个性和创新个性和创新第五单元第五单元 写写 作作话题指导 1.1.从内容来说，写作文要有自己独特的感受或独立的见从内容来说，写作文要有自己独特的感受或独立的见解。解。即使是平常的事物，也能从中发现不一样的地方，有自己的即使是平常的事物，也能从中发现不一样的地方，有自己的真切体验或新颖的角度。不模仿别人，不因袭旧的模式，就能别真切体验或新颖的角度。不模仿别人，不因袭旧的模式，就能别开生面，令人耳目一新。如：古人多写开生面，令人耳目一新。如：古人多写“悲秋悲秋”，而刘禹锡却是，而刘禹锡却是“我言秋日胜春朝我言秋日胜春朝”。 2.2.个性和创新也可以体现在形式上个性和创新也可以体现在形式上，如记叙类文章，可以，如记叙类文章，可以巧妙设计情节，运用设置悬念、欲扬先抑等手法，带可以变换角巧妙设计情节，运用设置悬念、欲扬先抑等手法，带可以变换角度，使叙述波澜起伏、曲折生动。如度，使叙述波澜起伏、曲折生动。如我的叔叔于勒我的叔叔于勒，从一个，从一个小男孩的视角来讲述故事，新颖独到。小男孩的视角来讲述故事，新颖独到。 3.3.写议论文，则要注意运用新颖材料，或从旧材料中翻出新写议论文，则要注意运用新颖材料，或从旧材料中翻出新意，平中见奇。意，平中见奇。如如应有格物致知精神应有格物致知精神一文，从传统的一文，从传统的“格物格物致知致知”观念入手，说明传统哲学与现代科学的不同，倡导从科学观念入手，说明传统哲学与现代科学的不同，倡导从科学实验入手，启人深思。实验入手，启人深思。话题指导作文题目 有些名言常常被人引以为真理，如有些名言常常被人引以为真理，如“不想当元帅的士兵不是不想当元帅的士兵不是好士兵好士兵”（拿破仑），（拿破仑），“走自己的路，让别人去说吧走自己的路，让别人去说吧”“”“知足常知足常乐乐”你是否想过，你是否想过，从其他角度来看待这些名言也是合理的从其他角度来看待这些名言也是合理的呢？选择其中一则，多向思考，写一篇议论文，不少于呢？选择其中一则，多向思考，写一篇议论文，不少于500500字。字。【提示提示】 1 1、要敢于大胆质疑，对常见的名言警句进行多角度推敲，敢、要敢于大胆质疑，对常见的名言警句进行多角度推敲，敢于逆向思维。于逆向思维。 2 2、罗列并分析对这些名言的不同理解，从中选取一个作为自己、罗列并分析对这些名言的不同理解，从中选取一个作为自己的立论，力争有与从不同的见解。的立论，力争有与从不同的见解。 3 3、选取合适的材料证明自己的观点，要有理有据，起码能自圆、选取合适的材料证明自己的观点，要有理有据，起码能自圆其说。其说。思路指导思路指导：作文题目1 1审题：审题：本次习作要求对所选名言大胆质疑，换个角度看问本次习作要求对所选名言大胆质疑，换个角度看问题，提出不同的见解。只针对题目中三题，提出不同的见解。只针对题目中三则名言中的一则，另选则离题。则名言中的一则，另选则离题。2 2立意：立意：作为议论文，观点要鲜明，不可模棱两可，含糊其作为议论文，观点要鲜明，不可模棱两可，含糊其辞。针对第一则名言，可提出辞。针对第一则名言，可提出“不想当元帅的士兵也是好不想当元帅的士兵也是好士士兵兵”“”“当不了元帅的士兵也是好士兵当不了元帅的士兵也是好士兵”等观点；针对第二则等观点；针对第二则名名言言，可提出相反观点：人要有自己的主见，但更多时候要听别，可提出相反观点：人要有自己的主见，但更多时候要听别人的劝告；针对第三则名言，可提出人的劝告；针对第三则名言，可提出“不知足者常乐不知足者常乐”或或“知知足者未必常乐足者未必常乐”“”“知足者不如不知足者常乐知足者不如不知足者常乐”的观点的观点。作文题目3 3选材：选材：议论文的选材包括道理论据和事例论据。讲议论文的选材包括道理论据和事例论据。讲道理道理时时，可引用名言或运用比喻论证，事例要概括并做到典型，力，可引用名言或运用比喻论证，事例要概括并做到典型，力求新颖，能为证明论点服务。本次习作，在讲道理和运用事例求新颖，能为证明论点服务。本次习作，在讲道理和运用事例时，要融入自己的思维，做到有个性，能创新。时，要融入自己的思维，做到有个性，能创新。4 4构思：构思：可按照议论文的常见思路可按照议论文的常见思路“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题”的方式进行构思。开头针对现象提出观点或引的方式进行构思。开头针对现象提出观点或引出论题后提出观点，主体部分展开道理论证和事例论证，出论题后提出观点，主体部分展开道理论证和事例论证，先先讲讲道理，再举事例，之后针对事例再议论，每一步都要扣住中道理，再举事例，之后针对事例再议论，每一步都要扣住中心论点。结尾可总结全文，或前后照应，提出希望，发出号召心论点。结尾可总结全文，或前后照应，提出希望，发出号召等。等。范文赏析 不知足者常乐不知足者常乐 “知足者常乐知足者常乐”源于老子的道德经：源于老子的道德经：“罪莫大于可欲，罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。矣。”意思是说：罪恶没有大于放纵欲望的，祸患没有大于不意思是说：罪恶没有大于放纵欲望的，祸患没有大于不满足，过失没有大于贪得无厌。所以知道满足的人，永远是觉得快满足，过失没有大于贪得无厌。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。可是这真的正确吗？乐的。可是这真的正确吗？ 答案是否定的。在二十一世纪高速发展的今天，答案是否定的。在二十一世纪高速发展的今天，“知足知足”对于我们来说是停滞不前的，是安于现状，甘于平庸的，这只是懦对于我们来说是停滞不前的，是安于现状，甘于平庸的，这只是懦弱的人把它当作一种借口罢了。而弱的人把它当作一种借口罢了。而“不知足不知足”的精神却在今天发挥的精神却在今天发挥着巨大作用。着巨大作用。 高尔基曾经说过：高尔基曾经说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。发展得越快，对社会就越有益。”要想成为对社会有益的人，必须要想成为对社会有益的人，必须不断进取，在个人的工作和学习上做不断进取，在个人的工作和学习上做“永不知足永不知足”的人，推动国家的人，推动国家社会的发展。社会的发展。范文赏析 孟子曰：孟子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你满足如果你满足登上东山，看到的将是有限的地方，但如果你对现状登上东山，看到的将是有限的地方，但如果你对现状“不知不知足足”，奋发进取，看到的将是超然于事物的另一种美。，奋发进取，看到的将是超然于事物的另一种美。“不知不知足足”是不满现状的心态，是努力拼搏的动力，是一种永不磨灭的热是不满现状的心态，是努力拼搏的动力，是一种永不磨灭的热情。情。 古今中外，许多做出伟大成就的人往往都是不知足者。台湾王古今中外，许多做出伟大成就的人往往都是不知足者。台湾王永庆年轻时在一家米店当小工，靠着自己的努力，后来他有了一家永庆年轻时在一家米店当小工，靠着自己的努力，后来他有了一家自己的米店。当米店生意蒸蒸日上时，王永庆并不满足于现状，转自己的米店。当米店生意蒸蒸日上时，王永庆并不满足于现状，转行经营木材业，后又转向塑胶行业，最终成为台湾的行经营木材业，后又转向塑胶行业，最终成为台湾的“经营之神经营之神”。试想，如果当初他因成了米店的主人，便。试想，如果当初他因成了米店的主人，便“知足知足”而乐，那么，而乐，那么，王永庆永远也成就不了后来的事业。巴西球王贝利是个天才球员。王永庆永远也成就不了后来的事业。巴西球王贝利是个天才球员。当有记者多次问道：当有记者多次问道：“你进了这么多球，你认为自己哪一个球进得你进了这么多球，你认为自己哪一个球进得最精彩呢？最精彩呢？”他笑着回答说：他笑着回答说：“下一个。下一个。”至射进第一千个球时，至射进第一千个球时，他回答说：他回答说：“第一千零一个最精彩。第一千零一个最精彩。”其实其实范文赏析 进球是否最好不是最重要的，重要的是贝利拥有一颗勇攀高进球是否最好不是最重要的，重要的是贝利拥有一颗勇攀高峰的心。他永远不满足于现状，寄希望于下一个，所以他不断进峰的心。他永远不满足于现状，寄希望于下一个，所以他不断进步，不断挑战自我，最终创造了令人惊叹的成就。由此可见，唯步，不断挑战自我，最终创造了令人惊叹的成就。由此可见，唯有不满足现状的人才不会故步自封，才能不断战胜自有不满足现状的人才不会故步自封，才能不断战胜自我。我。 “学无止境学无止境”是是“不知足者不知足者”的追求。身为学子，永不知足的追求。身为学子，永不知足于已学到的知识，积极进取，认真探索学习，才能开阔视于已学到的知识，积极进取，认真探索学习，才能开阔视野，增长智慧，攻克难关，勇攀高峰。野，增长智慧，攻克难关，勇攀高峰。 不知足是钥匙，开启智慧之门；不知足是灯塔，引领你生命不知足是钥匙，开启智慧之门；不知足是灯塔，引领你生命的航程；不知足是艘船，渡你到成功之岸。不知足者常乐，做一的航程；不知足是艘船，渡你到成功之岸。不知足者常乐，做一个不知足的人吧！个不知足的人吧！ 范文赏析 本文由本文由“知足者常乐知足者常乐”的名言谈起，别开生面，的名言谈起，别开生面，有创新意识，提出了相反的观点。引用论证、对比论有创新意识，提出了相反的观点。引用论证、对比论证、事例论证等多种论证方法并用，恰到好处，有力证、事例论证等多种论证方法并用，恰到好处，有力地证明了本文的论点。地证明了本文的论点。总评：总评：写作素材素材一素材一“常在河边走，哪能不湿鞋常在河边走，哪能不湿鞋”是民间的一句俗语，它有其一是民间的一句俗语，它有其一定的道理，经常在河边走路哪有鞋子不沾泥带水的，这体现了环定的道理，经常在河边走路哪有鞋子不沾泥带水的，这体现了环境对人的影响，与近朱者赤，近墨者黑的道理相似。但是环境对境对人的影响，与近朱者赤，近墨者黑的道理相似。但是环境对一个人来说只是外因。内因才是事物变化发展的根据，外因只是一个人来说只是外因。内因才是事物变化发展的根据，外因只是事物变化的条件，外因通过内因才能起作用。因此我们不能想当事物变化的条件，外因通过内因才能起作用。因此我们不能想当然认为常在河边走，哪能不湿鞋。也不能以常在河边走作为自己然认为常在河边走，哪能不湿鞋。也不能以常在河边走作为自己鞋子湿的借口。因为只要我们坚守住自己的原则，完全可以做到鞋子湿的借口。因为只要我们坚守住自己的原则，完全可以做到常在河边走，也能不湿鞋，就像莲花出淤泥而不染。常在河边走，也能不湿鞋，就像莲花出淤泥而不染。 写作素材 子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。”是鼓励大家善于向不如是鼓励大家善于向不如自己的人请教，是善于学习的表现，是应当值得表扬的。但是，自己的人请教，是善于学习的表现，是应当值得表扬的。但是，现在很多同学，不但问，还很善于问，结果在学习成绩仍是平现在很多同学，不但问，还很善于问，结果在学习成绩仍是平平，什么原因呢？平，什么原因呢？“问问”得过多了。这样的学生在学习中，不得过多了。这样的学生在学习中，不善于思考，遇到问题就向老师、向同学请教，只求答案正确，善于思考，遇到问题就向老师、向同学请教，只求答案正确，不思考推理过程，这样的问，不要也罢。不思考推理过程，这样的问，不要也罢。素材二素材二写作素材 “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”伟大的成功和辛勤伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。这样的道理大家都明白。但是，光到多，奇迹就可以创造出来。这样的道理大家都明白。但是，光勤奋还是不够的，凡事要思考，盲目地去做事，没有时间静下心勤奋还是不够的，凡事要思考，盲目地去做事，没有时间静下心来思考，是很难有大作为的。这就是所谓的来思考，是很难有大作为的。这就是所谓的“只顾低头拉车，没只顾低头拉车，没有时间抬头看路有时间抬头看路”，这样的结果，是很悲的。，这样的结果，是很悲的。素材三素材三