四块玉四块玉闲适闲适-六（六（13）班）班 刘渝扬刘渝扬四块玉四块玉.闲适闲适元元.关汉卿关汉卿南亩耕，南亩耕，东山卧，东山卧，世态人情经历多。世态人情经历多。闲将往事思量过。闲将往事思量过。贤的是他，贤的是他，愚的是我，愚的是我，争甚么！争甚么！作家简介：作家简介： 关汉卿（关汉卿（12191301年），元代杂剧奠基人，年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，元代戏剧作家，“元曲四大家元曲四大家”之首。晚号已斋之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山（一说名一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，西省运城），其籍贯还有大都（今北京市）人，今祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马今祁州（今河北省安国市）人等说，与白朴、马致远、郑光祖并称为致远、郑光祖并称为“元曲四大家元曲四大家”。以杂剧的。以杂剧的成就最大，今知有成就最大，今知有67部，现存部，现存18部。部。 最著名的最著名的是是窦娥冤窦娥冤、单刀会单刀会、单鞭夺槊单鞭夺槊、西蜀梦西蜀梦等，散曲今在小令等，散曲今在小令40多首、套数多首、套数10多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，多首。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的具有很高的艺术价值。关汉卿塑造的“我是个蒸我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆豌豆”（不伏老）的形象也广为人称，被誉（不伏老）的形象也广为人称，被誉“曲曲圣圣”。 注释：注释： 南亩耕：像陶渊明那样，弃官归南亩耕：像陶渊明那样，弃官归来，躬耕南亩。来，躬耕南亩。 东山卧：像谢安那样隐居东山，东山卧：像谢安那样隐居东山，屡辞征召，高卧不起。屡辞征召，高卧不起。 贤的是他，愚的是我，争甚么：贤的是他，愚的是我，争甚么：我愿守拙藏愚，怡然自乐。不和我愿守拙藏愚，怡然自乐。不和那些以贤自许的人争短较长。那些以贤自许的人争短较长。四块玉四块玉.闲适闲适元元.关汉卿关汉卿南亩耕，南亩耕，东山卧，东山卧，世态人情经历多。世态人情经历多。闲将往事思量过。闲将往事思量过。贤的是他，贤的是他，愚的是我，愚的是我，争甚么！争甚么！ 南亩耕，东山卧，世态人情经南亩耕，东山卧，世态人情经历多。历多。 译文：译文： 像陶渊明一样在南边地上耕作，像陶渊明一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。的世态人情那样多。 闲将往事思量过。闲将往事思量过。译文：译文： 闲暇时把往事一一思量过。闲暇时把往事一一思量过。 贤的是他，愚的是我，争甚么！贤的是他，愚的是我，争甚么！译文：译文： 贤明的是他，愚蠢的是我，还争贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢个什么呢? 创作背景：创作背景： 关汉卿关汉卿四块玉四块玉闲适闲适这四首小令，创这四首小令，创作于元代初期，具体作年不详。在元代，道作于元代初期，具体作年不详。在元代，道教盛行、社会黑暗，一些沉抑下僚、志不获教盛行、社会黑暗，一些沉抑下僚、志不获展的知识分子常流露出深沉意识和消极思想，展的知识分子常流露出深沉意识和消极思想，如马致远、如马致远、白朴白朴等等;就是那些仕途亨通、春风就是那些仕途亨通、春风得意的知识分子，在诗歌中也常常流露出这得意的知识分子，在诗歌中也常常流露出这种意识，如种意识，如卢挚卢挚、姚燧姚燧等。他们都像看破红等。他们都像看破红尘，参透荣辱，沉默而不敢言，趑趄而不敢尘，参透荣辱，沉默而不敢言，趑趄而不敢进，只想退出那进，只想退出那车尘马足，蚁穴蜂衙车尘马足，蚁穴蜂衙的官的官场，走到那场，走到那闲中自有闲中乐，天地一壶宽又闲中自有闲中乐，天地一壶宽又阔阔的世界里去。关汉卿这一组小令就是这种的世界里去。关汉卿这一组小令就是这种意识的代表。意识的代表。四块玉四块玉.闲适闲适元元.关汉卿关汉卿南亩耕，南亩耕，东山卧，东山卧，世态人情经历多。世态人情经历多。闲将往事思量过。闲将往事思量过。贤的是他，贤的是他，愚的是我，愚的是我，争甚么！争甚么！