第八章 文类学 文类学（英文文类学（英文 GenologyGenology，GenologicGenologic）是专门研究文学类型在不同国家的发展历史是专门研究文学类型在不同国家的发展历史和理论的分支学科。和理论的分支学科。1文类研究限于一国文学范围内：文类研究限于一国文学范围内：v 按一定标准对本国文学加以分类按一定标准对本国文学加以分类v 从历史的角度梳理某种文学类型产生、从历史的角度梳理某种文学类型产生、发展和演变的过程发展和演变的过程2第一节第一节文类学的特征文类学的特征“文类学文类学”进入比较文学由梵进入比较文学由梵第根提出。第根提出。奥尔德里奇指出，文类学的任务是奥尔德里奇指出，文类学的任务是“把某一民把某一民族中的文类与另一民族文学中的相应文类加以族中的文类与另一民族文学中的相应文类加以比较比较”，以建立，以建立“文学关系文学关系”。3 文类学既探讨文学的类型在不同民族文类学既探讨文学的类型在不同民族文学中的渊源流变过程，也研究和比较各文学中的渊源流变过程，也研究和比较各种文类在不同民族文学中各自的发展历史种文类在不同民族文学中各自的发展历史及特征及特征。4共同性可见性侧重文学文本的研究5第二节第二节文类理论的发展文类理论的发展“文类”，英文为Genre，我国称文学体裁。6一、西方文类概念的历史与发展一、西方文类概念的历史与发展 文学“既可以像荷马那样，时而用叙述手法，时而叫人物出场（或化身为人物），也可以始终不变，用自己的口吻来叙述，还可以使摹仿者用动作来摹仿” 亚里士多德诗学史诗、戏剧和抒情诗7文类理论的补充： 从主体的角度界定：史诗是客观的、抒情诗是主观的，戏剧是主客观的结合。 从时间的角度界定：史诗的事件来自过去，戏剧的行动伸向未来，抒情诗的情感立足于现在。8弗莱划分文类亚层次的标准：弗莱划分文类亚层次的标准：根据主人公在作品中的地位：根据主人公在作品中的地位： 主人公在本质上绝对优于他人的是神话；主人公在本质上绝对优于他人的是神话； 不是本质上而是程度上优于他人的是浪漫传奇；不是本质上而是程度上优于他人的是浪漫传奇； 优于他人然而不能优于环境、不能优于命运的优于他人然而不能优于环境、不能优于命运的是悲剧史诗；是悲剧史诗； 主人公与他人地位相当不相上下的是喜剧现实主人公与他人地位相当不相上下的是喜剧现实主义；主义； 主人公低于他人，成为嘲笑对象的是讽刺作品。主人公低于他人，成为嘲笑对象的是讽刺作品。9根据环境界定：根据环境界定： 浪漫传奇，虚构世界高于经验世界；浪漫传奇，虚构世界高于经验世界； 讽刺小说，虚构世界低于经验世界；讽刺小说，虚构世界低于经验世界； 历史小说：虚构世界与经验世界相等。历史小说：虚构世界与经验世界相等。10西方当代文类理论更强调文类的开放性西方当代文类理论更强调文类的开放性要用一种包罗万象的体系去概括一切地区、要用一种包罗万象的体系去概括一切地区、民族和国际性的文学形式自然是不可能的。民族和国际性的文学形式自然是不可能的。 美美 韦斯坦因韦斯坦因 文类是文类是“公共机构公共机构”。 美美 列文列文11二、中国的文类理论二、中国的文类理论魏晋时期，曹丕典论魏晋时期，曹丕典论论文将文体分为论文将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、诗赋。四科：奏议、书论、铭诔、诗赋。絷虞的文章流别志论絷虞的文章流别志论刘勰文心雕龙刘勰文心雕龙明代徐师曾：文体明辨明代徐师曾：文体明辨清代姚鼐：古文辞类清代姚鼐：古文辞类簒簒12“两分法两分法”：韵文和散文：韵文和散文五四以来，五四以来，“四分法四分法”：诗歌、小说、戏剧文：诗歌、小说、戏剧文学和散文学和散文13三、当今的文类观念三、当今的文类观念大体则有，定体则无，破前法者乃为雄。14（一）大体则有（一）大体则有 一般来讲，某一文类应具有与其他文类相区一般来讲，某一文类应具有与其他文类相区别的基本因素所构成的整体性特征。即各种文学别的基本因素所构成的整体性特征。即各种文学类别有自己的基本构成因素、特点和规律。类别有自己的基本构成因素、特点和规律。（二）定体则无（二）定体则无 从低级走向高级；从低级走向高级； 文类中内部因素的消长升落；文类中内部因素的消长升落； 各文类之间的互相渗透、吸收、借鉴乃至非文各文类之间的互相渗透、吸收、借鉴乃至非文学因素的进入；学因素的进入； 由此构成了文学类型的动态性和兼融性。由此构成了文学类型的动态性和兼融性。（三）破前法者乃为雄（三）破前法者乃为雄15第三节第三节文学类的研究类型文学类的研究类型一、文类的历时研究一、文类的历时研究16 从史的角度探讨某一具体的文学样从史的角度探讨某一具体的文学样式的形成及其在各国流传过程中的变化式的形成及其在各国流传过程中的变化和增衍。和增衍。 中国话剧中国话剧 中国现代小说的发生史中国现代小说的发生史17流传中形式上的变化；流传中形式上的变化；新型样式的出现。新型样式的出现。18二、文类的共时比较二、文类的共时比较 所谓文类的共时比较，即打破时空界限，研所谓文类的共时比较，即打破时空界限，研究没有关联的国家之间相同或相似的文学类型，究没有关联的国家之间相同或相似的文学类型，以探寻文学发展的规律和各民族文学的特征。以探寻文学发展的规律和各民族文学的特征。19中西悲剧的异同 悲剧的样式 主人公的性质 悲剧的结局 20三、缺类研究三、缺类研究 探讨某一文类在某一或某些国家一度存在或探讨某一文类在某一或某些国家一度存在或盛行，而在其他国家却没有出现的现象。换句话盛行，而在其他国家却没有出现的现象。换句话说，一些国家的某些文学体裁和样式在另一些国说，一些国家的某些文学体裁和样式在另一些国家没有直接对应的形式。家没有直接对应的形式。21汉民族是否有史诗参见朱光潜长篇诗在中国何以不发达一文22第四节第四节文类学研究的意义文类学研究的意义23一、通过文类学研究，在国际的范围内加以必一、通过文类学研究，在国际的范围内加以必要的综合，建立起文类的国际联系，同时通过要的综合，建立起文类的国际联系，同时通过不同国度文类的比较，更好地认识本国文学在不同国度文类的比较，更好地认识本国文学在世界格局中的位置和特色。世界格局中的位置和特色。24二、通过研究文类的演变，可以更好地把握作家二、通过研究文类的演变，可以更好地把握作家的艺术成就和他在创作形式和技巧上的创新。的艺术成就和他在创作形式和技巧上的创新。25第三、文类学研究的意义还在于通过把握第三、文类学研究的意义还在于通过把握文类的发展和变化，促进文学史和文学理文类的发展和变化，促进文学史和文学理论的研究。论的研究。26 文类研究之所以引起比较学者的特殊兴趣，是因为它们连接了国际范围内的文学史和文学理论。 英柏拉威尔 27 美国学者迈纳认为，一种文化中诗学体系美国学者迈纳认为，一种文化中诗学体系的建立，表现以在此文化中占优势地位的的建立，表现以在此文化中占优势地位的“文文类类”为基础。亚里士多德的模仿说正是建立在为基础。亚里士多德的模仿说正是建立在戏剧文学的基础上，而中国、日本的文学理论戏剧文学的基础上，而中国、日本的文学理论则主要建立在抒情诗这一文类的基础上。这里，则主要建立在抒情诗这一文类的基础上。这里，文类学的研究已经涉及到比较诗学。文类学的研究已经涉及到比较诗学。28