1表示疑问1.何所？（所是什么？）表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩，可译为“的（人、事、物）是谁（什么）”。如：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。卖炭得钱何所营？（白居易卖炭翁）译文：卖炭得来的钱谋求的是什么？2.奈何？（怎么办？为什么？）鸿门宴：今者出，未辞也，为之奈何？阿房宫赋：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？3.如何；奈何？（拿怎样呢？）愚公移山：如太行王屋何？垓下歌：虞兮虞兮奈若何？4.孰与？（与比，哪个？）表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与相比，谁（哪一样）”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可与选择连词“与其”配合使用，译为“与其不如”。如：我孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？大天而思之，孰与物畜而制之？译文：尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它呢？5.安乎？（怎么呢？）赤壁之战：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？6.独耶？（难道吗？）信陵君窃符救赵：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？”7.何如代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。表示比较的固定结构。可译为“比怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁鸿门宴）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”王以为何如其父？（司马迁廉颇蔺相如列传）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？2.表示反问1.何哉（也)？（怎么能呢？）游褒禅山记：何可胜道也哉？（兼有感叹）陈涉世家：若为佣耕，何富贵也？2.岂（其)哉（乎、耶） （哪里呢？哪里呢？）捕蛇者说：岂若我乡邻之旦旦有是哉！（兼有感叹）鸿门宴：沛公不先入关，公岂敢入乎？崤之战未报秦施而伐秦师，其为死君乎？廉颇蔺相如列传：岂以一壁之故欺秦邪？3安哉（乎)？（哪里呢？）陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉？（兼有感叹）4不亦乎？（不是吗？）表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。如：学而时习之，不亦说乎？（论语学而）译文：学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？5.非欤？（不是吗？）屈原列传：子非三闾大夫欤？6.宁耶？（哪里呢？）祭妹文：宁知此为归骨所耶？（兼有惑叹）7.顾哉？（难道吗？）为学：顾不如蜀鄙之僧哉？（兼有感叹）8.独哉？（难道吗？）廉颇蔺相如列传：相如虽驽，独畏廉将军哉？3.表示感叹1.何其也！（怎么那么啊！）伶官传序：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！2.直耳！（只不过罢了！）孟子梁惠王上：王日：“不可，直不过百步耳！”3.惟耳！（只罢了！）谭嗣同：吾已无事可办，惟待死耳！4.一何（多么啊！）石壕吏：吏呼一何怒，妇啼一何苦！5.亦哉！（也真是啊！）五人墓碑记：且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！4.表示揣度1.无乃乎（欤)（恐怕吧？)（兼表反问）表示测度疑问的固定结构。它所表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。同义结构还有“非乃乎”、“不乃乎”。如：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？无乃尔是过与？（论语） 译文：恐怕该责备你吧？2.得无（微)乎？（该不是吧？)（兼表反问）表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能不吗”。同义结构还有“得毋乎”、“得非乎”等。如：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文：每天的饮食该不会减少吧？3.其欤？（不是吗？)（兼表反问）师说其可怪也欤？4.庶几欤？（或许吧？）孟子二章吾王庶几无疾病欤？5.表示选择1.与其孰若？（与其，哪如？）冯婉贞与其坐而待亡，孰若起而拯之？2.欤（耶），抑欤（耶)？（是，还是呢？）伶官传序岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？3.其耶？其也？（是呢？还是呢？）逍遥游：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？6.其他固定结构1然则连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。如：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）译文：入朝为官要担忧，退处江湖也要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。（孟子齐桓晋文之事）译文：既然这样，那么小国本来就不可以抵挡大国，人数少的本来就不可以抵挡人数多的，势力弱的本来就不可以抵挡势力强的。2是以（以是）表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、“是故”、“以故”。如：此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮前出师表）译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。译文：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。3有所，无所这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”、“没有的（人、事、物）”。如：将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁信陵君窃符救赵）译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利于国家。财物无所取，妇女无所幸。（司马迁鸿门宴）译文：财物没有被拿取的，妇女没有被宠幸的。4有以，无以这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来的（人、事、物）”、“没有用来的（人、事、物）”。如：臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。5之谓也表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气词。可译为“说的就是”。如：诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（孟子齐桓晋文之事）译文：诗里面讲过：“别人有想法，我能猜中它。”（这话）说的就是您这样的人。如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫做”、“称作”。如：此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文：这叫做失去了他的羞恶之心。