马克思主义的生态自然观及其当代价值摘 要随着科学技术地不断发展，生产力水平地不断进步，人类对自然界的物质需求更加膨胀，在欲望的驱使下，人们只一味谋求经济物质上的享受，忽视了“人与自然的和谐共生”的生存之道，取而代之的是一系列生态失衡的问题。马克思主义的生态自然观清晰的阐述了人类与自然界的辩证关系，提出了“自然界是人类生存和发展的基础以及整体性、协调性的观点”。并总结出生态问题产生的原因(人们对自然的认识水平有限、人类的功利主义思想犯滥、人们的价值偏见)。这些科学认识对我们解决当今全球生态问题，实现我国生态文明建设具有重要的启示意义。它能清晰的将当代人与自然关系的现实状况以及行可持续发展联系起来，为我们建设生态文明社会提供了理论依据。关键词：马克思主义 生态自然观 当代价值AbstractWith the rapid development of science and technology, the continuous improvement of productivity, our human material needs more swelling, in the desire of the trend, people blindly pursue economic and material enjoyment, ignoring the survival symbiotic harmony between man and nature, it is a series of ecological imbalance the problem.Marxs ecological view of nature based on some ecological problems, reveals the dialectical relationship between human and nature, put forward the nature is the foundation of human survival and development and overall coordination, the view for China to solve the shortage of resources, environmental pollution, ecological degradation problems and summarizes the reasons. The (people on the level of awareness of human nature is limited, utilitarianism committed abuse, peoples prejudice. This value) for us to solve the global ecological problems, has important significance to realize the construction of ecological civilization in our country. It can be clear of the relationship between man and nature and the reality of the implementation of the sustainable Development linked, we are better, faster construction of ecological civilization theory basisKey words: Marx, ecological nature, contemporary value前 言马克思主义生态自然观着重讲述了人类与自然地观点。首先，这个观点站在一定的高度深刻揭示了人与自然界本质的联系以及关系的形成。提出人是自然界的一部分，且不能离开自然而单独存在的问题，即马克思主义生态自然观中整体性、协调性的观点。其次，不仅提出当今全球化环境污染、生态严重的失衡问题，而且也清晰地分析了该生态问题产生的原因以及相应的解决办法和一系列的生态观点。尤其给我国进行良好的文明社会发展带来了很大的帮助。然而我国的生态社会发展仍存在许多困难，但是马克思主义却以具体的中国化作为引领，将人的作用发挥到极致用来解决我们中国生态社会问题。这不仅对我们实现小康社会永续发展有着重大的现实意义，而且为解决全球生态危机提供了价值导向。一、马克思主义生态自然观马克思主义生态自然观着重阐述了人类与自然界的关系。同时又立足于一定的生态环境问题，将人与自然的关系予以解答，要求人们不管是在认识生态问题还是在解决生态问题上都必须运用一定的哲学的观点去思考。并且，我们坚持马克思主义生态自然观就是坚持用辩证的观点去研究人与自然的关系问题。（一）自然界是人类生存和发展的基础我们人类的生存一直以来都是依附于自然界的。此表现在两个方面：一是自然界为我们的生活提供着所有的物质财富，比如，我们生存所不能缺少的水、火和食物。并且，我们的生活和活动也必须在自然界才能进行，否则，就连生存也谈不上，更不要说生活了；二是自然界是人类生存的外部环境，我们人类物质上的生产以及交换所得来的财富都必须在自然界中进行。如果我们缺少这项活动，生产也就失去了本该拥有的意义。因此，人与自然的关系就如同牙齿和嘴唇一样，唇寒则齿亡。最早的时候，动物转变成人类。便拥有了真正的生命上的意义，这个时期人类的生存是纯自然的，没有掺杂丝毫的功利意识。他们从自然界收获温饱，也从自然界得到生存。他们最直接的从自然界获取了他们最基础的需要。因此，自然界是生存的基础。经过很长时期纯自然的生活，他们意识到利用自然的力量能使他们获得的更多。他们依靠自然界提供的各种有利条件，对获取食物的工具进行各种加工和改造，从而大大提高了人类获取物质资料的能力。因此，自然界是人类生产和发展的基础1。到了工业时期，随着生产力的不断发展，人类也制造出了更多的机械化机器用于物质的生产和收获。人类不仅开垦了大陆也实现了河川的通航，自此人类从自然界获得的也就较之更多了。一个是资源的进一步需求，另一个是能源的大量开采，直至现在，人类以掠夺式的方式从自然界获得极大的资源用于满足现今的快节奏的生活。因此，不管在什么时期，我们人类的生存和发展也不能离开自然，只有通过对自然界加以改造我们才能收获量的积累质的飞跃。（二）整体性观点马克思主义生态自然观认为，生态系统是人类及其他生命体，非生命体和所在环境构成的整体。之所以被称为整体，就是因为世界上所有的生物与非生物之间共同构成了一个有机整体。并且，它们之间的关系是相互依存的，离开了环境生物也就不能存在2。即：万物之间是一种共生共存的整体。其次是在生态系统中,不同生物之间存在吃与被吃的关系而形成的食物关系网，人们经常说的一句俗语“螳螂捕蝉黄雀在后”足以说明“吃与被吃”的关系网；螳螂捕到了蝉，却最终又被黄雀捕捉，而黄雀之后则会被更高级的捕猎者了等，从此形成一个相互联系，却相互矛盾的对立的食物链关系，但是他们其中每一种生物却占据着特定的生存位置。随着时间和条件的成熟，最终它们也会相互转化形成必要的联系了，因此生物系统中每一个环节都至关重要，任何一个环节都不能出现问题，否则则会打破整个生态系统的平衡。（三）协调性观点我们一直存在于自然界的之中。可以这么说，我们不能离开自然界以外的场所去活动，我们的衣食住行统统归于自然界。而自然就像一个慈祥的老母亲，也竭尽全力地在为我们奉献着，可以说是不求任何回报，只为了养育她千千万万的子孙万代。可是，不知道从什么时候起，她的子孙历代想强盗一样，夺走了她的一切，并且不知道满足，依然像疯了一样的在掠夺着。目前，我们的森林消失了，我们的保护伞臭氧层也由于无力修复而千疮百孔。气候改变了，江河也大量的被我们污染了。而自然老母亲的另一类子孙也就是一些珍稀的动物也被她的另一类子孙残忍的杀害，并且有的将他们的皮毛做成我们炫耀的资本而穿在身上，有的则被剥皮抽筋的做成供我们观赏，游玩的标本。有的则更惨不忍睹地被卖到饭店，而被人们享用着，乐不思蜀。且不知道我们的老母亲已经伤透了心，也流尽了泪。原本一个其乐融融的大家庭，我们自给自足，动物们也无忧无虑的徜徉，奔跑着，植物们的果实成熟了。我们踩着小花小草，迎着夕阳牵着小手去采摘，我想，那个时候，我们的自然老母亲是微笑着的！但是，都不曾料想到，这是一个如何大反转的结局呢！为了防止我们的自然老母亲伤心绝望，也为了使我们更好的生活。我们人类必须处理好这样一个尴尬的角色问题。首先，我们不仅要尊重自然，更要尊重大自然的规律。我们人类虽然不是被动的存在于自然界之中。而是具有主观能动性的3。我们能主动的改造客观世界为我们所用。但我想说的是，我们既然能够改造客观世界，那么也就一定能掌握自然规律，因此，在我们大肆地改造客观世界，主观意志膨胀时，我们需要静下心来好好想想，不要只为了收获眼前的利益而丢弃了我们的大好明天。这是我们尊重自然，掌握自然规律最为明显的目的了。毕竟，我们附属于她。是它们的一部分。因此，我们要尊重大自然，正确认识和运用自然的规律，自然才能更好的为我们人类效力。其次是，协调性持续的经济发展观。也就是说当今告诉运转的机器大生产给人们带来了诸多的便利，同时，由于大量的投入和索取也造成了生态环境的破坏，为防止生态环境的进一步恶化，我们必然依据协调，可持续发展的经济发展观来实行人与自然协调可持续发展。工业文明以后，人类的思维方式和价值观都正在发生翻天覆地的变化。使我们的经济大大提高。只是我们现在的欲望越来越不受控制。人们自身的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西。这也就是说，做到与人、自然和社会相协调的可持续发展4。就必须遵循自然界所产的规律。依据一定的客观规律来办事儿。二、我国生态文明建设存在的问题及产生原因在我国经济高速发展的过程中，其背后，一直都是高耗能、高污染、高投入的粗放型增长方式和严重的生态环境污染5。如何协调经济又好又快的增长与生态环境保护兼顾进行，是我国党中央和国务院一直都非常重视的问题。由此，我国领导人也制定了许多文件用于解决此问题。而这些纲领性的文件也逐步加快了我国生态文明建设的脚步，但仍面临一些主要问题以及这些问题产生的原因。（一）我国生态文明建设中存在的问题一是资源越来越紧缺的问题，尤其是水资源的短缺。我国人均的资源占有量紧缺，且被联合国列为贫水国家之一6。而且，水资源短缺已成为阻碍我国经济社会大力发展的重要因素之一，再比如，我国的耕地面积来说，每年我国城市化人口新增1%，就得新增更多的建设用地，这将导致城市占用更多的耕地资源。截至2010年年底，我国耕地面积人均不足1000平方米，与那些发达国家对比相差甚远，并且，我国城市化耗损的资源急剧加重，依据我们国家有关部门的数据统计，我国自然资源也发生着巨大的浪费（其中包括煤炭，石油，天然气等一些有限资源）。二是环境污染严重。首先就是水污染及其严重，因为我国本来人均占水量就处于贫困阶段，而且水污染也是非常严重的。环境污染，根据环境公报指出，2011年我国主要城市仍有许多的城市居民的饮水水质不安全，有的甚至是绝大多数的农村居民饮用水处于劣质状态。其次是空气。我国的空气污染也愈来愈严重，大气污染尤为严重且空气质量严重不合格，空气污染不仅会带来酸雨，沙尘暴，霾等危害，还会带来光化学烟雾等危害，这些危害却会直接促使人类呼吸道及统的疾病以及癌病死亡。然后是土壤污染，土壤污染急剧扩散，有的已经直接对我们人类的食品安全造成重大威胁，有的是我国长口中下游某些区域普遍存在一些有毒物质的重金属污染，根据我国粮食质量监督检验局发布的2010年数据显示我国耕地受重金属污染严重，土壤污染严重，然后是固体废弃物污染严重，在我国这