前言美国的一部圣雄甘地历史巨片以震撼人心的悲壮情节响彻了全球，这部史诗性传记大片叙述了圣雄甘地伟大的一生。影片从甘地被暗杀开始倒叙。十九世纪九十年代，印度还处于英国殖民统治之下，年轻的律师甘地在南非旅行时，目睹了同胞所受的欺凌，决心为维护同胞的权利而斗争。回国后，甘地提倡非暴力政策，并到全国游说，赢得贫苦人民的信任和爱戴。虽然屡遭挫折，他还是坚持用绝食等手段迫使英国政府最终同意印度独立。独立后在印度和巴基斯坦发生冲突时，甘地再次绝食，使秩序得以恢复。但此后不久，甘地却遇刺身亡。该片真实的再现了圣雄甘地的一生，用生命来换取和平，用他的精神照亮了整个世界。看了此片，我常常想，从前中学学世界史的时候，总觉得“非暴力不合作”是如此可笑。毛主席不是教导我们“枪杆子里出政权”么？毫无反抗坐以待毙也太过迂腐了吧？但这部电影带给成年人的我却是前所未有的思想震撼。中华历史上忍辱负重，为民请命的英豪固然也不乏其人。但是老子的“柔弱胜刚强”理论在中国本土却从没有指导过如此有效的实践,却在两千多年后的印度由圣雄甘地令人信服地做到,然而甘地和印度人民为此所付出的代价却是何等的惨烈与悲壮啊。孙曙光第第1111课课圣雄甘地圣雄甘地课标要求：介绍课标要求：介绍“亚洲觉醒亚洲觉醒”的先驱甘地，讲述甘地领的先驱甘地，讲述甘地领导印度国民大会党进行导印度国民大会党进行“非非暴力不合作运动暴力不合作运动”的主要事的主要事迹，认识其在印度民族解放迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。运动中的历史作用。关键词：甘地和印度国民大关键词：甘地和印度国民大会党；会党；“非暴力不合作运动非暴力不合作运动”；印度民族解放运动。印度民族解放运动。深圳市翠园中学孙曙光深圳市翠园中学孙曙光 课标要求课标要求(具体分析具体分析) ) 1 1、讲讲述述甘甘地地领领导导印印度度国国民民大大会会党党进进行行“非暴力不合作运动非暴力不合作运动”的主要事迹的主要事迹 2 2、认认识识其其在在印印度度民民族族解解放放运运动动中中的的历历史史作用。作用。 3 3、感感受受杰杰出出人人物物人人格格魅魅力力，汲汲取取历历史史智智慧和人生经验。慧和人生经验。甘地的生存哲学甘地的生存哲学材料材料:1“对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。的残暴侵害。”材料材料2“以眼还眼，以牙还牙只会让世界最终盲目。以眼还眼，以牙还牙只会让世界最终盲目。”小时候的甘地小时候的甘地就有做过一些坏事，如：偷父母就有做过一些坏事，如：偷父母的钱去买烟，偷偷的抽烟、跟朋友在河边、餐的钱去买烟，偷偷的抽烟、跟朋友在河边、餐馆偷吃羊肉，回家就吃不下饭，欺骗母亲、偷馆偷吃羊肉，回家就吃不下饭，欺骗母亲、偷刮哥哥的金镯子拿去卖刮哥哥的金镯子拿去卖( (因为向哥哥借钱在外游因为向哥哥借钱在外游玩，还不出钱来，把镯子的一小部份刮掉、卖玩，还不出钱来，把镯子的一小部份刮掉、卖掉，再还給哥哥钱掉，再还給哥哥钱) )他始終不敢向父亲承认他所他始終不敢向父亲承认他所犯下的过错，犯下的过错，甘地甘地打算把他犯下的所有罪过都打算把他犯下的所有罪过都写在一张紙上，愿意接受父親的惩罚，当时写在一张紙上，愿意接受父親的惩罚，当时甘甘地地的爸爸刚好也在生病當中，看过之后，很难的爸爸刚好也在生病當中，看过之后，很难过，就病重去世了。过，就病重去世了。甘地甘地非常伤心，发誓绝对非常伤心，发誓绝对不再重犯同样的错误。不再重犯同样的错误。 -第一次第一次“非暴力教育非暴力教育”性情性情-循规蹈矩、腼腆羞怯循规蹈矩、腼腆羞怯青少年时期的受教育青少年时期的受教育甘地出身于印度一个古甘地出身于印度一个古老的家族。在印度这个等老的家族。在印度这个等级森严、种姓界限分明的级森严、种姓界限分明的社会，这种优越的出身使社会，这种优越的出身使他有机会到英国接受高等他有机会到英国接受高等教育。这种教育使甘地认教育。这种教育使甘地认清了清了印度社会中存在的不印度社会中存在的不平等和印度作为英国殖民平等和印度作为英国殖民地的屈辱现实。他下决心地的屈辱现实。他下决心一定要改变这种状况。一定要改变这种状况。一、青年甘地社会政治观的基本一、青年甘地社会政治观的基本形成形成1 1、在英国学习法律、在英国学习法律, ,并取得律师并取得律师资格。资格。2 2、在南非领导反对种族歧视的斗、在南非领导反对种族歧视的斗争争18941894年，成立印度人大会，领年，成立印度人大会，领导侨民斗争；导侨民斗争；在实践中总结出在实践中总结出“非暴力抵抗非暴力抵抗运动运动”的斗争形式。的斗争形式。南非工作南非工作领导南非印侨斗争领导南非印侨斗争人生观的滋生；人生观的滋生；阅读托尔斯泰等名著阅读托尔斯泰等名著形成社会政治观形成社会政治观（以上皆为促进甘地（以上皆为促进甘地“非暴力非暴力”理论形成的原因）理论形成的原因）回国斗争回国斗争成为印度国大党领袖，领导成为印度国大党领袖，领导印度民族解放运动。印度民族解放运动。印度国大党：即印度国民大会党，印度民印度国大党：即印度国民大会党，印度民族资产阶级建立的政党。最初只要求在英国族资产阶级建立的政党。最初只要求在英国统治机构中让印度享有较大的代表权；统治机构中让印度享有较大的代表权；1906年提出印度自立、抵制洋货、提倡本国民族年提出印度自立、抵制洋货、提倡本国民族工业和民族教育的斗争目标；工业和民族教育的斗争目标；1920年，在甘年，在甘地的领导下，开展地的领导下，开展“非暴力不合作运动非暴力不合作运动”2、提出、提出“非暴力主义非暴力主义”思想思想认为任何政治斗争都要以认为任何政治斗争都要以“仁爱仁爱”精神为主旨。精神为主旨。“凤凰新村凤凰新村”（消极抵抗）（消极抵抗）在坚持在坚持“真理真理”的同时，宁愿牺牲的同时，宁愿牺牲自己也不不向敌人施加暴力。自己也不不向敌人施加暴力。（坚持真理）（坚持真理）3 3、“苦行僧苦行僧”生活生活“苦行游说苦行游说”土布运动：土布运动：体现了实行非暴力抵抗，维护民族经体现了实行非暴力抵抗，维护民族经济，争取民族自治的民族主义精神济，争取民族自治的民族主义精神在纺车旁阅读的甘地在纺车旁阅读的甘地身穿身穿土布土布服装服装的甘的甘地地1 1、运动背景：、运动背景： 一战期间，印度人民掀起了民族独一战期间，印度人民掀起了民族独立运动高潮立运动高潮 英国残酷镇压印度人民的反抗英国残酷镇压印度人民的反抗2 2、运动内容：、运动内容： 学生学生罢课，抵制英人学校罢课，抵制英人学校 律师律师抵制英人法庭抵制英人法庭 官员官员拒绝在英国殖民机构任职拒绝在英国殖民机构任职 士兵士兵不接受英发奖章不接受英发奖章3 3、运动特点、运动特点: : 采取和平和合法的手段，取得印度的采取和平和合法的手段，取得印度的自治独立自治独立二、甘地领导的非暴力不合作二、甘地领导的非暴力不合作运动运动P51P51甘地主义甘地主义: :包括包括哲学思想哲学思想: :政治主张政治主张: :非暴力革命实现印度的非暴力革命实现印度的自治或独立自治或独立经济思想经济思想: :提倡手工纺织提倡手工纺织, ,抵制西方抵制西方物质文明物质文明社会思想社会思想: :建立平等和谐的社会建立平等和谐的社会身穿土布服装的甘地身穿土布服装的甘地 在纺车旁阅读的甘地在纺车旁阅读的甘地思考：非暴力不合作运动为什么出现在印度？思考：非暴力不合作运动为什么出现在印度？印度有独特的社会文化背景印度有独特的社会文化背景印度教中有印度教中有“以德报怨，以善报恶以德报怨，以善报恶”的思想。的思想。甘地，印度人民独立的甘地，印度人民独立的精神领袖精神领袖他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同圣经、古兰经中不杀生主张同圣经、古兰经中的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托尔的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托尔斯泰的影响，最终形成了一整套非暴力斯泰的影响，最终形成了一整套非暴力主义的理论。在这一思想指导下，他领主义的理论。在这一思想指导下，他领导在南非的印度侨民展开反对禁止印度导在南非的印度侨民展开反对禁止印度向南非移民的向南非移民的“黑色法案黑色法案”和亚洲人和亚洲人登记条例的斗争，其间，他曾三次被登记条例的斗争，其间，他曾三次被捕入狱，但最终迫使官方作出了让步，捕入狱，但最终迫使官方作出了让步，非暴力运动取得了初步胜利。非暴力运动取得了初步胜利。1915年，甘地回到印度，很快成为国年，甘地回到印度，很快成为国大党的实际领袖。大党的实际领袖。1919年，面对殖民当年，面对殖民当局否决印度自治要求、制造阿姆利则惨局否决印度自治要求、制造阿姆利则惨案和工农群众不断掀起的反英浪潮，甘案和工农群众不断掀起的反英浪潮，甘地发动了非暴力不合作运动，成为这一地发动了非暴力不合作运动，成为这一运动的开创人。非暴力不合作运动主张运动的开创人。非暴力不合作运动主张用和平的合法手段取得自治。用和平的合法手段取得自治。1922年年2月英国殖民政府逮捕了月英国殖民政府逮捕了他，并判了他，并判了6年徒刑。年徒刑。第二次世第二次世界大战期间，甘地明确要求英国界大战期间，甘地明确要求英国退出印度，并于退出印度，并于8月再次发出不月再次发出不合作的号召，他与国大党执委会合作的号召，他与国大党执委会全体成员一起被逮捕，由此触发全体成员一起被逮捕，由此触发了全国性大骚动。活动遭到当局了全国性大骚动。活动遭到当局的暴力镇压。为抗议政府暴行，的暴力镇压。为抗议政府暴行，1943年年2月月10日起，甘地绝食三日起，甘地绝食三周，终于使被捕者获释。周，终于使被捕者获释。1947年年8月月15日，在印度联邦宣布成日，在印度联邦宣布成立之际，制宪会议特意向甘地致立之际，制宪会议特意向甘地致以崇高的敬意。可是此刻，这位以崇高的敬意。可是此刻，这位伟人却因印度和巴基斯坦分治、伟人却因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人团结起来而自自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，当时早到晚在手摇纺车上纺纱，当时他已他已78岁。岁。1948年年1月月30日，日，79岁高龄的印度人民独立的精神领岁高龄的印度人民独立的精神领袖甘地还在为平息宗教冲突而奔袖甘地还在为平息宗教冲突而奔波，在赴祷告场途中，被一名印波，在赴祷告场途中，被一名印度极端分子杀害。度极端分子杀害。他三次领导了他三次领导了“非暴力不合作运动非暴力不合作运动”，以争取民族，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，最长的一次绝食时间达次绝食，最长的一次绝食时间达24天，他天，他18次进监次进监狱，狱，5次遇刺，历尽磨难，坚不可摧。次遇刺，历尽磨难，坚不可摧。甘地不仅是思甘地不仅是思想上的巨人，也是他理论的身体力行者。无论是亲想上的巨人，也是他理论的身体力行者。无论是亲手织布做衣服，还是步行赴海边制盐，都表明了他手织布做衣服，还是步行赴海边制盐，都表明了他信念的坚定和为人的务实态度。他的绝食能令三亿信念的坚定和为人的务实态度。他的绝食能令三亿多人为之关切动容，他能令所有印度人发自内心的多人为之关切动容，他能令所有印度人发自内心的唤他为唤他为“巴布巴布”（父亲），这样的领袖气质和人格（父亲），这样的领袖气质和人格魅力对一个政治家来说恐怕也是旷古绝今的了。魅力对一个政治家来说恐怕也是旷古绝今的了。1948年年1月月30日，甘地被极右分子刺杀身亡，时年日，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。岁。 19 19世纪末世纪末2020世纪初世纪初, ,主要资本主义国家相继进入帝国主要资本主义国家相继进入帝国主义阶段。列强加紧对外扩张主义阶段。列强加紧对外扩张, ,掀起了瓜分世界的狂潮，掀起了瓜分世界的狂潮，它们把世界瓜分完毕，资本主义世界体系正式形成。它们把世界瓜分完毕，资本主义世界体系正式形成。 经济、政治发展的不平衡，是资本主义国家发展的经济、政治发展的不平衡，是资本主义国家发展的固有规律。不平衡的加剧导致帝国主义国家矛盾的加剧。固有规律。不平衡的加剧导致帝国主义国家矛盾的加剧。这是两次世界大战爆发的根本原因。这是两次世界大战爆发的根本原因。 两次世界大战给人类造成了巨大灾难，也大大削弱两次世界大战给人类造成了巨大灾难，也大大削弱了帝国主义的整体力量（美国除外）了帝国主义的整体力量（美国除外）, ,例如一战摧垮了俄、例如一战摧垮了俄、德、奥匈、土四个帝国，削弱了英、法、意等强国。加德、奥匈、土四个帝国，削弱了英、法、意等强国。加上十月革命的影响上十月革命的影响, ,于是无产阶级革命运动和民族解放运于是无产阶级革命运动和民族解放运动出现高涨动出现高涨, ,并出现了亚洲的觉醒并出现了亚洲的觉醒. . 中、印、土等国家的民族解放运动就发生在一战前中、印、土等国家的民族解放运动就发生在一战前后。后。而到了二战后，世界殖民体系最终逐步崩溃。而到了二战后，世界殖民体系最终逐步崩溃。背景背景分析分析:20:20世纪世纪是世界反对殖民主义统治、是世界反对殖民主义统治、争取民族解放运动势不可挡的时期争取民族解放运动势不可挡的时期思考：思考：甘地领导印度的非暴力不合作运动甘地领导印度的非暴力不合作运动采取哪些斗争手段？最后的结果如何？你采取哪些斗争手段？最后的结果如何？你如何评价非暴力不合作运动？这个运动为如何评价非暴力不合作运动？这个运动为什么会出现在印度？什么会出现在印度？甘地的领导艺术是一种特殊的甘地的领导艺术是一种特殊的行动哲学行动哲学印度教中印度教中“逢恶报以善，用德报逢恶报以善，用德报以怨以怨”是他的处世格言是他的处世格言。甘地融甘地融合了印度教、佛教、基督教、托尔合了印度教、佛教、基督教、托尔斯泰思想，形成一个非常特殊的行斯泰思想，形成一个非常特殊的行动哲学动哲学. .甘地的人格特质，这是一甘地的人格特质，这是一种来自道德感召的特殊魅力。甘地种来自道德感召的特殊魅力。甘地崇尚自我支配、俭朴禁欲、保持沉崇尚自我支配、俭朴禁欲、保持沉默、以诚待人、心中有神默、以诚待人、心中有神, ,自然产自然产生一种超越是非善恶的气质，使跟生一种超越是非善恶的气质，使跟随者形成强大精神动力。随者形成强大精神动力。英国殖民总督与甘地平起平坐，英国殖民总督与甘地平起平坐，视之为可敬可畏的对手。英国最后视之为可敬可畏的对手。英国最后撤出并允许印度独立，正是甘地撤出并允许印度独立，正是甘地“非暴力思想非暴力思想”的开花结果。的开花结果。非非暴暴力力不不合合作作运运动动 甘甘地地简简朴朴的的生生活活三、认识甘地主义三、认识甘地主义( (核心核心: :非暴力非暴力不合作运动不合作运动) )影响下的印度民族影响下的印度民族解放运动解放运动P52P521 1、进步性、进步性: :随着甘地成为国大党的领袖随着甘地成为国大党的领袖, ,甘地主义甘地主义成为印度民族解放运动的指导思想成为印度民族解放运动的指导思想非暴力不合作运动虽遭镇压非暴力不合作运动虽遭镇压, ,但仍给英但仍给英国殖民当局以沉重打击国殖民当局以沉重打击二战后初期英国被迫同意印度独立二战后初期英国被迫同意印度独立2 2、局限性、局限性: :给民族解放运动带来消极影响给民族解放运动带来消极影响多次用绝食的方式向英国殖民者抗争；多次用绝食的方式向英国殖民者抗争；严格奉行非暴力的原则，反对甚至害怕群众的暴力严格奉行非暴力的原则，反对甚至害怕群众的暴力斗争，导致运动几度中止斗争，导致运动几度中止甘地始终对英国政府抱有幻想甘地始终对英国政府抱有幻想甘甘地地6060多多岁岁，为为了了抗抗议议英英国国食食盐盐专专卖卖制制度度. . 他他带带领领大大家家早早出出晚晚归归，不不怕怕风风吹吹日日晒晒，在在海海滩滩上上自自己己制制食食盐盐。新新闻闻记记者者纷纷纷纷赶赶来来采采访访，详详尽尽报报道道了了“食食盐盐进进军军”的的情情况况。与与此此同同时时，印印度度各各地地到到处处举举行行示示威威游游行行，一一个个群群众众性性的的反反英英斗斗争争蓬蓬蓬蓬勃勃勃勃地地开开展展起起来来。殖殖民民者者当当局局出出动动警警察察镇镇压压手手无无寸寸铁铁的的老老百百姓姓，还还把把甘甘地地抓抓了了起起来来。全全国国性性的的示示威威游游行行更更加加风风起起云云涌涌。示示威威群群众众与与警警察察展展开开短短兵兵相相接接的的搏搏斗斗；示示威威游游行行规规模模经经媒媒体体介介绍绍响响彻彻云云霄霄，惊惊动动了了全全世世界界人人民民，美美国国时时代代高高度度评评价价甘甘地地领领导导人人民民反反抗抗英英军军的的统统治治，声声称称他他还还印印度度人人民民以以合合法法的的身身份份并并唤唤醒醒了了他他们们民民族族的的意意识识。这这使使得得一一贯贯以以民民主主自自由由标标榜榜的的大大英英帝帝国国在在国国际际上上的的形形象象丑丑陋陋而而凶凶残残，遭遭到到世世人人强强烈烈抗抗议议，大大英英帝帝国国的的外外交交与与经经济济利利息息都都受受到到冲冲击击，甘甘地地的的请请愿愿示威非暴力行动又一次获得了艰苦的胜利。示威非暴力行动又一次获得了艰苦的胜利。甘甘地地入入狱狱之之后后，追追随随者者们们排排成成长长队队去去英英军军把把守守的的盐盐场场，英英国国军军警警的的木木棍棍向向群群众众袭袭来来，一一排排人人头头破破血血流流躺躺倒倒在在地地，下下一一排排立立即即接接上上，然然而而绝绝无无一一人人还还手手；倒倒下下的的人人群群躯躯体体把把盐盐场场沙沙滩滩都都垒垒满满了了，鲜鲜血血流流淌淌了了一一地地。这这一一情情景景直直令令旁旁观观的的西西方方记记者者热热泪泪盈盈眶眶，他他们们的的报报道道立立刻刻引引来来了了全全世世界界正正义义力力量量的的声声援援。甘甘地地认认为为，“人人必必须须有有勇勇气气接接受受多多次次打打击击，表表明明自自己己虽虽不不还还手手但但绝绝不不退退缩缩，以以唤唤起起人人的的本本性性，使使对对方方减减少少恨恨意意，起起尊尊敬敬之之心心。”当当英英军军催催马马杀杀向向游游行行队队伍伍时时，马马儿儿却却反反而而不不忍忍踏踏向向静静静静卧卧倒倒的的人人群群，这这种种人人性性和和兽兽性性的的倒倒错错是是值值得得深深思思的的。 “只只有有神神能能决决定定谁谁下下地地狱狱。”我我们们中中间间没没有有任任何何人人有有惩惩罚罚罪罪恶恶的的权权力力，因因为为我我们们本本身身都都是是有有罪罪的的。而而且且杀杀人人本本身身就就是是一一种种罪罪恶恶，用用以以惩惩罚罚另另一一种种罪罪恶恶只只会会陷陷入入以以暴暴易易暴暴的的恶恶性性循循环环。正正如如甘甘地地所所言言：“以以眼眼还还眼眼只只会会令令世世界界目目盲盲。”只只有有通通过过道道德德感化才能获得心灵的救赎，才是唯一的正道。感化才能获得心灵的救赎，才是唯一的正道。19301930年年3 3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举行月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举行的声势浩大的示威活动声援甘地。的声势浩大的示威活动声援甘地。甘地为了消除种姓制度、消甘地为了消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰教之间的灭印度教和伊斯兰教之间的纷争而斗争。他周游全国，纷争而斗争。他周游全国，到处进行演讲，常常为此而到处进行演讲，常常为此而绝食。老人冒着生命危险，绝食。老人冒着生命危险，调解两个教派的争端。调解两个教派的争端。 功夫功夫不负苦心人。年不负苦心人。年月，印度半岛建立了两个独月，印度半岛建立了两个独立的主权国：以印度教为主立的主权国：以印度教为主的印度和以伊斯兰教为主的的印度和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。经过长期的斗争，巴基斯坦。经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。印度人民终于获得了独立。英国驻印度总督蒙巴顿则称英国驻印度总督蒙巴顿则称他为他为“印度自由的建筑师印度自由的建筑师”。19461946年年6 6月月6 6日，圣雄甘地同后来成为印度第一任总日，圣雄甘地同后来成为印度第一任总理的尼赫鲁在一起。理的尼赫鲁在一起。 印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独印度的独立：二战结束后，英国被迫同意印度独立。立。19471947年年英国提出蒙巴顿方案，印度分为英国提出蒙巴顿方案，印度分为印、巴两个独立国家。印、巴两个独立国家。四、甘地的人生悲剧结局四、甘地的人生悲剧结局晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作，派合作，19481948年被印度教的狂热分子刺杀。年被印度教的狂热分子刺杀。洒满花瓣的圣雄遗体在洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰火化前一刻供人瞻仰 印度总督由保镖护卫着印度总督由保镖护卫着前往参加甘地葬礼前往参加甘地葬礼 印度独立后，印度国大党领袖甘地呼吁人民印度独立后，印度国大党领袖甘地呼吁人民团结一致结束团结一致结束教教派流血冲突。派流血冲突。19481948年年1 1月月3030日，甘地在为调解教派纷争的活动中正作晚日，甘地在为调解教派纷争的活动中正作晚祷时，被印度教极右分子开枪暗杀，终年祷时，被印度教极右分子开枪暗杀，终年7979岁。可惜的是，直到如今印巴依然各执一端、岁。可惜的是，直到如今印巴依然各执一端、冲突不断，很多地方还是因为民族和政治偏冲突不断，很多地方还是因为民族和政治偏见走不出暴力的泥潭。甘地所创造的奇迹也见走不出暴力的泥潭。甘地所创造的奇迹也只能遗作近现代史的绝响了。壮哉圣雄！只能遗作近现代史的绝响了。壮哉圣雄！ “圣雄圣雄”甘地多彩斑斓而业伟功丰的一生结甘地多彩斑斓而业伟功丰的一生结束了，但他永远活在印度人民和世界人民的束了，但他永远活在印度人民和世界人民的心里。法国作家罗曼心里。法国作家罗曼.罗兰给予高度的评价，罗兰给予高度的评价，他说：他说：“圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞，动圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞，动摇了大英帝国。摇了大英帝国。”列宁认为，列宁认为，各国的民族解各国的民族解放斗争都是反对帝国主义的革命力量，放斗争都是反对帝国主义的革命力量，“甘甘地作为一场群众运动的鼓动者和领导者，他地作为一场群众运动的鼓动者和领导者，他就是革命者就是革命者”。 圣雄甘地圣雄甘地人类需要的是浸透着爱与人类需要的是浸透着爱与善良的尚武精神和见义勇善良的尚武精神和见义勇为的风尚，而非洋溢着恐为的风尚，而非洋溢着恐惧、绝望和仇恨的暴力文惧、绝望和仇恨的暴力文化。一个文明而理性的社化。一个文明而理性的社会，必须采取有力措施，会，必须采取有力措施，拒绝暴力，铲除暴力文化。拒绝暴力，铲除暴力文化。北京朝阳公园的圣雄甘地铜像北京朝阳公园的圣雄甘地铜像 甘地主义的影响甘地主义的影响: : 人类的平等、自由、独立、人类的平等、自由、独立、和平是甘地内在诉求，而非暴力不合作和平是甘地内在诉求，而非暴力不合作的方式，是在印度一种最符合此诉求而的方式，是在印度一种最符合此诉求而为达到此一目的最佳方式、手段。这是为达到此一目的最佳方式、手段。这是一种掌握真理的弱者与坚持谬误的强者一种掌握真理的弱者与坚持谬误的强者的抗争的办法。的抗争的办法。是民族尊严的凸显。是民族尊严的凸显。我我想，我们学习甘地，主要是因为他的这想，我们学习甘地，主要是因为他的这种内在精神诉求，以及为达到此一诉求种内在精神诉求，以及为达到此一诉求的的“智慧智慧”光芒。而不会认为非暴力不光芒。而不会认为非暴力不合作的方式能够适用于一切领域及地方。合作的方式能够适用于一切领域及地方。后世的人们也许后世的人们也许不相信不相信, ,世界上曾世界上曾经走过这样一副经走过这样一副血肉之驱血肉之驱! 爱因斯坦爱因斯坦游人在瞻仰甘地的陵墓游人在瞻仰甘地的陵墓今年今年1月月30日，在印度日，在印度孟买，信仰印度教的一孟买，信仰印度教的一大学生全身涂泥，扮演大学生全身涂泥，扮演静坐的圣雄甘地，背景静坐的圣雄甘地，背景的三人则为表现甘地的三人则为表现甘地“不听恶、不见恶、不言不听恶、不见恶、不言恶恶”的思想。作为纪念的思想。作为纪念甘地逝世甘地逝世56周年活动的周年活动的一部分，大学生们用这一部分，大学生们用这种形式演绎了甘地争取种形式演绎了甘地争取自由的奋斗场景。自由的奋斗场景。10月月2日是甘地诞辰日是甘地诞辰134周年纪念日，许多印度群众来到位于亚穆纳河畔的甘地陵，缅怀这周年纪念日，许多印度群众来到位于亚穆纳河畔的甘地陵，缅怀这位印度民族独立运动的著名领导人位印度民族独立运动的著名领导人。缅怀圣雄甘地缅怀圣雄甘地印度总统阿卜杜勒印度总统阿卜杜勒卡拉姆（中）在新德里向圣雄卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地纪念坛敬礼。甘地纪念坛敬礼。人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。印度总理辛格向圣雄甘印度总理辛格向圣雄甘地纪念坛抛撒花瓣。地纪念坛抛撒花瓣。印度国大党主席索尼娅印度国大党主席索尼娅甘地（右）在圣雄甘甘地（右）在圣雄甘地纪念坛前祈祷。地纪念坛前祈祷。一想起甘地的忍一想起甘地的忍辱负重自我牺牲辱负重自我牺牲精神，印度人民精神，印度人民就以眼泪和祷告就以眼泪和祷告表示崇敬。表示崇敬。一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的领袖一个人不受外在权威的扶持，而成为他的民族的领袖的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不凭借掌握的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人；一位将所有的力量都用来推动自己民族装起来的人；一位将所有的力量都用来推动自己民族崛起与命运改善的人；一位用纯粹的人性尊严对抗欧崛起与命运改善的人；一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。在未来的时洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。在未来的时代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾在地球代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾在地球上匆匆走过。上匆匆走过。爱因斯坦爱因斯坦情感触动问题探究问题探究人们对甘地的评价众说纷纭。一些人认为他简直是人们对甘地的评价众说纷纭。一些人认为他简直是“神的化身神的化身”“真理的代言人真理的代言人”，而另一些人则认为他是，而另一些人则认为他是“欺世盗名的救世主欺世盗名的救世主”“矫揉造作的阴谋家矫揉造作的阴谋家”，甚至斥责他为，甚至斥责他为“印度封建主义不折不扣印度封建主义不折不扣的辩护士的辩护士”“帝国主义的帮凶帝国主义的帮凶”“群众性民主解放运动的主要叛卖群众性民主解放运动的主要叛卖者者”。英国当时驻印度的总督孟巴顿则称甘地为。英国当时驻印度的总督孟巴顿则称甘地为“印度自由的建筑印度自由的建筑师师”。有人指出，甘地及其印度非暴力不合作运动之所以能够被印度国有人指出，甘地及其印度非暴力不合作运动之所以能够被印度国大党所接受，一个重要的原因在于甘地的做法不仅能发动群众，又大党所接受，一个重要的原因在于甘地的做法不仅能发动群众，又能始终把群众运动限制在一定的范围内，因而很适合印度民族资产能始终把群众运动限制在一定的范围内，因而很适合印度民族资产阶级的需要。甘地把阶级的需要。甘地把“非暴力非暴力”看作最高原则，表示：看作最高原则，表示：“我最关心我最关心的乃是手段和它的不断应用。我知道，只要我们看重手段，则目的的乃是手段和它的不断应用。我知道，只要我们看重手段，则目的肯定能达到。肯定能达到。”“如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那我宁可不要自治而继续受人压迫。以解除压迫，那我宁可不要自治而继续受人压迫。”回答：回答：1、“印度民族资产阶级的需要印度民族资产阶级的需要”指的是什么？指的是什么？2、请对甘地、甘地主义以及甘地的非暴力不合作运动进行评价。、请对甘地、甘地主义以及甘地的非暴力不合作运动进行评价。思路点拨：思路点拨：1、反对英国的殖民统治，民族自治、独立；、反对英国的殖民统治，民族自治、独立；2、发展本国经、发展本国经济，抵制英国经济侵略；济，抵制英国经济侵略；3、争取民主、自由、权利。、争取民主、自由、权利。2、甘地，印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的、甘地，印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人。甘地一生反对殖民地统治，反对种族主义，反对宗教创始人。甘地一生反对殖民地统治，反对种族主义，反对宗教偏执，为印度民族解放斗争提出了以真理与非暴力学说为核心偏执，为印度民族解放斗争提出了以真理与非暴力学说为核心的甘地主义，并领导了印度历史上多次非暴力不合作运动。甘的甘地主义，并领导了印度历史上多次非暴力不合作运动。甘地主义意把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，尽管具有地主义意把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，尽管具有明显缺陷，但却沉重打击了英国殖民侵略者，把印度反英斗争明显缺陷，但却沉重打击了英国殖民侵略者，把印度反英斗争推向了高峰，在印度独立的过程中发挥了不可替代的作用，并推向了高峰，在印度独立的过程中发挥了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社会中发挥着不容忽视的作用。且直至今日，都在印度社会中发挥着不容忽视的作用。众说纷纭评甘地甲：甘地是甲：甘地是“神的化身神的化身”“真理的代言人真理的代言人”。乙乙：甘甘地地是是“矫揉揉造造作作的的阴阴谋家家”，是是“印印度度封封建建主主义不不折折不不扣扣的的辩护士士”“帝帝国国主主义的的帮帮凶凶”“群群众众性性民民族族解解放放运运动的的主要叛主要叛卖者者”。丙丙：甘甘地地是是印印度度“过去去3030年年来来的的向向导和和哲哲学学家家，印印度度自自由由的灯塔的灯塔”。1 1、通通过学学习，你你最最同同意意其其中中的的哪哪一一种种观点点？请简要要说明明理由。理由。2 2、结合所学内容，谈谈其他两种观点的可以理解之处、结合所学内容，谈谈其他两种观点的可以理解之处。神化甘地全盘否定充分肯定选择题选择题1、下面关于甘地的表述正确的是下面关于甘地的表述正确的是A甘地出生于印度中下阶层家庭甘地出生于印度中下阶层家庭B甘地在英国取得律师资格后去了南非甘地在英国取得律师资格后去了南非C1894年甘地在南非发起成立了印度人大会年甘地在南非发起成立了印度人大会D甘地在南非成立了印度国民大会党甘地在南非成立了印度国民大会党2、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是A、非暴力抵抗运动、非暴力抵抗运动B、罢课、罢课C、发起手纺车运动、发起手纺车运动D、抵制英国、抵制英国3、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有1）学生罢课）学生罢课2）抵制英国的法庭）抵制英国的法庭3）不任英国官吏）不任英国官吏4）支持工人大罢工）支持工人大罢工A、1）2）3）B、2）3）4）C、1）3）4）D、1）2）4）4、下面对甘地不暴力不合作计划的评价不正确的是、下面对甘地不暴力不合作计划的评价不正确的是A、是、是20世纪前后印度反英斗争的基本形式世纪前后印度反英斗争的基本形式B、极大地增强了印度人民的自信心、极大地增强了印度人民的自信心和自尊心和自尊心C、打击了英国殖民统治、打击了英国殖民统治D、是印度走向民族独立的最好的途径、是印度走向民族独立的最好的途径5、甘地印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人，下列对甘地的、甘地印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人，下列对甘地的评价正确的是评价正确的是A、甘地是印度资产阶级政党国民大会党的领袖、甘地是印度资产阶级政党国民大会党的领袖B、甘地主义是印度民族解放、甘地主义是印度民族解放运动的指导思想运动的指导思想C、甘地对英国殖民统治者从不抱有任何幻想、甘地对英国殖民统治者从不抱有任何幻想D、甘地的斗争方式有很大的局、甘地的斗争方式有很大的局限性限性6.6.甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解放运动的主要贡献是：甘地领导的非暴力不合作运动对印度民族解放运动的主要贡献是：A揭揭开开印印度度民民族族独独立立运运动动的的序序幕幕 B给给英英国国经经济济造造成成一一定定的的损损失失 C发发动动广广大大群群众众参参加加民民族族独独立立运运动动 D基基本本上上完完成成印印度度独独立立大大业业 7.现现代代民民族族解解放放运运动动出出现现的的一一个个新新特特点点是是有有些些民民族族资资产产阶阶级级的的政政治治代代表表从从 向向 西西 方方 学学 习习 转转 为为 向向 苏苏 俄俄 学学 习习 ,出出 现现 这这 种种 转转 向向 的的 主主 要要 原原 因因 : A.社社 会会 主主 义义 国国 家家 的的 出出 现现 为为 他他 们们 指指 明明 斗斗 争争 方方 向向 B.十十 月月 革革 命命 的的 胜胜 利利 帮帮 助助 他他 们们 找找 到到 救救 国国 的的 道道 路路 C.十十 月月 革革 命命 的的 胜胜 利利 给给 他他 们们 极极 大大 的的 鼓鼓 舞舞 和和 影影 响响 D.民民 族族 资资 产产 阶阶 级级 想想 借借 此此 削削 弱弱 本本 国国 无无 产产 阶阶 级级 的的 力力 量量 课堂拓展课堂拓展对甘地和甘地主义的评价对甘地和甘地主义的评价莫汉达斯莫汉达斯卡拉姆昌德卡拉姆昌德甘地，印度现代民族解放运动的著名甘地，印度现代民族解放运动的著名领袖，甘地主义的创始人。甘地一生反对殖民地统治，反对种领袖，甘地主义的创始人。甘地一生反对殖民地统治，反对种族主义，反对宗教偏执，为印度民族解放斗争提出了以真理与族主义，反对宗教偏执，为印度民族解放斗争提出了以真理与非暴力学说为核心的甘地主义，并领导了印度历史上多次非暴非暴力学说为核心的甘地主义，并领导了印度历史上多次非暴力不合作运动。甘地主意把非暴力作为宗教信仰和不可更改的力不合作运动。甘地主意把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，尽管具有明显缺陷，但却在印度独立的过程中发挥了不原则，尽管具有明显缺陷，但却在印度独立的过程中发挥了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社会中发挥着不容忽可替代的作用，并且直至今日，都在印度社会中发挥着不容忽视的作用。视的作用。正如印度民族独立的领袖尼赫鲁所说：正如印度民族独立的领袖尼赫鲁所说：照射在这一国土上的照射在这一国土上的光辉并非普通的光芒，千年之后，它将永远放射出耀眼的光芒，光辉并非普通的光芒，千年之后，它将永远放射出耀眼的光芒，世人们将看到这灿烂的光辉，因为它将为所有人带来慰藉它代世人们将看到这灿烂的光辉，因为它将为所有人带来慰藉它代表生命和永恒的真理，为我们指引正确的道路，保护我们避免表生命和永恒的真理，为我们指引正确的道路，保护我们避免误入歧途，带领我们的古老国家走向自由。误入歧途，带领我们的古老国家走向自由。我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人。我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人。爱因斯坦爱因斯坦非选择题非选择题1、评价甘地主义在印度民族解放运动中的历史作用评价甘地主义在印度民族解放运动中的历史作用2、列举非暴力不合作运动的几项具体内容列举非暴力不合作运动的几项具体内容拓展思考题拓展思考题:3、甘地说：、甘地说：“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义力主义”。谈谈你对。谈谈你对“认识了印度的力量认识了印度的力量”这句话的理解。这句话的理解。非选择题答案提示非选择题答案提示1、非暴力不合作运动在印度民族解放运动中起了一定的积极作用，但也有其非暴力不合作运动在印度民族解放运动中起了一定的积极作用，但也有其局限性局限性1）一方面，用不合作方式发动群众，打击英国的殖民统治，使其经济收入锐一方面，用不合作方式发动群众，打击英国的殖民统治，使其经济收入锐减，加强了印度人民民族自信心和自尊心，推动了印度反英斗争的发展减，加强了印度人民民族自信心和自尊心，推动了印度反英斗争的发展2）另一方面，又用非暴力来限制群众运动，防止社会改良变为革命，当群众另一方面，又用非暴力来限制群众运动，防止社会改良变为革命，当群众运动超出资产阶级利益所能容许的范围时，甘地立即作出停止不合作运动的决运动超出资产阶级利益所能容许的范围时，甘地立即作出停止不合作运动的决议，反映了印度民族资产阶级反帝斗争中的动摇性和妥协性。议，反映了印度民族资产阶级反帝斗争中的动摇性和妥协性。2、号召印度人民在各个方面抵制英国，具体内容是：学生罢课，抵制英国人号召印度人民在各个方面抵制英国，具体内容是：学生罢课，抵制英国人开办的学校；律师抵制英国人的法庭；政府官员拒绝英国殖民机构任职；士兵开办的学校；律师抵制英国人的法庭；政府官员拒绝英国殖民机构任职；士兵拒不接受英国颁发的奖章等；拒不接受英国颁发的奖章等；51、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。爱默生52、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。53、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。54、好好管教自己，不要管别人。55、人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中。56、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。57、暗自伤心，不如立即行动。58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。59、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。60、成功的关键在于相信自己有成功的能力。61、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。62、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。雨果63、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。64、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。65、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。66、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔67、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特68、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。69、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。罗夫华多爱默生70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。71、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。菲里浦斯72、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。73、虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。74、你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱；你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？76、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。77、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。78、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！79、最困难的时候，就是距离成功不远了。80、智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。81、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。陀思妥耶夫斯基82、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。83、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。84、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。85、失败是坚忍的最后考验。俾斯麦86、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！87、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。戴尔卡耐基88、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。89、成名每在穷苦日，败事多因得意时。90、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。塞内加91、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。92、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。93、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。94、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。95、成功的关键在于我们对失败的反应。96、害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。戴尔卡耐基97、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。98、任何的限制，都是从自己的内心开始的。99、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。100、时光不回头，当下最重要。