艺 术 概 论主讲教师：王焕嘉Tel:18722016393Tel:18722016393Email:hjlaoshi126.comEmail:hjlaoshi126.com1 1 教教 学学 目目 的的 艺艺术术概概论论为为艺艺术术设设计计专专业业的的一一门门重重 要要的的技技术术基基础础课课程程，主主要要是是从从理理论论 上上揭揭示示艺艺术术的的含含义义及及其其本本质质特特征征， 使使同同学学们们深深刻刻的的理理解解艺艺术术的的内内涵涵和和 外外延延，以以及及艺艺术术发发生生、发发展展的的规规律律。 通通过过对对艺艺术术作作品品分分析析与与研研究究探探索索创创 作作的的规规律律和和途途径径。 2 2 教教 学学 内内 容容n n本本课课主主要要内内容容包包括括: 艺艺术术的的涵涵义义。艺艺术术的的本本质质特特征征。艺艺术术的的演演进进，艺艺术术的的分分类类。艺艺术术家家概概说说。艺艺术术家家思思想想、修修养养诸诸方方面面。艺艺术术家家与与风风格格。艺艺术术家家的的地地位位、作作用用与与价价值值。艺艺术术作作品品的的构构成成要要素素。艺艺术术创创作作的的条条件件。艺艺术术创创作作的的过过程程等等。3 3n n第一部分：艺术论第一部分：艺术论 n n第二部分：艺术家论第二部分：艺术家论 n n第三部分：艺术作品与创作第三部分：艺术作品与创作 n n第四部分：艺术欣赏与批评第四部分：艺术欣赏与批评 4 4第一部分：艺术论第一部分：艺术论n nA A、艺术的涵义、艺术的涵义、艺术的涵义、艺术的涵义n nB B、艺术的本质、艺术的本质、艺术的本质、艺术的本质特征特征特征特征n nC C、艺术的演进、艺术的演进、艺术的演进、艺术的演进n nD D、艺术的分类、艺术的分类、艺术的分类、艺术的分类 5 5 A、艺术的涵义n n艺术是人类以情感和想象为特征来把握世界的一种特殊方式，是人们对现实生活和精神世界的再现与反映。6 6 艺术来自何方艺术来自何方 WHEREn n在康德提出艺术和游戏相通的基础上，在康德提出艺术和游戏相通的基础上，席勒进行进一步的详论指出：席勒进行进一步的详论指出：表明野表明野人进入人性的那个现象是什么现象呢人进入人性的那个现象是什么现象呢？不管我们对历史的探究深入到什么不管我们对历史的探究深入到什么地步，这个现象在所有摆脱了动物状地步，这个现象在所有摆脱了动物状态的奴役生活的民族中都是一样的：态的奴役生活的民族中都是一样的：对假象的喜爱，对装饰与游戏的爱好。对假象的喜爱，对装饰与游戏的爱好。7 7资料呈现8 8n模仿说、游戏说、表现说、n宗教说、劳动说n劳动-模仿-创作9 9 艺术元素的形成艺术元素的形成n n庄子：“天地有大美而不言。”n n节奏-韵律-和谐10101111121213131414 B、艺术的本质特征n n庄子：“天地有大美而不言。”n n王宏建美术概论n n彭吉象艺术学概论1515 “宇宙精神”-柏拉图n n柏拉图（希腊语：柏拉图（希腊语：Plato,Plato,约公元前约公元前427427年年-前前347347年）古希腊哲学家。年）古希腊哲学家。n n苏格拉底苏格拉底 柏拉图柏拉图 亚里士多德亚里士多德 n n主要观念主要观念：对理想的信念和坚持，柏：对理想的信念和坚持，柏拉图认为精神是第一性的，物质是第拉图认为精神是第一性的，物质是第二性；认为现实世界不过是理念世界二性；认为现实世界不过是理念世界的微弱反映，观念世界是真实的存在。的微弱反映，观念世界是真实的存在。n n艺术是艺术是“ “理念理念” ”或者客观或者客观“ “宇宙精神宇宙精神” ”的体的体现。现。n n理性世界是第一性的，感性世界是第理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。1616“美就是理念的感性显现”- 黑格尔n n黑格尔（1770-18311770-1831年）：他的著作集年）：他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。观唯心主义哲学体系。n n把绝对精神看做世界的本原。把绝对精神看做世界的本原。n n给美做出的定义：给美做出的定义：美就是理念的感性显现。美就是理念的感性显现。1717 “文以明道”-刘勰n n刘勰刘勰（约（约465-532465-532年）字彦和，东莞莒年）字彦和，东莞莒（今山东莒县）人，世居京口。南朝齐、梁（今山东莒县）人，世居京口。南朝齐、梁时期文学理论家。时期文学理论家。n n文心雕龙文心雕龙, ,其核心思想体现在强调其核心思想体现在强调文学的美制，提倡华丽为美。主张宗文学的美制，提倡华丽为美。主张宗经，提倡雅正，在原则上排斥一切离经，提倡雅正，在原则上排斥一切离经叛道的文学。经叛道的文学。n n文是道的表现，道是文的本源。文是道的表现，道是文的本源。1818“艺术生产”的概念-马克思n n辩证唯物主义和历史唯物主义n n艺术活动-艺术生产n n马克思关于“艺术生产”的概念强调艺术活动的生产实践性质，同时指出艺术活动是作为与“物质生产”相对应而存在的“精神生产”的一种“特殊的方式”。1919 艺术的本质n n艺术的社会本质n n艺术的认识本质n n艺术的审美本质2020 艺术的特征n n艺术的主体性特征n n艺术的形象性特征n n艺术的情感性特征n n艺术的规律性特征2121 C、艺术的演进n n艺术发展的原因n n a、经济、经济n n 由于经济基础决定上层建筑，经济基由于经济基础决定上层建筑，经济基由于经济基础决定上层建筑，经济基由于经济基础决定上层建筑，经济基础是构成艺术发展的终极原因。础是构成艺术发展的终极原因。础是构成艺术发展的终极原因。础是构成艺术发展的终极原因。n n经济决定艺术的性质经济决定艺术的性质经济决定艺术的性质经济决定艺术的性质n n经济决定艺术的产生经济决定艺术的产生经济决定艺术的产生经济决定艺术的产生2222n n经济的发展与艺经济的发展与艺经济的发展与艺经济的发展与艺术的发展不是绝术的发展不是绝术的发展不是绝术的发展不是绝对成正比关系对成正比关系对成正比关系对成正比关系23232424 b、社会意识 n n 政治 n n政治思想是随着阶级和国家的出现而政治思想是随着阶级和国家的出现而政治思想是随着阶级和国家的出现而政治思想是随着阶级和国家的出现而出现的，它是经济基础最直接、最集出现的，它是经济基础最直接、最集出现的，它是经济基础最直接、最集出现的，它是经济基础最直接、最集中的反映。中的反映。中的反映。中的反映。n n 宗教 宗教时代宗教时代宗教时代宗教时代n n中国的三大石窟：中国的三大石窟：中国的三大石窟：中国的三大石窟：甘肃敦煌莫高窟、山西大甘肃敦煌莫高窟、山西大甘肃敦煌莫高窟、山西大甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟n n 哲学2525 雅 典 学 派（1509151115091511年）年） 2626 艺坛三杰艺坛三杰n n达芬奇 最后的晚餐n n米开朗基罗大卫、哀悼基督n n拉斐尔圣母像2727n n基督教基督教传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬传说中最重要的故事，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达芬奇为米兰格雷契寺院食堂画最后的晚餐之前，所有的画家对画面艺奇为米兰格雷契寺院食堂画最后的晚餐之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。妙的心理活动并表现出来。 2828大大 卫卫米米开开朗朗基基罗罗创创作作于于公公元元1 15 50 01 1年年，用用了了四四年年时时间间完完成成了了举举世世闻闻名名的的大大卫卫。云云石石雕雕像像，像像高高2 2. .5 5米米，连连基基座座5 5. .5 5米米，现现收收藏藏于于佛佛罗罗伦伦萨萨美美术术学学院院。 2929哀 悼 基 督云云云云石石石石雕雕雕雕像像像像，高高高高1 1 1 17 7 7 75 5 5 5厘厘厘厘米米米米，米米米米开开开开朗朗朗朗基基基基罗罗罗罗创创创创作作作作于于于于公公公公元元元元1 1 1 14 4 4 49 9 9 98 8 8 8年年年年，现现现现收收收收藏藏藏藏于于于于罗罗罗罗马马马马梵梵梵梵蒂蒂蒂蒂冈冈冈冈圣圣圣圣彼彼彼彼得得得得大大大大教教教教堂堂堂堂。 这这这这件件件件作作作作品品品品是是是是米米米米开开开开朗朗朗朗基基基基罗罗罗罗为为为为圣圣圣圣彼彼彼彼得得得得大大大大教教教教堂堂堂堂所所所所作作作作，是是是是他他他他早早早早期期期期最最最最著著著著名名名名的的的的代代代代表表表表作作作作。 3030n n在拉斐尔在拉斐尔过去创造的圣母中，总是极力追过去创造的圣母中，总是极力追求美丽、幸福、完好无缺、更多地具有母亲求美丽、幸福、完好无缺、更多地具有母亲和情人的精神气质和形象。而这幅西斯廷和情人的精神气质和形象。而这幅西斯廷圣母是在更高的起点上塑造了一位人类的圣母是在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。拯救苦难深重的世界。1313世纪意大利伟大诗世纪意大利伟大诗人但丁对这位天神降临人间的女王唱出了至人但丁对这位天神降临人间的女王唱出了至尊至敬的赞歌：她走着，一边在倾听颂扬，尊至敬的赞歌：她走着，一边在倾听颂扬，身上放射着福祉的温和之光；仿佛天上的精身上放射着福祉的温和之光；仿佛天上的精灵，化身出现于尘壤。这幅画没有丝毫艺术灵，化身出现于尘壤。这幅画没有丝毫艺术上的虚伪和造作，只有惊人的朴素，单纯中上的虚伪和造作，只有惊人的朴素，单纯中见深奥。画面像一个舞台，当帷幕拉开时，见深奥。画面像一个舞台，当帷幕拉开时，圣母脚踩云端，神风徐徐送她而来。代表人圣母脚踩云端，神风徐徐送她而来。代表人间权威的统治者教皇西斯廷二世，身披华贵间权威的统治者教皇西斯廷二世，身披华贵的教皇圣袍，取下桂冠，虔诚地欢迎圣母驾的教皇圣袍，取下桂冠，虔诚地欢迎圣母驾临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉，她代临人间。圣母的另一侧是圣女渥瓦拉，她代表着平民百姓来迎驾，她的形象妩媚动人，表着平民百姓来迎驾，她的形象妩媚动人，沉浸在深思之中。她转过头，怀着母性的仁沉浸在深思之中。她转过头，怀着母性的仁慈俯视着小天使，仿佛同他们分享着思想的慈俯视着小天使，仿佛同他们分享着思想的隐秘，这是拉斐尔的画中最美的一部分。人隐秘，这是拉斐尔的画中最美的一部分。人们忍不住追随小天使向上的目光，最终与圣们忍不住追随小天使向上的目光，最终与圣母相遇，这是目光和心灵的汇合。圣母的塑母相遇，这是目光和心灵的汇合。圣母的塑造是全画的中心。从天而降的圣母出现在我造是全画的中心。从天而降的圣母出现在我们的面前，初看丝毫不觉其动，但是当我们们的面前，初看丝毫不觉其动，但是当我们注目深视时，仿佛她正向你走来，她年轻美注目深视时，仿佛她正向你走来，她年轻美丽的面孔庄重、平和，细看那颤动的双唇，丽的面孔庄重、平和，细看那颤动的双唇，仿佛听到圣母的祝福。仿佛听到圣母的祝福。 3131艺术发展的规律 -自身规律n n艺术发展的本体性规律，自在规律，即艺术发展的自身规律。n n n n本民族艺术的传统的继承与革新n n非本民族艺术的吸纳与借鉴3232 艺术发展的规律 -客观规律n n艺术与人类发展n n艺术与人类文明发展n n艺术与社会时代发展3333 D、艺术的分类n n视觉艺术n n实用艺术n n语言艺术n n听觉艺术n n表演艺术n n综合艺术 3434 a、视觉艺术n n一、绘画n n 中国画 西洋画 n n二、雕塑n n圆雕 浮雕 透雕n n三、书法n n汉字与书法 书与画 n n四、摄影n n 3535 b、实用艺术建筑艺术 园林艺术 工艺美术3636 c、语言艺术n n诗歌 散文 小说n n n n语言艺术共有的基本特征3737 d、听觉艺术n n音乐的含义及起源n n音乐的表现手段n n音乐的表现形式n n音乐的审美特征3838 e、表演艺术n n舞蹈n n戏剧3939 f、综合艺术、综合艺术n n电影n n电视4040 第二部分艺术家论第二部分艺术家论n n艺术的创作主体艺术的创作主体-艺术家艺术家4141 第三部分、第三部分、 艺术作品与创作艺术作品与创作n n美术是以一定的物质材料和手段，美术是以一定的物质材料和手段，在实在的三维空间或平面上塑造在实在的三维空间或平面上塑造可视的静态艺术形象，可视的静态艺术形象，以此来反以此来反映社会生活和表达艺术家思想情映社会生活和表达艺术家思想情感的一门艺术。感的一门艺术。n n美术的基本特征：美术的基本特征：造型性、视觉造型性、视觉性、静态性、空间性性、静态性、空间性4242 美术的创作过程美术的创作过程n n美术的创作，是一种复杂的精神活动美术的创作，是一种复杂的精神活动美术的创作，是一种复杂的精神活动美术的创作，是一种复杂的精神活动和生产制作活动。和生产制作活动。和生产制作活动。和生产制作活动。n n一、是对社会生活的观察、体验和审一、是对社会生活的观察、体验和审一、是对社会生活的观察、体验和审一、是对社会生活的观察、体验和审美认识美认识美认识美认识n n二、是运用物质媒介材料和技艺手段二、是运用物质媒介材料和技艺手段二、是运用物质媒介材料和技艺手段二、是运用物质媒介材料和技艺手段将这种审美认识表现出来，使其物化。将这种审美认识表现出来，使其物化。将这种审美认识表现出来，使其物化。将这种审美认识表现出来，使其物化。n n构思活动阶段构思活动阶段构思活动阶段构思活动阶段-传达活动阶段传达活动阶段传达活动阶段传达活动阶段4343n “意在笔先意在笔先”n构思活动实质上就是一种构思活动实质上就是一种认识活动，是美术家对于认识活动，是美术家对于他生活的社会现实的一种他生活的社会现实的一种审美认识活动。审美认识活动。4444构思活动的三个环节:n n 一、从对生活的观察、体验到美一、从对生活的观察、体验到美的发现的发现n n二、内心视像的酝酿和孕育二、内心视像的酝酿和孕育n n三、审美意象的形成三、审美意象的形成4545 美术创作的传达活动美术创作的传达活动n n实质上是一种审美表现活动，是实质上是一种审美表现活动，是美术家运用物质媒介材料和技艺美术家运用物质媒介材料和技艺手段，表现其对社会生活的审美手段，表现其对社会生活的审美认识和认识成果认识和认识成果-审美意象审美意象4646 艺术风格与流派艺术风格与流派n n“风格风格”一词源于希腊文，原义为一词源于希腊文，原义为“柱子柱子”“棍子棍子”，后来把写字的棍，后来把写字的棍子叫子叫“风格风格”。在罗马作家特伦斯。在罗马作家特伦斯和西塞罗的著作中，该词演变出和西塞罗的著作中，该词演变出另一个含义，即书体、文体，法另一个含义，即书体、文体，法语和英语的语和英语的”STYLE”由此产生。由此产生。n n中国中国 “风格风格”一词在魏晋时期已一词在魏晋时期已经出现，起初称为经出现，起初称为“体体”当时是谈当时是谈论人的体貌、德性和行为特点。论人的体貌、德性和行为特点。4747 风格的类型风格的类型n n“雅与奇雅与奇” “奥与显奥与显” n n“繁与约繁与约” “壮与轻壮与轻”n n艺术风格的特性：艺术风格的特性：n n继承与独创，稳定与变化，多样继承与独创，稳定与变化，多样性与同一性性与同一性4848 影响风格形成的原因影响风格形成的原因n n主观因素：主观因素：n n1、心理功能、心理功能n n2、生活经历、生活经历n n3、思想修养、思想修养n n4、艺术修养、艺术修养n n“才才” “气气” “学学” “习习”4949n客观因素客观因素n n1、时代及社会因素、时代及社会因素n n2、民族因素、民族因素n n3、文化因素、文化因素5050 艺术流派艺术流派n n艺术流派形成的基础：艺术流派形成的基础：n n1、思想倾向基本一致、思想倾向基本一致n n2、艺术观点接近、艺术观点接近n n3、艺术风格的相似及艺术上的、艺术风格的相似及艺术上的一定成就一定成就5151 艺术流派的名称艺术流派的名称n n1、根据艺术流派的发源地而命、根据艺术流派的发源地而命名名n n美国现代诗歌的美国现代诗歌的“ “纽约诗派纽约诗派”“ ”“黑山诗派黑山诗派” ”中国中国画中的画中的“ “吴门画派吴门画派”“ ”“金陵画派金陵画派”“ ”“上海画派上海画派”“ ”“岭岭南画派南画派” ”n n2、根据开派艺术家的名字而命、根据开派艺术家的名字而命名名n n3、以创作方法、审美倾向、艺、以创作方法、审美倾向、艺术风格等艺术特色而命名。术风格等艺术特色而命名。n n西方绘画中的古典派、浪漫派和印象派西方绘画中的古典派、浪漫派和印象派5252 艺术思潮艺术思潮n n艺术思潮，是指在一定社会历史艺术思潮，是指在一定社会历史条件下，由于受到一定的社会思条件下，由于受到一定的社会思潮和哲学的影响，艺术领域所出潮和哲学的影响，艺术领域所出现的具有较大影响的思想潮流和现的具有较大影响的思想潮流和创作倾向。创作倾向。5353 古典主义古典主义n n1717、1818、1919世纪流行在西欧，特别是世纪流行在西欧，特别是世纪流行在西欧，特别是世纪流行在西欧，特别是法国的一种文艺思潮。文艺理论和创法国的一种文艺思潮。文艺理论和创法国的一种文艺思潮。文艺理论和创法国的一种文艺思潮。文艺理论和创作实践上以古希腊、古罗马文学为典作实践上以古希腊、古罗马文学为典作实践上以古希腊、古罗马文学为典作实践上以古希腊、古罗马文学为典范，故而被称为范，故而被称为范，故而被称为范，故而被称为“ “古典主义古典主义古典主义古典主义” ”。n n 其号召其号召其号召其号召“ “摹仿自然摹仿自然摹仿自然摹仿自然” ”，描述的对象主，描述的对象主，描述的对象主，描述的对象主要是人性，具有的特征：崇尚理性，要是人性，具有的特征：崇尚理性，要是人性，具有的特征：崇尚理性，要是人性，具有的特征：崇尚理性，反对感情表达。反对感情表达。反对感情表达。反对感情表达。5454 浪漫主义浪漫主义n n于于18世纪晚期世纪晚期19世纪前半期盛行世纪前半期盛行于法国、英国等，是一个全欧洲于法国、英国等，是一个全欧洲性的内容广泛的思想文化运动，性的内容广泛的思想文化运动，直到直到20世纪仍余韵不散。世纪仍余韵不散。5555 现实主义现实主义n n最初源于西方最古老的文学理念，即最初源于西方最古老的文学理念，即最初源于西方最古老的文学理念，即最初源于西方最古老的文学理念，即古希腊人那种古希腊人那种古希腊人那种古希腊人那种“ “艺术乃自然的直接复现艺术乃自然的直接复现艺术乃自然的直接复现艺术乃自然的直接复现或对自然的模仿或对自然的模仿或对自然的模仿或对自然的模仿” ”的朴素观念，作品的的朴素观念，作品的的朴素观念，作品的的朴素观念，作品的逼真性或与对象的酷似程度成为判断逼真性或与对象的酷似程度成为判断逼真性或与对象的酷似程度成为判断逼真性或与对象的酷似程度成为判断作品成功与否的准则。作品成功与否的准则。作品成功与否的准则。作品成功与否的准则。n n现实主义是一种文艺思潮是现实主义是一种文艺思潮是现实主义是一种文艺思潮是现实主义是一种文艺思潮是1919世纪世纪世纪世纪3030年代首先在法国、英国等地出现的，年代首先在法国、英国等地出现的，年代首先在法国、英国等地出现的，年代首先在法国、英国等地出现的，以后又波及俄国、北欧和美国等地成以后又波及俄国、北欧和美国等地成以后又波及俄国、北欧和美国等地成以后又波及俄国、北欧和美国等地成为为为为1919世纪欧美文学的主流，也造就了世纪欧美文学的主流，也造就了世纪欧美文学的主流，也造就了世纪欧美文学的主流，也造就了近代欧美文学的高峰。近代欧美文学的高峰。近代欧美文学的高峰。近代欧美文学的高峰。5656 自然主义自然主义n n产生于产生于19世纪世纪60年代的法国，以年代的法国，以作家左拉为代表，后来在英、德、作家左拉为代表，后来在英、德、挪威等国相继出现，它的哲学基挪威等国相继出现，它的哲学基础是孔德的础是孔德的“实证主义实证主义” 泰纳泰纳 左拉左拉 5757 现代主义现代主义n n又称为现代派，它的萌芽始于又称为现代派，它的萌芽始于19世纪中叶象征主义的出现，标志世纪中叶象征主义的出现，标志是法国象征主义诗人波德莱尔的是法国象征主义诗人波德莱尔的诗集恶之花的问世。正式形诗集恶之花的问世。正式形成于成于20世纪初叶，以德国为中心世纪初叶，以德国为中心的表现主义，以法国为中心的超的表现主义，以法国为中心的超现实主义，以意大利为中心的未现实主义，以意大利为中心的未来主义，以英国为中心的意识流来主义，以英国为中心的意识流文学，几乎同时在欧美流行起来。文学，几乎同时在欧美流行起来。5858 后现代主义后现代主义n n20世纪世纪60年代在西方出现的哲学年代在西方出现的哲学和思想潮流，它深受尼采、佛洛和思想潮流，它深受尼采、佛洛伊德的影响，表现出深刻的怀疑伊德的影响，表现出深刻的怀疑主义和反本质主义倾向。主义和反本质主义倾向。n n法国哲学家法国哲学家 米歇尔米歇尔福柯和福柯和 雅克雅克德里达德里达n n核心主张是反理性主义核心主张是反理性主义5959 第四部分第四部分 、 艺术欣赏与艺术批评艺术欣赏与艺术批评n n一个完整的艺术系统必定包括艺一个完整的艺术系统必定包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏三术创作、艺术作品和艺术欣赏三个部分。个部分。n n接受美学接受美学6060 艺术欣赏的审美过程艺术欣赏的审美过程n n艺术欣赏中的审美期待艺术欣赏中的审美期待n nA、文体期待、文体期待n nB、意象期待、意象期待n nC、意蕴期待、意蕴期待6161 艺术欣赏的审美过程艺术欣赏的审美过程n nA、直觉与感知、直觉与感知n nB、体验与想象、体验与想象n nC、理解与创造、理解与创造6262 审美效应审美效应n nA、共鸣、共鸣n nB、净化、净化n nC、领悟、领悟6363 艺术批评艺术批评n n伦理批评伦理批评n n社会历史批评社会历史批评n n心理学批评心理学批评n n文本批评文本批评6464课程考试论文课程考试论文n n题目：题目：n n一、浅析艺术的审美意识形态一、浅析艺术的审美意识形态n n （2000字左字左右右）n n二、自己找一篇艺术作品并写出二、自己找一篇艺术作品并写出艺术评论（艺术评论（1000字左字左右，题目自右，题目自拟拟)n n三、总结学习艺术概论课程的感三、总结学习艺术概论课程的感想（想（800字左右）字左右）n n美学散步美学散步 宗白华宗白华6565 微笑微笑 课程课程n n受委屈时坦然一笑，是一种大度；受委屈时坦然一笑，是一种大度；n n被误解时微微一笑，是一种素养；被误解时微微一笑，是一种素养；n n吃亏时开心的一笑，是一种豁达；吃亏时开心的一笑，是一种豁达；n n无奈时达观一笑，是一种境界；无奈时达观一笑，是一种境界；n n危难时泰然一笑，是一种大气；危难时泰然一笑，是一种大气；n n被轻蔑时平静一笑，是一种自信；被轻蔑时平静一笑，是一种自信；n n身处窘境时自嘲一笑，是一种智慧；身处窘境时自嘲一笑，是一种智慧；n n愿大家每天给自己一个轻轻的微笑！愿大家每天给自己一个轻轻的微笑！n n 谢谢！谢谢！6666