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别别 离离 冯冯 至至走近作者走近作者冯至,中国现代作家、诗人。作品冯至,中国现代作家、诗人。作品有有昨日之歌昨日之歌山水山水等。他的等。他的十四行集十四行集是关于个体与人类的生是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与存状态、人的生命的形而上的体验与思考,是思考,是“由由2727首诗组成的首诗组成的”,是,是中中国新诗史上国新诗史上“最集中、最充分地表现最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集,它是一部生命生命主题的一部诗集,它是一部生命沉思者的歌沉思者的歌”,它使中国现代诗歌第它使中国现代诗歌第一次具有了一次具有了“形而上的品格形而上的品格”。诗人关于人的生命的这种体验与形而上的思考,与诗人关于人的生命的这种体验与形而上的思考,与从歌德到存在主义的西方思潮的关系,是比较容易注从歌德到存在主义的西方思潮的关系,是比较容易注意到的意到的既存在着影响,也有平行思考。另一面与既存在着影响,也有平行思考。另一面与传统思想的联系也是明显的,例如诗人关于自我与万传统思想的联系也是明显的,例如诗人关于自我与万物的沟通的体验与思考,就显然有物的沟通的体验与思考,就显然有“天人合一,物我天人合一,物我一体一体”的思想因素。他选择了的思想因素。他选择了“十四行诗体十四行诗体”,完全,完全采用现代白话口语,连关联词也很少使用,却将这种采用现代白话口语,连关联词也很少使用,却将这种外来的诗体形式运用自如,外来的诗体形式运用自如,达到了内在诗情、哲思与达到了内在诗情、哲思与外在形式的和谐外在形式的和谐。而冯至。而冯至十四行集十四行集整体风貌中所整体风貌中所显示的庄严、单纯与从容,以及艺术上的相对完美,显示的庄严、单纯与从容,以及艺术上的相对完美,使得它在使得它在4040年代文学,以至整个现代文学之中,都是年代文学,以至整个现代文学之中,都是一个独特的存在。另一方面,冯至一个独特的存在。另一方面,冯至十四行集十四行集的成的成功是一个重要的征候,它表明中国现代新诗人,已经功是一个重要的征候,它表明中国现代新诗人,已经有足够的思想艺术力量,消化外来形式,利用它来创有足够的思想艺术力量,消化外来形式,利用它来创造中国自己的民族新诗。造中国自己的民族新诗。走近文本走近文本 这这首首别别离离,和和其其他他十十四四行行诗诗一一样样,均均作作于于19411941年年。原原是是作作者者在在昆昆明明时时送送给给朋朋友友的的。那那时时,为为躲躲避避日日寇寇的的飞飞机机轰轰炸炸,诗诗人人从从昆昆明明来来到到近近郊郊的的一一座座深深山山。他他虽虽然然离离开开了了闹闹市市,身身居居茅茅屋屋,但但仍仍关关心心着着天天下下大大事事。他他的的眼眼睛睛专专注注着着多多难难的的人人生生,“担担负负着着工工作作的的辛辛苦苦”。由由于于有有这这样样的的思思想想基基础础,所所以以他他即即便便是是抒抒发发个个人人的的感感受受,写写别别离离这这样样的的题题材材,也也没没陷陷入入李李义义山山的的“相相见见时时难难别别亦亦难难,东东风风无无力力百百花花残残”的的窠窠臼臼,而而是是道道出出暂暂时时的的别别离离与与永永存存的的友友情情的的辩辩证证关关系系。作作为为友友情情颂颂歌歌,它它宛宛如如熊熊熊熊跃跃动动的的火火苗苗,暖暖人人肺肺腑腑;作作为为精精神神营营养养品品,它又好似澄明晶亮臻于纯青的炉火,逗人思索。它又好似澄明晶亮臻于纯青的炉火,逗人思索。精读精读别离别离,试对本诗进行鉴赏。,试对本诗进行鉴赏。 抓住诗歌的意象进行赏析,分析这抓住诗歌的意象进行赏析,分析这首诗的语言,体会诗歌中句子的含义,首诗的语言,体会诗歌中句子的含义,品味诗歌中关键词语的意思,分析诗歌品味诗歌中关键词语的意思,分析诗歌的思想内涵的思想内涵整体把握整体把握 友情是说不尽的话题,唱不友情是说不尽的话题,唱不完的歌。反复诵读这首诗,说完的歌。反复诵读这首诗,说说它表现了友情的哪些说它表现了友情的哪些内涵内涵,并对它们的并对它们的意象和语言运用意象和语言运用进进行分析。行分析。 怎样理解第一节中怎样理解第一节中“身边感到冷,身边感到冷,眼前突然辽阔眼前突然辽阔”,“像刚刚降生的像刚刚降生的两个婴儿两个婴儿”? 别离,让人感到孤独和悲凉,所以感别离,让人感到孤独和悲凉,所以感到寒冷。但离别又能又能让彼此找到更广到寒冷。但离别又能又能让彼此找到更广阔的的领域施展才华,所以说阔的的领域施展才华,所以说“眼前感到眼前感到辽阔辽阔”。刚刚降生的婴儿,比喻分别后的。刚刚降生的婴儿,比喻分别后的感受,这是一种全新的体验。感受,这是一种全新的体验。第三节中,为什么要第三节中,为什么要“怀着感谢的情怀想过去怀着感谢的情怀想过去”? 因为离别让自己的人生意境提升了,作者对此心因为离别让自己的人生意境提升了,作者对此心存感激。存感激。结合全诗理解,第四节中春和冬可能分别指什结合全诗理解,第四节中春和冬可能分别指什么?为什么么?为什么“感受不到人间规定的年龄感受不到人间规定的年龄”? 春和冬可以分别比喻人的春和冬可以分别比喻人的“相聚相聚”和和“别离别离”。因为别离与相聚使人生升华,精神年轻,因为别离与相聚使人生升华,精神年轻,“我们我们”就将人生的相聚别离带到大自然轮转的高度,而感就将人生的相聚别离带到大自然轮转的高度,而感受不到世俗意义上的年龄。受不到世俗意义上的年龄。第一节:第一节: 分分别别前前的的那那一一招招手手,仿仿佛佛是是在在把把世世界界劈劈成成两两半半。诗诗人人的的这这种种奇奇想想,完完全全有有现现实实依依据据。因因为为彼彼此此工工作作都都很很忙忙,再再加加上上相相距距遥遥远远,相相聚聚的的机机会会就就更更少少了了。想想到到这这里里,一一股股悲悲凉凉的的情情绪绪不不禁禁涌涌上上心心头头,浑浑身身骤骤然然感感到到寒寒冷冷起起来来。别别离离是是痛痛苦苦的的,但但诗诗人人并并没没有有悲悲观观厌厌世世。诗诗人人用用“像像刚刚刚刚降降生生的的两两个个婴婴儿儿”这这样样奇奇特特的的比比喻喻来来表表达达分分别别后后的的感感受受:眼眼前前的的世世界界一一下下子子空空阔阔起起来来,一一种种新新奇奇感感油油然然而而生生,获获得得全全新的生命感受。新的生命感受。 第二节:第二节: 这这一一节节诗诗人人承承上上把把别别离离看看成成是是“降降生生”,看看成成是是新新生生活活的的开开始始,一一切切从从零零开开始始,投投人人生生活活,努努力力工工作作,“担担负负着着工工作作的的辛辛苦苦”“把把各各人人的的世世界界耘耘耕耕”,这这样样不不仅仅可可以以排排遣遣别别离离的的痛痛苦苦,更更可可以以使友情有新的发展。使友情有新的发展。第三节:第三节: 诗诗人人写写友友情情因因分分别别而而有有了了新新的的发发展展,新新的的内内涵涵。诗诗人人认认为为:人人间间只只要要有有友友情情的的存存在在,有有彼彼此此的的勉勉励励和和相相互互支支持持,寒寒冷冷的的可可以以变变成成温温暖暖的的,陌陌生生的的可可以以变变成成熟熟悉悉的的,离离别别的的痛痛苦苦也也可可以以化化为为前前进进的的动动力力,并并使使每每次次重重逢逢都都有有初初次次见见面面的的新新鲜鲜感感,使使从从前前的的体体验验也也因因为为距距离离而而成成为为刻刻骨骨铭铭心心的的记记忆忆,使友情永不衰老。使友情永不衰老。第四节:第四节: 诗诗人人的的思思考考进进一一步步升升华华:我我们们的的人人生生仿仿佛佛是是由由一一次次次次别别离离和和欢欢聚聚组组成成,既既彼彼此此融融合合又又各各自自独独立立,只只要要保保持持精精神神状状态态的的年年轻轻,会会使使人人觉觉得得不不知知老老之之将将至至,“感感受受不不到到人人间间规规定定的的年年龄龄”。友友谊谊常青,人生不老。常青,人生不老。 这首诗歌颂了真挚美好的友情,这首诗歌颂了真挚美好的友情,内涵上侧重指出内涵上侧重指出友情是朋友彼此的勉友情是朋友彼此的勉励和支持,友情是生活的动力,揭示励和支持,友情是生活的动力,揭示了友情的价值。了友情的价值。意象和语言运用有特意象和语言运用有特色。运用色。运用“挥手挥手”、“辽阔辽阔”、“工工作作”、“相逢相逢”等意象,等意象,以具体描写以具体描写始,以抽象的感悟终,淡化具体的离始,以抽象的感悟终,淡化具体的离别场景和过程,融思于诗,侧重表达别场景和过程,融思于诗,侧重表达内在的情绪和深邃的哲理。内在的情绪和深邃的哲理。 文章赏析文章赏析 友谊常青友谊常青 人生不老人生不老 这这首首诗诗是是冯冯至至十十四四行行集集中中的的第第十十九九首首。它它通通过过朋朋友友别别离离这这一一特特定定视视角角,展展开开奇奇特特的的想想像像,讴讴歌歌了了真真挚挚的的友友情情。也也揭揭示示了了友友情情的的意意义义和和价价值值。诗诗人人认认为为人人间间只只要要有有友友情情的的存存在在,有有朋朋友友彼彼此此的的勉勉励励和和支支持持,离离别别的的痛痛苦苦电电可可以以化化为为前前进进的的动力。动力。 文章赏析文章赏析 新颖的形式新颖的形式 这这是是一一首首格格律律严严谨谨的的十十四四行行诗诗。十十四四行行诗诗(闻闻一一多多译译为为“商商籁籁体体”)是是西西方方的的一一种种格格律律诗诗。它它音音韵韵回回旋旋,有有很很强强的的抒抒情情性性,形形式式上上分分四四、四四、三三、三三行行,或或叫叫、四四、四四、二二行行。这这样样的的节节奏奏往往往往含含有有“层层层层上上升升而而又又下下降降,渐渐渐渐集集中中而而又又渐渐渐渐解解开开,以以及及它它的的错错综综而而又又整整齐齐,它它的的韵韵法法之之穿穿来来而而又又插插去去”的的特特点点,善善于于表表现现沉沉思思的的状状态态和和歇歇咏咏比比较较永永恒恒的的主主题题。作作者者说说:“它它不不曾曾限限制制了了我我活活动动的的思思想想,只只是是把把我我的的思思想想接接过过来来,给给一一个个恰恰当当的的安安排排”,“把把主主观观的的生生活活体体验验升升华华为为客客观观的的理理性性,而而理理性性里里蕴蕴蓄蓄着着深深厚厚的的感感情情”,充充分分表表达达对对生生命命的的体体验验和和对对友友情情的的感悟。感悟。文章赏析文章赏析 内在的情绪内在的情绪 深邃的哲理深邃的哲理 这这首首诗诗从从“招招手手”的的具具体体描描写写开开始始,以以抽抽象象的的感感悟悟结结束束。淡淡化化具具体体的的离离别别场场景景描描绘绘和和过过程程交交代代,侧侧重重表表达达内内在在的的情情绪绪和和深深邃邃的的哲哲理理。比比如如别别离离的的地地点点、“我我们们”之之间间的的关关系系( (是是老老同同学学,还还是是老老同同事事) ),都都不不明明确确。彼彼此此间间担担负负的的是是什什么么工工作作,这这次次相相聚聚谈谈了了些些什什么么,也也不不清清楚楚。这这种种情情节节的的淡淡化化,造造成成了了主主题题明明确确性性的的减减弱弱和和诗诗意意的的艨艨胧胧。由由身身边边感感到到冷冷忽忽然然又又感感受受到到眼眼前前辽辽阔阔,这这种种跳跳跃跃也也是是造造成成此此诗诗难难懂懂的的一一个个因因素素。然然而而难难懂懂不不等等于于不不可可解解。只只要要我我们们抓抓住住此此诗诗的的重重点点不不在在交交代代事事实实,而而是是刻刻画画内内在在情情绪绪和和表表达达深深邃邃的的哲哲理理,便便可可品品尝这首尝这首“思与诗相结合思与诗相结合”的的“沉思的诗沉思的诗”的韵味。的韵味。 文章赏析文章赏析 严谨的结构严谨的结构 诗诗人人非非常常注注意意结结构构的的安安排排,全全诗诗具具有有“起起”“承承”“转转,“合合”的的结结构构。第第一一节节“起起”突突出出离离别别带带来来的的情情感感冲冲击击,第第二二节节“承承”,写写离离别别后后默默默默地地承承担担、严严肃肃地地生生活活,第第三三节节“转转”,写写友友情情因因分分别别而而有有了了新新的的发发展展,第第四四节节“合合”,强强调调要要平平静静地地接接受受人人生生的的聚聚散散,坦坦然然面面对对岁岁月月的的流流逝逝、人人世世的的变变化化。全全诗诗运运用用十十四四行行诗诗的的结结构构,段段与与段段,句句与与句句,或或断断或或连连,表表现现诗诗意意的的关关联联或或转转折折,加加上上全全诗诗“abba abba cddc cddc efg efg efgefg”的的韵韵式式,及及以以十十音音节节为为主主而而又又伸伸缩缩变变化化的的诗诗句句,曲曲折折而而丰丰富富地地传传达达出出对对友友情情和和生生命的理性体验。命的理性体验。练习指要练习指要别别离离是是一一首首抒抒写写友友情情并并融融人人了了生生命命体体验验的的诗诗。请请结结合合具具体体诗诗句句,说说说说你你对对作作者者深深刻刻情情感感的的理理解解,并并与同学交流对最后一节的感悟。与同学交流对最后一节的感悟。 审审题题提提示示 设设题题意意图图在在于于引引导导我我们们通过具体诗句来领会作者的感情。通过具体诗句来领会作者的感情。 答题要点答题要点答题要点答题要点 冯冯至至十十四四行行诗诗,受受德德国国现现代代主主义义作作家家里里尔尔克克的的影影响响,表表现现了了对对于于永永恒恒,对对于于自自然然,对对于于流流逝逝中中万万物物的的体体验验和和思思考考。冯冯至至说说,里里尔尔克克“使使我我看看植植物物,不不卑卑不不亢亢忍忍受受风风雪雪,享享受受阳阳光光,春春天天开开它它的的花花,秋秋天天结结它它的的果果”。没没有有急急躁躁,担担当当风风雨雨,忍忍受受艰艰苦苦,默默默默地地从从事事有有意意义义的的工工作作,诗诗中中“我我们们担担负负着着工工作作的的辛辛苦苦”,“各各自自把把各各人人的的世世界界耘耘耕耕”等等,就就表表达达了了这这样样的的人人生生思思考考。而而这这样样的的思思考考又又包包含含着着时时间间意意识识。里里尔尔克克在在给给青青年年诗诗人人的的十十封封信信中中说说:“不不能能计计算算时时间间,年年月月都都无无效效,就就是是十十年年有有时时也也等等于于虚虚无无像像树树木木似似的的成成熟熟,不不勉勉强强挤挤它它的的汁汁液液,勇勇敢敢地地立立于于春春日日的的暴暴风风雨雨中中,也也不不怕怕后后边边没没有有夏夏天天来来到到。”生生长长、死死亡亡,独独立立不不移移,以以感感恩恩的的心心情情,与与万万物物融融为为一一体体,获获得得永永恒恒。冯冯至至把把这这样样的的人人生生体体验验融融化化在在诗诗歌歌的的后后两两节节诗诗境境中中,表表现现静静默默深深邃邃的的情情怀怀。“怀怀着着感感谢谢的的情情怀怀想想过过去去像像初初晤晤面面时时突突然然感感到到前前生生”,“一一生生里里有有几几回回春春几几回回冬冬我我们们只只感感到到时时序序的的轮轮替替感受不到人间规定的年龄感受不到人间规定的年龄”。
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