杏杏林林子子12岁时得了类风湿关节炎，瘫痪了，腿不能行、手不能抬、头不能转，写作时要弯着背、弓着腰，比常人辛苦百倍。但饱受病痛煎熬的杏林子，却用她所遭受的肉体苦难来体验生命的礼赞，用手中的笔来讴歌生命的美好。 杏林子生前笔耕不辍，自从1977年发表了第一本作品生之歌，随后，每年都有新作品问世，创作多达百万字，出版了多本文集。 背着爸爸上学背着爸爸上学剧照剧照 这是一个真实的故事，一把铜勺决定了石娃和姐姐各自的命这是一个真实的故事，一把铜勺决定了石娃和姐姐各自的命运运, ,命运既简单又严酷。这是一个平凡人不平凡的故事，面对着师命运既简单又严酷。这是一个平凡人不平凡的故事，面对着师范学校的录取通知书和瘫痪的父亲，一把铜勺不再决定石娃的命范学校的录取通知书和瘫痪的父亲，一把铜勺不再决定石娃的命运，变卖家产，背起父亲，他毅然走出马莲河。这是一个发人深运，变卖家产，背起父亲，他毅然走出马莲河。这是一个发人深省的故事，因为他背起的不仅仅是一个多病的父亲，他将要背负省的故事，因为他背起的不仅仅是一个多病的父亲，他将要背负的是一个沉重而有希望的中国！的是一个沉重而有希望的中国！ 直面 苦难周国平 1945194519451945年出生于上海，哲学博年出生于上海，哲学博年出生于上海，哲学博年出生于上海，哲学博士，现在中国社会科学院哲学所士，现在中国社会科学院哲学所士，现在中国社会科学院哲学所士，现在中国社会科学院哲学所工作。主要作品有：工作。主要作品有：工作。主要作品有：工作。主要作品有：守望的距守望的距守望的距守望的距离离离离、安静安静安静安静、尼采：在世尼采：在世尼采：在世尼采：在世纪的转折点上纪的转折点上纪的转折点上纪的转折点上、人与永恒人与永恒人与永恒人与永恒、尼采与形而上学尼采与形而上学尼采与形而上学尼采与形而上学、周国平周国平周国平周国平文集文集文集文集、妞妞妞妞妞妞妞妞-一个父亲的札一个父亲的札一个父亲的札一个父亲的札记记记记等。主要译作有：等。主要译作有：等。主要译作有：等。主要译作有：尼采美尼采美尼采美尼采美学文选学文选学文选学文选、尼采诗集尼采诗集尼采诗集尼采诗集、偶偶偶偶像的黄昏像的黄昏像的黄昏像的黄昏等。等。等。等。他的作品充满了他的作品充满了他的作品充满了他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理人生的智慧和哲学的魅力，融理人生的智慧和哲学的魅力，融理人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，性和激情于一体，笔调清新自然，性和激情于一体，笔调清新自然，性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者内涵睿智深刻，多年来深受读者内涵睿智深刻，多年来深受读者内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。喜爱。喜爱。喜爱。 作者简介作者简介本文特色本文特色 本文选自作者的人生哲思语编。据作者说，是从自己作品中摘录出有价值并可以独立存在的句子和段落，分类加以编排而成。作者喜欢这种长短参差、自由灵活的“感悟体”。他喜欢柏拉图的对话、帕斯卡尔的思想录、蒙田的随笔、尼采的格言等，认为这些才是哲学的精品，是真正的诗。由此可见，本文的形式虽然是作者依据原文改写的，却是他最喜欢和擅长的，可以说代表他的写作风格：不追求分析论证的环环相扣，而不追求分析论证的环环相扣，而是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点是用诗一般跳跃的语句、具象化的阐发，直接点明思考的结果。明思考的结果。思考： 作者把苦难分成了几种？ 他着重评述的是哪一种苦难？ 九一一事件毁灭瞬间社会悲剧 沙尘暴沙尘暴“森拉克森拉克”肆虐浙肆虐浙闽闽 自然悲剧 （自然灾害、生老病死、重大挫折）（自然灾害、生老病死、重大挫折）思考：社会悲剧和自然悲剧对于我们人类来说又有何不同？ 对 比对待的态度对待的态度原因原因 结局结局社会悲剧社会悲剧.自然悲剧自然悲剧.精神优于恶势力精神优于恶势力无法自慰无法自慰感到卑微感到卑微正义感支撑正义感支撑历史的公正历史的公正没有灵魂的敌手没有灵魂的敌手没有上帝没有上帝含笑受难含笑受难英雄英雄孤立无助孤立无助众生众生突出了面对生活中平凡苦难的有血有肉的突出了面对生活中平凡苦难的有血有肉的普通人的无奈、失败。普通人的无奈、失败。 思考：思考：我们应该对平凡苦难有一个怎样的正确认识？ 不畏惧苦难不畏惧苦难人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担 起苦难，才显出人的尊严。起苦难，才显出人的尊严。 （一一组组虚虚词词，突突出出苦苦难难中中的的尊尊严严，有力的表达了对苦难的辨证认识）有力的表达了对苦难的辨证认识） 只只有有以以软软弱弱的的天天性性勇勇敢敢的的承承受受着着寻寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。不美化苦难 不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。 （彻底否定，语气激愤） 一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。（作者认为面对苦难，应保持真实、自然、平常的心态，不应浮夸、做作。） 海啸后家园被摧毁灾后居民重建家园唐山大地震 发展中的唐山发展中的唐山 史铁生 “ “天有不测风云天有不测风云”不测风云不测风云乃天之本性，乃天之本性，“人有旦夕祸福人有旦夕祸福”旦夕祸福是无所不包的人生的题旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看做例外。把自己独独看做例外。 我们不是英雄。做英雄是轻松我们不是英雄。做英雄是轻松的，因为他有净化和升华；做英雄的，因为他有净化和升华；做英雄又是沉重的，因为他要演戏。我们又是沉重的，因为他要演戏。我们只是忍受着人间寻常苦难的普通人。只是忍受着人间寻常苦难的普通人。 人生哲思语编人生哲思语编 学习的身影学习的身影平平民民化化的的逆逆境境观观露天的渴望露天的渴望平平民民化化的的逆逆境境观观好重啊好重啊平平民民化化的的逆逆境境观观拓展延伸 你在生活中遇到过苦难吗？你是如何看待的？ （也可举发生在别人身上的例子）拓展延伸 阅读培根的论厄运，找出两文在思想上的相同点和不同点。 相同之处相同之处：两文都肯定了逆境的价值两文都肯定了逆境的价值 两文都指出了面对自然悲剧时两文都指出了面对自然悲剧时 应有的态度应有的态度 不同之处：培根的不同之处：培根的“逆境观逆境观”是英雄主义是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则的，具有古典浪漫主义气息，而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的民化的“逆境观逆境观”。 总结语总结语 人人生生苦苦短短，风风云云难难测测，我我们们难难以以想想象象海海伦伦凯凯勒勒的的世世界界，那那是是怎怎样样漫漫长长的的黑黑夜夜；我我们们难难以以窥窥探探贝贝多多芬芬被被剥剥夺夺聆聆听听权权力力时时最最初初的的心心境境！病病魔魔束束缚缚了了霍霍金金的的躯躯体体，宇宇宙宙中中弥弥漫漫着着这这位位科科学学巨巨匠匠睿睿智智的的思思绪绪；智智障障阻阻碍碍了了舟舟舟舟的的发发育育，而而音音乐乐王王国国里里却却飘飘洒洒着着灵灵动动的的音音符符。苦苦难难有有非非凡凡的的意意义义，生生命命有有崛崛起起的的尊尊严严。当当我我们们在在人人生生道道路路上上遇遇到到挫挫折折时时，我我们们不不要要躲躲避避，因因以以个体的尊严去承担，因为它会使强者更强，弱者更弱。个体的尊严去承担，因为它会使强者更强，弱者更弱。