飙汗的人生不需要理由飙汗的人生不需要理由My future is not dream!杨凯杨凯注重家庭美德注重家庭美德注重家庭美德注重家庭美德 遵守家庭规范遵守家庭规范遵守家庭规范遵守家庭规范恋爱中的道德恋爱中的道德尊重人格平等尊重人格平等 爱情关系是男女之间在自愿基础上建立爱情关系是男女之间在自愿基础上建立发展起来的，别人包办和干涉，都背离爱发展起来的，别人包办和干涉，都背离爱情的本质和真谛。爱情还必须以双方的互情的本质和真谛。爱情还必须以双方的互爱为前提，用爱去换取爱，用信任去换取爱为前提，用爱去换取爱，用信任去换取信任。一相情愿的单相思，不具有相互爱信任。一相情愿的单相思，不具有相互爱慕的情感，称不上爱情。慕的情感，称不上爱情。让反动派的枪声，让反动派的枪声，让反动派的枪声，让反动派的枪声， 来作为我们结婚的礼炮吧！来作为我们结婚的礼炮吧！来作为我们结婚的礼炮吧！来作为我们结婚的礼炮吧！生命诚可贵，生命诚可贵，生命诚可贵，生命诚可贵，爱情价更高；爱情价更高；爱情价更高；爱情价更高；若为自由故，若为自由故，若为自由故，若为自由故，两者皆可抛。两者皆可抛。两者皆可抛。两者皆可抛。保持纯真专一保持纯真专一 爱情是纯真的，非环境所能改变，非时间所能消磨，非他人所能挑拨，具有持久性和稳定性。恋爱中应该展示自己纯真的感情，以心换心，决不能恋着这个，有去恋那个，朝三暮四，拿恋爱当儿戏。探讨古今爱情的专一性探讨古今爱情的专一性大家对现代陈世美有什么看法呢？反对陈世美的观点反对陈世美的观点 京戏有京戏有秦香莲秦香莲一剧，最为家喻户晓，因其大快人心故也陈世美先生，乃十一世纪宋王朝时的穷措一剧，最为家喻户晓，因其大快人心故也陈世美先生，乃十一世纪宋王朝时的穷措大，可是上帝偏偏看顾他，使他娶得贤妻秦香莲女士。他在秦女士鼓励之下，发愤读书，为了专心，家大，可是上帝偏偏看顾他，使他娶得贤妻秦香莲女士。他在秦女士鼓励之下，发愤读书，为了专心，家事由秦女士一人艰苦操作。若换了别的女儿早离婚去美国嫁留学生矣，而秦女士却一心一意为丈夫牺牲。事由秦女士一人艰苦操作。若换了别的女儿早离婚去美国嫁留学生矣，而秦女士却一心一意为丈夫牺牲。如此艰辛地过了若干岁月，那一年，乃大比之年，陈世美先生理应赴当时的首都开封考试，可是他连吃如此艰辛地过了若干岁月，那一年，乃大比之年，陈世美先生理应赴当时的首都开封考试，可是他连吃饭都没有钱，哪里来的盘费？秦香莲女士乃把家产及身上所有可以典当的东西，统统典当净光，不足之饭都没有钱，哪里来的盘费？秦香莲女士乃把家产及身上所有可以典当的东西，统统典当净光，不足之数，再向亲友借贷，受尽羞辱，才把他打发上路，夫妇二人，在十里长亭分手，抱头痛哭，固生生世世数，再向亲友借贷，受尽羞辱，才把他打发上路，夫妇二人，在十里长亭分手，抱头痛哭，固生生世世勿相忘也。勿相忘也。 陈世美先生的学问真有一套，到了京城，一下子考取了状元，事情发展到这一地步，你说下陈世美先生的学问真有一套，到了京城，一下子考取了状元，事情发展到这一地步，你说下文将是如何？用不着赌一块钱，任何人都会猜他一定衣锦还乡，把父母妻儿接到任所，共享天伦之乐。文将是如何？用不着赌一块钱，任何人都会猜他一定衣锦还乡，把父母妻儿接到任所，共享天伦之乐。如果是这样，那京戏便没得唱矣。一个大转变在此发生，皇帝老爷看陈世美先生堂堂一表，又是双料打如果是这样，那京戏便没得唱矣。一个大转变在此发生，皇帝老爷看陈世美先生堂堂一表，又是双料打狗脱，龙心大悦，乃派人问他是否结婚。陈世美先生虽是宋王朝之人，却有现代化头脑，深懂奥援的重狗脱，龙心大悦，乃派人问他是否结婚。陈世美先生虽是宋王朝之人，却有现代化头脑，深懂奥援的重要，如果能成为驸马爷，这一辈子就有官做的矣。遂硬说自己尚是一条光棍，乃和公主成亲。他阁下是要，如果能成为驸马爷，这一辈子就有官做的矣。遂硬说自己尚是一条光棍，乃和公主成亲。他阁下是何等聪明，公主既是衣食父母，乃荣华富贵的能源，自然努力伺候得公主甚为满意，陈公自然也做了很何等聪明，公主既是衣食父母，乃荣华富贵的能源，自然努力伺候得公主甚为满意，陈公自然也做了很大的官，不但忘了他的贤妻秦香莲女士，也忘了他在故乡受苦的爹娘。大的官，不但忘了他的贤妻秦香莲女士，也忘了他在故乡受苦的爹娘。 这时候最可怜的当然是秦香莲，这时候最可怜的当然是秦香莲，路途遥远，她听说丈夫在京为官，又听说已经再娶，风言风语，不敢置信。恰逢家乡大旱，实在活不下路途遥远，她听说丈夫在京为官，又听说已经再娶，风言风语，不敢置信。恰逢家乡大旱，实在活不下去，乃上奉公婆，下携二子，一路上哀哀乞讨，向京城出发。走到半途，公婆年老，不堪颠簸流离，双去，乃上奉公婆，下携二子，一路上哀哀乞讨，向京城出发。走到半途，公婆年老，不堪颠簸流离，双双病故，将公婆安葬后，仍继续前进。这一段戏最为凄凉，观众看到这里，每每泣不成声。好容易到了双病故，将公婆安葬后，仍继续前进。这一段戏最为凄凉，观众看到这里，每每泣不成声。好容易到了京城，驸马府是何等威严，最初连通报都不可能，又费了很大劲，陈世美先生才算知道。可是，他越想京城，驸马府是何等威严，最初连通报都不可能，又费了很大劲，陈世美先生才算知道。可是，他越想越不对，这岂不是犯了欺君和重婚两种大罪，而且即令啥罪都不犯，他也不能舍弃天仙化人的公主，而越不对，这岂不是犯了欺君和重婚两种大罪，而且即令啥罪都不犯，他也不能舍弃天仙化人的公主，而去就黄脸婆。乃把心一横，一口咬定不认识秦香莲女士，因之也不得不连带否认他的两个亲生幼儿，并去就黄脸婆。乃把心一横，一口咬定不认识秦香莲女士，因之也不得不连带否认他的两个亲生幼儿，并且为了根绝后患，索性一不做二不休，派了一位杀手，前往灭口，事情就闹大啦。且为了根绝后患，索性一不做二不休，派了一位杀手，前往灭口，事情就闹大啦。 盖那杀手是有良心之盖那杀手是有良心之人，诘得详情，不但不忍心动刀，反而给秦香莲女士出主意，叫她去告状。陈公若是娶的小家女，当不人，诘得详情，不但不忍心动刀，反而给秦香莲女士出主意，叫她去告状。陈公若是娶的小家女，当不致若是之挨铡也。致若是之挨铡也。 陈世美是攀附高枝，追求富贵而抛弃家中贫贱的妻子，忘恩负义之流。陈世美是攀附高枝，追求富贵而抛弃家中贫贱的妻子，忘恩负义之流。 这里的男女双方还没有到这里的男女双方还没有到这种程度，就是一般的恋爱纠葛而已。男方在处理双方关系上不太理智，言行过于偏激罢了。如果真的这种程度，就是一般的恋爱纠葛而已。男方在处理双方关系上不太理智，言行过于偏激罢了。如果真的已经影响到女孩和家人的正常生活，可以借助于法律手段来约束对方。不然，大家可以交流一下，在双已经影响到女孩和家人的正常生活，可以借助于法律手段来约束对方。不然，大家可以交流一下，在双方家长出面的情况下，应该当面了断的话，就直接了断吧。方家长出面的情况下，应该当面了断的话，就直接了断吧。支持陈世美的观点 也许大家都讨厌他，可是谁知道他的无辜呢?其实给予的选择很少，我想到了这样几个: 一，放弃！ 能够平安的放弃是最好的，可是可能吗? 康熙王朝苏麻 就是这样做的，她的下场好吗？ 二，选择但是猖狂！总的来说就象谋反一样，赢了才有活路，能够赢吗？陈世美不就是个例子！ 雍正王朝的年羹尧 也很相似，结局好吗？ 三，选择但是低调！这样的情况就比比都是了，感觉就象穿红舞鞋一样，时刻都跳舞！ 在乾隆的时候那个刘庸不就是宰相刘罗锅虽然说他是结局好的，可是日子却在皇上为了歌妓而打死人的事情，刘罗锅对皇上可是见也见不得，审也审不得，就是这样也逃不了连降八级的厄运！ 怎么做，难道要陈世美考了功名后放弃？不现实。还是装傻吧，装傻的男人最聪明，可是怎么装就算装了别人可相信？难道要陈世美带老婆来说明后，不见效果，再对老婆加以拳脚，然后吃喝嫖赌全上？ 曾经无数次在小说和电视上看过类似的画面，总觉得不可能，终于有一天落在自己的头上，如同一场噩梦一样，待醒来时，战战兢兢，久久不能平静，仿佛刚刚从阎王殿逃过来似的。 同学们怎么看待这个问题呢同学们怎么看待这个问题呢自觉承担责任自觉承担责任爱情关系不仅表现为理解、信任、关爱情关系不仅表现为理解、信任、关心、奉献，为了对方的幸福甘愿做出心、奉献，为了对方的幸福甘愿做出自我牺牲，同甘苦，共命运。自我牺牲，同甘苦，共命运。爱情不是简单的表达爱情不是简单的表达“ “我爱你我爱你” ”，需要给予，需要奉献，需要给予，需要奉献爱情还要信任、理解、关心爱情还要信任、理解、关心爱情还要信任、理解、关心爱情还要信任、理解、关心永不分离永不分离永不分离永不分离文明相亲相爱恋爱中既要相互爱慕、亲近，又举止得体，恋爱中既要相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重。在公共场所出入和恋人读出都相互尊重。在公共场所出入和恋人读出都要遵守社会公德和恋爱道德要遵守社会公德和恋爱道德恋爱也要遵守文明道德恋爱也要遵守文明道德大学恋爱应该是人生最美好的经历之一，而且大学生无论是从身体还是心理上都已经趋于成熟，谈恋爱不再是家大学恋爱应该是人生最美好的经历之一，而且大学生无论是从身体还是心理上都已经趋于成熟，谈恋爱不再是家长指责，老师反对的事情。但是在恋爱季节也应该把握好自己的方向。长指责，老师反对的事情。但是在恋爱季节也应该把握好自己的方向。在校园内，我们经常可以看到有的恋人在公共场合做出很多过分的亲昵举动，如在食堂旁若无人的相互喂饭等，在校园内，我们经常可以看到有的恋人在公共场合做出很多过分的亲昵举动，如在食堂旁若无人的相互喂饭等，在一定程度上影响了周围的同学。所以展现在公众面前的恋爱行为也要适当收敛。在一定程度上影响了周围的同学。所以展现在公众面前的恋爱行为也要适当收敛。提倡文明恋爱不仅是指在热恋时期。当一方向另一方表达爱意的时候除了用语言也通常会使用其他的行为方式。提倡文明恋爱不仅是指在热恋时期。当一方向另一方表达爱意的时候除了用语言也通常会使用其他的行为方式。有的同学在表达爱意的时候方式过激，往往还有夸张的举动，如在对方宿舍楼下拉起横幅，大呼对方姓名；有些同有的同学在表达爱意的时候方式过激，往往还有夸张的举动，如在对方宿舍楼下拉起横幅，大呼对方姓名；有些同学因为对方没有接受就死缠烂打。这种方式既影响了对方的正常生活，也影响了其他同学。所以文明恋爱的第一点学因为对方没有接受就死缠烂打。这种方式既影响了对方的正常生活，也影响了其他同学。所以文明恋爱的第一点就是文明追求，文明表达爱意。就是文明追求，文明表达爱意。两个人的正常发展，不免会有亲昵的举动。但是恋爱是两个人之间的事，本该存在于两人的私秘空间，不应该两个人的正常发展，不免会有亲昵的举动。但是恋爱是两个人之间的事，本该存在于两人的私秘空间，不应该出现在公众场合。一旦暴露于公共场合，就成了公众的行为，也就反映了这个社会的集体行为。这样对谈恋爱的双出现在公众场合。一旦暴露于公共场合，就成了公众的行为，也就反映了这个社会的集体行为。这样对谈恋爱的双方也是不好的，对周围的其他人也同样有不好的影响。这些谈恋爱的同学显然是太以自己为中心了，根本没有顾及方也是不好的，对周围的其他人也同样有不好的影响。这些谈恋爱的同学显然是太以自己为中心了，根本没有顾及到周围人的感受。记者通过调查得知，同学们对以下几种行为比较反感：、宿舍熄灯后还在到周围人的感受。记者通过调查得知，同学们对以下几种行为比较反感：、宿舍熄灯后还在“煲电话粥煲电话粥”，影响，影响室友正常休息；、长时间占用公用设施，如打电话时与男（女）朋友吵架，却又拿着电话不放；、在自习室占室友正常休息；、长时间占用公用设施，如打电话时与男（女）朋友吵架，却又拿着电话不放；、在自习室占位置，却不是为了学习而是为位置，却不是为了学习而是为“二人世界二人世界”（如果是为了学习就让人佩服了）；、周末空教室有同学在认真学习，（如果是为了学习就让人佩服了）；、周末空教室有同学在认真学习，却有情侣进去旁若无人地卿卿我我；、当恋爱中的一方与别人发生矛盾时，另一方却有情侣进去旁若无人地卿卿我我；、当恋爱中的一方与别人发生矛盾时，另一方“帮亲不帮理帮亲不帮理”，意为，意为“护花护花”。或许这些谈恋爱的同学从没有意识到这几点，但是这些都是客观存在的。或许这些谈恋爱的同学从没有意识到这几点，但是这些都是客观存在的。当一方因为学习或者家庭阻碍无法将爱情进行到底，或者双方的矛盾达到不可调和的程度时，可能就有一方提当一方因为学习或者家庭阻碍无法将爱情进行到底，或者双方的矛盾达到不可调和的程度时，可能就有一方提出分手。另一方或者心存不甘，或者对对方提出的分手方式难以接受，可能就会有一些过激行为。结果必然会给双出分手。另一方或者心存不甘，或者对对方提出的分手方式难以接受，可能就会有一些过激行为。结果必然会给双方的心理或者身体上造成很大的伤害。所以在此建议恋爱的男女朋友即使是分手也要文明进行，双方要互相理解，方的心理或者身体上造成很大的伤害。所以在此建议恋爱的男女朋友即使是分手也要文明进行，双方要互相理解，互相体谅，这样才有可能把伤害降到最低。互相体谅，这样才有可能把伤害降到最低。同时，恋爱的行为方式也体现着恋爱者的自身修养，体现一个人的人格魅力。我国自古就有同时，恋爱的行为方式也体现着恋爱者的自身修养，体现一个人的人格魅力。我国自古就有“礼仪之邦礼仪之邦”的美的美誉，誉，诗经诗经有云：有云：“人而无礼，胡不道死；人而无仪，不死何为。人而无礼，胡不道死；人而无仪，不死何为。”因此，大学生更应该文明大方地向公众展示因此，大学生更应该文明大方地向公众展示自己的爱情之美。自己的爱情之美。