必答题第一组本组答题每一个参赛队的必答题，每一个队从八道题中选择一题进行回答，如回答正确，加10分，答题不正确不得分也不扣分。1、12月22日，国务院公布国务院有关加强文化遗产保护工作的通知，要求深入加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从起，每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。2、中华人民共和国非物质文化遗产法中所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种老式文化体现形式，以及与老式文化体现形式有关的实物和场所。3、中华人民共和国非物质文化遗产法于2月25日第十一届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议通过，自6月1日起施行。4、第三条国家对非物质文化遗产采取认定、统计、建档等措施予以保存，对体现中华民族优秀老式文化，具备历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传输等措施予以保护。5、国家激励和支持公民、法人和其他组织参加非物质文化遗产保护工作。6、进行非物质文化遗产调查，应当征得调查对象的同意，尊重其风俗习惯，不得损害其合法权益。7、县级以上人民政府应当将非物质文化遗产保护、保存工作纳入本级国民经济和社会发展规划，并将保护、保存经费列入本级财政预算。8、县级以上人民政府依照非物质文化遗产保护、保存工作需要，组织非物质文化遗产调查。非物质文化遗产调查由文化主管部门负责进行。必答题第二组本组答题每一个参赛队的必答题，每一个队从八道题中选择一题进行回答，如回答正确，加10分，答题不正确不得分也不扣分。1、第二十三条国务院文化主管部门应当将拟列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的项目予以公告，征求公众意见。公告时间不得少于二十日。2、第十八条国务院建立国家级非物质文化遗产代表性项目名录，将体现中华民族优秀老式文化，具备重大历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产项目列入名录予以保护。3、公民、法人和其他组织以为某项非物质文化遗产体现中华民族优秀老式文化，具备重大历史、文学、艺术、科学价值的，能够向省、自治区、直辖市人民政府或者国务院文化主管部门提出列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的提议。4、第十七条对通过调查或者其他途径发觉的濒临消失的非物质文化遗产项目，县级人民政府文化主管部门应当立即予以统计并搜集有关实物，或者采取其他抢救性保存措施；对需要传承的，应当采取有效措施支持传承。5、第十九条要求：省、自治区、直辖市人民政府能够从本省、自治区、直辖市非物质文化遗产代表性项目名录中向国务院文化主管部门推荐列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录的项目。推荐时应当提交传承情况简介，包括传承范围、传承谱系、传承人的技艺水平、传承活动的社会影响；6、第二十七条国务院文化主管部门和省、自治区、直辖市人民政府文化主管部门应当对非物质文化遗产代表性项目保护规划的实行情况进行监督检查；发觉保护规划未能有效实行的，应当及时纠正、处理。7、第三十四条学校应当按照国务院教育主管部门的要求，开展有关的非物质文化遗产教育。8、第三十五条图书馆、文化馆、博物馆、科技馆等公共文化机构和非物质文化遗产学术研究机构、保护机构以及利用财政性资金举行的文艺演出团体、演出场所经营单位等，应当依照各自业务范围，开展非物质文化遗产的整顿、研究、学术交流和非物质文化遗产代表性项目标宣传、展示。判断题第一组本组答题每一个参赛队的必答题，每一个队从八道题中选择一题进行回答，如回答正确，加10分，答题不正确不得分也不扣分。1“非物质文化遗产”与“老式文化”是一回事，保护非物质文化遗产，就是保护我们的老式文化。（）2、非物质文化遗产“原汁原味”的标准有三：一、体现的内容必须是老式的；二、体现的形式必须是老式的；三、使用的材料必须是老式的。只要符合以上三条，无论有多少其他小的改动，都能够说该项目保持了“原汁原味”。（）3、物质文化遗产”与“非物质文化遗产”是完全不一样的两码事儿，他们之间没有必然的文化联系，因此，保护非物质文化遗产时，没有必要去考虑怎样保护有关的物质文化遗产事项。（）4、当代科技发展太快，老式技术已经严重落伍。因此，历史上创造并传承至今的非物质文化遗产几乎没有什么科学价值可言。（）5、非物质文化遗产项目有的有传承人，有的没有传承人。（）6、对于非物质文化遗产而言，各级政府只是这些遗产的“大管家”，而不是它的真正“主人”。政府的工作应当是动员本地民众保护好自己所传承的遗产，并为非物质文化遗产的活态传承提供各种各样的支持与协助。而不是通过举行老式庙会等方式亲自参加到非物质文化遗产的传承中来。（）7、在非遗传承人培养方面，通过高等院校、学术机构来培养是最佳的途径。（）8、传承人对正在传承的非物质文化遗产项目不能改造，但文学家、艺术家完全能够把它当成素材，去创作新的剧目或其他新的艺术产品。只有这么才能既保护住非物质文化遗产的原真性，又能繁荣当代新文艺。（）判断题第二组本组答题每一个参赛队的必答题，每一个队从八道题中选择一题进行回答，如回答正确，加10分，答题不正确不得分也不扣分。1、传承人日益年轻化是件好事，阐明中国的非物质文化遗产传承已经处理了后继乏人的问题。（）2、我们应当倡导各地传承人相互学习，取长补短。如政府能够把苏绣、蜀绣、湘绣、顾绣、粤绣等各种绣法的传承人组织到一起，让她们彼此学习，相互借鉴，这么大家的进步就会更快些。（）3、有人以为非物质文化遗产总有一天是要死亡的，这是自然规律。因此，保护非物质文化遗产最简单，最稳妥、最有效的措施，就是将它们统统放进博物馆，而不要做无谓的活态保护。博物馆式保护，应当成为非物质文化遗产保护中最重要的保护模式。（）4、当代传媒对于非物质文化遗产的破坏与冲击是非常巨大的。从这一点来看，当代传媒确实是破坏非物质文化遗产传承的罪魁祸首。（）5、老式节日类遗产几乎都是从老式典礼发展过来的。因此，原汁原味的老式节日都会有规模宏大的典礼。这也是判别一个老式节日是否还原汁原味，是否尚有资格申报非物质文化遗产的重要标准。一个老式节日假如只剩余“吃”，是无论怎样都不能申报非物质文化遗产的。（）6、一旦进入非物质文化遗产名录，无论怎么改编、改造哪怕是放弃了老式内容、老式技法、老式原料，都不会影响此类非物质文化遗产的基本属性，更不会将其从非物质文化遗产名录中除名。（）7、保护老式村落的重点是，保护本地历史悠久的老式建筑、街道、桥梁，至于本地流传的民间传说、歌舞、老式典礼活动，并不在老式村落保护之列。（）8、到目前为止，我国一共公布了二批国家级非物质文化遗产名录（）抢答题(共40题，每轮二十题)本组答题为抢答题，这一轮共有20题。在主持人念完题目并宣布开始时，参赛队开始抢答，由第一位抢到的队答题，每题10分；如出现抢答（即主持人还没宣布“开始”就按报答器），则抢答的队被扣10分；假如抢答后回答不正确，也同样 扣10分。2、在我县长安镇大袍村苗族聚居区，有一个苗族老式社会组织。组织的带头人具备一定地位和作用，一向都受到苗族人民的尊重。他不是自封的，而是在生活中自然形成。他既是芦笙队的组织者和领导者，又是寨中最活跃的人。请问，在苗族的文化中，这个带头人叫做什么？答案：芦笙头3、我县的长安镇曾为广西四大名镇之一，河西的骑楼街也名声在外。据统计，有近百年历史的河西骑楼街建筑总面积达成了23300平方米，请问：河西骑楼街总户数有多少户？答案：2464、宗法制度在中国传承了数千年，一旦家族人丁兴旺，经济宽裕，就要因袭旧制建立祠堂，祭奠祖宗，激励子孙。村寨中较为兴旺发达的家族一般都建有祠堂。请问，我县目前保存较为完好、规模较为宽大恢弘的大良镇西村屯陈氏宗祠建于什么年代？答案：清乾隆嘉庆年间5、融安县雅瑶乡有一个行政村叫冠带村，该村的名字是以一位明朝的总兵因得朝廷赏识，被封为英王，皇帝赐他顶戴（王冠）和玉带。后因被诬告他招兵反叛而被朝廷派兵清剿，在官军围困数月后自刎。后人为纪念他，把他出身地儿时生活的村庄命名为“冠带”（以皇帝赐予的王冠和玉带命名），请问，这名将领的名字中什么？答案：韦纲6、长安大袍苗村流行着一个苗族老式生产习俗，开耕时间在农历一月初。开耕时，由寨佬荷锄，点燃包有家禽粪便的火把，出村后摘一把茅草（取单数），到田间向东方锄几锄，插上茅草焚烧，春耕开始。在举行这个典礼的同时，还要呤唱什么歌？答案：开耕歌7、融安北部农村稻田的耕作，犁田和耙田各进行3次，然后播种或插秧。在水稻秋收后即犁田，使土壤在太阳暴晒下充足风化，泥土通过冬天的泡、沤,达成消亡病虫害、清除杂草种子和疏松泥土的目标。这种耕作方式又叫什么？答案：三犁三耙8、打背工是一个民间劳动协作方式。流行于融安各民族居住的农村。春耕夏种，秋收农忙，建房造屋，婚丧喜庆，同族和同村人相互自愿义务帮工，取得协助者随时自觉“还工”，但不要求按对方帮工所付劳力对等，可多可少，互不计较。需要帮工人家，预先做好计划，需要帮做什么工或多少人，提前上门通知。壮、苗、瑶各民族至今仍流行。请问这种方式又叫什么？答案：“滚揉制”。9、浮石镇东江村和六寮村以烧石灰知名。在烧石灰这一过程中有诸多讲究，首先是开山取石头时，由村上有威望的老者，拿毕生公鸡拜山，求山神保佑，并且装窑时女人不能近场，由村上六十岁以上的老汉装窑。装好窑后，杀猪敬山神，之后青壮年劳动力聚餐喝酒，多时十几桌。请问：要由几名六十岁以上的老汉装窑？答案：六名10、融安县长安镇太平村竹编帽子历史悠久，据说是从明末清初开始用金竹编织帽子，名曰“太平帽“。太平帽是金竹破成的篾子织好底层，然后把竹叶铺匀，再编织面层，最后把帽边撩紧便大功告成。太平帽样式美观，坚固耐用。太平帽是祖传工艺，全村男女老少均会编织。太平帽分为两种：请说出这二种帽子的名称？答案：弯头帽和尖顶小叶帽。11、土地神是神界地位最低的小官，但为人守土，乐善好施。因此，在农村老式社会中却是个极有权威的神灵，民间有：“入村要拜土地”，“进山先问伯公”的民谚。在桥板壮族地区，土地神生日这天不能下地干活（动土），惊动“土地神公”。 请问：请问，这一天被称为何节？答案：“土王节”12、对野猪、山羊等较大的猎物实行围猎，小型猎物由个人狩猎。围猎时，猎手分工明确：有经验的、枪法好的猎手先去“把堂”即估量猎物也许藏身沟槽及逃跑时必经的路上把守，然后有“觅蹄”（脚印）经验的猎人带猎狗按猎物的脚印去跟踪猎物，某些没有猎枪的小伙子跟着觅蹄人背面，这些没有枪的小伙子又称着什么？答案：“猎脚人”13、壮族地区大户人家多建院落。院落四周修建围墙或以房屋墙体作为围墙，形成封闭的具备良好防御功效的建筑组合。入口处，建有大门，门框比一般的门高大，门板比一般大门厚重，两边有用青石加工成的门枕石，门楼上方建有双斜坡瓦顶，檐下形成一条遮阳避雨廊道。这种入口处的建筑叫什么？答案：门楼14、晒楼是瑶族老式建筑。流行于板榄镇东岭、麻江瑶族聚居区。建在干栏房前或屋后，供晾晒衣物或纳凉之用。一般是从住房一面外墙平伸出去，靠几根圆木支撑，再铺上木板或者竹片，围上栏杆；一层，两层，甚至三层，远远望去，吊斗似的，高高挂在吊脚楼上，悬于半空中。多呈长方形，也有做成椭圆形的。这种建筑又叫什么？答案：虚楼、踩楼。15、五色饭是我县的老式特色食品。又称五色糯米饭、花色饭、花色饭、乌色饭。流行于壮、侗、苗族聚居区。每年农历三月三清明节制作，作为扫墓，赶歌圩食用或馈赠亲友礼品。五色饭色彩缤纷，清香可口，至今各地民间仍保持这一老式风俗。那么，五色饭中的五色指哪五种颜色？答案：红、黄、蓝、紫4色，加上糯米自身的白色16、糯米糍粑是流行于融安各地的民族特色食品。即将糯米浸泡、淘洗后，放入蒸桶内烧火蒸熟，然后将糯米饭倒入石臼里，用木杵重复舂捣。待将糯饭舂成糕状后，将一小团糍粑，先在手上捏成圆形，然后摆放在饭桌上，糍粑即慢慢硬结定形。