陋室铭陋室铭2018中考锁分中考锁分文言文阅读文言文阅读知识梳理 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨室，惟吾德馨（xn）。）。（开篇设喻，总写陋室不陋）（开篇设喻，总写陋室不陋）/苔（苔（ti）痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍（d）之劳形之劳形。（。（铺陈陋室外幽美景色和陋室内清雅的生活，说铺陈陋室外幽美景色和陋室内清雅的生活，说明陋室虽陋，有德者居之自有佳趣明陋室虽陋，有德者居之自有佳趣）/南阳诸葛庐，西蜀南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：子云亭。孔子云：“何陋之有！何陋之有！”（以古贤居室类比陋室，以古贤居室类比陋室，说明陋室虽陋，有德者居之自可扬名说明陋室虽陋，有德者居之自可扬名）【全文中心全文中心】文章通过对陋室环境和日常生活的生动描文章通过对陋室环境和日常生活的生动描述，说明陋室虽陋，只要有德君子居之，就处处皆成佳述，说明陋室虽陋，只要有德君子居之，就处处皆成佳境，从而表达了一种不慕荣华、安贫乐道的生活志趣。境，从而表达了一种不慕荣华、安贫乐道的生活志趣。【写作特色写作特色】作者托物言志，写室意在写人。全文以作者托物言志，写室意在写人。全文以“惟吾德馨惟吾德馨”立意，构思巧妙，寥寥数语而意蕴无穷。文立意，构思巧妙，寥寥数语而意蕴无穷。文中以骈句为主，句末押韵，富有抑扬顿挫的音韵美。中以骈句为主，句末押韵，富有抑扬顿挫的音韵美。1.1.词语解释词语解释(1)(1)有仙则有仙则名名 名：名：(2)(2)有龙则有龙则灵灵 灵：灵：(3)(3)斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨 斯：斯： 惟：惟： 馨：馨：(4)(4)苔痕苔痕上上阶绿阶绿 上：上：(5)(5)谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒 鸿儒：鸿儒：大儒。这里指学问渊博、大儒。这里指学问渊博、品德高尚的人品德高尚的人长到长到能散布到远处的芳香，能散布到远处的芳香，多用来形容德行的美好多用来形容德行的美好这这灵异，神奇灵异，神奇有名，出名有名，出名只是只是(6)(6)往来无往来无白丁白丁 白丁：白丁：(7)(7)可以可以调素调素琴琴 调：调： 素：素：(8)(8)阅阅金经金经 金经：金经：(9)(9)无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳 丝竹：丝竹： 乱：乱：使使扰乱扰乱本指用丝、竹材料制作的乐器，本指用丝、竹材料制作的乐器，这里指达官贵人家的乐声这里指达官贵人家的乐声用泥金书写的佛经用泥金书写的佛经朴素无华的朴素无华的调节，引申为弹奏调节，引申为弹奏白衣，平民，这里指缺乏白衣，平民，这里指缺乏文化教养的人文化教养的人2. 2. 句子翻译句子翻译(1)(1)山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。（2 2）水不在深，有龙则灵。）水不在深，有龙则灵。（3 3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有急管繁弦扰乱听觉，没有公文案卷劳累身心没有急管繁弦扰乱听觉，没有公文案卷劳累身心山不在于高，有了仙人就有名。山不在于高，有了仙人就有名。水不在于深，有了蛟龙就灵异。水不在于深，有了蛟龙就灵异。(10)(10)无无案牍案牍之之劳形劳形 案牍：案牍： 劳劳 形：形：官场文书官场文书使使劳累劳累形体、身体形体、身体3. 3. 文意理解文意理解(1)(1)本文在对陋室进行描写时从本文在对陋室进行描写时从_ _ _ _ _、_、三方面极力形容、三方面极力形容“陋室不陋陋室不陋”，表达了一种，表达了一种_的节操和的节操和_的情趣。的情趣。日常生活日常生活高洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道交往人物交往人物居室环境居室环境(2)(2)试分析试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话这句话的言外之意。的言外之意。作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官僚们化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳乱耳”的寻欢作乐生活。的寻欢作乐生活。(3)(3)结合全文思考，文章写结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭诸葛庐、子云亭”有什有什么作用？么作用？示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。是主人品德高尚。（4 4）作者以）作者以“山山”“”“水水”为对象，写下了为对象，写下了“山不在山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的名句，请的名句，请你采用这样的句式，以你采用这样的句式，以“居室居室”为对象，仿写一个为对象，仿写一个例句一：居室不在宽敞华美，有君子居住则高雅别致。例句一：居室不在宽敞华美，有君子居住则高雅别致。例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简例句二：居室不在高大宏伟，有高尚之士居住则不会简陋。陋。句子。（句子。（字数可以不受限制，但句意必须符合字数可以不受限制，但句意必须符合陋室铭陋室铭的文意的文意）（5 5）“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交，对于作者这种交友方式，你有什么看法？友方式，你有什么看法？示例一：这种交友方式可取示例一：这种交友方式可取, ,我们就是要与那些有我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例二：这种交友方式不可取，作者自命清高，示例二：这种交友方式不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。看不起平民百姓。金题演练（1515益阳益阳）阅读下面的文言文，完成第）阅读下面的文言文，完成第1 15 5题。（题。（1515分分）【甲甲】记承天寺夜游记承天寺夜游全文全文【乙乙】陋室铭陋室铭全文全文1. 1. 对下列句子的朗读停顿划分对下列句子的朗读停顿划分不正确不正确的一项是（的一项是（3 3分分）（）（ ）A. A. 遂至承天寺遂至承天寺/ /寻张怀民寻张怀民B. B. 但但/ /少闲人如吾两人者耳少闲人如吾两人者耳C. C. 苔痕苔痕/ /上阶绿上阶绿D. D. 可以调可以调/ /素琴素琴【解析解析】D D项中项中“调素琴调素琴”是一个动宾短语，是一个动宾短语，“调调”与与“素琴素琴”之间不能断开，正确节奏应该是之间不能断开，正确节奏应该是“可以可以/ /调素琴调素琴”。【答案答案】D D2. 2. 对下列标色的词语解释对下列标色的词语解释不正确不正确的一项是（的一项是（3 3分分） （ ）A. A. 念念无与为乐者（想到）无与为乐者（想到）B. B. 怀民赤未怀民赤未寝寝（动词，睡觉）（动词，睡觉）C. C. 山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名（名词，出名）（名词，出名）D. D. 无无丝竹丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）【解析解析】D D项项“丝竹丝竹”本指用丝竹、材料制作的乐器，本指用丝竹、材料制作的乐器，这里引申为这里引申为“达官贵人家的乐声达官贵人家的乐声”。D D3. 3. 下列各项中标色的词意义和用法相同的一项是（下列各项中标色的词意义和用法相同的一项是（3 3分分）（）（ ）A. A. 相与步相与步于于中庭中庭 至于负者歌至于负者歌于于途（途（醉翁亭记醉翁亭记）B. B. 月色入户，欣月色入户，欣然然起行起行 所以所以然然者何（者何（晏子使楚晏子使楚）C. C. 水不在深，有龙水不在深，有龙则则灵灵 芙蕖芙蕖则则不然（不然（芙蕖芙蕖）D. D. 孔子云：孔子云：“何陋何陋之之有！有！” 万钟则不辨礼义而受万钟则不辨礼义而受之之（鱼，我所欲也鱼，我所欲也）【解析解析】A A项中两个项中两个“于于”都是介词，都是介词，“在在”的意思。的意思。B B项中前一个项中前一个“然然”译为译为“的样子的样子”；后一个；后一个“然然”译为译为“这样这样”。C C项中前一个项中前一个“则则”译为译为“就就”；后；后一个一个“则则”表示转折，译为表示转折，译为“却却”。D D项中前一个项中前一个“之之”表示宾语前置的标志，不译；后一个表示宾语前置的标志，不译；后一个“之之”是代词，是代词，指代指代“万钟万钟”。故选。故选A A项。项。【答案答案】A A4. 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。（用现代汉语写出下面句子的意思。（4 4分分）（1 1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2 2）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。庭院里像是积满了水，澄清透明，其中水藻和荇菜庭院里像是积满了水，澄清透明，其中水藻和荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。这是简陋的居室，只因我的品德才显得美好。这是简陋的居室，只因我的品德才显得美好。5. 5. 【甲甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者文章采用托物言志的手法，表达了作者_的情怀。（的情怀。（2 2分分）借景抒情借景抒情安贫乐道、洁身自好安贫乐道、洁身自好