我姓朱，不是我姓朱，不是“猪猪”，可是，可是我的同学都喜欢把我叫成我的同学都喜欢把我叫成“猪猪”，你不要以为是昵称。有些同，你不要以为是昵称。有些同学专门给我加上了许多不堪入学专门给我加上了许多不堪入耳的词，耳的词，“猪屁屁猪屁屁”、“猪脚爪猪脚爪”。有一次，上完体育课刚。有一次，上完体育课刚跨进教室，就听到有人叫跨进教室，就听到有人叫“谁的谁的猪脚爪这么臭猪脚爪这么臭”，全班哄堂大笑，全班哄堂大笑嗨，一言难尽嗨，一言难尽2、自己不喜欢的事能不能强加于人、自己不喜欢的事能不能强加于人 ? Why? 1、给同学起外号会有什么不好的影响？班级、给同学起外号会有什么不好的影响？班级里有这种现象吗里有这种现象吗?说一说说一说: 某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号某班一度流行给同学起外号，那些难听的外号一旦落到谁的头上，谁就背上深重的包袱，心里有一旦落到谁的头上，谁就背上深重的包袱，心里有一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，一种羞辱感。其实，谁都不愿意成为被取笑的对象，即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。即使那些喜欢捉弄别人的人也是如此。3、自己喜欢的事能不能强加于人、自己喜欢的事能不能强加于人?Why?答案：自己不喜欢的事不能强加于人，因为将答案：自己不喜欢的事不能强加于人，因为将心比心，站在对方的角度思考问题，我们自己心比心，站在对方的角度思考问题，我们自己不喜欢的事，别人也不会喜欢，强迫别人做不不喜欢的事，别人也不会喜欢，强迫别人做不喜欢的事情，是一种专制行为，与喜欢的事情，是一种专制行为，与“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”的内涵是相悖的。的内涵是相悖的。 自己喜欢的事也不能强加于人，因为人是自己喜欢的事也不能强加于人，因为人是有差异的，自己喜欢的，未必是别人喜欢的。有差异的，自己喜欢的，未必是别人喜欢的。如果把自己喜欢的事强加于别人，这又是另一如果把自己喜欢的事强加于别人，这又是另一种形式的专制，从根本上讲也与种形式的专制，从根本上讲也与“己所不欲，己所不欲，勿施于人勿施于人”的内涵相悖。的内涵相悖。 采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，采取什么方式对待他人，先要设身处地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我如果自己是对方，是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们们不愿意，那么我们就不能以此对待别人。我们在在人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友人际交往中，要善解人意，对人持平等、尊重和友善的态度善的态度。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是论语中的一句话，是论语中的一句话，意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。意思是：自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上。这要求我们在交往中注意什么？这要求我们在交往中注意什么？请请 问：问： 战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上战国时，梁国与楚国毗邻，两国在边境上各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁各设界亭，亭卒在各自的地界内种了西瓜，梁亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒勤锄草，勤浇水，瓜秧长势很好；楚亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，亭的亭卒懒惰，瓜秧又细又弱。楚人出于嫉妒，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，把凉亭的瓜秧全部扯断，梁人发现后气愤难平，报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋报告县令宋就，并准备把楚国的瓜秧扯断。宋就说：就说：“楚人这样很卑鄙。楚人这样很卑鄙。可是我们明明不愿可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人他们扯断我们的瓜秧，为什么要反过来扯断人家的瓜秧？家的瓜秧？别人不对，我们再跟着学，那就太别人不对，我们再跟着学，那就太狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们狭隘了，从今天起，你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。的瓜秧浇水，让他们的瓜秧长的好。” 亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。亭卒觉得宋就的话有道理，就照办了。楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人楚人发现每天瓜地都被浇过，而且是梁人悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把卒的报告后，既感到惭愧又非常敬佩，把这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国这件事上报给楚王。楚王听后，深为梁国修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁修睦边邻的诚心所感动，特备重礼送给梁国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌国，以示自责，表示酬谢。结果，原本敌对的两国成为友好邻邦。对的两国成为友好邻邦。 这个事例中包含了什么道理这个事例中包含了什么道理? ? 有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮有一个盲人，晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他的灯笼。别人看到了，很是奇怪，就问他:你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？你又看不见，为什么还要提着灯笼走路？ 那个盲人认真地回答说：那个盲人认真地回答说：“这个道理很这个道理很简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，简单，我提灯笼当然不是为自己照亮道路，而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这而是为了给别人照亮，让他们能看见我，这样既帮助了别人，又保护了自己。样既帮助了别人，又保护了自己。”故事一则故事一则:盲人提灯的故事盲人提灯的故事 小乔是父母的小乔是父母的“掌上明珠掌上明珠”，衣来伸手、饭来张口。住进，衣来伸手、饭来张口。住进学校的集体宿舍后，小乔得到学校的集体宿舍后，小乔得到同学的许多关照，却对别人漠同学的许多关照，却对别人漠不关心。久而久之，同学渐渐不关心。久而久之，同学渐渐疏远了她。疏远了她。同学疏远小乔的主要原因是同学疏远小乔的主要原因是什么？什么？ 想得到别人的关照，应该想得到别人的关照，应该如何对待他人？如何对待他人？出谋划策出谋划策她该怎么办？她该怎么办？其中包含了什么道理？其中包含了什么道理？小乔被疏远是因为她只顾自己，对其他同学小乔被疏远是因为她只顾自己，对其他同学都漠不关心。都漠不关心。想得到别人的关照，首先就应去关想得到别人的关照，首先就应去关心、帮助别人。多考虑他人的利益心、帮助别人。多考虑他人的利益和需要，努力去满足他人的需要，和需要，努力去满足他人的需要，才能赢得别人的友谊，获得别人的才能赢得别人的友谊，获得别人的真诚帮助。真诚帮助。己所不欲，勿施于人的实质己所不欲，勿施于人的实质:关心他人，尊重他人，理解他人。关心他人，尊重他人，理解他人。车上的和车下的车上的和车下的 一个人在慢慢地过马路，任凭身后的汽车一个人在慢慢地过马路，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴中还嘟囔：情愿让路的样子，嘴中还嘟囔：“你着急，谁你着急，谁不着急？有种就开上来吧！不着急？有种就开上来吧！” 后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨后来，这个人坐到了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的步行者和骑车人，甚至厌那些不及时让路的步行者和骑车人，甚至动不动就出言不逊：动不动就出言不逊：“怎么？找死啊！怎么？找死啊！” 在生活中，我们要时时处在生活中，我们要时时处处都能够从别人的角度思考问处都能够从别人的角度思考问题，体验他人的情感世界，我题，体验他人的情感世界，我们就能融洽、友善地与人相处。们就能融洽、友善地与人相处。即即“换位思考，与人为善换位思考，与人为善”。结论结论: :管鲍之交管鲍之交 管仲曰：管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时有更穷困，鲍叔不以吾为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子天下也。生我者父母，知我者鲍子也。也。史记史记管晏列传管晏列传 管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管管仲与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分账时，管仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，仲总是多拿一些。鲍叔牙知道管仲是为了奉养老母，而不是贪心；而不是贪心； 鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为鲍叔牙听取管仲谋策而遭到失败，鲍叔牙认为是时机不对，而不是管仲无能；是时机不对，而不是管仲无能； 管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而管仲三次被罢官，鲍叔牙认为是君主不明，而不是管仲无才。不是管仲无才。 管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂管仲三次打仗三次逃走，鲍叔牙认为管仲是挂念老母，而不是怕死；念老母，而不是怕死； 管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀管仲辅佐的公子纠兵败被杀，别的臣子都自杀殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不殉主了，管仲却宁可躲进囚笼受辱，鲍叔牙说他不是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。是无耻偷生，而是忍辱负重以成就宏图大略。 一头驮着沉重货物的驴子，气喘吁吁地请求驮了相对一头驮着沉重货物的驴子，气喘吁吁地请求驮了相对少量货物的马：少量货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么，可对我来说，却可以减轻一些负担。么，可对我来说，却可以减轻一些负担。”马不高兴地回答：马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我正乐得轻松呢。你凭什么让我帮你驮东西，我正乐得轻松呢。”不久，驴不久，驴子累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马子累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。懊悔不已。 我们共同生活在一个地球上，别人的好与坏都与我们我们共同生活在一个地球上，别人的好与坏都与我们息息相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮息息相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人、善待别人的同时，其实也是在帮助我们自己。助别人、善待别人的同时，其实也是在帮助我们自己。马马 和和 驴驴 子子我们都有被我们都有被“冒犯冒犯”“误解误解”的时候，如果对此耿耿于的时候，如果对此耿耿于怀，心中就会有解不开的怀，心中就会有解不开的“疙瘩疙瘩”。如果我们能深入。如果我们能深入体察对方的内心世界，或许能达成谅解。体察对方的内心世界，或许能达成谅解。 要设身处要设身处地为他人着想，地为他人着想，要学会谅解他人。谅解是理解的一要学会谅解他人。谅解是理解的一个方面，也是一种宽容。个方面，也是一种宽容。谅解是一种爱护、一种体谅解是一种爱护、一种体贴、一种宽容、一种理解。贴、一种宽容、一种理解。 “管鲍之交管鲍之交”和和“马与驴子马与驴子”的事例对的事例对我们有什么启示？我们有什么启示？ 一般说来，只要一般说来，只要不涉及原则性问题不涉及原则性问题和大到辱没人格的错误和大到辱没人格的错误，都是可以谅解，都是可以谅解的。的。 是不是所有事情都是可以谅解的是不是所有事情都是可以谅解的？如果不是，那么什么事情是不可谅？如果不是，那么什么事情是不可谅解的？解的？换位思考，与人为善的实质换位思考，与人为善的实质设身处地为他人着想，设身处地为他人着想， 想人所想，理解之上。想人所想，理解之上。 小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷小军和小明是同桌，一次数学测试的试卷发下来了，小军考了发下来了，小军考了6262分，他急忙问小明考了分，他急忙问小明考了多少，小明没有告诉他。多少，小明没有告诉他。 课间的时候，小军偷偷看了小明的试卷，课间的时候，小军偷偷看了小明的试卷，原来他只考了原来他只考了5858分。小军于是很骄傲地对小明分。小军于是很骄傲地对小明说：说：“哈哈，原来你考了个不及格啊！哈哈，原来你考了个不及格啊！” 这时，课代表小丽对小军说：这时，课代表小丽对小军说：“真是给你一真是给你一点阳光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考了点阳光就灿烂，给你一滴雨滴就滋润，我考了9595分，你才及格有什么好骄傲的啊！分，你才及格有什么好骄傲的啊！”请对小军和小丽的行为作出正确的评价？请对小军和小丽的行为作出正确的评价？ 故事感悟：故事感悟： 一一个个暴暴风风雨雨的的早早晨晨，一一位位老老人人在在海海边边看到许多小鱼被抛到沙滩上。看到许多小鱼被抛到沙滩上。 老老人人想想到到太太阳阳一一晒晒这这些些鱼鱼都都会会死死，叹叹息息一一声声朝朝前前走走了了。返返回回时时，却却见见一一个个七七八八岁岁的的男男孩孩把把鱼鱼捡捡回回海海里里。老老人人很很感感动动，也也弯腰来帮忙。弯腰来帮忙。 老人说你救了他们，它也不知道，谁老人说你救了他们，它也不知道，谁也不会在乎的！男孩却说：也不会在乎的！男孩却说：_ _ 小鱼在乎小鱼在乎 ! ! 它客观上要求我们将它客观上要求我们将自己的内心世界自己的内心世界，如情感，如情感体验、思维方式等体验、思维方式等与对方联系起来与对方联系起来，站在对方的立站在对方的立场上体验和思考问题场上体验和思考问题，从而与对方，从而与对方在情感上得到沟在情感上得到沟通通，为增进理解奠定基础。，为增进理解奠定基础。换位思考的实质是对交换位思考的实质是对交往对象的切身关注，往对象的切身关注，深入对方的内心世界深入对方的内心世界。它既是。它既是一种理解，也是一种关爱。一种理解，也是一种关爱。 换位思考是人对人的一种换位思考是人对人的一种心理体验过心理体验过程程。将心比心、设身处地，是达成理解不。将心比心、设身处地，是达成理解不可缺少的可缺少的心理机制心理机制。它对我们提出了什么。它对我们提出了什么要求？要求？想人所想，理解至上想人所想，理解至上良好人际关系良好人际关系构建和谐社会构建和谐社会构建和谐社会构建和谐社会 帮助困难群众帮助困难群众他们为什么要这样做他们为什么要这样做? 一场演出刚完，全体演员排着队出来谢幕，一场演出刚完，全体演员排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走，掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？观众的，不就是观众稍慢点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的们演出的欣赏欣赏呢？呢？故事两则故事两则: 有一个中学生高考失败，万念俱灰，有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备于是，带上所有的储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水，花光钱就自尽。半路遇上两个小孩溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家色的泳技鼓掌。小孩父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的盈眶，从别人的欣赏欣赏中，重新认识了自中，重新认识了自我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地我，觉得生活还值得留恋，于是轻松地踏上了归途。踏上了归途。故事两则故事两则:我们要用怎样的眼光来看待别人？我们要用怎样的眼光来看待别人？ 当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往当我们以挑剔的眼光看人时，所获得的往往是讥笑、不满、愤怒和误解；往是讥笑、不满、愤怒和误解；(错错) 用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的；用欣赏的眼光去看世界，世界是美好的； 用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的；用欣赏的眼光去看别人，他们是可爱的； 学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒畅，学会用欣赏的眼光去看周围，我们就会心情舒畅，拥有快乐，拥有朋友！拥有快乐，拥有朋友！ 当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得当我们以欣赏的眼光看人时，就会获得尊重、信任、感激、理解和友善。尊重、信任、感激、理解和友善。（对）（对） 我们对周围的事物应多持我们对周围的事物应多持欣赏的态度，欣赏的态度，多一分欣赏，就多一分欣赏，就多一分理解、多一分友善、多多一分理解、多一分友善、多一分爱心一分爱心。如果我们不懂得欣。如果我们不懂得欣赏他人，就难以接纳和理解他赏他人，就难以接纳和理解他人，更谈不上奉献爱心。人，更谈不上奉献爱心。一位司机听到这个故事，讲了自己的一个一位司机听到这个故事，讲了自己的一个经历。他说：经历。他说：“以前我开车经过隧道，总是不以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认喜欢开车灯。隧道不长，里边光线还不差，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。开来的大卡车撞个正着，险些命丧黄泉。”故事两则故事两则:司机的故事司机的故事 后来才觉悟到，开车灯是给对方看的，因后来才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉为经过隧道时，对方是从亮处进人暗处，视觉难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，难免调整不过来，加上对面的来车也不开灯，那就实在太危险了。那就实在太危险了。换位思考换位思考 与人为善与人为善已所不欲已所不欲 勿施于人勿施于人内内 涵涵 理解别人的想法、感受，理解别人的想法、感受， 从对方的立场来看事看人从对方的立场来看事看人。对待他人就像对待对待他人就像对待自己自己关心、尊重、理解是根本关心、尊重、理解是根本理解至上理解至上 善待他人善待他人换位思考换位思考 与人为善的与人为善的实质实质对换位思考的要求对换位思考的要求善待他人善待他人 学会宽容学会宽容 学会欣赏学会欣赏