第十课第一框第十课第一框课件制作：王丁利课件制作：王丁利 2011 2011年年3 3月月2727日日滁炼酪员绚渍佛绢泥翠挛竣毗洲青滥建晨手亏巷脾掇宗拟箩攻沮侨似坪潜第十课第一框第十课第一框问题质疑：问题质疑： 手机的每一次新发展和前一阶段是手机的每一次新发展和前一阶段是什么关系？手机是如何实现每一次新发什么关系？手机是如何实现每一次新发展的？展的？们锯德翰咱所鼻蜀汐五茹柄棚屡浸讲抠达重想迹趟吱弃勤环朵穗救督则银第十课第一框第十课第一框1 1、你是如何理解、你是如何理解“否定否定”两字的？两字的？2 2、辩证否定观的方法论要求是什么？、辩证否定观的方法论要求是什么？3 3、为什么说辩证法是批判的革命的和、为什么说辩证法是批判的革命的和创新的？创新的？自学指导：自学指导：催映万挫搂嚷掌夏坎狠叫腿死货演耕炳挠拍钎斋个靠佳疆兑歇遮运钠谴阻第十课第一框第十课第一框注意：注意：辩证否定的主体辩证否定的主体自身自身思考思考：种子要能发芽需要什么条件？种子要能发芽需要什么条件？ 内因（自身）重要，还是外因重要？内因（自身）重要，还是外因重要？ 新芽是对新芽是对 的否定。的否定。 在这里旧事物是在这里旧事物是 ，新事物是，新事物是 。种子种子种子种子新芽新芽辨证的否定辨证的否定辨证的否定识知点识知点1 1：辩证否定观与创新意识辩证否定观与创新意识（1 1）辩证否定观的内容）辩证否定观的内容 辩证否定的辩证否定的含义：含义： 辩证的否定是辩证的否定是事物自身的事物自身的否定否定，即即自己否定自己自己否定自己，自己自己发展发展自己自己。铀捉童闺码臣宝王盔城辉会剩纽塑堰玩泼补翅陇牵釉稚咨承杭肆督摄杀搭第十课第一框第十课第一框手机方便了人与人的联络移动通讯是发展的趋势必须改进外观，增强手机功能保保留留克克服服手机需要逐渐走向多元化，从功能手机到短信、到多媒体，到互联网应用增增添添功能越来越强大外形越来越时尚外形笨重，功能简单哨躬韦幅徊哲月殷袄吊稿导涛投育狙古坑栗犹囊捆村朔祈赖粹瞩蔓亢践布第十课第一框第十课第一框克服克服 保留保留 增添增添旧事物旧事物中过时的消极的因素中过时的消极的因素旧事物旧事物中积极合理的因素中积极合理的因素旧事物旧事物中没有、符合客观规律的中没有、符合客观规律的 因素因素旧事物旧事物新事物新事物发展发展联系联系辩证的否定腥恳挚陋拎苦建洱舷栓钱空老菜内吨芦贯蒋憾郊鲜技婆掀蚂糊提憋次海穷第十课第一框第十课第一框辩证否定的特点辩证否定的特点A、辨证的否定是、辨证的否定是发展发展的环节的环节 是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。根本途径。B、辨证的否定是辨证的否定是联系联系的环节的环节 新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。基础。稚萍妹循哑展蘸犀唱捕瓶朗倍哥饶布臻菜总周鳃黍臼眶囊梢大惠鲍垢订耐第十课第一框第十课第一框扬场扬场风车风车清除清除渣滓渣滓保留保留谷实谷实睫奖噶慈等荣视迟丫龚鸵顶萌吏棱靡敛拟吹税赖裤亨滋拜鲤咽晚没穗苑兹第十课第一框第十课第一框扬弃否定、克服肯定、保留旧事物中过时的消极的内容旧事物中积极合理的因素辩证否定的实质：扬弃不是简单的肯定一切，也不是简单地否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留辩证否定的实质辩证否定的实质扬弃扬弃诈锻芭泌扫艘堤享柳议卉她裸割鹏拱根伪男密奠歌未剩抿峻慷督坎敖愤叉第十课第一框第十课第一框思考：思考：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？材料一：在粉碎“四人帮”之后，华国锋主持中央工作，提出“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。 材料二：焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。公元前213年秦丞相李斯进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，焚书坑儒这种手段是愚蠢而又残暴的。它毁灭了古代许多典籍，造成文化史上难以弥补的损失。 谎剖豁映键蕾自咨幌袖霜编跃略廖邮堕匪奴书酞圆缉想零捌伯贡皿凝玖物第十课第一框第十课第一框肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展形而上学的否定观袭往做局淹传梯咯平惧陨独涣抛博弊赘咎怔谩楞恶哗缨湛视茹柯啄兽狸溺第十课第一框第十课第一框辩证否定观与形而上学否定观的区别辩证否定观与形而上学否定观的区别辩证否定观形而上学否定观事物自身的否定外力的否定联系和发展的环节联系和发展的中断和停止实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切研汲粟鉴露韧厉父北洁鸥淆咸峡冒廖臀展油津粕女柔油骤孩狡肛炭婪妖粱第十课第一框第十课第一框 我国古代我国古代“相马相马”专家伯乐著有专家伯乐著有相马经相马经，书中，书中说：说：“良马额部隆起，像一种蜘蛛的目角，四个蹄子犹良马额部隆起，像一种蜘蛛的目角，四个蹄子犹如垒起的酒药饼。如垒起的酒药饼。” 有一天，他的儿子有一天，他的儿子按照书上讲的特征去按照书上讲的特征去“相马相马”，结果，他双手捧着一只结果，他双手捧着一只癞蛤蟆癞蛤蟆癞蛤蟆癞蛤蟆兴冲冲回家向父亲报告：兴冲冲回家向父亲报告：我也相中了一匹我也相中了一匹“马马”。 这告诉我们办事情要取得成功，必须做这告诉我们办事情要取得成功，必须做到什么？到什么？不唯上，不唯书，只唯实。不唯上，不唯书，只唯实。撵傅椅奢顾图菌宫脏湿德嘉涝市标准铁孕陈沤物祈谷缉驱浦鞠税娩薪旬撬第十课第一框第十课第一框（2 2）辩证否定观的方法论要求：）辩证否定观的方法论要求： 必须树立必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实创新意识，不唯上，不唯书，只唯实 “上上”：上级精神，权威观点：上级精神，权威观点 “书书”：书本上的知识，他人和前人的经验：书本上的知识，他人和前人的经验 “实实”：变化着的客观实际、客观事物：变化着的客观实际、客观事物 不仅要不仅要尊重书本，尊重权威尊重书本，尊重权威，还要，还要立足实践，解立足实践，解放思想放思想、实事求是、与时俱进，不断、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实实现理论和实践的创新践的创新与发展。与发展。 劣词击帝新匠杭膊峦慑老旨誉迷伙擒飞犁质希伐毯坎瘁酵幅甸践穷萍霖件第十课第一框第十课第一框探究与共享探究与共享: : 手机每一次的变革是否合理？为什么？ 现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗？ 新款手机如何产生？吴邦泳涪僳泼厢遭与割奢萌赐懂椅亲弯泥坊肖罕寡跟鄂泽垒啃粳缸唐锭荡第十课第一框第十课第一框每一次改革都是每一次改革都是?事物存在的合理性都是相对于事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件一定的时代和条件来说的。来说的。现有的手机款式现有的手机款式和功能不具有永和功能不具有永恒的生命力恒的生命力世界永远处在运动、变化和发展世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧的变化，原来存在的理由就会丧失。失。新款手机的产生新款手机的产生经过辩证的否定，增添原来没经过辩证的否定，增添原来没有的新内容有的新内容秉搔贩馁庄铺傈矾脊哈锄范灸仑魄映保酶吉锑眷识蒸谭空初询川先遂西敝第十课第一框第十课第一框知识点知识点2：辩证法的革命批判精神与创辩证法的革命批判精神与创 新意识新意识辩证法在对现存的事物的肯定的理解的同时包含对现存事物的否定理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断运动中，因而也从它暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。（1）辩证法是批判的革命的和创新的）辩证法是批判的革命的和创新的 荒聊铭训耪苫畸晃史浮浸倔郧卖厉允惟照晾紊恬竞娘享创笛蹋辜爸搂名雄第十课第一框第十课第一框综合上述分析，我们可以知道综合上述分析，我们可以知道（1）事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是 的、 的。同时，世界上没有 的事物。（2）辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物 的理解。这就是唯物辩证法所倡导的 精神。相对暂时永恒的、不变革命批判否定创新沙某版崩瞄煌嫂晶冗未掀替疫鹏裔昼叉删钾吓鹅冰丸树钙马焚逊玛铰矾蚂第十课第一框第十课第一框案例：案例：把梳子卖给和尚 第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 琶颠的焰殿宁褐遏座柬嚣磅阀宾活将戎另伸册答在估击抵港策必痉篓进两第十课第一框第十课第一框 第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。 罚涩暑胃沸徐疯豫茂巍齿帕侍改蚊兹室纫歌冰锚葵烽碌产扦凌皆媒鲁饶庙第十课第一框第十课第一框（3 3）辩证法的革命批判精神的方法论要求：辩证法的革命批判精神的方法论要求： 树立创新意识 密切关注变化发展着的的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念； 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（2 2）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的密联系在一起的 创新是对既有理论和实践的突破 要创新就必须要有批判和发展性栗陇停遗饼娟癌败送巩扑耘延菏发椒挡借掳噬侦岂俞胃秸摸七作专反稳第十课第一框第十课第一框、 辨证否定观与创新意识辨证否定观与创新意识 树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求含义（1）辩证否定观的内容特点：联系和发展的环节实质：扬弃（2）辩证否定观的方法论要求、辩证法的革命批判精神与创新意识、辩证法的革命批判精神与创新意识（3）辩证法的革命批判精神的方法论要求（1）辩证法是批判的革命的和创新的 （2）辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在 一起的律乔板敝德揪衔过怪驭盖沾鸿澳哦纶宫绢仰豺筑痢的竣妙补褂功媚倒剔蚌第十课第一框第十课第一框1 1、从人类历史发展的规律看，新制度必然、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是定是 社会性质的根本变化社会性质的根本变化, ,是一个质变的过程是一个质变的过程 彻彻底砸烂旧社会的一切底砸烂旧社会的一切 “ “扬弃扬弃” ” 社会发展社会发展的中断性和连续性的统一的中断性和连续性的统一 A A、 B B、 C C、 D D、随堂检测：随堂检测：渔侈等毒磨炊柞蝉峻愉洞锯蛹剿戊导紫雌诲应疏纬窿秤几渝谓梧九勿斥陪第十课第一框第十课第一框2 2、成语、成语“吐故纳新吐故纳新”包含的哲学道理是包含的哲学道理是 A A、新事物曲折中前进的原理、新事物曲折中前进的原理 B B、辨证否定的原理、辨证否定的原理 C C、对立统一的原理、对立统一的原理 D D、量变质变的关系原理、量变质变的关系原理禹禾堰容达逼卤乎疙狄匀培问宾郑作弗慧哇梯煞萨郝赋凋珊脾衔蛔似赦霜第十课第一框第十课第一框3 3、人类在发明创造活动中，对某一事物的、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性习惯性”思维往往制约着人们的发明境界。思维往往制约着人们的发明境界。而对这种而对这种“思维定式思维定式”的有意识破除，则可的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们求我们解放思想，破除一切传统观念解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢要敢于打破常规，进行逆向思维于打破常规，进行逆向思维A A、 B B、 C C、 D D、学非虞蹲次舆胸狼革溪夸莱喉桨战谤菩巢俄嘉抬定淡殊痘缝宰汰数锭箭伸第十课第一框第十课第一框4 4、江泽民同志强调：江泽民同志强调：“理论创新，这是马克理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不思主义唯物辩证法的根本要求。创新就要不断解放思想，实事求是、与时俱进。实践没断解放思想，实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。有止境，创新也没有止境。”这句话说明了这句话说明了 A A、辩证法就其本质来说，它是批判的革命的和创、辩证法就其本质来说，它是批判的革命的和创 新的新的 B B、要创新就要有批判和发展、要创新就要有批判和发展 C C、要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于、要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后思想观念破除落后思想观念 D D、要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新、要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界观念，开拓新境界鸣淳亩蛊募拷评铂遁拜档秉消谋矢峰谅瘸绷辐遍很非抢裕赃座使原脑抬突第十课第一框第十课第一框