婚前輔導婚前輔導任修女講述任修女講述1婚姻婚姻首先我們要講婚姻是什麼，婚姻是成長的機會，是兩人個人一起攜首先我們要講婚姻是什麼，婚姻是成長的機會，是兩人個人一起攜手在人生的旅途裡面去成長，什麼叫成長，我們每天都在長大長老，手在人生的旅途裡面去成長，什麼叫成長，我們每天都在長大長老，可是呢！重點在於性個上的成長可是呢！重點在於性個上的成長婚姻是一個關係，要沒有關係就要去離婚了，這關係是一個成長的婚姻是一個關係，要沒有關係就要去離婚了，這關係是一個成長的機會，因為每一個人進入婚姻，你就很清楚的發現，你在童年的時機會，因為每一個人進入婚姻，你就很清楚的發現，你在童年的時候，多多少少有受到一些傷，父母親即使是很了不起的專家、心理候，多多少少有受到一些傷，父母親即使是很了不起的專家、心理輔導家，他還是會在無意當中傷害他的孩子，因為我們不是很能夠輔導家，他還是會在無意當中傷害他的孩子，因為我們不是很能夠懂小孩，小孩在那個時候也沒有能力能夠去處理某些事情，所以很懂小孩，小孩在那個時候也沒有能力能夠去處理某些事情，所以很容易被傷害容易被傷害所以兩個人進入婚姻，每個人都有一些過去的經驗，這個過去的經所以兩個人進入婚姻，每個人都有一些過去的經驗，這個過去的經驗，我們都會用在我們婚姻生活裡面，所以我們需要去成長，然後驗，我們都會用在我們婚姻生活裡面，所以我們需要去成長，然後在兩個夫妻的互動中，才能夠逐漸發現，我自己抱的某些觀念跟態在兩個夫妻的互動中，才能夠逐漸發現，我自己抱的某些觀念跟態度，都需要去調整，所以這叫成長機會，就是我們每個人在自己的度，都需要去調整，所以這叫成長機會，就是我們每個人在自己的原生家庭裡面，都學到了很多的觀念、態度，這些觀念、態度都是原生家庭裡面，都學到了很多的觀念、態度，這些觀念、態度都是從父母、家人那裡學來的從父母、家人那裡學來的 2婚前婚前婚前輔導就是要去發現，我的背景裡面給我那些觀念、態度跟傾向，婚前輔導就是要去發現，我的背景裡面給我那些觀念、態度跟傾向，我需要去調整，所以這是一個成長，在兩夫妻的互動中，要逐漸發我需要去調整，所以這是一個成長，在兩夫妻的互動中，要逐漸發現，我又用我過去我自己原生家庭裡面的習慣來評判別人了，原生現，我又用我過去我自己原生家庭裡面的習慣來評判別人了，原生家庭裡面的習慣，跟過去的原則、過去的經驗來批判別人了，而別家庭裡面的習慣，跟過去的原則、過去的經驗來批判別人了，而別人不一定都是照我想的那樣，所以這個需要在兩夫妻的互動中，漸人不一定都是照我想的那樣，所以這個需要在兩夫妻的互動中，漸逐去發現逐去發現所以在談戀愛的時候，就要逐漸去認識對方，談戀愛不是花前月下所以在談戀愛的時候，就要逐漸去認識對方，談戀愛不是花前月下很美，而是要去了解認識對方的背景，跟自己的背景有什麼樣子的很美，而是要去了解認識對方的背景，跟自己的背景有什麼樣子的不同，了解、認識這個十分的重要不同，了解、認識這個十分的重要婚前就是要去認識對方，他講話的態度有時候很兇，或者是怕怕的，婚前就是要去認識對方，他講話的態度有時候很兇，或者是怕怕的，都需要了解這是他小時候經驗的傾向，都要去認識，所以這個是婚都需要了解這是他小時候經驗的傾向，都要去認識，所以這個是婚前輔導的主要原因，所以要去了解認識我有那些習慣性的傾向一直前輔導的主要原因，所以要去了解認識我有那些習慣性的傾向一直在動則恆動，這個習慣性的傾向有時候是因為太小的時候的經驗跟在動則恆動，這個習慣性的傾向有時候是因為太小的時候的經驗跟觀念，跟家人學來的，需要調整，這個調整就是成長，所以婚姻是觀念，跟家人學來的，需要調整，這個調整就是成長，所以婚姻是成長的機會。成長的機會。3交往多久交往多久 談戀愛也不是第一個碰到就掉下去了，而是要去經驗一下其談戀愛也不是第一個碰到就掉下去了，而是要去經驗一下其他的人，經驗了幾位以後，我覺得這個還是我要的，因為世他的人，經驗了幾位以後，我覺得這個還是我要的，因為世界上一定有比我配偶更美更好的人，所以我要選對了，就是界上一定有比我配偶更美更好的人，所以我要選對了，就是等於說買冰箱一定還有更高價值更高品味的，可是我就認了等於說買冰箱一定還有更高價值更高品味的，可是我就認了這個，我覺得這個是我滿意的，這個安於自己也是性格成熟這個，我覺得這個是我滿意的，這個安於自己也是性格成熟裡面很重要的一環裡面很重要的一環我選了一個配偶，我必須要安於自己就是說他就是我最好的，我選了一個配偶，我必須要安於自己就是說他就是我最好的，我會碰到更好的人、也會碰到更美的人，可是呢！我的我就我會碰到更好的人、也會碰到更美的人，可是呢！我的我就是覺得很美、就是覺得很好，所以先要問一問就是，交往多是覺得很美、就是覺得很好，所以先要問一問就是，交往多久有很大的關係，因為沒認識清楚，那當然就是會有很多的久有很大的關係，因為沒認識清楚，那當然就是會有很多的困擾會產生，同時有時候他們會告訴我，我們認識半年，那困擾會產生，同時有時候他們會告訴我，我們認識半年，那我下一句要問的就是，在這半年中，你們見面的機會有多少我下一句要問的就是，在這半年中，你們見面的機會有多少 4有沒有吵過架有沒有吵過架有沒有吵過架，認識了半年經常見面，你們兩個人有沒有吵過架，有沒有吵過架，認識了半年經常見面，你們兩個人有沒有吵過架，他們說沒吵過架，我說沒有資格結婚，為什麼，吵了架以後可以他們說沒吵過架，我說沒有資格結婚，為什麼，吵了架以後可以合好才能結婚，從來沒有吵過架，你怎麼知道以後吵了架會合好合好才能結婚，從來沒有吵過架，你怎麼知道以後吵了架會合好吵架是強烈的溝通，當然吵架不是打架啦，打架是互相傷害，吵吵架是強烈的溝通，當然吵架不是打架啦，打架是互相傷害，吵架是大家都在表達他的感受，同時怎麼樣吵架也要學啊，就是要架是大家都在表達他的感受，同時怎麼樣吵架也要學啊，就是要用我的訊息，講我的感受而不是在罵人啊，你這個人要不得，而用我的訊息，講我的感受而不是在罵人啊，你這個人要不得，而是你這些行為帶給我什麼心情，你有些行為讓我覺得很不被重視，是你這些行為帶給我什麼心情，你有些行為讓我覺得很不被重視，這是吵架這是吵架我們石頭跟牙齒都要碰，碰了以後我們要學習怎麼樣子去合好，我們石頭跟牙齒都要碰，碰了以後我們要學習怎麼樣子去合好，這個是要去成長的，談戀愛的話就是要談認識背景，認識背景裡這個是要去成長的，談戀愛的話就是要談認識背景，認識背景裡面帶給對方、帶給自己那些傾向，這些傾向在相互生活在一起的面帶給對方、帶給自己那些傾向，這些傾向在相互生活在一起的時候需要慢慢的調，不是誰對誰錯，誰都對誰都錯，可是重要的時候需要慢慢的調，不是誰對誰錯，誰都對誰都錯，可是重要的是我們的關係，這是婚前輔導的重點。是我們的關係，這是婚前輔導的重點。 5有沒有去對方的家裡有沒有去對方的家裡你要認識一個人，不是憑他嘴巴講一講就夠了，你要去看看你要認識一個人，不是憑他嘴巴講一講就夠了，你要去看看他跟他父母來往的時候，他的態度是怎麼樣，有些被溺愛的他跟他父母來往的時候，他的態度是怎麼樣，有些被溺愛的孩子跟媽媽講話，我們上海人講蘿蔔不當小菜就亂罵，因為孩子跟媽媽講話，我們上海人講蘿蔔不當小菜就亂罵，因為被溺愛長大，你懂什麼你沒受過教育，我必須要很清楚的認被溺愛長大，你懂什麼你沒受過教育，我必須要很清楚的認識瞭解了以後，他的弱點這一輩子都不改，我能不能夠接受，識瞭解了以後，他的弱點這一輩子都不改，我能不能夠接受，能接受，那進去，不能接受，不要進去。能接受，那進去，不能接受，不要進去。進入婚姻，也許你們已經結婚，可是還是要很清楚這個是對進入婚姻，也許你們已經結婚，可是還是要很清楚這個是對方的弱點，那現在已經結婚有了小孩，我就只能接受，因為方的弱點，那現在已經結婚有了小孩，我就只能接受，因為我也有限度，我如果期望對方慢慢調嘛，不可能，調是白講我也有限度，我如果期望對方慢慢調嘛，不可能，調是白講的，不調是理所當然的，我們很清楚的要去接納，就是關係的，不調是理所當然的，我們很清楚的要去接納，就是關係最重要，最重要，婚姻最重要的是關係，就是對、錯、好、壞、合理、婚姻最重要的是關係，就是對、錯、好、壞、合理、不合理這些都不重要，這些都不重要，最重要的是關係不合理這些都不重要，這些都不重要，最重要的是關係 6有沒有去對方的家裡有沒有去對方的家裡有一個青少年來跟我談話，他說我媽她一天到晚有一個青少年來跟我談話，他說我媽她一天到晚講我抱歉我錯了，她講了好多變她都沒有改吔，講我抱歉我錯了，她講了好多變她都沒有改吔，我說對啦，你很希望媽媽可以改，你還需要長大我說對啦，你很希望媽媽可以改，你還需要長大一點，等你做媽媽的時候，你才知道人就是不太一點，等你做媽媽的時候，你才知道人就是不太容易改，人能夠過後說抱歉就是百分之一百的完容易改，人能夠過後說抱歉就是百分之一百的完美，有些人連過後說抱歉都沒辦法，我那有錯啊，美，有些人連過後說抱歉都沒辦法，我那有錯啊，我那有大聲啊，是你自己裡面情緒很滿我那有大聲啊，是你自己裡面情緒很滿 7多久見面一次多久見面一次兩個人覺得有什麼事情你們需要提出來談，因為他們認識相兩個人覺得有什麼事情你們需要提出來談，因為他們認識相當久，他們兩個人已經有某些經驗，所以他們會提出來，很當久，他們兩個人已經有某些經驗，所以他們會提出來，很多時候我問的時候，先生就會說，他一碰就嘴巴翹起來生氣，多時候我問的時候，先生就會說，他一碰就嘴巴翹起來生氣，講女方，這就很清楚，女生在週期性的時候，情緒都會高低講女方，這就很清楚，女生在週期性的時候，情緒都會高低上下，那我說她情緒很壞的時候，你怎麼辦呢，你做了什麼上下，那我說她情緒很壞的時候，你怎麼辦呢，你做了什麼呢，他就很清楚的她有情緒很容易就嘴巴翹起來不講話，那呢，他就很清楚的她有情緒很容易就嘴巴翹起來不講話，那這是男方講的，那女方常常會說他都不講話，好多男性都不這是男方講的，那女方常常會說他都不講話，好多男性都不知道要講什麼啊，我說他是不講話，你有沒有觀察他的臉啊，知道要講什麼啊，我說他是不講話，你有沒有觀察他的臉啊，看他的肢體語言要別人沒情緒，那我們就是很清楚的要告訴看他的肢體語言要別人沒情緒，那我們就是很清楚的要告訴他，女性在周期性的時候就會有情緒的上下，男性就是不是他，女性在周期性的時候就會有情緒的上下，男性就是不是很喜歡講話，我們要接納他可以不講話，那我自己可以從他很喜歡講話，我們要接納他可以不講話，那我自己可以從他的臉上看到他目前的情況在那裡。的臉上看到他目前的情況在那裡。8還需要提出什麼問題一起討論還需要提出什麼問題一起討論 他不在意有沒有大學文憑，他在你身上看到了很多的特色，他不在意有沒有大學文憑，他在你身上看到了很多的特色，他們家就是願意要你，所以這個地方就是要自己的肯定，或他們家就是願意要你，所以這個地方就是要自己的肯定，或者是我長得很不漂亮，我說那更好，因為你沒有帶了面具去者是我長得很不漂亮，我說那更好，因為你沒有帶了面具去跟他們來往，他們還是接納，在你身上他們看到很多了不起跟他們來往，他們還是接納，在你身上他們看到很多了不起的面，所以他都不在意你漂亮不漂亮、有沒有大學文憑、家的面，所以他都不在意你漂亮不漂亮、有沒有大學文憑、家庭面有沒有錢，這是很肯定的是給你一個證據，是他們看中庭面有沒有錢，這是很肯定的是給你一個證據，是他們看中了你，被看重是一個及高自我價值的一個根據，被重視被選了你，被看重是一個及高自我價值的一個根據，被重視被選了，所以這個地方要清楚就是說，不要把自己沒有的總認為了，所以這個地方要清楚就是說，不要把自己沒有的總認為好像虧欠人家，可是人家在你身上看到了更深一層的價值觀。好像虧欠人家，可是人家在你身上看到了更深一層的價值觀。9背景的認識背景的認識從溝通分析的原理來看個人跟家人的關係，就是每一個人在他的內在，從溝通分析的原理來看個人跟家人的關係，就是每一個人在他的內在，有三種不同的心態，所以心理學家就是說，二個人結婚，事實上是四個有三種不同的心態，所以心理學家就是說，二個人結婚，事實上是四個人進入禮堂，二個不同的父母，二個不同的兒童，因為每個人的裡面都人進入禮堂，二個不同的父母，二個不同的兒童，因為每個人的裡面都有父母、兒童，這個成人是慢慢發展出來的，進入婚姻的時候不一定兩有父母、兒童，這個成人是慢慢發展出來的，進入婚姻的時候不一定兩個人都已經是成人了，還要不斷的成長，所以進入禮堂的時候是二個不個人都已經是成人了，還要不斷的成長，所以進入禮堂的時候是二個不同的父母二個不同的孩子進到禮堂裡去，不是二個成人同的父母二個不同的孩子進到禮堂裡去，不是二個成人結婚以後、蜜月回來，他對你很兇，你不要說嫁錯人哦，為什麼，他已結婚以後、蜜月回來，他對你很兇，你不要說嫁錯人哦，為什麼，他已經把你看成他媽媽了，所以你很幸運，結婚一回來他已經認你做家人，經把你看成他媽媽了，所以你很幸運，結婚一回來他已經認你做家人，因為親密包括隨便，談戀愛的時候，他要把你當玻璃球那樣捧著不要打因為親密包括隨便，談戀愛的時候，他要把你當玻璃球那樣捧著不要打碎，打碎了就不能拿回家了，結婚了以後鉛球一扔過去，照樣可以撿回碎，打碎了就不能拿回家了，結婚了以後鉛球一扔過去，照樣可以撿回來，所以這裡要很清楚的就是說，對方跟父母的關係，也是婚姻他願意來，所以這裡要很清楚的就是說，對方跟父母的關係，也是婚姻他願意跟你建立的關係，因為剛剛講親密包括隨便，他常常很兇很隨便，媽媽跟你建立的關係，因為剛剛講親密包括隨便，他常常很兇很隨便，媽媽容許他亂講話，他習慣跟你亂講話，那你就說，哎嚘！我好幸運哦！我容許他亂講話，他習慣跟你亂講話，那你就說，哎嚘！我好幸運哦！我們一結婚我們就變得那麼親密，而不要說嫁錯人，所以這個是十分真實們一結婚我們就變得那麼親密，而不要說嫁錯人，所以這個是十分真實的事。的事。 10願意建立平等的關係願意建立平等的關係是否有一方不願意建立平等的關係，所謂平等的關係是什麼，什是否有一方不願意建立平等的關係，所謂平等的關係是什麼，什麼叫平等關係，我是獨立自己的人，我不需要依賴別人，有時候麼叫平等關係，我是獨立自己的人，我不需要依賴別人，有時候我可以依賴他，有時他他可以依賴我，就是我也有我的弱，他有我可以依賴他，有時他他可以依賴我，就是我也有我的弱，他有他的強，我可以依賴他的強，他可以依賴我的強，這個是互相相他的強，我可以依賴他的強，他可以依賴我的強，這個是互相相互依賴，而不是一面倒的依賴，在婚姻生活裡面一定要有相互的互依賴，而不是一面倒的依賴，在婚姻生活裡面一定要有相互的依賴，大家都要滿全自己跟別人的需要，這個叫平等的關係，就依賴，大家都要滿全自己跟別人的需要，這個叫平等的關係，就是我是獨立自主的人，不平等的話就是他不管我我就死路一條是我是獨立自主的人，不平等的話就是他不管我我就死路一條所以這個地方就是說，他有沒有跟他的家人分化出來，什麼叫分所以這個地方就是說，他有沒有跟他的家人分化出來，什麼叫分化出來，結婚以後假定男方還是要回去，什麼都要找媽媽找爸爸化出來，結婚以後假定男方還是要回去，什麼都要找媽媽找爸爸去商量，當然我們一定要問問媽媽爸爸的意見作參考，可是他必去商量，當然我們一定要問問媽媽爸爸的意見作參考，可是他必須要跟這個不懂事的小女人兩個人去商量，商量出來會有錯誤，須要跟這個不懂事的小女人兩個人去商量，商量出來會有錯誤，那這個就是學習的機會那這個就是學習的機會 11他們是在找一個父母的代替人他們是在找一個父母的代替人這裡就是我們講到的背景，背景假定我在童年的時候，父母這裡就是我們講到的背景，背景假定我在童年的時候，父母都很忙，沒有給我照顧，所以我還停留在兒童的階段，我沒都很忙，沒有給我照顧，所以我還停留在兒童的階段，我沒辦法進到成人的階段，所以我現在還是在找一個父母，在尋辦法進到成人的階段，所以我現在還是在找一個父母，在尋找配偶的時候，我還是找一個老婆娘或者找一個丈夫爸爸，找配偶的時候，我還是找一個老婆娘或者找一個丈夫爸爸，所以這個時候我們必須要在婚前輔導要注意的，你這個做女所以這個時候我們必須要在婚前輔導要注意的，你這個做女生的，你小時候沒有被愛，你跟先生的關係沒辦法把他抓住生的，你小時候沒有被愛，你跟先生的關係沒辦法把他抓住要他做你父親，你沒有父親你自己要做自己的父親，先生有要他做你父親，你沒有父親你自己要做自己的父親，先生有時候是要來關照你像父親那樣，太太有時候也像老婆娘那樣時候是要來關照你像父親那樣，太太有時候也像老婆娘那樣關照你，可是不能關照你，可是不能2424小時都做老婆娘小時都做老婆娘 12婚後建立相愛跟平等關係的關鍵婚後建立相愛跟平等關係的關鍵 一一. .兩個人要相愛，又要平等兩個人要相愛，又要平等 首先必須要認識跟疏導自己的感受首先必須要認識跟疏導自己的感受 接受自己跟他人，並容許別人跟自己不同接受自己跟他人，並容許別人跟自己不同二二. .行為模式的認識行為模式的認識三三. .有隱密的怒火跟敵對的態度有隱密的怒火跟敵對的態度四四. .自我價值的認識自我價值的認識五五. .雙方價值觀的異同。雙方價值觀的異同。六六. .家庭當中成員的背景家庭當中成員的背景七七. .父母對婚姻的贊同跟意義父母對婚姻的贊同跟意義八八. .雙方對婚姻的看法跟態度雙方對婚姻的看法跟態度九九. .夫婦在婚姻中的角色跟工作的分派。夫婦在婚姻中的角色跟工作的分派。 13首先必須要認識跟疏導自己的感受首先必須要認識跟疏導自己的感受因為自己有了感受，就沒有辦法理智的行為了，就沒辦法跟別人去因為自己有了感受，就沒有辦法理智的行為了，就沒辦法跟別人去關愛，也沒辦法去跟人去平等啦，所以必須要經常性的輸導情緒，關愛，也沒辦法去跟人去平等啦，所以必須要經常性的輸導情緒，不要因為剛結婚，不要破壞氣氛而壓抑、忍耐，忍到三次以後就爆不要因為剛結婚，不要破壞氣氛而壓抑、忍耐，忍到三次以後就爆炸，所以要經常性的輸導，輸導了以後才可以接納別人的限度，因炸，所以要經常性的輸導，輸導了以後才可以接納別人的限度，因為限度剛剛講的是不會改啦為限度剛剛講的是不會改啦牙膏當中擠，也看了不順眼，因為你習慣從後面整整齊齊的擠過去，牙膏當中擠，也看了不順眼，因為你習慣從後面整整齊齊的擠過去，所以你每一次看他當中擠，你就很受不了，那你就要負責任去化解所以你每一次看他當中擠，你就很受不了，那你就要負責任去化解情緒，化解情緒的話就是，我很不習慣你牙膏當中擠，要注意的現情緒，化解情緒的話就是，我很不習慣你牙膏當中擠，要注意的現在我告訴你這樣，不是我要改你，是我要化解我自己的情緒，我不在我告訴你這樣，不是我要改你，是我要化解我自己的情緒，我不習慣，我很受不了，然後我情緒化解了，他明天還是當中擠，我還習慣，我很受不了，然後我情緒化解了，他明天還是當中擠，我還是可以收啊是可以收啊所以你假定不去輸導，等到七年之養的時候我們離婚，那就很糟糕所以你假定不去輸導，等到七年之養的時候我們離婚，那就很糟糕啊，所以這個十分的重要，要經常性的輸導而不是改變，在別人身啊，所以這個十分的重要，要經常性的輸導而不是改變，在別人身上看不順眼的地方，很多時候就是自己的影子，就是我看不順眼我上看不順眼的地方，很多時候就是自己的影子，就是我看不順眼我的先生做事拖拖拉拉的先生做事拖拖拉拉 14接受自己跟他人，並容許別人跟自己不同接受自己跟他人，並容許別人跟自己不同因為化解了情緒，才能夠接受自己跟別人，並容許別人跟自因為化解了情緒，才能夠接受自己跟別人，並容許別人跟自己不同，怎麼樣子叫容許別人跟自己不同己不同，怎麼樣子叫容許別人跟自己不同很多時候有些迷失來談話的先生跟太太們認為婚姻是二個人很多時候有些迷失來談話的先生跟太太們認為婚姻是二個人必須要是一模一樣，好像二個圓重疊在一起，你說這個行不必須要是一模一樣，好像二個圓重疊在一起，你說這個行不行啊，不可能啊，二個不同的人，結婚的時候假定有那麼一行啊，不可能啊，二個不同的人，結婚的時候假定有那麼一點相同，就已經很好了在婚姻生活裡面要逐漸的擴大這個二點相同，就已經很好了在婚姻生活裡面要逐漸的擴大這個二個人相同的面，要互相培養，先生喜歡的我也要學習去喜歡，個人相同的面，要互相培養，先生喜歡的我也要學習去喜歡，太太喜歡的我也要學習去喜歡，等到老年的時候，兩個人長太太喜歡的我也要學習去喜歡，等到老年的時候，兩個人長的樣子都差不多，有沒有看到過啊，有時候我在馬路上看到，的樣子都差不多，有沒有看到過啊，有時候我在馬路上看到，我就跑去跟他們聊天，他們兩個樣子都很像了我就跑去跟他們聊天，他們兩個樣子都很像了這個就是婚姻，開始的時候一定是相同的地方很少，沒辦法這個就是婚姻，開始的時候一定是相同的地方很少，沒辦法完全相同，可是有些人就要求完全完全相同，可是有些人就要求完全 15行為模式的認識行為模式的認識溝通模式的認識有很多種，有溝通模式的認識有很多種，有五個型五個型，責備、好好先生、扮小醜、責備、好好先生、扮小醜、電腦、分散注意力，電腦、分散注意力，還有就是還有就是同等地位的傾聽的、同理心同等地位的傾聽的、同理心我們必須在婚前輔導的時候，讓他們相互講明白，我的習慣是比我們必須在婚前輔導的時候，讓他們相互講明白，我的習慣是比較責備的，比較是父母型常常會出來，或者我的習慣是比較喜歡較責備的，比較是父母型常常會出來，或者我的習慣是比較喜歡扮演小醜，我的習慣比較會用電腦講大道理扮演小醜，我的習慣比較會用電腦講大道理這幾種關係都沒辦法建立親密關係，一般講我們每一個模式都會這幾種關係都沒辦法建立親密關係，一般講我們每一個模式都會用，假定偶爾調劑著用也就是沒好沒壞，偶爾你會責備一下你的用，假定偶爾調劑著用也就是沒好沒壞，偶爾你會責備一下你的配偶、責備一下你的小孩，或是責備一下你自己，都是沒好沒壞配偶、責備一下你的小孩，或是責備一下你自己，都是沒好沒壞假定經常性的用，是是是是好好好，這樣子就很讓自己很委曲，假定經常性的用，是是是是好好好，這樣子就很讓自己很委曲，是是好好的人是攻擊自己，責備人的時候是攻擊別人，再來是分是是好好的人是攻擊自己，責備人的時候是攻擊別人，再來是分散注意力也是又攻擊自己又攻擊別人，因為你沒辦法一本正經啊散注意力也是又攻擊自己又攻擊別人，因為你沒辦法一本正經啊16行為模式的認識行為模式的認識電腦的話就是根本很傷自己，因為沒有講感受，所以同等地位的電腦的話就是根本很傷自己，因為沒有講感受，所以同等地位的溝通是我們要學習的，我們互相要幫忙，同時要逐漸陪養同等地溝通是我們要學習的，我們互相要幫忙，同時要逐漸陪養同等地位的溝通，就是傾聽的學習位的溝通，就是傾聽的學習所以他們來婚前輔導我們都要教他們學習怎麼樣用同理心，我們所以他們來婚前輔導我們都要教他們學習怎麼樣用同理心，我們要先讓他們反省一下，到底他經常比較多用的是那一種，我習慣要先讓他們反省一下，到底他經常比較多用的是那一種，我習慣跟我的家人配偶比較多用的是那一個模式，假定是這四種模式的跟我的家人配偶比較多用的是那一個模式，假定是這四種模式的話，我需用去培養我自己用同等地位的溝通，就是同理心話，我需用去培養我自己用同等地位的溝通，就是同理心現在你們的傾聽練習，就是學習同等地位的溝通，以感受為中心現在你們的傾聽練習，就是學習同等地位的溝通，以感受為中心來交談，以感受為中心我們就不是說別人對、錯、好、壞、合理、來交談，以感受為中心我們就不是說別人對、錯、好、壞、合理、不合理，而是你有感受，容許他可以有他的感受，也容許他可以不合理，而是你有感受，容許他可以有他的感受，也容許他可以他可以看到一件事情碰到了舊檔案，所以我不會被他的舊檔案牽他可以看到一件事情碰到了舊檔案，所以我不會被他的舊檔案牽進去，所以這些都需要有所了解，然後才可以生活的比較順利。進去，所以這些都需要有所了解，然後才可以生活的比較順利。17有隱密的怒火跟敵對的態度有隱密的怒火跟敵對的態度因為背景的關係，多少有受過一些傷害，父母親婚姻的影響，因為背景的關係，多少有受過一些傷害，父母親婚姻的影響，造成我們裡面對，例如說有些女生，因為自己的爸爸對這個造成我們裡面對，例如說有些女生，因為自己的爸爸對這個家庭很不好，就是對異性有敵對的態度，或者是有些男生因家庭很不好，就是對異性有敵對的態度，或者是有些男生因為媽媽很強悍，就是很氣媽媽，對爸爸那麼兇，很不尊重，為媽媽很強悍，就是很氣媽媽，對爸爸那麼兇，很不尊重，所以這一些背景裡面的怒火必須要澄清，否則都會帶到婚姻所以這一些背景裡面的怒火必須要澄清，否則都會帶到婚姻生活裡面來生活裡面來這個就是背景帶到婚姻來，所以我們必須要看看，我們現在這個就是背景帶到婚姻來，所以我們必須要看看，我們現在已經結婚，我有沒有對異性反感，我有沒有對媽媽不尊重爸已經結婚，我有沒有對異性反感，我有沒有對媽媽不尊重爸爸，女生很容易學到媽媽不尊重爸爸，自己在無異當中也不爸，女生很容易學到媽媽不尊重爸爸，自己在無異當中也不尊重自己的丈夫，要很清楚的知道，在婚姻裡面，男人是要尊重自己的丈夫，要很清楚的知道，在婚姻裡面，男人是要被尊重，女人是要被愛的被尊重，女人是要被愛的 18自我價值的認識自我價值的認識是否別人的行為是針對我的價值而來的？是以保衛或者坦誠是否別人的行為是針對我的價值而來的？是以保衛或者坦誠的行為跟對方交往？我們假定不肯定的時候，我們常常會把的行為跟對方交往？我們假定不肯定的時候，我們常常會把別人的行為看成是不重視我，因為我們自己裡面有心情，潛別人的行為看成是不重視我，因為我們自己裡面有心情，潛意識中在希望對方提高自己的自我價值。意識中在希望對方提高自己的自我價值。我們有一個會專門講自我肯定，這裡簡單講一下，就人在出我們有一個會專門講自我肯定，這裡簡單講一下，就人在出生的時候，假定是是無件的被愛，我可以是白痴或者長的不生的時候，假定是是無件的被愛，我可以是白痴或者長的不漂亮，我的爸爸媽媽還是把我當寶貝，你同意這樣的父母嗎，漂亮，我的爸爸媽媽還是把我當寶貝，你同意這樣的父母嗎，我常常看到就是智障的孩子，父母把他當寶貝，很怕丟掉他，我常常看到就是智障的孩子，父母把他當寶貝，很怕丟掉他，所以這個就叫得到了無條件的被關愛的時候，他就不再注意所以這個就叫得到了無條件的被關愛的時候，他就不再注意我是不是夠聰明我是不是夠漂亮，所以他已經被愛的很安全我是不是夠聰明我是不是夠漂亮，所以他已經被愛的很安全 19雙方價值觀的異同雙方價值觀的異同特別是對金錢的重視，因為金錢跟背景有很大的關係，所謂特別是對金錢的重視，因為金錢跟背景有很大的關係，所謂金錢跟背景有很大的關係就是說，這家人家他們把錢看得很金錢跟背景有很大的關係就是說，這家人家他們把錢看得很大，有錢就必須要存起來才有安全感，錢不能夠完全花掉，大，有錢就必須要存起來才有安全感，錢不能夠完全花掉，錢就是要用來儲畜的，另外一家人，錢就是要今朝有酒今朝錢就是要用來儲畜的，另外一家人，錢就是要今朝有酒今朝醉，所以在婚前必須要看到，你對金錢是怎麼樣的看法，你醉，所以在婚前必須要看到，你對金錢是怎麼樣的看法，你是不是經常要穿名牌，穿最漂亮的名牌讓人家看到，我是有是不是經常要穿名牌，穿最漂亮的名牌讓人家看到，我是有錢人，我這裡有一個小鱷魚，還是你可以在地攤上買些回去錢人，我這裡有一個小鱷魚，還是你可以在地攤上買些回去很便宜，我很高興，我好得意哦，所以這兩個人結婚的話必很便宜，我很高興，我好得意哦，所以這兩個人結婚的話必須要弄清楚，否則就要糾纏不清須要弄清楚，否則就要糾纏不清20雙方價值觀的異同雙方價值觀的異同娛樂。我們中國人常常是對玩的話，好像就覺得浪費時間跟娛樂。我們中國人常常是對玩的話，好像就覺得浪費時間跟金錢，那事實上我們必須要清楚，娛樂也是個價值需要調劑，金錢，那事實上我們必須要清楚，娛樂也是個價值需要調劑，以一陣子交大三個教授都是疲勞過度，假定有調劑的話，我以一陣子交大三個教授都是疲勞過度，假定有調劑的話，我們常常聽到休息是為走更長的路，可是有些人對娛樂就是覺們常常聽到休息是為走更長的路，可是有些人對娛樂就是覺得不重要，浪費時間浪費金錢。得不重要，浪費時間浪費金錢。 有些人家把家庭看得很重要，有些人家沒有，所以兩個人必有些人家把家庭看得很重要，有些人家沒有，所以兩個人必須要弄清楚，自學就人生到底是來做什麼的，有些人認為人須要弄清楚，自學就人生到底是來做什麼的，有些人認為人生就是今朝有酒今朝醉，就是人生觀啦，什麼都要弄清楚，生就是今朝有酒今朝醉，就是人生觀啦，什麼都要弄清楚，社交生活就是交朋友為有些夫婦很重要，有些太太就覺得交社交生活就是交朋友為有些夫婦很重要，有些太太就覺得交朋友就是要多做菜多洗碗很沒有用，並到先生就是有朋自遠朋友就是要多做菜多洗碗很沒有用，並到先生就是有朋自遠方而來不亦樂呼，所以二個人的價值觀必須要弄清楚，否則方而來不亦樂呼，所以二個人的價值觀必須要弄清楚，否則的話就是在實際生活上面的配合就很困難了。的話就是在實際生活上面的配合就很困難了。21家庭當中成員的背景家庭當中成員的背景家庭中的人際關係，這個是十分重要，因為這位家庭中的人際關係，這個是十分重要，因為這位先生或者這位太太在他童年的家庭裡面，有一組先生或者這位太太在他童年的家庭裡面，有一組人，例如說有一個老祖父、老祖母、外婆、也有人，例如說有一個老祖父、老祖母、外婆、也有堂姊、堂哥，他們當中的關係，在婚前必須要讓堂姊、堂哥，他們當中的關係，在婚前必須要讓對方知道對方知道 22父母對婚姻的贊同跟意義父母對婚姻的贊同跟意義我們做孩子的有沒有跟父母分化出來，可是有些時候我們的父母，我們做孩子的有沒有跟父母分化出來，可是有些時候我們的父母，特別我們中國人三代同堂、五代同堂不願意孩子長大，所以我們特別我們中國人三代同堂、五代同堂不願意孩子長大，所以我們要很清楚的，就是父母要過份對我們子女依戀的時候，會影響子要很清楚的，就是父母要過份對我們子女依戀的時候，會影響子女的婚姻女的婚姻所以我們必須自己要很清楚，要開始人要離開父母跟配偶結為一所以我們必須自己要很清楚，要開始人要離開父母跟配偶結為一體，父母還是很重要，可是配偶是第一位，假定住在一起那就要體，父母還是很重要，可是配偶是第一位，假定住在一起那就要很清楚的，每天我要給二十分鐘、半小時跟父母單獨相處，其他很清楚的，每天我要給二十分鐘、半小時跟父母單獨相處，其他時間我的太太、我的先生是最重要，而不可以說，還像婚前一樣，時間我的太太、我的先生是最重要，而不可以說，還像婚前一樣，全部時間都去陪這個父母，特別是寡母，所以我們必須要很清楚全部時間都去陪這個父母，特別是寡母，所以我們必須要很清楚的，我會給你二十分鐘、半小時跟你單獨相處，其他時間我必須的，我會給你二十分鐘、半小時跟你單獨相處，其他時間我必須要給我的太太，同時給父母二十分鐘、半小時是讓他感覺到我還要給我的太太，同時給父母二十分鐘、半小時是讓他感覺到我還這個半小時我是全部屬於他，好像沒結婚一樣，可是其他時間我這個半小時我是全部屬於他，好像沒結婚一樣，可是其他時間我的太太是第一位，我的時間要給他的太太是第一位，我的時間要給他 23雙方對婚姻的看法跟態度雙方對婚姻的看法跟態度婚姻是成長的機會，是二個人一起長大，做一個婚姻是成長的機會，是二個人一起長大，做一個真正的男人跟女人，婚姻不是避難所這個十分的真正的男人跟女人，婚姻不是避難所這個十分的重要，什麼叫避難所，有些時候家裡面爸爸媽媽重要，什麼叫避難所，有些時候家裡面爸爸媽媽吵架很不安全，家裡面一天到晚六神無主，不安，吵架很不安全，家裡面一天到晚六神無主，不安，那趕快找個人嫁掉，這個叫找避難所那趕快找個人嫁掉，這個叫找避難所 24雙方對婚姻的看法跟態度雙方對婚姻的看法跟態度婚姻為男人跟女人有很大的不同定義，婚姻為女人好像是生活的全部，婚姻為男人跟女人有很大的不同定義，婚姻為女人好像是生活的全部，可是為男人的話，為生活裡面很小很小的一部份，就是要沒有後顧之憂可是為男人的話，為生活裡面很小很小的一部份，就是要沒有後顧之憂就好了，所以這樣子的話，就是兩個人必須要弄清楚就好了，所以這樣子的話，就是兩個人必須要弄清楚婚姻在過去是女人教育程度比較低，所以在經濟上完全要靠先生的獨立，婚姻在過去是女人教育程度比較低，所以在經濟上完全要靠先生的獨立，現在是男女平等，很多的榜首被女人考去了，男人都在後面，現在女人現在是男女平等，很多的榜首被女人考去了，男人都在後面，現在女人結婚不是要找一個飯票啦，女人是要找一個能夠跟我洗手一起走人生道結婚不是要找一個飯票啦，女人是要找一個能夠跟我洗手一起走人生道路、作伴侶、珍惜我像我珍惜我自己那樣，可是先生還是我要沒有後顧路、作伴侶、珍惜我像我珍惜我自己那樣，可是先生還是我要沒有後顧之憂，我現在賺了錢讓你不需要愁吃愁穿就好了之憂，我現在賺了錢讓你不需要愁吃愁穿就好了所以我們必須要兩個人談一談，談了以後才了解，婚姻為對方是什麼，所以我們必須要兩個人談一談，談了以後才了解，婚姻為對方是什麼，愛為對方是什麼，因為愛為男生可能就是你全照我，我講什麼你全都照愛為對方是什麼，因為愛為男生可能就是你全照我，我講什麼你全都照著作就是愛我，女人可能是你要跟我有精神情緒的溝通，經常要跟我談著作就是愛我，女人可能是你要跟我有精神情緒的溝通，經常要跟我談一談，所以兩個人比對一下了解一下，對方好丈夫的定義是什麼，好太一談，所以兩個人比對一下了解一下，對方好丈夫的定義是什麼，好太太的定義是什麼。太的定義是什麼。25夫婦在婚姻中的角色跟工作的分派夫婦在婚姻中的角色跟工作的分派以前都是男主外女主內，現在還可以這樣嗎，不行了，現在以前都是男主外女主內，現在還可以這樣嗎，不行了，現在大家都要主外主內，所以我們要很清楚的，現在我們自己做大家都要主外主內，所以我們要很清楚的，現在我們自己做父母，培養自己的子女的時候，就是二個人二個角色都要做，父母，培養自己的子女的時候，就是二個人二個角色都要做，男生女生都要做，男生也要叫他縫縫扣子，女生也要叫他換男生女生都要做，男生也要叫他縫縫扣子，女生也要叫他換換燈泡換燈泡我們必須要很清楚的要了解，背景的影響不是任何人可以把我們必須要很清楚的要了解，背景的影響不是任何人可以把握住的，所以我們要幫忙，接納了以後看到我的背景，因為握住的，所以我們要幫忙，接納了以後看到我的背景，因為愛我需要調整我自己，而不是我們要改變他，因為愛我要矯愛我需要調整我自己，而不是我們要改變他，因為愛我要矯正我自己，因為愛我不隨便講話傷我的先生，因為他是無辜正我自己，因為愛我不隨便講話傷我的先生，因為他是無辜的，所以工作的分配與角色都需要有彈性的啦。的，所以工作的分配與角色都需要有彈性的啦。26夫婦在婚姻中的角色跟工作的分派夫婦在婚姻中的角色跟工作的分派 男女心理的異同男女心理的異同性生活的認識性生活的認識自然調節生育自然調節生育用錢的態度用錢的態度27男女心理的異同男女心理的異同一個男人，一個女人，所以兩個人一定不同，這是上天的旨一個男人，一個女人，所以兩個人一定不同，這是上天的旨意可以相輔相佐，男人他就是體格比較高大，情緒比較穩定，意可以相輔相佐，男人他就是體格比較高大，情緒比較穩定，女人就是體格比較弱小，情緒在生理週期的時候就會有波動，女人就是體格比較弱小，情緒在生理週期的時候就會有波動，所以這個是上天造她就是這樣，所以需要兩個人互相了解。所以這個是上天造她就是這樣，所以需要兩個人互相了解。二個人結合成對，而並非變成一模一樣的人，因為男女有別，二個人結合成對，而並非變成一模一樣的人，因為男女有別，男人跟女人心理就是完全不同，例如說女人比較會鬧情緒，男人跟女人心理就是完全不同，例如說女人比較會鬧情緒，男人就比較理智，比較穩定，可是我們必須要尊重了解女性男人就比較理智，比較穩定，可是我們必須要尊重了解女性在生理期的時候，就會有情緒的上下，懂得這樣以後就知道在生理期的時候，就會有情緒的上下，懂得這樣以後就知道他不是在找碴，她自己也莫明其妙的情緒上昇了，男人比較他不是在找碴，她自己也莫明其妙的情緒上昇了，男人比較粗枝大葉，女人比較細，所以這個地方就是，二個人是相輔粗枝大葉，女人比較細，所以這個地方就是，二個人是相輔相佐相佐 28男女心理的異同男女心理的異同男人做事情叫分段分節的，什麼樣子叫分段分節的，這個地方常常男人做事情叫分段分節的，什麼樣子叫分段分節的，這個地方常常就是吵鬧的來源，就是說先生們早上起來，他的心已經到辦公室，就是吵鬧的來源，就是說先生們早上起來，他的心已經到辦公室，所以你要問他早上想要吃什麼，他已經人不在了，已經想辦公室的所以你要問他早上想要吃什麼，他已經人不在了，已經想辦公室的事情，吃什麼都可以了事情，吃什麼都可以了所以他全部的注意力全部都擺在他的工作上，他不會是在辦公的時所以他全部的注意力全部都擺在他的工作上，他不會是在辦公的時候想我太太現不曉得在做什麼哦，他不會想，女人就會在辦公的時候想我太太現不曉得在做什麼哦，他不會想，女人就會在辦公的時候想不曉得我的孩子現在怎麼樣了，我的先生現在怎麼樣，很容易候想不曉得我的孩子現在怎麼樣了，我的先生現在怎麼樣，很容易就會去想到，所以很多時候吵鬧就是說，我常常想到你，你從來不就會去想到，所以很多時候吵鬧就是說，我常常想到你，你從來不想到我，可是這是他們的習慣，分段分節的就是他一走出門，他可想到我，可是這是他們的習慣，分段分節的就是他一走出門，他可能忘掉他已經結了婚能忘掉他已經結了婚所以你會告訴他，你假定今天晚上要開會，你不問來吃飯，那你要所以你會告訴他，你假定今天晚上要開會，你不問來吃飯，那你要找個電話回來，他不可能記得，因為他全心全意的在那裡開會，所找個電話回來，他不可能記得，因為他全心全意的在那裡開會，所以到了家門口才想起來，那太太等了已經生氣了，一開門先生車子以到了家門口才想起來，那太太等了已經生氣了，一開門先生車子沒出事情，我還以為你死掉了，其實心裡面在那裡關愛，都沒辦法沒出事情，我還以為你死掉了，其實心裡面在那裡關愛，都沒辦法表達，就亂罵人表達，就亂罵人 29男女心理的異同男女心理的異同女性在工作裡面也會想我的先生現在不知道在做什麼，我的孩子不女性在工作裡面也會想我的先生現在不知道在做什麼，我的孩子不曉得有沒有又挨老師罵，我們就會在工作中不斷的想到我們親愛的曉得有沒有又挨老師罵，我們就會在工作中不斷的想到我們親愛的人，他們呢已經忘掉了，必須要容許他們可以是這樣的個性，因為人，他們呢已經忘掉了，必須要容許他們可以是這樣的個性，因為古代的人是去打獵，要到天冷的時候才拎了一些東西回來，在山洞古代的人是去打獵，要到天冷的時候才拎了一些東西回來，在山洞裡面過冷天啊，所以平常的話拼命在打獵，不會想到山洞裡面有自裡面過冷天啊，所以平常的話拼命在打獵，不會想到山洞裡面有自己的太太啊，所以這些必須要被接納被了解，否則的話我們就是為己的太太啊，所以這些必須要被接納被了解，否則的話我們就是為這樣的事情不斷在吵架，實在是太浪費精力了這樣的事情不斷在吵架，實在是太浪費精力了另外就是因為分段分節，同時他們做事情的時候，例如說過年大掃另外就是因為分段分節，同時他們做事情的時候，例如說過年大掃除，太太就會說我們這個禮拜六洗窗戶，六個禮拜六我們洗廚房，除，太太就會說我們這個禮拜六洗窗戶，六個禮拜六我們洗廚房，先生們就會說不要那麼煩啦，等到我們放假的時候把家庭面東西全先生們就會說不要那麼煩啦，等到我們放假的時候把家庭面東西全部搬出去，我來幫你整個的來洗一洗，不要今天做這個明天做這個，部搬出去，我來幫你整個的來洗一洗，不要今天做這個明天做這個，他們不能接受，他們叫轟轟烈烈的做一下，那轟轟烈烈做一下就沒他們不能接受，他們叫轟轟烈烈的做一下，那轟轟烈烈做一下就沒有力量了，所以他們在辦公室也是轟轟烈烈做一下，回家後已經沒有力量了，所以他們在辦公室也是轟轟烈烈做一下，回家後已經沒有力量了有力量了 30男女心理的異同男女心理的異同情人節沒有買花，有些先生說錢在那裡你要買多少就買多少，情人節沒有買花，有些先生說錢在那裡你要買多少就買多少，可是你買的一朵玫瑰花跟我要買多少就是有不同，可是先生可是你買的一朵玫瑰花跟我要買多少就是有不同，可是先生們沒辦法理解，因為他們覺得就是無聊，有的先生還跟太太們沒辦法理解，因為他們覺得就是無聊，有的先生還跟太太說，我買了花明天懈了你還要去丟呢，我沒賣還給你省點事說，我買了花明天懈了你還要去丟呢，我沒賣還給你省點事情呢，你有什麼理好跟他講，這個理很通啊，就是你一大盒情呢，你有什麼理好跟他講，這個理很通啊，就是你一大盒花到時候你還要去丟掉，現在你都不用丟，我不是還幫了你花到時候你還要去丟掉，現在你都不用丟，我不是還幫了你的忙嗎的忙嗎所以這些地方互相瞭解男女的不同，就是女人對這個禮物裡所以這些地方互相瞭解男女的不同，就是女人對這個禮物裡面包括有情在裡面，男人就是停在理路上面，還有就是說男面包括有情在裡面，男人就是停在理路上面，還有就是說男人是穩定的，很情緒穩定的，可是男人在事業上很需要被鼓人是穩定的，很情緒穩定的，可是男人在事業上很需要被鼓勵的，當有挫折失敗的時候，很需要老婆做娘來關心、來鼓勵的，當有挫折失敗的時候，很需要老婆做娘來關心、來鼓勵、來肯定，這個十分重要。勵、來肯定，這個十分重要。31性生活的認識性生活的認識性生活的美滿跟日常生活的美滿，有連帶的關係，所以願意性生活美滿，性生活的美滿跟日常生活的美滿，有連帶的關係，所以願意性生活美滿，必須要日常有經常性的溝通，相互的表達關愛必須要日常有經常性的溝通，相互的表達關愛性生活是二個人兩心的交流，要性生活的美滿，不是兩個身體的來往，性生活是二個人兩心的交流，要性生活的美滿，不是兩個身體的來往，除了兩個身體的來往以外，還要有兩心的交流，要性生活的美滿，必須除了兩個身體的來往以外，還要有兩心的交流，要性生活的美滿，必須在日常生活裡面互相關懷愛護，所以在白天就要去培養這個二心的交流、在日常生活裡面互相關懷愛護，所以在白天就要去培養這個二心的交流、溝通、關照、瞭解、化解情緒，然後才可以達成心靈的關係，這個關係溝通、關照、瞭解、化解情緒，然後才可以達成心靈的關係，這個關係才能夠感覺上面可以是再造的經驗，就是可以更輕鬆愉快、放鬆才能夠感覺上面可以是再造的經驗，就是可以更輕鬆愉快、放鬆可是假定沒有兩心的交流，就是兩個身體的來往，就像吃冰淇淋化掉了可是假定沒有兩心的交流，就是兩個身體的來往，就像吃冰淇淋化掉了就沒有了，同時女性會感覺到被用了一次，很糟糕，可是有這個兩心的就沒有了，同時女性會感覺到被用了一次，很糟糕，可是有這個兩心的交流才會覺得有再造的心情，覺得我被你愛了，完了以後還有餘味，則交流才會覺得有再造的心情，覺得我被你愛了，完了以後還有餘味，則否的話就是變成完了，冰淇淋化掉以後就是只有快感，感覺完掉了，而否的話就是變成完了，冰淇淋化掉以後就是只有快感，感覺完掉了，而沒有兩心的交流沒有兩心的交流 32自然調節生育自然調節生育因為關愛，所以兩夫婦對計畫家庭有所了解，因為計畫家庭因為關愛，所以兩夫婦對計畫家庭有所了解，因為計畫家庭可以讓自己的家庭負擔不要太重，同時也注意到自己太太的可以讓自己的家庭負擔不要太重，同時也注意到自己太太的健康，所以平常你們有很多計畫家庭的方法，教會的立場不健康，所以平常你們有很多計畫家庭的方法，教會的立場不願意用一些人工的方法來避孕，而是用一個很自然的瞭解女願意用一些人工的方法來避孕，而是用一個很自然的瞭解女性生理現象的方法，然後注意在某幾天上面不要有性的關係性生理現象的方法，然後注意在某幾天上面不要有性的關係沒有性的關係的時候，在精神情緒上，兩個人有更深的結合，沒有性的關係的時候，在精神情緒上，兩個人有更深的結合，用其他的方法，當然也是可以用，可是有些時候會影響健康，用其他的方法，當然也是可以用，可是有些時候會影響健康，有些時候也會影響相互當中的關係，所以這個地方是教會比有些時候也會影響相互當中的關係，所以這個地方是教會比較不同的地方，現在自然調節生育方法好像在新生南路勝家較不同的地方，現在自然調節生育方法好像在新生南路勝家堂他們還有在教，可以去學習一下。堂他們還有在教，可以去學習一下。33用錢的態度用錢的態度當然就是說收支要平衡，同時用錢的態度就是跟自己的背景當然就是說收支要平衡，同時用錢的態度就是跟自己的背景也有很大的關係，就是假定我們的父母自己是窮怕了，所以也有很大的關係，就是假定我們的父母自己是窮怕了，所以我們做小孩也會學到父母的感受，所以把錢看得很重，錢都我們做小孩也會學到父母的感受，所以把錢看得很重，錢都要控制住，不要超過預算，同時有時有錢用來做什麼，都是要控制住，不要超過預算，同時有時有錢用來做什麼，都是從父母那裡已經學了很深，有些父母就是揮霍的，因為自己從父母那裡已經學了很深，有些父母就是揮霍的，因為自己的不肯定，就是要花錢跟別人交流，就是那個頑褲子弟，所的不肯定，就是要花錢跟別人交流，就是那個頑褲子弟，所以我們這裡要看看，就是我自己在原生家庭對用錢的態度，以我們這裡要看看，就是我自己在原生家庭對用錢的態度，跟我先生或者我太太的用錢的態度有沒有什麼差異，有差異跟我先生或者我太太的用錢的態度有沒有什麼差異，有差異我們就要了解他的背景是從那裡來的我們就要了解他的背景是從那裡來的 34用錢的態度用錢的態度我們要去看看我們的背景是什麼。必須要很清楚量入微出，我們要去看看我們的背景是什麼。必須要很清楚量入微出，收入多少固然重要，可是用錢的方法更重要，現在的人用信收入多少固然重要，可是用錢的方法更重要，現在的人用信用卡，好像錢沒賺來已經花光了，所以這樣子的態度，需要用卡，好像錢沒賺來已經花光了，所以這樣子的態度，需要注意，要有預算，這個預算就是說我們收入多少、要支出多注意，要有預算，這個預算就是說我們收入多少、要支出多少、存多少，不是我們用了剩下多少後再來存，而是要預先少、存多少，不是我們用了剩下多少後再來存，而是要預先有個計劃，同時這裡要很清楚的，兩個人的錢要不要結婚，有個計劃，同時這裡要很清楚的，兩個人的錢要不要結婚，要啊，這是女人講的還是男人講的，錢要不要結婚，當然要要啊，這是女人講的還是男人講的，錢要不要結婚，當然要結婚，可是很多時候人結婚了，錢不結婚吔，那問題就很多，結婚，可是很多時候人結婚了，錢不結婚吔，那問題就很多，因為我怎麼知道你有一天不錢拐了就跑掉，我人才兩空，所因為我怎麼知道你有一天不錢拐了就跑掉，我人才兩空，所以錢要不要結婚，是很大的問題，在婚前一定要講好，錢有以錢要不要結婚，是很大的問題，在婚前一定要講好，錢有沒有結婚，有些太太就是我賺的錢是我的私房錢，你賺的錢沒有結婚，有些太太就是我賺的錢是我的私房錢，你賺的錢是大家要用，這樣公平不公平，不公平嘛，現在錢結婚的比是大家要用，這樣公平不公平，不公平嘛，現在錢結婚的比較少吔。較少吔。35特殊的問題特殊的問題宗教跟種數不同的婚姻宗教跟種數不同的婚姻強迫的、被迫成婚強迫的、被迫成婚 36結語結語在婚姻生活裡面，兩者的個性、人格全部都逐漸在婚姻生活裡面，兩者的個性、人格全部都逐漸在對方的面前展現出來，所以在婚前有認識以後，在對方的面前展現出來，所以在婚前有認識以後，雙方都試著在自己缺乏的方面改變成長雙方都試著在自己缺乏的方面改變成長因愛而改變自己是最偉大的事情，所以沒辦法改因愛而改變自己是最偉大的事情，所以沒辦法改變別人，因為愛我不願意對方受不了，所以我要變別人，因為愛我不願意對方受不了，所以我要改變我自己，這個是每一個婚姻需要有的心情，改變我自己，這個是每一個婚姻需要有的心情，成為真正的男人跟女人成為真正的男人跟女人婚姻久了以後，兩個人不但是在有些生活模式上婚姻久了以後，兩個人不但是在有些生活模式上面相似，同時兩個人在外面的形象都會很相似，面相似，同時兩個人在外面的形象都會很相似，我們說夫妻臉，所以這個是我鼓勵每一個人要去我們說夫妻臉，所以這個是我鼓勵每一個人要去努力的方向。努力的方向。37