专项训练(二十二)语言基础知识论述类、实用类文本阅读一、语言基础知识(18分，每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是()A不啻(ch)叨扰(do) 黑魆魆(x) 感慨系之(x)B混沌(hn) 坍圮(p)豁免权(hu) 名噪一时(co)C. 奇葩(p) 逶迤(y)和稀泥(h) 扪心自问(mn)D. 巷道(hng) 掣肘(ch)露马脚 (lu) 弱不禁风(jn)2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A斡旋通牒连锁店声名鹊起B幅员 筹划 跟帖子 不径而走C涵盖 渎职 贴标签 步履为艰D融恰 宣泄 石膏像 杳无音讯3下列各句中，加点的词语使用最恰当的一句是()A在3月30日晚进行的CBA总决赛第五场比赛中，北京金隅队主场以124比121击败卫冕冠军广东东莞银行队，以4比1的比分首次染指联赛总冠军。B我省省属事业单位今年继续面向社会公开招聘工作人员，4月20日网上报名正式开始，考生填写有关信息要分外注意，以免出现差错。C受平板电脑的普及和大批电脑制造商新宠超级本的冲击，此前在省城济南电脑市场辉煌一时的上网本已成明日黄花，消费者对其兴趣大减。D一个人行为得体，道德高尚，往往与其深厚的文化底蕴有关，那些不学无术、胸无城府之人必然会陷于言不及义、行不及礼的卑俗境地。4下列各项中，没有语病的一项是()A日前，北京大学青少年研究所所长马军说：“只有构建起政府、社会、家庭、学校四位一体的青少年控烟，才能让校园真正成为不受烟草侵害的净土。”B2012年1月1日，朝鲜最高领导人金正恩视察了汉城105坦克师，这是金正恩第一次自金正日逝世后视察人民军部队。C小悦悦最终离开了我们。她的死，为这个社会打开了一扇反思的大门。但大多反思者都只是归咎于社会麻木，而从未能对自己的灵魂进行深刻拷问，这种情况令人堪忧。D乔布斯是无可否认的时代巨人，但他同样有着普通人的性格缺陷。他是一个“缺口”的苹果缺了健康，但他拥有那颗饱含“创新精神和前进动力”的苹果核。5下列句子中，标点符号的使用有误的一项是()A“活熊取胆”成了当下的一个热门话题，许多人发表了看法：有的人认为此种做法无可厚非，也有人谴责“活熊取胆”的做法有违良知。B林则徐说：“海纳百川，有容乃大。”这里的“容”不仅是宽容、理解；也是默许、等待；不仅是思想的无终无止，更是情感的无边无际。C中国人民大学出版社最近推出的“视觉文化”系列书籍包括上帝的眼睛凝视的快感视觉文化的奇观等几本书。D“住一处红一片，走一路红一线。”雷锋精神宣讲者、66岁的河北老人段荣会说，“宣传雷锋精神要立足邯郸，辐射石家庄，进军北京。”6下列关于名著的表述，不正确的一项是()A看到觉新和瑞珏打牌时亲密的样子，梅心里感到一阵酸痛，躲到淑华的房间里哭了一场。瑞珏进去告诉梅想真心帮助她，也真想走开，好让梅和觉新幸福地过日子。(家)B怡红院枯了一年的海棠突然在十一月开花。贾赦、探春觉得这不是一个好兆头；但贾母执意认为这是好事，且请众人来赏花作诗。凤姐见花开得奇怪，私下里告诉袭人铰块红绸子挂上避邪。宝玉见到花开，心中涌起无限丘壑，竟在匆匆换衣后发现通灵宝玉不见了。全家上下一片忙乱，却瞒着贾母。(红楼梦)C许褚单挑马超来日决战。次日，两军出营布阵。许褚与马超斗了两个一百回合，不分胜负。许褚性起，卸甲赤体提刀，来与马超厮杀，直到两人弃刀断枪，在马上乱打。后来两军混杀，许褚臂中两箭。(三国演义)D弗罗洛早在儿时，就由父母做主，决定献身神职；很小的时候便被父母送到托尔希学院去过幽居生活，在学习弥撒经文与词典中长大成人，由此变得忧郁、阴险、无情。(巴黎圣母院)二、论述类、实用类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成问题。中医文化中医，就是中国的医学，是相对于西方医学而言的。西方医学还没传到我国时，没有“中医”这个名词。此前，“中医”有很多称谓：岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井等。每个名称都与一个有趣的故事相关。例如，“中医”的第一个名字“岐黄”来自黄帝内经。黄帝内经是黄帝与被称为“天师”的岐伯讨论医学的书，后世的人们称黄帝内经中的医学为“岐黄之术”。黄帝内经是中国早期医学的经典，所以“岐黄”就成了中医的代名词；又如鲜为人知的“橘井”，说的是西汉道士苏耽的故事。苏耽事母至孝，成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行，饮服井水泡橘叶可防治。第二年疫病爆发，他母亲用这个办法救治了无数病人。为纪念其功德，后人用“橘井泉香”来称赞中医。“中医”二字最早见于东汉班固的汉书艺文志，其中有“有病不治，常得中医”的话。意思是有病而不医治，却常常因为合乎医理而自己痊愈。这并不是让我们有病扛着不治，而是强调人体自身调节对健康的重要性。人体常常通过自身调节达到阴阳平衡，这样病痛往往不药而愈。这正是中医的奥妙：通过调节人体各项机制，使之达到平衡而实现治病救人的目的。我们现在说的“中医”是鸦片战争前后才出现的。当时英国东印度公司的西医为了区别中西医学，给中国医学起名“中医”。1936年，国民党政府制定了中医条例，正式以法律形式将中国医学命名为“中医”，人们又称之为“汉医”“传统医学”“国医”等。中医的原理和精神可以用两个字来简单概括，就是“中和”。汉代说的“中医”，“中”虽然不是“中和”之意，但“有病不治，常得中医”这句话却深得中医理论的精髓：人体的阴阳保持中和、平衡，人才不会生病。如果阴阳失衡，疾病就来了。中医有“持中守一而医百病”的说法，就是说身体没有阳躁，又不阴虚，一直保持中和之气，就会百病全无。为实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医采用古代精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论，来解释生命的秘密。中医学中的精气学说认为，气是构成人体的基本物质，人就是气聚合在一起而产生的，气散了形体就灭亡了；不光人体，天下万物都是气构成的；正是有了这个气，万物才生生不息，变化不止。阴阳学说和五行学说认为，人是由气聚合成的，气分阴阳，只有阴阳调和才能保持健康；人有五脏六腑、八脉十三经，脏腑是聚藏气的地方，经脉是疏导气的管道，脏腑的健康情况又通过经脉穴位，乃至发、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮肤等外表器官表现出来，五脏分别对应五官、五色。中医专家可以通过经脉穴位、五官五色出现的异常来判断疾病情况，并通过多种手段辨证施治，使人体达到阴阳调和而康复。中医学的最终目标并不止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在黄帝内经中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。它不光是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化，是在中华文明这株万年巨树上结出来的硕果。尽管传统的中医学观念与源于欧洲现代科学的西医学并不能完全相容，但是我们应当乐观地看到，中医和西医都是人类文明的成果，两大医学必然会在实践中互相完善，为人类的健康做出更大的贡献。(摘编自中国经济出版社中医文化，作者：过常宝)7下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()A顾名思义，中医，就是中国的医学，这是相对于西方医学而言的。在西方医学传到中国以前，中国虽然没有“中医”这个说法，但有其他多种称谓。B中国流传着许多赞誉中医的动人故事，例如“橘井泉香”歌颂西汉道士苏耽及其母亲的功德，他们在瘟疫爆发之年用井水泡橘叶救治了无数患者。C有些病痛，患者无需就医自会痊愈，这是因为人体具有自身调节功能，这种自身调节往往可以使身体达到阴阳平衡，这样有些病痛就会不药而愈。D我们通常说的“中医”，源于鸦片战争前后，是英国的西医给中国医学起的名称，以区别中西医学；1936年，国民党政府正式以法律的形式命名。8下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A“中和”二字，是对中医原理和精神的简单概括，意思是身体保持中和之气，无阳躁，不阴虚，就会百病全无；反之，阴阳失衡，就会疾病缠身。B为了解释生命的秘密，实现“中和”这一保持健康的最终目标，中医学以中国古代的精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论为理论基础。C人是由气聚合而成的，这是中医学中的精气、阴阳、五行三种学说的共识；阴阳五行学说还认为，人体的五脏六腑、八脉十三经是气的聚藏之地。D中医专家之所以能够通过经脉穴位、五官五色判断人体的健康状况，是因为经脉穴位以及发、牙、舌、皮肤等外表器官可以反映脏腑的健康情况。9根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A黄帝与岐伯讨论医学的黄帝内经是中国早期的医学经典，后人称其中医学为“岐黄之术”；真人、至人、圣人、贤人，是书中提出的四种典范人物。B中医强调人体自身调节对健康的重要性，但并不主张有病扛着不治。班固汉书艺文志中“有病不治，常得中医”的记载，说的就是这个道理。C中医是中华文明的巨树结出的硕果，它不仅是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化。它的最终目标不单是治病，更是帮助人类达到至高境界。D中医和西医都是人类文明的成果，尽管两大医学在观念认识上绝不相容，但二者必然会在实践中取长补短，互相完善，为人类健康做出更大贡献。三、语言综合运用(15分)10以“牛”为描写对象描绘一幅乡村田园风光图。要求：运用环境描写和至少两种修辞手法，结构相对完整，不少于200字。答：_专项训练(二十二)1D 解析 A项，“叨”应读“to”；B项，“噪”应读“zo”；D项，“和”应读“hu”，“扪”应读“mn”。2A 解析 B径胫；C.为维；D.恰洽。3C 解析 染指，比喻插手以获取不应得的利益，贬词褒用。分外，有“格外”“特别”的意思，但“分外”不能修饰一般动词，应改为“格外”。明日黄花，比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。胸无城府，指为人胸怀坦荡，不用心机。这里应用“胸无点墨”。4D 解析 A成分残缺，“构建”缺宾语中心语，应在“控烟”后面加“体系”；B.语序不当，应把“第一次”放到“视察”前；C.成分赘余，“令人堪忧”改为“令人担忧”或者去掉“令人”。5B 解析 第一处分号应为逗号。6B 解析 凤姐派平儿送来红绸子给海棠树挂上避邪。7A 解析 “没有中医这个说法”改为“没有中医这个名词”。东汉班固的汉书艺文志中已有“中医”这个说法，但这是个动词，意思是“合乎医理”；我们现在说的“中医”是名词，