你你对对蓮花蓮花的的认识认识有有多少呢？多少呢？为什么人们这样喜爱莲花？在古人笔下，莲花，或与天真在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。并陈、无私奉献的化身。对莲的喜对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。化心态。这种文化心态的产生，与一篇这种文化心态的产生，与一篇文章有关文章有关爱爱莲莲说说周敦颐周敦颐小小荷荷才才露露尖尖尖尖角角，早早有有蜻蜻蜓蜓立立上上头头。杨杨万万里里清清水水出出芙芙蓉蓉，天天然然去去雕雕饰饰。李李白白（唐唐）接天莲叶无穷碧映日荷花别样红杨杨万万里里常常记记溪溪亭亭日日暮暮，沉沉醉醉不不知知归归路路。兴兴尽尽晚晚回回舟舟，误误入入藕藕花花深深处处。争争渡渡，争争渡渡，惊惊起起一一滩滩鸥鸥鹭鹭。李清照如梦令风风前前一一叶叶压压荷荷蕖蕖 唐唐 薛薛涛涛一一一一风风荷荷举举周周邦邦彦彦留留得得残残荷荷听听雨雨声声李李商商隐隐 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋宋代道洲代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，人，字茂叔，北宋哲学家。字茂叔，北宋哲学家。因他世因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为学者就称他为濂溪先生濂溪先生。黄庭。黄庭坚称其为坚称其为“人品甚高，胸怀洒落，如人品甚高，胸怀洒落，如光风光风霁月霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。开阔的胸襟和坦白的心地）。”说说“说说”是是议论文议论文的一种文体，可以直的一种文体，可以直接说明事物或论述道理接说明事物或论述道理, ,也可以借人也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。借事或借物的记叙来论述道理。爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。 读准字音：读准字音：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。读准字音：读准字音：蕃蕃f fn n淤淤yy濯濯zhuzhu涟涟lilin n蔓蔓m mn n亵亵xixi水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出甚爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不泥而不染，染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外直，不而不妖，中通外直，不蔓蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。读准字音：读准字音：鲜鲜xinxin噫噫yy予予y y予谓菊，花之隐逸者也；牡予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有有闻。莲之爱，同闻。莲之爱，同予予者何人？牡丹者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。之爱，宜乎众矣。注释：注释：水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊；自晋陶渊明独爱菊；自李唐李唐来，世来，世人盛爱牡丹。人盛爱牡丹。多多唐朝唐朝注释：注释：沾染沾染洗洗清水清水美丽而美丽而不庄重不庄重长蔓长蔓长枝长枝耸立的耸立的样子样子亲近而亲近而不庄重不庄重树立树立予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤泥而不染染，濯清涟濯清涟而不而不妖妖，中通外直，不，中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香远益清，香远益清，亭亭亭亭静静植植，可，可远观而不可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。注释：注释：认为认为隐士隐士叹词叹词唉唉爱菊爱菊少少当然当然 予予谓谓菊，花之菊，花之隐逸者隐逸者也；牡也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。子者也。噫噫！菊之爱菊之爱，陶后，陶后鲜鲜有有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，之爱，宜乎宜乎众矣。众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。fn多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Y叹词Xin少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。1.1.文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现文中哪些句子描写了莲的形象？分别体现了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是了莲怎样的品质？你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？莲花吗？2.2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何？态度怎样态度怎样? ?3.3.文中为何要写菊花、牡丹？文中为何要写菊花、牡丹？从中能看出作者怎样的生活态度？从中能看出作者怎样的生活态度？纲纲1.环境：出淤泥而不染，环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖濯清涟而不妖2.体态：中通外直，体态：中通外直， 不蔓不枝不蔓不枝3.香气：香远益清香气：香远益清4.风度：亭亭净植，风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁身不同流合污，洁身自好。自好。（高洁）（高洁）不妖媚，洁净，朴不妖媚，洁净，朴实。实。（质朴）（质朴）为人正直；不趋炎附为人正直；不趋炎附势。势。（正直（正直）香气清爽悠远，美名香气清爽悠远，美名远扬。远扬。（清香）（清香）为人独立，令人敬重为人独立，令人敬重不敢玩弄。不敢玩弄。（清高）（清高）自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻予独爱予独爱莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？莲莲菊菊牡丹牡丹菊花菊花隐逸者隐逸者莲花莲花君子君子牡丹牡丹富贵者富贵者托物托物言志（象征）言志（象征）莲莲虽在尘世，但不同流合污，虽在尘世，但不同流合污，不慕富贵，鄙视趋炎附势不慕富贵，鄙视趋炎附势不愿和统治者同不愿和统治者同流合污而隐居流合污而隐居菊菊贪图富贵，贪图富贵，趋炎附势趋炎附势牡丹牡丹反反衬衬正正衬衬出淤泥而不染出淤泥而不染（高洁）（高洁）可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩（清高）（清高）不不蔓蔓不不枝枝（不不攀攀附附权权贵贵）亭亭净植亭亭净植（志洁行廉）（志洁行廉）濯清涟而不妖濯清涟而不妖（质朴）（质朴）中中通通外外直直（正直）（正直）香远益清香远益清（美名远扬）（美名远扬）君子君子托物言志托物言志陶渊明陶渊明菊菊世人世人牡丹牡丹予予莲莲（正衬）（正衬）（反衬）（反衬）鲜有闻鲜有闻宜乎众宜乎众同予者何人同予者何人隐逸者隐逸者富贵者富贵者君子君子托物言志托物言志莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖1.不与世俗同流合污不献媚权贵托物言志花之君子2.中通外直2.胸襟磊落 不蔓不枝豁达正直3.香远溢清3.美德可以永远传播4.亭亭净植4.仪态端庄，气节高尚，令人尊敬 可远观而不可亵玩陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人菊：隐逸者菊：隐逸者牡丹：富贵者牡丹：富贵者衬托衬托 正正反反莲莲：君君子子者者后退后退课文分析： 爱莲说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续继续二熟读课文，找出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个方面进行描写的。出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝中通外直不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植 生长环境生长环境 形体姿态形体姿态 香味香味 气质气质后退后退课文分析： 爱莲说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续继续三通过以上这些描写，请概括出莲花的品质。出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植高洁高洁质朴质朴正直，正直，不攀附不攀附权贵权贵美名远扬美名远扬清高清高后退后退课文分析： 爱莲说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远妖，中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣人；牡丹之爱，宜乎众矣。继续继续四作者写莲，为什么还要提到菊和牡丹？请同学们讨论。五 分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？借助菊和牡丹来衬托莲的形象借助菊和牡丹来衬托莲的形象 菊菊 正面衬托正面衬托牡丹牡丹 反面衬托反面衬托41 以上有不当之处，请大家给与批评指正，以上有不当之处，请大家给与批评指正，谢谢大家！谢谢大家！