妈一边看一边笑一边赞不绝口，直说，好花好花，开得好！六六大顺，多好的兆头呀，两个女儿今年赞不绝口，直说，好花好花，开得好！六六大顺，多好的兆头呀，两个女儿今年定然要心想事成的！见我与妹妹正瞪着眼瞅她，这才眯着眼笑着解释说：这是花定然要心想事成的！见我与妹妹正瞪着眼瞅她，这才眯着眼笑着解释说：这是花瑞，知道吗，是花瑞，之前我许过愿的，这开得好啊，呵呵瑞，知道吗，是花瑞，之前我许过愿的，这开得好啊，呵呵唉，我那颗起初还唉，我那颗起初还想笑话妈妈越老越迷信的心就在这一瞬间潮湿了。想笑话妈妈越老越迷信的心就在这一瞬间潮湿了。一个多月来，那许多在我们看一个多月来，那许多在我们看来似乎过分了的殷勤里原有不为人知的深意，妈妈精心呵护的哪里只是一盆水仙！来似乎过分了的殷勤里原有不为人知的深意，妈妈精心呵护的哪里只是一盆水仙！怎么样？大家也来练一练吧。怎么样？大家也来练一练吧。片段作文：借小事小物，抒真情真爱。片段作文：借小事小物，抒真情真爱。（200左右）左右）示例：示例：母爱母爱一盆鲜花一盆鲜花 一把花伞一把花伞一杯牛奶一杯牛奶 一个亲吻一个亲吻妈妈的手妈妈的手 怀抱怀抱 唠叨唠叨 争执争执 一个信念：一个信念：最动人处是真情，爱，原就可以常写常新最动人处是真情，爱，原就可以常写常新一种方式：一种方式：言之有物，小事小物寄真情言之有物，小事小物寄真情一项技巧：一项技巧：抓住细节，做个性化、诗意化地表达抓住细节，做个性化、诗意化地表达从何处想起：从何处想起：托物类作文审题立意的诱发点托物类作文审题立意的诱发点从从物物的的外外部部形形体体想想起起从从物物的的表表面面色色彩彩想想起起从从物物的的形形成成条条件件想想起起从从物物的的本本质质特特征征想想起起从从物物的的生生长长过过程程想想起起从从物物的的相相互互关关系系想想起起 首先，选取的首先，选取的“物物”应该和要抒发的感情应该和要抒发的感情有某种契合点，二者能够借助联想和想象建立有某种契合点，二者能够借助联想和想象建立联系，从而有效抒发作者的感情，表达其思想联系，从而有效抒发作者的感情，表达其思想和志趣。和志趣。 其次，要适当地运用多种表现手法，具体其次，要适当地运用多种表现手法，具体描写事物，写出它的特征，融入自己的感情。描写事物，写出它的特征，融入自己的感情。“借物抒情借物抒情”的手法要注意：的手法要注意：“情情”因因“物物”而具体，可观可触而具体，可观可触“物物”因因“情情”而生辉，人心动情而生辉，人心动情 借物抒情借物抒情“写物写物”只是手段，只是手段，“抒情抒情”才是才是目的。借物抒情，切忌让事物的描写游离目的。借物抒情，切忌让事物的描写游离于抒情之外，要始终将立足点放在抒情上。于抒情之外，要始终将立足点放在抒情上。一切景语皆情语一切景语皆情语 王国维的人间词话王国维的人间词话 作业一作业一:请看下面景物，任选写景的角度（外部请看下面景物，任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到相互关系等），抓住景物特点，你能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？请任选什么，能抒发怎样的情感？请任选1种你最熟悉的景种你最熟悉的景物，也可自选你最喜欢的景物。物，也可自选你最喜欢的景物。 银杏银杏 红豆杉红豆杉 翠竹翠竹 我从景的 角度写，看到了 景物，感悟到了 。 银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉祥银杏叶像一颗心，视银杏树为健康长寿、幸福吉祥的象征。的象征。红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的意红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，祥和的意味，其实成功人士的财富之树。味，其实成功人士的财富之树。竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。v 托物言志是散文常用的手法托物言志是散文常用的手法, ,一山一水一山一水, ,一草一木明月丽日一草一木明月丽日, ,白云白云彩霞彩霞, ,瑞雪苍松等瑞雪苍松等, ,往往承载着作者往往承载着作者的无限情思和理想的无限情思和理想, ,鉴赏时不能拘鉴赏时不能拘泥于物象本身泥于物象本身, ,而要通过物象的特而要通过物象的特点点, ,由表象到思想由表象到思想, ,由有限到无穷由有限到无穷, ,由具体到空灵由具体到空灵, ,由物态到人情由物态到人情, ,实现实现物与态的融合美物与态的融合美. .一切景语皆情语一切景语皆情语 王国维王国维竹竹有着不一般的中国传统文化含义，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。是中国文人的人格追求。物物象象人人情情联想联想利用事物间的相通、相近、相似利用事物间的相通、相近、相似或相反的关联或相反的关联,丰富突出事物的形象性丰富突出事物的形象性.看看我们的周围看看我们的周围. .每一棵树每一棵树, ,每一叶草每一叶草, ,每一朵花每一朵花, ,都不化装都不化装. .面对骄阳面对骄阳. .面对暴雨面对暴雨, , 面对风雪面对风雪, ,他们都本色而自然他们都本色而自然. .他们会衰老他们会衰老和凋谢和凋谢, ,但衰老和凋谢也是一种真实但衰老和凋谢也是一种真实. .作为作为万物灵长得人类万物灵长得人类. .为何要将自己隐藏在脂粉为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面和油彩的后面? ?-本文的本文的托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人, ,质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为, ,表达了自己的认识和表达了自己的认识和态度态度. . 毕淑敏毕淑敏“梅梅”特点特点:百花开罢它独放百花开罢它独放,不畏风雪不争春不畏风雪不争春.陆游有诗：咏梅陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅墙角数枝梅, , 凌寒独自开凌寒独自开. . 遥知不是雪遥知不是雪, , 为有暗香来为有暗香来. .所抒何情所抒何情?人应有不畏风雪不争春的内在人格美人应有不畏风雪不争春的内在人格美.v“假花假花”与与“真花真花”v归纳归纳:假花纵使再美假花纵使再美.再逼真再逼真.也不属于任何季也不属于任何季节节.他没有生机他没有生机.没有昨天和明天没有昨天和明天,没有凋零没有凋零,也没有希望也没有希望.真花即使不够完美真花即使不够完美.却有整个的却有整个的成长过程成长过程.有无限的生命活力有无限的生命活力.让我们做一枝让我们做一枝有灵魂有灵魂.有热情有热情.充满期望充满真诚的真花充满期望充满真诚的真花! v“萝卜萝卜”v归纳归纳:萝卜萝卜平凡的外表平凡的外表的下面的下面,是怎样美丽的内心是怎样美丽的内心,外表的美外表的美固固然重要然重要,但我们若拥有但我们若拥有光华灿烂光华灿烂的内心世界的内心世界,那我们就是那我们就是美丽的美丽的. 第一第一.由此及彼由此及彼.以已知的经验为基础以已知的经验为基础,间间接地认识客观事物接地认识客观事物.如毕淑敏如毕淑敏 第二第二,由表及里由表及里,在感受生活的基础上在感受生活的基础上,通通过自己的分析过自己的分析,综合综合,比较比较,把感性认识上升到把感性认识上升到理性认识理性认识.如如第三第三,由个别到一般由个别到一般,思考生活思考生活,也包括将也包括将自己的个别情感自己的个别情感,上升到对人们普遍的情绪上升到对人们普遍的情绪和情感的概括和情感的概括.v一品红一品红v没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震撼；没有哪种花卉像一品红，带给我如此强烈的震撼；也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感v对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的花对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的花就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花开就是好花每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花开在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起我别样的情怀直到我见到了一品红我别样的情怀直到我见到了一品红v第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！走样的红艳令我暗吃一惊竟有红的如此彻底的花！走进一看，那红的烈火一样热烈的进一看，那红的烈火一样热烈的“花花”竟然是叶子！花非竟然是叶子！花非花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉得这奇花，雾非雾一品红从此开在我的心里，我总觉得这奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么异的花卉好像隐喻着人生的一些什么v 渴望开花，但不能开花，这本该是一种毫无渴望开花，但不能开花，这本该是一种毫无回旋余地的绝境，可它竟将叶子开成了花！这样回旋余地的绝境，可它竟将叶子开成了花！这样的结局，需要什么样的努力才能做到呢？这个过的结局，需要什么样的努力才能做到呢？这个过程除了生物学家一般人无从知晓但是人，芸芸程除了生物学家一般人无从知晓但是人，芸芸众生，要想达到某一难以企及的高度，获得某种众生，要想达到某一难以企及的高度，获得某种难以企及的结果，这个过程却不是一声难以企及的结果，这个过程却不是一声“千辛万千辛万苦苦”可以涵盖的，最终常常是以零结束没有花，可以涵盖的，最终常常是以零结束没有花，哪怕是将叶子开成花，也要实现一种理想，成就哪怕是将叶子开成花，也要实现一种理想，成就一个信念，这样的顽强，往往人不及花一个信念，这样的顽强，往往人不及花v有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名的怅惘花，在生命之中究竟占有怎样重要的地的怅惘花，在生命之中究竟占有怎样重要的地位？没有位？没有“花花”的人生难道真是失败的人生？为了的人生难道真是失败的人生？为了有有“花花”，不惜牺牲，不惜牺牲“叶叶”的碧绿到底值还是不值？的碧绿到底值还是不值？我不解花语，不知道一品红的心路历程但人生我不解花语，不知道一品红的心路历程但人生若如此，在我看来，似乎太累，太痴若如此，在我看来，似乎太累，太痴v前几日，山东卫视前几日，山东卫视“阳光记录阳光记录”栏目播出一名栏目播出一名叫金众的奇人他的叫金众的奇人他的“奇奇”在于不但一双手能写出好在于不但一双手能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝他解释说手是用来写字的，笔书法，着实令人叫绝他解释说手是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他但假如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他放弃了手，转而向一个放弃了手，转而向一个“假如假如”去努力，最终用事实去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利，没有手，一样能从事书证明了写字不是手的专利，没有手，一样能从事书法艺术创作一品红将法艺术创作一品红将“叶子叶子”开成了花，金众又何开成了花，金众又何尝不是将尝不是将“叶子叶子”开成了花呢？开成了花呢？顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解人语，那它一定赞同我此刻的会心一笑花也人语，那它一定赞同我此刻的会心一笑花也好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳，好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳，是花是叶，有花无花，原本并不重要就好比是花是叶，有花无花，原本并不重要就好比严肃是认真，幽默有何尝不是另一种认真呢？严肃是认真，幽默有何尝不是另一种认真呢？在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也一这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也一样如花般精彩吗？样如花般精彩吗？不知道为这花取不知道为这花取“一品红一品红”之名的人有何深意之名的人有何深意但在我看来，仿佛是指这但在我看来，仿佛是指这“花非花花非花”的精神境的精神境界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之上吧界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之上吧人生又何尝不是如此人生又何尝不是如此一、立意要明确一、立意要明确“托物寓意托物寓意”在某种意义上说就是作在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓品的思想，作者的感情。所谓“情意情意为主，景（物）为实为主，景（物）为实”，思想感情是，思想感情是主要的，我们要由小见大，借自然主要的，我们要由小见大，借自然之之“物物”来表达自己的思想、情感。来表达自己的思想、情感。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。恶势力斗争到底。 二、描绘要具体二、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的之物的“形形”，进行具体的描绘。这进行具体的描绘。这个个“形形”既指它的整体特征，也指它既指它的整体特征，也指它的局部特征。的局部特征。三、联想要恰当三、联想要恰当如白杨礼赞的白杨树和北方农民的如白杨礼赞的白杨树和北方农民的类比点是：类比点是：_；白杨树和；白杨树和哨兵的类比点是哨兵的类比点是_；白杨树和我国民族解放战争中不可缺少白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是：的精神的类比点是：_质朴，坚强不屈质朴，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈团结一心，力求上进团结一心，力求上进既然是既然是“托物寓意托物寓意”，就必然要采用象，就必然要采用象征手法展开联想。而征手法展开联想。而类比类比往往是引起联往往是引起联想、运用象征手法的基础。想、运用象征手法的基础。四、过渡要自然四、过渡要自然这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求这样写似乎很散，但他却要求“神不散神不散”，因，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。作为过渡。运用运用运用运用“ “托物言志托物言志托物言志托物言志” ”的手法要注意：的手法要注意：的手法要注意：的手法要注意：1.1.找准托物言志的找准托物言志的找准托物言志的找准托物言志的“ “相托点相托点相托点相托点” ”。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。2.2.抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。3.3.托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心托物言志的文章重头戏在描写，这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生观察，角度新，表现手法要新颖多变，语言要生动形象传神。动形象传神。动形象传神。动形象传神。4.4.寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。这样就可以顺理成章地完成言志的使命。 托物言志的文章托物言志的文章兰花：高洁 竹子：虚心 有气节红叶：历风霜而愈红v在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是是“爬山虎爬山虎”。v 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。v “ “爬山虎爬山虎”不如它的名字那样威武。不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。望之油然而生敬意。v“爬山虎爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎爬山虎”那那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。的勇气。v “ “爬山虎爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。细的身影努力向上，漫成一片。v野菊花土生土长，无所需求，却默默地无野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予不求索取，只是给予、给予v荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。绿的枝干上，开出一大朵素净的花。v 荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。v 它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎中药材；它的块状茎藕可以供人食用；直到藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。v 荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗？华民族的象征吗？v 青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人人“落絮飞丝也有情落絮飞丝也有情”的诗句。飞絮，在一些古代的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留春风絮飞留不得，随风好去落谁家？不得，随风好去落谁家？”而柳絮与这些情感似乎而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己。自己。 优秀范文：优秀范文：优秀范文：优秀范文： 梧桐细语（话题：把握）梧桐细语（话题：把握）秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：“虽然凋零的命虽然凋零的命虽然凋零的命虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。命演出了最美的一场舞蹈。命演出了最美的一场舞蹈。命演出了最美的一场舞蹈。 （描写）那柔情中也蕴含着（描写）那柔情中也蕴含着（描写）那柔情中也蕴含着（描写）那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。的，那就是自己的价值。的，那就是自己的价值。的，那就是自己的价值。 每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友她背负着她背负着她背负着她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了中的，于是有了中的，于是有了中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了的领悟，有了的领悟，有了的领悟，有了“帘卷帘卷帘卷帘卷西风，人比黄花瘦西风，人比黄花瘦西风，人比黄花瘦西风，人比黄花瘦”的感叹，有了的感叹，有了的感叹，有了的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”的凄美的凄美的凄美的凄美她她她她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。 这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人人人人生自古谁无死，留取丹心照汗青生自古谁无死，留取丹心照汗青生自古谁无死，留取丹心照汗青生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的，这表现的又岂止是一种英雄的，这表现的又岂止是一种英雄的，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！( ( ( (议论议论议论议论) ) ) )不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：的细语：“跳出最美的舞蹈，这是我们所能掌握的跳出最美的舞蹈，这是我们所能掌握的”手上突然觉得好重好重。手上突然觉得好重好重。 释怀释怀超越超越(话题话题:拥有好心情拥有好心情) 植物的生生死死常给我许多感动，虽然我无法植物的生生死死常给我许多感动，虽然我无法看尽人世沧桑，却能看尽植物的春发看尽人世沧桑，却能看尽植物的春发夏荣夏荣秋实秋实冬凋。冬凋。 一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。（描写）子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。（描写） 我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌簌的掉落。我甚至想阻止这场残忍的秋风。簌的掉落。我甚至想阻止这场残忍的秋风。 最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还是落最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还是落下。好像泰戈尔的诗。下。好像泰戈尔的诗。 也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，看窗外花开花落。（议论）看窗外花开花落。（议论） 这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如此美丽。此美丽。 原来这就是美丽的心情。释然。原来这就是美丽的心情。释然。 “如果你依然这样不温不火，就别想胜人一如果你依然这样不温不火，就别想胜人一筹。筹。”老师的话灼伤了我的心。老师的话灼伤了我的心。 依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我也有些失落房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我也有些失落地看着这亘古常新的太阳，看它一程一程奔波，我地看着这亘古常新的太阳，看它一程一程奔波，我却找不到属于自己的未来。却找不到属于自己的未来。 低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然，傲然地抬起我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然，傲然地抬起头来。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力的枝干震头来。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力的枝干震撼了我。（描写）撼了我。（描写） 原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生命的力量竟如此伟大！连它都不知道今生不努力何命的力量竟如此伟大！连它都不知道今生不努力何以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。 当眼前与身后都是黑暗，能做的只有当眼前与身后都是黑暗，能做的只有“看脚下。看脚下。” 一株藤带来两种截然不同的心情。一株藤带来两种截然不同的心情。 前者让我懂得了每个人只是生命的过客，淡然前者让我懂得了每个人只是生命的过客，淡然地看潮起潮落；后者让我学会了苦难中绽放自己的地看潮起潮落；后者让我学会了苦难中绽放自己的美丽。（议论）美丽。（议论） 也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到做不到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，做个，做个“览物思览物思事，淡泊明志事，淡泊明志”的人也好。（议论）的人也好。（议论） 带着微笑出发带着微笑出发 当夜悄无声息地从屋檐滑落时，我透过茶水当夜悄无声息地从屋檐滑落时，我透过茶水袅袅而起的烟气，看到了自己的袅袅而起的烟气，看到了自己的恬淡的微笑。恬淡的微笑。 也许夜给人的感觉是孤单寂寞的，我总是一也许夜给人的感觉是孤单寂寞的，我总是一个人孤独地梳理着自己的愁思，可越梳理越乱的愁个人孤独地梳理着自己的愁思，可越梳理越乱的愁思越霸占了我的内心，怎么笑得起来？思越霸占了我的内心，怎么笑得起来？ 仰望人，总要仰望点什么人，总要仰望点什么v 人生在世，不能总是低头觅食，人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化像动物一般。人，总要仰那样会矮化像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远望点什么，向着高远, ,向上，支撑起生向上，支撑起生命和灵魂。命和灵魂。v 仰望，从某种意义上说是一种精仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇宙中的精神情境和灵魂增长力量。宙中的精神情境和灵魂增长力量。v 人，总要仰望点什么，哪怕是一人，总要仰望点什么，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一颗古树山峰，一颗古树. . 只要激起你心只要激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。底的波澜，哪怕是一丝涟漪。v 仰望朝阳喷薄而出，你会在圣光仰望朝阳喷薄而出，你会在圣光充溢，喷涌流动，熠熠发光的世界里，充溢，喷涌流动，熠熠发光的世界里，感受到希望和渴盼，你会忘掉与之相感受到希望和渴盼，你会忘掉与之相比微不足道的悲哀，把自己容于那广比微不足道的悲哀，把自己容于那广阔无垠的苍穹；仰望飞流直下的瀑布，阔无垠的苍穹；仰望飞流直下的瀑布，在那如天水般浩浩荡荡一落千丈的恢在那如天水般浩浩荡荡一落千丈的恢宏气势中，你会感觉到人类的渺小，宏气势中，你会感觉到人类的渺小，你会感觉到一个更高的存在。你会感觉到一个更高的存在。 抬头仰望 不彷徨抬头仰望 更坚强总是仰望 心就安详 一、仰望银杏一、仰望银杏 突然忆起一个夏日，我迈着沉重的步伐漫无突然忆起一个夏日，我迈着沉重的步伐漫无目的地徘徊在那条小路。我止步抬头仰望，眼前是目的地徘徊在那条小路。我止步抬头仰望，眼前是一棵高大粗壮的银杏。翠绿的叶儿像一片片小小的一棵高大粗壮的银杏。翠绿的叶儿像一片片小小的扇子，在枝头上颤动。叶片上还闪着丝丝亮光。一扇子，在枝头上颤动。叶片上还闪着丝丝亮光。一阵微风从我耳边掠过阵微风从我耳边掠过，我仿佛还能听到树叶在枝，我仿佛还能听到树叶在枝头窃窃私语的声音。只是，这株银杏，若不是他的头窃窃私语的声音。只是，这株银杏，若不是他的干粗壮虬曲，若不是他的枝苍劲有力，我怎么也不干粗壮虬曲，若不是他的枝苍劲有力，我怎么也不敢相信，它竟是一株已逾百年的古树。敢相信，它竟是一株已逾百年的古树。（描写）（描写） 透过树叶间的缝隙，我仿佛看到，在无数个狂透过树叶间的缝隙，我仿佛看到，在无数个狂风暴雨的夜晚，风是怎样肆虐地扯着他的枝干，雨风暴雨的夜晚，风是怎样肆虐地扯着他的枝干，雨又是怎样无情地击打着他的叶片。（联想）然而古又是怎样无情地击打着他的叶片。（联想）然而古老的银杏始终面带着微笑，挺了过来，成为我眼前老的银杏始终面带着微笑，挺了过来，成为我眼前的这棵参天大树。的这棵参天大树。 缝隙将阳光斑驳成点点光斑洒在地上。我退缝隙将阳光斑驳成点点光斑洒在地上。我退后一步，阳光把我的影子挤得很短很短，树影却将后一步，阳光把我的影子挤得很短很短，树影却将我的思绪拉得很长很长我的思绪拉得很长很长 我仿佛听到古银杏意味深长的言语，带着微我仿佛听到古银杏意味深长的言语，带着微笑出发吧，孩子笑出发吧，孩子 有一棵大树，为你遮风挡雨；有一棵大树为你遮挡烈有一棵大树，为你遮风挡雨；有一棵大树为你遮挡烈日，这是一棵永远的大树，这是一棵无私的大树，这是一日，这是一棵永远的大树，这是一棵无私的大树，这是一棵苍老的大树，而它正是父母，你呢？便是大树下的小树、棵苍老的大树，而它正是父母，你呢？便是大树下的小树、任风吹雨打，任严寒酷暑，这棵大树始终坚持，用它任风吹雨打，任严寒酷暑，这棵大树始终坚持，用它的汗水呵护着你，用它的心血哺育这你，一直到大树死去，的汗水呵护着你，用它的心血哺育这你，一直到大树死去，枯萎，一直到小树成材，郁郁葱葱，而到这时，在小树成枯萎，一直到小树成材，郁郁葱葱，而到这时，在小树成材的同时，大树也慢慢走向了终点，苟延残喘了。材的同时，大树也慢慢走向了终点，苟延残喘了。小时，父母把好的让给你，让你享受春天般的爱，你小时，父母把好的让给你，让你享受春天般的爱，你欣然接受了，因为你还不懂事，不懂得珍惜，一下就弄坏欣然接受了，因为你还不懂事，不懂得珍惜，一下就弄坏了，父母对你没有惩罚，只是莞尔一笑。了，父母对你没有惩罚，只是莞尔一笑。大了，懂事了，知道珍惜了，然而岁月不等人呀！父大了，懂事了，知道珍惜了，然而岁月不等人呀！父母们老了，要到另一个世界去了，给你留下的只是慈祥的母们老了，要到另一个世界去了，给你留下的只是慈祥的微笑，这时的你成材了，郁郁葱葱了，懂得了爱的宝贵，微笑，这时的你成材了，郁郁葱葱了，懂得了爱的宝贵，时间不等人时间不等人这些道理是父母一点一滴告诉你的这些道理是父母一点一滴告诉你的他他们还说，有一棵大树，永远为你遮风挡雨。们还说，有一棵大树，永远为你遮风挡雨。 是，有一棵永远的大树，永远在关心你，呵护你。是，有一棵永远的大树，永远在关心你，呵护你。 二、昙花吐香二、昙花吐香 还是一个夜晚，是在门前的花坛里，我看到还是一个夜晚，是在门前的花坛里，我看到了昙花的美丽。那莹洁的花瓣，像是少女的纱裙，了昙花的美丽。那莹洁的花瓣，像是少女的纱裙，在月光下在晚风里翩翩起舞。那花，玲珑剔透，那在月光下在晚风里翩翩起舞。那花，玲珑剔透，那香，如同凉凉的夜色一般向四周扩散，沁人心脾，香，如同凉凉的夜色一般向四周扩散，沁人心脾，那美，让你惊羡得说不出一句话来。然而，昙花还那美，让你惊羡得说不出一句话来。然而，昙花还未等你说一句惊羡的话，她就要萎谢了。未等你说一句惊羡的话，她就要萎谢了。（描写）（描写） 曾经以为，昙花是懦弱的，是悲观的，她只是曾经以为，昙花是懦弱的，是悲观的，她只是在无人察觉的夜晚悄悄绽放。是没有面对阳光的信在无人察觉的夜晚悄悄绽放。是没有面对阳光的信心与勇气吧。然而她的绽放足以证明，她是不需要心与勇气吧。然而她的绽放足以证明，她是不需要舞台，不需要喝彩的，她将自己一生积蓄的美丽拼舞台，不需要喝彩的，她将自己一生积蓄的美丽拼尽一刻绽放，那般从容，那般美丽，尽一刻绽放，那般从容，那般美丽，只因她带着微笑出发，有微笑支撑她的信念，有微只因她带着微笑出发，有微笑支撑她的信念，有微笑鼓足她的勇气，即使生命旅途短暂，但漫长也有笑鼓足她的勇气，即使生命旅途短暂，但漫长也有短暂，有挫折也有收获。短暂，有挫折也有收获。 无论别人如何怀疑你的梦想，无论遭受怎样的无论别人如何怀疑你的梦想，无论遭受怎样的困难与不幸，请像古银杏与昙花一样，带着微笑出困难与不幸，请像古银杏与昙花一样，带着微笑出发。（议论发。（议论感悟）感悟）习作训练习作训练 1 1、城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，、城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，、城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，、城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还有敬畏和沧桑感。请以仰望大树为题，写一篇借有敬畏和沧桑感。请以仰望大树为题，写一篇借有敬畏和沧桑感。请以仰望大树为题，写一篇借有敬畏和沧桑感。请以仰望大树为题，写一篇借物抒情的文章。不少于物抒情的文章。不少于物抒情的文章。不少于物抒情的文章。不少于600600字。字。字。字。 2 2、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中吧。请以节日里为题，写一篇作文。不少于吧。请以节日里为题，写一篇作文。不少于吧。请以节日里为题，写一篇作文。不少于吧。请以节日里为题，写一篇作文。不少于600600字。字。字。字。故乡的榕树故乡的榕树故乡的故乡的榕树榕树榕树下的小溪、石榕树下的小溪、石桥、石板条桥、石板条划划榕榕船，祈船，祈榕榕福，乘福，乘榕榕凉凉玉帝烧蛇精玉帝烧蛇精浓浓的乡愁，浓浓的思念浓浓的乡愁，浓浓的思念（物）（物）（事）（事）（情）（情）香港的香港的榕树榕树借物抒情类文章的行文结构：借物抒情类文章的行文结构：物物事（人）事（人）情情作者描写榕树时，把感情寄托于对作者描写榕树时，把感情寄托于对榕榕树树的眷爱之中，借的眷爱之中，借榕树榕树的形象含蓄地抒发的形象含蓄地抒发自己对自己对故乡的感情故乡的感情。通过榕树写了。通过榕树写了故乡的故乡的风土人情风土人情，榕树榕树就成了作者回忆友情、亲就成了作者回忆友情、亲情、乡情的情、乡情的载体载体。作者是触景生情的，除了是有两棵相似作者是触景生情的，除了是有两棵相似的老榕树外，还有什么是触发作者思乡之情的老榕树外，还有什么是触发作者思乡之情的条件呢？的条件呢？作者平常就很喜欢带小儿子到榕树下散作者平常就很喜欢带小儿子到榕树下散步，因为那里周围的景色构成了步，因为那里周围的景色构成了一个小一个小小的儿童世界，与他小时候在榕树下玩耍的小的儿童世界，与他小时候在榕树下玩耍的环境相似。环境相似。更重要的引发作者回忆童年事情更重要的引发作者回忆童年事情的原因是的原因是我卷制成的小哨笛的熟悉的哨我卷制成的小哨笛的熟悉的哨笛声。使我的心像小鸟一样从哨音里翅飞了笛声。使我的心像小鸟一样从哨音里翅飞了出去出去 运用运用借物抒情写作方法借物抒情写作方法，关键关键是是要要找准物品的特点与自己的感情引找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方起共鸣的地方，使物品与感情相统，使物品与感情相统一，使感情有所依托。一，使感情有所依托。怎样把握写怎样把握写“物物”与抒与抒“情情”的关系的关系 1、抓住特征，做好铺垫。、抓住特征，做好铺垫。 从主旨出发，极尽从主旨出发，极尽“物物”的特征，穷尽的特征，穷尽“物物”的内涵，才能保证为的内涵，才能保证为“情情”的抒发做足铺垫和的抒发做足铺垫和渲染。渲染。 示例示例1 1：惟有母亲摘下的惟有母亲摘下的樱桃樱桃，让我饱尝一个，让我饱尝一个夏天。那夏天。那红果圆圆红果圆圆的，颜色是那么的，颜色是那么鲜艳鲜艳，似，似红珍红珍珠一般珠一般，果肉实足果肉实足，薄薄的一层皮上有些细细软，薄薄的一层皮上有些细细软软的软的茸毛茸毛，不接近是看不出来的。一把樱桃轻轻，不接近是看不出来的。一把樱桃轻轻握地手里，那令人心动的手感像是在握着婴儿的握地手里，那令人心动的手感像是在握着婴儿的小手一样。小手一样。 2 2、开放联想，物意相系、开放联想，物意相系 。 依据自然事物的特点，向社会生活、依据自然事物的特点，向社会生活、生命精神、人生感悟等方面拓展延伸。生命精神、人生感悟等方面拓展延伸。只有开放性联想，才能使得只有开放性联想，才能使得“物物”与与“情情”天衣无缝地连为一体，自然而然地天衣无缝地连为一体，自然而然地凸现了主旨。凸现了主旨。示例示例2：当我不认识：当我不认识昙花昙花以前，只知道昙花是以前，只知道昙花是用来形容用来形容生命短暂和事物易于幻灭生命短暂和事物易于幻灭的。如的。如今，我认识了它今，我认识了它从含苞吐蕾到盛开。却从含苞吐蕾到盛开。却不感动它生命的匆匆。不感动它生命的匆匆。所有生命不问它存所有生命不问它存在时间的长短，而在它给世人留下了什么。在时间的长短，而在它给世人留下了什么。昙花在短短的开放季节，向我们展现了它昙花在短短的开放季节，向我们展现了它生命的纯美和无比的璀璨。生命的纯美和无比的璀璨。 3 3、情景相生，借物抒情。、情景相生，借物抒情。 处理处理“物物”与与“情情”时，最忌二者脱节、油时，最忌二者脱节、油离，应该时刻注意依托线索，把离，应该时刻注意依托线索，把“物物”与与“情情”融合起来。融合起来。 示例示例3 3：那夜，悲伤代替了欣喜，你要走了，那夜，悲伤代替了欣喜，你要走了，去一个陌生的地方打工，为了你心爱的女儿和去一个陌生的地方打工，为了你心爱的女儿和这个温暖的家。家里已没有这个温暖的家。家里已没有烟花烟花，你走了半个，你走了半个城市才买到，为的就是再和我看场城市才买到，为的就是再和我看场烟花雨烟花雨。夜空出奇地美，夜空出奇地美，烟花烟花与星星缠绵，我在你与星星缠绵，我在你的怀里，听你唠叨，平时最不爱听的话也的怀里，听你唠叨，平时最不爱听的话也成了最美的语言。成了最美的语言。你走后，家中有属于你的味道；你走你走后，家中有属于你的味道；你走后，每夜我都望着远方的天空，希望能看后，每夜我都望着远方的天空，希望能看到到烟花烟花，然后大喊一声：妈妈，这是你放，然后大喊一声：妈妈，这是你放的的烟花烟花，好美！，好美！ 观察生活 思考人生 感悟哲理 人生寄语：愿你成为一位有内涵、人生寄语：愿你成为一位有内涵、有深度的人。有深度的人。