2024年浙江语文高考作文范文类训练 浙江语文高考作文范文类训练（5篇） 人类能借助仿照而飞速地学习。特殊是孩子，他们特别擅长在仿照中学习，高考作文也是如此。下面给大家共享一些关于浙江语文高考作文范文类训练(5篇)，希望能够对大家有所帮助。 浙江语文高考作文范文类训练精选篇1 有人说，“生活，就像一盒巧克力，你恒久不知道下一颗会是什么味道。” 现代人大多都会有看天气预报的习惯，依据将来天气状况变更自己的安排。不过，天气预报也会有不准的时候。当一个不喜雨天的人，看了天气预报之后做好了全副武装，结果遇上的却是一个艳阳天，这应当也算得上是一种意外的惊喜了吧。 其实，生活的最奇妙之处就在于它的不行预见性，你不知道你的将来，也不知道下一秒会发生什么。但是，生活不是全然没有规律的，你完全可以依据现状和一些规律，推想出将来可能会发生的状况，从而做好足够的打算来面对将来。当然，预料，并不是现实，所以也不行全部依靠预料。终归，有些预料或许不会成真。 然而，总是有人会选择性地不接受一些在他们看来不好的预料，并且自欺欺人地告知自己，那只是预料，不肯定成真。却常常会忽视，有些预料并非是空穴来风，假使他不以为然，那些目前还只是预料的结果将来很可能会在将来发生。就如蔡桓公不听名医扁鹊对于他身体状况的预料，没有在病症刚显露之时刚好治疗，等到真正病入膏肓，连名医都无法救治之时，才有了懊悔的意思，却再也无力回天。又如项羽不听范增对于留下刘邦必定留下后患的预料，没有刚好免除后患，最终落得乌江自刎的下场。因为不信任预料而最终使预料成真的例子远不止这些，却总还是会有人重蹈覆辙，不撞南墙不回头。 当然，这并不意味着预料就肯定会成为现实。任何预料的提出，大都只是建立在当时的状况下的。换句话说，只有当前的状况持续下去，预料才有可能实现。但是，任何的状况都不是一成不变的，我们可以变更自己，让我们不希望成真的预料实现不了。试想一下，假如蔡桓公一起先就听取了扁鹊的话主动治疗，项羽听了范增的建议免除后患，那么，那些预料不就不会实现了吗?所以说，预料的最终实现与否，事实上都在于你自己。 对于预料，应当接受，并不是说预料肯定会成真，而是说要接受预料可能会发生的可能性，从而对其做好打算。假如预料到的结果是志向的，那就应当保尽力而为;假如预料到的状况不是自己想要的，就更应当反思自己，从而使自己向好的方面转化。当然，也不要被预料所束缚，因为它不肯定会实现，将来驾驭在自己手中。 浙江语文高考作文范文类训练精选篇2 每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。 题记 或许，你只是天经地义地享受着父母的关爱，却从来就无心留意他们两鬓日益花白的发丝;或许，你只是运用自己过人的才智，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至败尽家业，而此时你会说这就是竞争，但你可曾想过，这会招来更多的虎视眈眈。或许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的战利品上。 或许 或许，在自己心的舞台上，你始终是一个独舞者。 宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从今浩浩苍穹间出现了一个漂亮的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代慢慢发展而来，形成了社会，拥有了文明。 人个体的本性，确定了他不行能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个度，人总是生活在一个群体之中，假如眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将恒久生活在自我之中，直至孤独地死去。 古代的帝王集专权于一身，可是他若没有海纳百川，有容乃大的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是覆水之舟了。而我们现代人更是如此。终归，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。 凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了;倚闾远眺，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。 每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大! 名师点评 这位考生以每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大作为题记，醒目地把主旨揭示出来，便于读者快速把握。 文中的心指胸怀，即看到自己也看到别人。作者从如何看待自己的父母起笔，列举日常生活中的各种现象以及古代帝王的历史教训，道出了假如眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将恒久生活在自我之中的道理。结尾部分句式整齐，收束有力。 浙江语文高考作文范文类训练精选篇3 人是不朽的，并非因为在生物中唯独他留有绵延不绝的声音，而是因为人有灵魂，有能够怜悯、牺牲和奉献的精神。 一个数字或许可以代表一个人生命的长度，但孰不知在其长度的背后，确定其生命价值的是生命的厚度你的存在为这个世界带来什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光线能够让黑暗产生一丝畏惧;她的特别的光荣不仅是那些感人的事迹，而在于那一份激昂人心中，提示人们记住志气、荣誉、希望、怜悯之心和牺牲精神，而这一切正是人类从前的荣耀。为此，人们才会生有所息。 生命中有许多不断移动的靶子，要你一心一意地投入才能射中靶心，实现生命的价值。她让我们积累起沉甸甸的感动是为了我们生命中那一场可以生息的演出，也是为了把生命演得更加铿锵有力，绚烂动人。因为没有付出的人恒久不会懂得如何让自己的生命之光闪耀。而中原大地的“女包公”任长霞却在短暂的人生中为世人留下了不灭的光明， 十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流淌在百姓心中的丰碑。一个人或许不会永存，但那份精神却可让感动持续，但有谁能够明白，在无尽地追寻中，那一个又一个挫折与心酸。现实的城市就犹如雾中的风景，隐隐地散发出愁闷的美，承载着每个人心中的梦，但人们应当记住的，恒久不会消逝。我们将永恒守护着她留下的那份美。那份欢乐才刚起先，哀痛却悄然而至，或许生命中不用弄明白恒久究竟有多远，只让那可以生生不息片断精彩上演。“命运交给你一个酸柠檬，你得想法把它做成可口的柠檬汁。”她用她的努力和精神让那杯柠檬汁在人们心中芳香余留，挥不去一种最真的深情，留给她脚下的大地和朴实的父老乡亲。 生有所息，生无所。无论前方的路有多远，只要你没有放弃努力，轻轻拥抱一下回忆里的暖和，让珍贵的精神，不要像生命的终结一样消逝。假如可以选择，我愿化做水，像水一样消逝，因为水流过的地方肯定会有痕迹，它可以滋润太多，带给人太多的生的意义。无论它有多长，只要有它恩泽过的地方，就会一些新生命生息繁衍。 生有所息，生无所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的缔造，刹那成永恒，无论你的心有多大，请不要熄灭那恒久不会消逝的永恒。 浙江语文高考作文范文类训练精选篇4 总在追我之愿望。 枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热忱洋溢的人想让人生熠熠发亮。 唯独忘却自我力气。 大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄予，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。 志向的寻求与达成，终究回来于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创建。 多数人败给了外力。 对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于安静;对社会持异，改造人世的志向最终又被悄无声息地推翻，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对熔炉、素媛事务持续发酵的司空见惯。 大多时日，大多数人，坚信自身力气的微乎其微，执着于自身对志向的无能无力。 然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。 听伊迪丝唱玫瑰人生，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了幻想的真谛。 读柴静望见，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希望的个体，将镜头深化山间树林，深化被黑暗覆盖的生命，最终寻获心之所想。 看约翰纳什漂亮心灵，数学家与精神分裂，不行思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的酷爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的坚韧与坚忍，战胜了全部喧嚣。 漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我变更与自我追寻便显得稀缺，弥足宝贵。 去追，如霍金以病残之躯写成时间简史，靠万物理论;去发扬优长，如简奥斯汀以细腻温柔笔触力被封建屏障。 如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又宏大的个人，柴静，纳什为幻想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。 正如法国诗人兰波在其深谷睡者中所写，闪耀的太阳已越过傲岸的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。 以我之力，追我所愿，摆脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。 浙江语文高考作文范文类训练精选篇5 香樟是漂亮的：终年常绿，枝繁叶茂，恒久以最华丽的姿态面对世人;白杨是平常的：春来便吐芽绽绿，冬至即凋零光秃，不过是按着时序的更迭披新穿旧。 好像，香樟有着白杨难以企及的魅力，这是它名贵的理由。可当一场大雪突然驾临，那枝繁叶茂，瞬间变为累赘，那绿叶青枝，刹那折为虚无，我们才发觉，再多的浮华与繁复，也终究挡不住命运的突变，倒不如，做一棵白杨，枝桠伸展，简洁利落，抖落一地风雪。 所以，不要过分看重漂亮而揽尽浮华，不要只是为图华丽便困于繁复。真正的灾难来临的时候，能够挽救我们的并非是虚无如“梦幻泡影”的华美外在，而是我们自己坚决如“磐石蒲苇”的简洁内心。我们的生命之舟，载不动那么多的浮华繁复，唯有懂得舍弃浮华，放下繁复，方能让舟行天下，遇风浪而不翻覆。 泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对这类事物痴迷不舍是愚蠢的。”我们往往为了弥补自己诞生时的赤裸无依，便在这过后的几十年中竭力地用种种物质财宝填充自己的身体与精神，希望着能富足归去。可事实上，我们离去的时候，不亦是赤裸无依吗? 我们何必让那些尘世里最无用而沉重的繁华成为我们生命奋斗时的累赘呢?是啊，鸟翼系上黄金，便飞不远了。人又何尝不是这样呢?现实中那些迷人而危急的陷阱、光鲜却恶毒的羁绊，无不锁住了我们渴求自由与战斗的心。最终，当命运中那些真正意义上的灾难驾临，那曾经的浮华与繁复，便成为了无用的累赘，而我们，也会可悲地站成一棵棵香樟，一任风雪压枝，身心俱损。 诚如张居正所言，君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。这世上，有起于华丽最终破落的香樟之辈，便有看似平常实不简洁的白杨之俦。那是瓦尔登湖畔独坐的梭罗，“虽不富甲天下，却拥有多数个艳阳天”，任那天鹅绒的坐垫有多么松软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简洁地欢乐;那是庐山云雾中结庐的林逋，“吾方晦迹林壑，不欲以诗名一时”，任那杭州城里的市井有多么繁华，他也只会图一清净，因拥着那梅妻鹤子逍遥地生活。正是潇洒，正见平和，他们将繁华拿来奉酒，摒弃浮躁;他们将孤独化作笔墨，点染山水。无名无利，却也无欲无求，都只因舍弃浮华，而收获了真诚，放下繁复，而得到了纯粹。风雪万里，他们却早已立成了坚毅磊落的白杨，永世不倒。 何必求取一时