中国文化经典研读中国文化经典研读第一单元第一单元入门四问入门四问 长沙市六中长沙市六中陈爱民陈爱民 cam9509163.com中国文化经典研读中国文化经典研读第一单元第一单元入门四问入门四问 我们今天所处的时代，是一个大力推进现我们今天所处的时代，是一个大力推进现代化进程的时代；是一个全球一体化的时代；代化进程的时代；是一个全球一体化的时代；是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代；是一个信息爆炸的时代，是知识过剩的时代；还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图还可以说这是一个消解文字的时代，一个读图时代；一句话，现在是一个具有多重身份、多时代；一句话，现在是一个具有多重身份、多重性格的时代。对于今天所处的时代，人们可重性格的时代。对于今天所处的时代，人们可以从不同的角度、不同的侧面加以解读。以从不同的角度、不同的侧面加以解读。在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有人发出这样的疑问：人发出这样的疑问：我们还需要读书吗？还需我们还需要读书吗？还需要阅读中国古代的经典吗？要阅读中国古代的经典吗？第一单元第一单元入门四问入门四问 孩子读经，谁来评说？孩子读经，谁来评说？中国古代有哪些重要的文化典籍？中国古代有哪些重要的文化典籍？ 经部：经部：指儒家的经典。儒家经书开始有五指儒家的经典。儒家经书开始有五部，即部，即诗诗、书书、易易、礼礼、春秋春秋，称为，称为“五经五经”；从唐代到宋代，；从唐代到宋代，形成了形成了“十三经十三经”，即，即易易、书书、诗诗、周礼周礼、仪礼仪礼、礼记礼记、左传左传、公羊传公羊传、谷梁传谷梁传、论语论语、孝经孝经、尔雅尔雅、孟子孟子。“经、史、子、集经、史、子、集”各是指的什么？各是指的什么？ 中国古代有哪些重要的文化典籍？中国古代有哪些重要的文化典籍？ 史部：史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的作都属于这一类。司马迁的史记史记为中为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。入史部。 “经、史、子、集经、史、子、集”各是指的什么？各是指的什么？ 中国古代有哪些重要的文化典籍？中国古代有哪些重要的文化典籍？ 集部：集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历代泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人专有学评论著作，均归入此类。属于一人专有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。有关诗的集子称为诗集。“经、史、子、集经、史、子、集”各是指的什么？各是指的什么？ 中国古代有哪些重要的文化典籍？中国古代有哪些重要的文化典籍？ 子部：子部：指记录先秦诸子百家及其学说的书指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。也都归入子部。 “经、史、子、集经、史、子、集”各是指的什么？各是指的什么？ 四书包括那些著作？最初是由谁四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进行了详细的注释和发挥？编辑并进行了详细的注释和发挥？ 大学大学、中庸中庸、论语论语、孟子孟子；南宋朱熹。南宋朱熹。 何谓何谓“前四史前四史”？中国古代历史？中国古代历史著作的编写体例有哪些？著作的编写体例有哪些？“三通三通”指指的是哪三部历史著作？的是哪三部历史著作？ “前前四四史史”为为史史记记汉汉书书、后后汉汉书书三三国国志志；编编写写体体例例有有“国国别别体体”、“纪纪传传体体”、“编年体编年体”等。等。“三通三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作的历史著作通典通典（唐代杜佑）、（唐代杜佑）、通志通志（宋代郑樵）（宋代郑樵）文献通考文献通考（元代马端临）。（元代马端临）。我们通常所说的我们通常所说的“三教九流三教九流”指的是什么？指的是什么？ “三教三教”：儒家、道教、释（佛教）。儒家、道教、释（佛教）。“九九流流”：指指的的是是我我国国古古代代“春春秋秋”、“战战国国”时时期期出出现现的的九九家家学学术术流流派派：儒儒家家、道道家家、兵兵家家、农农家家、名名家家、纵纵横横家家、阴阴阳阳家、杂家、法家。家、杂家、法家。 白氏长庆集白氏长庆集是属于是属于“别集别集”还是还是“总集总集”？其命名依据是什么？其命名依据是什么？我国先存最最早的诗文总集是那部书我国先存最最早的诗文总集是那部书？ 别别集集，以以年年代代（皇皇帝帝年年号号）命命名名。长长庆庆是是中中唐唐肃宗的年号。唐唐肃宗的年号。南南朝朝梁梁代代萧萧统统编编的的文文选选（也也叫叫昭昭明明文文选选）则是我国现存最早的诗文总集。）则是我国现存最早的诗文总集。 中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点 时期时期文文化化背背景景文化经典代文化经典代表作品表作品对应对应单元单元专题专题春秋春秋战国战国中国历史上一次重大的变革时代。西周中国历史上一次重大的变革时代。西周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群雄争以来建立的礼乐制度开始瓦解，群雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡的时代，霸，征战频繁。在这样一个动荡的时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说也大批人才脱颖而出，各种主张和学说也如雨后春笋般涌现，形成了所谓如雨后春笋般涌现，形成了所谓“百家百家争鸣争鸣”的局面。的局面。老子老子论语论语孟子孟子庄庄子子墨子墨子韩非子韩非子荀荀子子等等第二第二单元单元儒道儒道互补互补 哲学哲学一一 春秋春秋战国战国至至两汉两汉 在先秦大变动的社会条件下，产生了中在先秦大变动的社会条件下，产生了中国最早的一批历史著作，奠定了中国史国最早的一批历史著作，奠定了中国史学的基本精神。两汉大一统的政治局面学的基本精神。两汉大一统的政治局面下，出现了具有宏大规模和皇朝史格局下，出现了具有宏大规模和皇朝史格局的纪传体通史。的纪传体通史。尚书尚书春秋春秋左传左传史史记记汉书汉书等等第三单第三单元元春秋笔春秋笔法法史学 西西汉汉 中国古代重视礼法，礼书在中国古代重视礼法，礼书在历史上也层出不穷。历史上也层出不穷。礼记礼记第四单第四单元元修齐治修齐治平平哲学哲学二二时期时期文文化化背背景景文化经典文化经典代表作品代表作品对应单元对应单元 专题专题两汉两汉至至隋唐隋唐佛教传入中国，并且开始佛教传入中国，并且开始了中国化的进程。了中国化的进程。 百喻经百喻经坛经坛经 第五单元第五单元佛理禅趣佛理禅趣哲学与哲学与宗教宗教 唐代唐代至至清代清代与历史著作的发达相关，史学的研究与历史著作的发达相关，史学的研究也出现了一批重要的著作，它们不仅也出现了一批重要的著作，它们不仅总结了中国古代的史学传统，对研究总结了中国古代的史学传统，对研究其他相关学术，也有启发意义。其他相关学术，也有启发意义。史通史通文史通义文史通义第三单元第三单元春秋笔法春秋笔法史学史学 唐代唐代唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民在位的贞观时期又是历史上著名的在位的贞观时期又是历史上著名的“盛世盛世”，号称，号称“贞观之治贞观之治”。贞观政要贞观政要第六单元第六单元家国天下家国天下政治政治学学 宋代宋代宋代是中国古代社会的一个转型期，宋代是中国古代社会的一个转型期，从文化上看，中唐以后禅宗的盛行、从文化上看，中唐以后禅宗的盛行、古文运动的开展和理学的兴起，构成古文运动的开展和理学的兴起，构成了文化的新动向。了文化的新动向。朱子语类朱子语类第七单元第七单元天理人欲天理人欲哲学哲学三三 明代明代随着商品经济的发展，孕育出中国的随着商品经济的发展，孕育出中国的早期启蒙思潮。早期启蒙思潮。焚书焚书时期时期文文化化背背景景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题先秦先秦至至明代明代在中国历史上，科学在中国历史上，科学技术自成体系，出现了一技术自成体系，出现了一批杰出的科学家，也产生批杰出的科学家，也产生了科技类著作。明代则出了科技类著作。明代则出现了一批集大成的科技著现了一批集大成的科技著作。作。水经注水经注齐民齐民要术要术九章九章算术算术伤寒伤寒论论营造法营造法式式农政全农政全书书本草纲本草纲目目徐霞客徐霞客游记游记天工天工开物开物第八单元第八单元科技之光科技之光科技科技明清明清之际之际明清易代，社会剧变，明清易代，社会剧变，促使了早期启蒙思潮向纵促使了早期启蒙思潮向纵深发展，一是出现对封建深发展，一是出现对封建专制体制的批判和反思，专制体制的批判和反思，一是提倡一是提倡“经世致用经世致用”成成为学界思潮。为学界思潮。明夷待访录明夷待访录第六单元第六单元家国天下家国天下政治学政治学日知录日知录文史文史通义通义第九单元第九单元经世致用经世致用学术学术思想思想近代近代近代是中国社会的又一近代是中国社会的又一个转型期。在文化领域，个转型期。在文化领域，比较突出的现象是西方理比较突出的现象是西方理论的引进，如何将西方理论的引进，如何将西方理论与中国传统的学术思想论与中国传统的学术思想结合起来，是这一转型期结合起来，是这一转型期突出的任务。突出的任务。人间词话人间词话红红楼梦评论楼梦评论摩罗诗力说摩罗诗力说人境庐诗人境庐诗草草第十单元第十单元人文心声人文心声文学文学思想思想“斧斤以时入山林，材木不可胜用也斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，孟子，孟子几千年前对梁惠王说的话，流传到今天，还有几千年前对梁惠王说的话，流传到今天，还有没有现实意义？没有现实意义？ 中国古代一向重视人与自然的和谐相处，中国古代一向重视人与自然的和谐相处，认为人是大自然和谐整体的一部分，所以，认为人是大自然和谐整体的一部分，所以，中国古代思想家很早就认识到自然资源的中国古代思想家很早就认识到自然资源的有限性和人类需求的无限性之间的矛盾，有限性和人类需求的无限性之间的矛盾，主张合理地利用自然资源，这可以为解决主张合理地利用自然资源，这可以为解决世界性的环境问题提供理论源泉。世界性的环境问题提供理论源泉。 中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？ 要点要点相关相关论述述现代意代意义现实性性“诵诗三百，授之以政，不达；三百，授之以政，不达；使于四方，不能使于四方，不能专对；虽多，亦奚以多，亦奚以为？”“”“天下天下兴亡，匹夫有亡，匹夫有责。”积极入世，求真极入世，求真务实，是中国文化，是中国文化经典的底典的底蕴，也是中国文化也是中国文化经典至今仍然有启典至今仍然有启发性的重性的重要原因。要原因。民本民本思想思想“名名为贵，社稷次之，君，社稷次之，君为轻。”“”“天下天下为主，君主，君为客。客。”可以可以给我我们今天的国家治理提供借今天的国家治理提供借鉴，有助于，有助于我我们理解理解“情情为民所系，民所系，权为民所用，利民所用，利为民所民所谋”的治国思想。的治国思想。包容性包容性“礼之用，和礼之用，和为贵。”“”“和也者，和也者，天下之大道也。天下之大道也。”“”“和而不和而不同。同。”“”“天下一致而百天下一致而百虑，同同归而殊途。而殊途。” 这个个“和和”包含和包含和谐、和善、合作等多方面、和善、合作等多方面的意的意义。古人。古人认为，自由和衷共，自由和衷共济，同心，同心同德，才能推同德，才能推动社会的前社会的前进。这样的思想的思想与当今世界文化多元开放与当今世界文化多元开放趋势是一致的。是一致的。中国文化中国文化经典中典中对“和和”的提倡，可以成的提倡，可以成为促促进全球化背景下不同文明和全球化背景下不同文明和谐共存局面共存局面形成的思想形成的思想资源。源。对自然自然的的亲和和态度度“斧斤以斧斤以时入山林，材木不可入山林，材木不可胜用也用也”，中国古代一向重中国古代一向重视人与自然的和人与自然的和谐相相处，认为人是大自然和人是大自然和谐整体的一部分，所以，中整体的一部分，所以，中国古代思想家很早就国古代思想家很早就认识到自然到自然资源的有源的有限性和人限性和人类需求的无限性之需求的无限性之间的矛盾，主的矛盾，主张合理地利用自然合理地利用自然资源，源，这可以可以为解决世解决世界性的界性的环境境问题提供理提供理论源泉。源泉。其他其他 对道德的提倡，道德的提倡，读科学科学规律的提倡，律的提倡，对艺术审美的探究等等。美的探究等等。怎样学习本书？怎样学习本书？编排体例：编排体例：横向：经典的性质横向：经典的性质纵向：中国古代思想文化发展的历史走向纵向：中国古代思想文化发展的历史走向学习方法：学习方法：与先哲对话与先哲对话与师友对话与师友对话与自己对话与自己对话“经典原文经典原文”“相关读物相关读物”“大视野大视野”再见！